Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эдвин М. Ямаути
Родившийся
Эдвин Масао Ямаути

Хило, Гавайи
НациональностьЯпония, США
Альма-матерГавайский университет
Занятиеисторик, христианский апологет, редактор
Супруг (а)Кими Хонда

Эдвин Масао Ямаути (родился в 1937 году в Хило, Гавайи ), японско-американский историк, (протестантский) христианский апологет , редактор и академик. Он является почетным профессором истории в Университете Майами , где преподавал с 1969 по 2005 год. Он женат на Кими Хонда.

Образование и карьера [ править ]

Ямаути начал изучать язык в Гавайском университете, но затем перевел свою кандидатуру на изучение библейских языков в Шелтон-колледж , Рингвуд, штат Нью-Джерси, и получил там степень бакалавра. Затем он поступил на факультет средиземноморских исследований на степень магистра гуманитарных наук в Брандейском университете , а затем продолжил изучение мандейских гностических текстов в рамках своей докторской степени. защитил диссертацию в Брандейском университете.

В Брандейсе он учился у покойного Кира Х. Гордона и расширил свои лингвистические исследования на древних ближневосточных языках, включая иврит , арамейский , аккадский , угаритский , арабский , сирийский и коптский . Всего он погрузился в 22 разных языка. [1] Ямаути какое-то время преподавал в Шелтон-колледже, прежде чем стать доцентом истории в Университете Рутгерса . Затем он получил должность профессора в Университете Майами .

Ямаути специализируется в следующих областях: древняя история, Ветхий Завет, Новый Завет, история ранней церкви, гностицизм и библейская археология. Он получил восемь стипендий, написал главы в нескольких книгах, статьи в справочниках и опубликовал 80 эссе в 37 научных журналах. Он был членом и руководителем Института библейских исследований , организации ученых, занимающихся исследованием Библии. [2]

Ямаути также написал эссе для различных справочных работ по библейским исследованиям и христианской истории, а также написал комментарии к книгам Ездры и Неемии в серии «Библейские комментарии толкователя », которую редактировал Франк Гебелейн . [3] Ямаути внес заметки об Эзре и Неемии в Учебную Библию NIV.

Другие области, в которых писал Ямаути, включают социальную и культурную историю христианства первого века, актуальность открытия свитков Мертвого моря для изучения Нового Завета, ценность первоисточников сочинений Иосифа Флавия и роль волхвов как в древности, так и в древности. Персия и в повествовании о рождении Евангелия от Матфея. Ямаути написал несколько книг и эссе по древнему гностицизму . Он резко критиковал ученых, таких как Рудольф Бультманн , которые использовали гностические тексты третьего и четвертого веков нашей эры в качестве основного доказательства существования дохристианского гностицизма. [4]

В 1970-х он был известным критиком интерпретации покойным Мортоном Смитом апокрифического текста, известного как Тайное Евангелие от Марка . Ямаути пересмотрел корпус сочинений Смита на темы утерянных евангелий и Иисуса как волшебника-целителя в своем длинном эссе о магии и чудесах (1986). Ямаути осудил работу Смита по нескольким пунктам. Одна из проблем, обнаруженных Ямаути, заключалась в том, что Смит анахронично использовал источники греческих магических папирусов третьего, четвертого и пятого веков нашей эры в его новой интерпретации Христа как мага-мага. Он утверждал, что «склонность Смита к параллелям с жизнью Аполлония Филостратом» была «исторически анахроничной». [5]

Религиозные верования [ править ]

Хотя он был воспитан как буддист [6], Ямаути получил образование в епископальной школе Иолани . Впервые он столкнулся с евангелизацией в 1952 году, когда его одноклассник пригласил его в унионную церковь Калихи. [7] В старшей школе Ямаути учился в сельской школе и работал на миссионерской ферме, известной как Христианский молодежный центр. Он является одним из основателей церкви Oxford Bible Fellowship в Оксфорде, штат Огайо . На протяжении всей своей карьеры, особенно в кампусе Университета Майами, он был сторонником Христианского братства между университетами. Он опубликовал популярные статьи в периодических изданиях, таких как журнал Christianity Today, о воскресении Христа.и в ответ на противоречивые утверждения о свитках Мертвого моря . [8]

Ямаути был показан в широко читаемой христианской апологетической работе Ли Штробеля «Дело Христа » . Он проводил презентации пасхальной истории в таких университетах, как Корнельский , Йельский и Принстонский . Он также появлялся в различных телевизионных документальных фильмах о жизни Христа. Основываясь на интервью, есть биографическая статья в The Grains of Rice: Cincinnati Chapter Japanese American Citizens League, сентябрь 2001 г.

Выберите библиографию [ редактировать ]

  • Африка и африканцы в древности (редактор; East Lansing: Michigan State University Press, 2001; ISBN  0-87013-507-4
  • Африка и Библия (Гранд-Рапидс: Бейкер, 2004). ISBN 0-8010-2686-5 
  • Археология и Библия (с Дональдом Дж. Уайзманом ) (Гранд-Рапидс: Зондерван, 1979). ISBN 0-310-38341-2 
  • Археология Новозаветных городов в Западной Малой Азии (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1980). ISBN 0-8010-9915-3 
  • «Тайное Евангелие Иисуса как« Мага »? Обзор последних работ Мортона Смита», Christian Scholar's Review , 4/3 (1975): 238–251.
  • Хронос, Кайрос, Христос: Рождество и хронологические исследования, представленные Джеку Финегану (в соавторстве с Джерри Вардаманом) (Winona Lake: Eisenbruans, 1989). ISBN 0-931464-50-1 
  • Состав и координация в классических и библейских исследованиях (Филадельфия: пресвитерианская и реформатская публикация, 1966).
  • « Сошествие Иштар, падение Софии и еврейские корни гностицизма », Tyndale Bulletin , 29 (1978): 143–175.
  • Враги с северной границы (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1982). ISBN 0-8010-9918-8 
  • Гностическая этика и происхождение мандеев (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1970).
  • Греция и Вавилон (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1967).
  • Мир Харпера Нового Завета (Сан-Франциско: Harper & Row, 1981). ISBN 0-06-069708-3 
  • «Катастрофическая история Иммануила Великовского», Журнал американской научной ассоциации, 25/4 (декабрь 1973 г.): 134–139.
  • «Еврейский гностицизм? Пролог Иоанна, манейские параллели и триморфическая протения», в « Исследованиях гностицизма и эллинистических религий» , Р. ван ден Брук и М. Дж. Вермазерен, ред. (Лейден: EJ Brill, 1981): 467–497.
  • «Иосиф Флавий и Священные Писания» Fides et Historia , 13/1 (осень 1980 г.): 42–63.
  • «Магия или чудо? Болезни, демоны и экзорцизмы», в Gospel Perspectives Vol. 6: Чудеса Иисуса , Дэвид Уэнам и Крейг Бломберг, ред. (Шеффилд: JSOT Press, 1986): 89–183.
  • Тексты мандаических заклинаний (Нью-Хейвен: Американское восточное общество, 1967).
  • Народы Ветхого Завета , (под редакцией Альфреда Дж. Хёрта и Джеральда Л. Маттингли) (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1994) ISBN 0-8010-4383-2 
  • Персия и Библия (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1990). ISBN 0-8010-9899-8 
  • Дохристианский гностицизм: обзор предлагаемых свидетельств (Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс, 1973) ISBN 0-8028-3429-9 (Пересмотренное издание, Гранд-Рапидс: Бейкер, 1983) ISBN 0-8010-9919-6  
  • «Дохристианский гностицизм в текстах Наг-Хаммади?» История церкви , 48 (1979): 129–141.
  • «Современное состояние исследований мандеев», Журнал ближневосточных исследований , 25 (1966): 88–96.
  • Камни и Священные Писания (Филадельфия: Дж. Б. Липпинкотт, 1972) ISBN 0-87981-002-5 
  • История церкви (с Робертом Дж. Клаусом и Ричардом В. Пиерард) (Чикаго: Moody Press, 2002) ISBN 0-8024-2481-3 
  • «Таммуз и Библия», Журнал библейской литературы , 84 (1965): 283–290.
  • Два королевства: Церковь и культура на протяжении веков (с Робертом Дж. Клаузом и Ричардом В. Пиерард) (Чикаго: Moody Press, 1993). ISBN 0-8024-8590-1 

Обзоры [ править ]

  • Молефи К. Асанте, «Африка и африканцы в древности (обзор)», Исследования в африканской литературе , 34/3 (осень 2003 г.): стр. 178–182.
  • Грант Лемаркванд, Африка и Библия, Anglican Theological Review , осень 2005 г. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Морроу, Джеффри Л. (2012). "Ямаути, Эдвин Масао (р. 1937)". Энциклопедия христианской цивилизации . Blackwell Publishing Ltd. DOI : 10.1002 / 9780470670606.wbecc1487 . ISBN 9780470670606.
  2. ^ Кохик, Линн . Краткая история IBR. Архивировано 25 июля 2010 г. в Wayback Machine . May 2007. Проверено 4 августа 2010 года.
  3. Перейти ↑ Edwin., Yamauchi (2017). Ездра, Неемия, Эстер . Филлипс, Элейн А., Recorded Books, Inc. Гранд-Рапидс: Зондерван. ISBN 978-0310531821. OCLC  975599188 .
  4. ^ Ямаути, Эдвин М. (1979). «Дохристианский гностицизм в текстах Наг-Хаммади?» . История церкви . 48 (2): 129–141. DOI : 10.2307 / 3164879 . ISSN 1755-2613 . JSTOR 3164879 .  
  5. ^ Ямаути, Эдвин. «Магия или чудо?», « Перспективы Евангелия» , с. 96. Проверено 4 августа 2010 г.
  6. ^ Морроу, Джеффри Л. (2012). "Ямаути, Эдвин Масао (р. 1937)". Энциклопедия христианской цивилизации . Blackwell Publishing Ltd. DOI : 10.1002 / 9780470670606.wbecc1487 . ISBN 9780470670606.
  7. ^ Свет открытия: очерки в честь Эдвина М. Ямаути . Ямаути, Эдвин М., Вайнленд, Джон Деннис. Юджин, штат Орегон .: Публикации Пиквика. 2007. ISBN 978-1556350450. OCLC  80160095 .CS1 maint: others (link)
  8. ↑ Ямаути, Эдвин (9 апреля 1971 г.). «Исторические записки о суде и распятии Иисуса Христа». Христианство сегодня : 6–11.
  9. ^ Найти информацию о статьях.

. 4. Джон Д. Винланд, Эд, Свет Discovery: Исследования в честь Эдвина М. Ямаути ' , Пиквик Publications, 2007.

Внешние ссылки [ править ]

  • Выход на пенсию из Университета Майами
  • «Пасха: миф, галлюцинация или история?»
  • Дохристианский гностицизм, Новый Завет и Наг Хаммади в недавних дебатах Эдвина М. Ямаути
  • Журнал Евангелического теологического общества "Гностики и история" .
  • Эхнатон, Моисей и монотеизм Эдвина М. Ямаути