Сексуальная ориентация |
---|
Сексуальная ориентация |
Связанные термины |
Исследовать |
Животные, не относящиеся к человеку |
похожие темы |
Эго-дистоническая сексуальная ориентация - это эго-дистоническое психическое расстройство, характеризующееся сексуальной ориентацией или влечением, которое расходится с идеализированным представлением о себе , вызывая беспокойство и желание изменить ориентацию или привыкнуть к своей сексуальной ориентации. Он описывает не врожденную сексуальную ориентацию как таковую, а конфликт между желаемой сексуальной ориентацией и действительной сексуальной ориентацией.
Классификации [ править ]
В Всемирной организации здравоохранения списки (ВОЗ) эго-дистонической сексуальной ориентации в МКБ-10 , как расстройство сексуального развития и ориентации. Диагноз ВОЗ охватывает случаи, когда половая идентичность или сексуальная ориентация очевидны, но у пациента есть другое поведенческое или психологическое расстройство, которое заставляет этого пациента хотеть его изменить. F66.1 В диагностическом руководстве отмечается, что сексуальная ориентация сама по себе не является расстройством. [1]
Точно так же Американская психологическая ассоциация официально выступает против категории эго-дистонического гомосексуализма с 1987 года. [2] В 2007 году рабочая группа Американской психологической ассоциации провела тщательный обзор существующих исследований эффективности репаративной терапии. В их отчете отмечалось, что было очень мало методологически обоснованных исследований усилий по изменению сексуальной ориентации.(SOCEs) и что «результаты научно обоснованного исследования показывают, что маловероятно, что люди смогут уменьшить влечение к своему полу или увеличить сексуальное влечение к другому полу с помощью SOCE». Кроме того, целевая группа обнаружила, что «нет никаких методологически обоснованных исследований недавнего SOCE, которые позволили бы целевой группе сделать окончательное заявление о том, является ли недавний SOCE безопасным или вредным и для кого». [3] Диагностическая категория «эго-дистония гомосексуализма» было удалена из Американской психиатрической ассоциации «s DSMв 1987 г. (с публикацией DSM-III-R). Сексуальные расстройства все еще присутствуют в DSM в категории «сексуальное расстройство, не указанное иначе». Одно из расстройств в этой категории - «стойкое и выраженное беспокойство по поводу своей сексуальной ориентации», которое можно рассматривать как сходное с тем, что ВОЗ описывает как эго-дистоническая сексуальная ориентация. [4] Рабочая группа, изучающая изменения для МКБ-11 ( должен быть введен в действие в 2018 г.) сообщает, что классификации в разделе F66 клинически бесполезны, и рекомендует удалить его. [5]
Медицинский совет Индии использует классификацию ВОЗ эго-дистонической сексуальной ориентации. [6] Китайская Классификация и диагностические критерии психических расстройств включает в себя эго-дистонии гомосексуализм. [7]
Диагноз [ править ]
Когда ВОЗ исключила диагноз гомосексуализма как психического расстройства из МКБ-10, он включил диагноз эго-дистонической сексуальной ориентации в раздел «Психологические и поведенческие расстройства, связанные с половым развитием и ориентацией». МКБ-10 ВОЗ диагностирует эго-дистоническую сексуальную ориентацию следующим образом: [1]
Гендерная идентичность или сексуальное предпочтение ( гетеросексуальное , гомосексуальное , бисексуальное или препубертатное ) не вызывает сомнений, но человек желает, чтобы это было иначе из-за связанных психологических и поведенческих расстройств, и может обратиться за лечением, чтобы изменить это. ( F66.1 )
ВОЗ отмечает, что для кодов F66: «Сексуальная ориентация сама по себе не должна рассматриваться как расстройство». [1]
Иногда у пациентов все еще диагностируется эта проблема. [8] Это часто является результатом неблагоприятного и нетерпимого отношения общества или конфликта между сексуальными побуждениями и системами религиозных убеждений. [9]
Лечение [ править ]
Есть много способов получить терапию от эго-дистонической сексуальной ориентации, связанной с гомосексуализмом. Не существует известной терапии для других типов эго-дистонической сексуальной ориентации. Терапия может быть направлена на изменение сексуальной ориентации , сексуального поведения или на то, чтобы помочь клиенту привыкнуть к своей сексуальной ориентации и поведению. Правозащитные группы обвиняют некоторые страны в том, что они проводят такое лечение эгоцентричных гомосексуалистов. [10] Лечение может включать в себя попытки изменить сексуальную ориентацию или лечение для снятия стресса. [11] Кроме того, некоторые люди ищут непрофессиональные методы, такие как религиозное консультирование или посещениегруппа экс-геев .
LGB подтверждает [ править ]
Гей-позитивная психотерапия помогает ЛГБ изучить и принять свою сексуальную ориентацию и связанные с ней сексуальные отношения. Психологи и все основные медицинские специалисты утверждают, что гомосексуализм и бисексуальность не являются признаком психического заболевания. [12] В течение многих лет психиатрия рассматривала гомосексуализм как психическое заболевание ; это начало меняться в 1973 году. Текущие руководства вместо этого поощряют психотерапевтов помогать пациентам в преодолении стигмы гомосексуализма, а не пытаться изменить свою сексуальную ориентацию. [12]
Потому что некоторые специалисты в области психического здоровья не знакомы с социальными трудностями , поступающей из процесса, определенного на другие факторы , такие как возраст, расы, этнической или религиозной принадлежности, они воодушевлены АРА более узнать о том , как геи, лесбиянки и бисексуалы клиенты сталкиваются с дискриминацией в различных формах. Многие ЛГБТК отвергаются из собственных семей и формируют свои собственные семейные отношения и системы поддержки, которые также могут быть незнакомы специалистам в области психического здоровья, которых поощряют принимать во внимание разнообразие расширенных отношений вместо семьи. [12] В позитивной психотерапии геев психологов поощряют осознавать, как их отношение и знания о гомосексуальных и бисексуальных проблемах могут иметь отношение к оценке и лечению, и при необходимости обращаться за консультацией или направлять к специалистам. Психологи стремятся понять, каким образом социальная стигматизация (например, предрассудки, дискриминация и насилие) создает риски для психического здоровья и благополучия клиентов-гомосексуалистов и бисексуалов. Психологи стремятся понять, как неточные или предвзятые взгляды на гомосексуальность или бисексуальность могут повлиять на представление клиента в лечении и терапевтическом процессе. [ необходима цитата ]
Для некоторых клиентов действия, связанные с влечением к своему полу, могут оказаться неприемлемым решением, поскольку могут противоречить их религиозным убеждениям; лицензированные поставщики психиатрических услуг могут подходить к такой ситуации, не отвергая и не поощряя целибат . [13] Дуглас Халдеман утверждал, что для людей, которые обращаются за терапией из-за разочарования, связанного с «кажущимися непримиримыми внутренними различиями» между «их сексуальным и религиозным я ... ни утвердительный подход к геям, ни подход конверсионной терапии [не может быть] показан» и что «[так же, как] терапевты в религиозном мире [должны] воздерживаться от патологизации своих ЛГБ-клиентов ... так тожеследует ли сторонникам-геям воздерживаться от явной или скрытой обесценивания тех, кто придерживается консервативной религиозной идентичности ».[14] Данные показывают, что клиенты обычно считают терапевтов, не уважающих исходы религиозной идентичности, бесполезными. [15]
Одна из новых областей исследований, касающихся позитивной психотерапии геев, связана с процессом оказания помощи ЛГБТК-представителям религиозного происхождения, которые чувствуют себя комфортно со своей сексуальной и гендерной ориентацией. Нарративный анализ отчетов клиницистов о позитивной психотерапии геев показывает, что большинство конфликтов, обсуждаемых в терапевтическом контексте мужчинами-геямии их родственники религиозного происхождения связаны с взаимодействием между семьей, собой и религией. Клиницисты сообщают, что геи и их семьи чаще борются с институтом, сообществом и религиозными практиками, чем напрямую с Богом. Хана Этенгоф и Колетт Дайют сообщают в «Журнале гомосексуализма», что врачи чаще всего устраняют эти противоречия, подчеркивая медиативные стратегии повышения самосознания, поиска светской поддержки (например, PFLAG) и усиления позитивного общения между членами семьи. [16]
Группы поддержки ЛГБ [ править ]
Группы ЛГБ помогают противодействовать и смягчать стресс , маргинализацию и изоляцию меньшинств . [17] Они сосредоточены на том, чтобы помочь человеку с эго-дистонической сексуальной ориентацией принять свою сексуальную ориентацию.
Попытки изменить сексуальную ориентацию [ править ]
Целевая группа, созданная по заказу АПА, обнаружила, что религиозная идентичность и то, как человек внешне идентифицирует свою сексуальную ориентацию (см. Идентичность сексуальной ориентации ), может развиваться в течение жизни. Психотерапия , группы поддержки и жизненные события могут повлиять на то, как человек идентифицирует себя в частной и общественной жизни. Точно так же во время лечения могут развиваться самосознание и самооценка. [17] Некоторые практикующие врачи настаивают на том, что улучшение можно увидеть в эмоциональной адаптации (самостигма и снижение стыда), а также в личных убеждениях, ценностях и нормах (изменение религиозных и моральных убеждений, поведения и мотивации). [17] [18]Однако такой подход к лечению считается плохо продуманным, рискованным и потенциально опасным для человека. [19]
Американская психологическая ассоциация "призывает специалистов в области психического здоровья избегать искажения эффективности усилий по изменению сексуальной ориентации путем поощрения или обещания изменения сексуальной ориентации при оказании помощи лицам, страдающим от собственной или чужой сексуальной ориентации, и заключает, что преимущества, о которых сообщают участники Усилия по изменению сексуальной ориентации могут быть достигнуты с помощью подходов, не направленных на изменение сексуальной ориентации ". [17] APA проанализировало исследования эффективности усилий по изменению сексуальной ориентации и пришло к выводу, что не было достаточных доказательств, чтобы показать, были ли они эффективными или нет. [17]Участники сообщили как о вреде, так и о пользе таких усилий, но причинно-следственная связь между пользой и вредом не установлена. [17] Согласно недавнему исследованию APA, участники, сообщившие о нанесении вреда, обычно сообщали о «гневе, тревоге, замешательстве, депрессии, горе, вине, безнадежности, ухудшении отношений с семьей, потере социальной поддержки, потере веры, плохой самооценке и т. социальная изоляция, трудности близости, навязчивые образы, суицидальные мысли, ненависть к себе и сексуальная дисфункция. Этим сообщениям о восприятии вреда противоречат рассказы о восприятии облегчения, счастья, улучшения отношений с Богом и предполагаемого улучшения состояния психического здоровья " . [17]
Ни одна крупная профессиональная организация в области психического здоровья не санкционировала усилия по изменению сексуальной ориентации, и практически все они приняли политические заявления, предупреждающие профессионалов и общественность о методах лечения, направленных на изменение сексуальной ориентации. [20] [21] [22]
Конверсионная терапия [ править ]
APA категорически отвергает так называемую конверсионную терапию (иногда называемую терапией «экс-гей») как непродуктивную и потенциально вредную. [23]
Одна из версий конверсионной терапии, терапия гендерной целостности, была разработана лицензированным профессиональным консультантом , бывшим геем , Дэвидом Мэтисоном. [24] «Акцент в консультировании г-на Мэтисона делается на том, чтобы помочь мужчинам - все его клиенты - мужчины - развить« гендерную целостность »путем решения эмоциональных проблем и построения здоровых отношений с другими мужчинами. Он считает, что это помогает уменьшить гомосексуальные желания. В 2019 году г-н Мэтисон объявил, что намерен развестись со своей 34-летней женой и прожить остаток своей жизни как открытый гей. [25] [24]
Другой вариант конверсионной терапии, «гендерно-утвердительная терапия», был описан А. Дином Бердом следующим образом: «Основная предпосылка гендерно-утвердительной терапии заключается в том, что социальные и эмоциональные переменные влияют на гендерную идентичность, которая, в свою очередь, определяет сексуальную ориентацию. Работа терапевта заключается в том, чтобы помочь людям понять свое гендерное развитие. Впоследствии такие люди могут делать выбор, который соответствует их системе ценностей. Терапия направлена на то, чтобы помочь клиентам полностью развить свою мужскую или женскую идентичность ". [26]
Несколько организаций начали проводить ретриты под руководством тренеров, чтобы помочь участникам уменьшить желания своего пола. В этих ретритах обычно используются различные техники. «Путешествие в мужественность», проводимое « Люди могут измениться» , использует «широкий спектр упражнений для больших и малых групп, а также индивидуальных упражнений, от ведения дневника до визуализаций (или управляемых образов) до группового обмена и интенсивной работы по освобождению от эмоций». [27] Выходные, проводимые Adventure in Manhood, поддерживают «здоровую связь с мужчинами через мужскую активность, командную работу и социализацию». [28] Хотя это и не относится к мужчинам-геям, несколько мужчин-геев посетили мероприятие New Warrior Training Adventure, уик-энд, организованный ManKind Project., который представляет собой «процесс инициации и самоанализа, предназначенный для ускорения развития здорового и зрелого мужского« я »». [29] Джо Даллас , известный бывший гей, проводит ежемесячный пятидневный семинар для мужчин по вопросам сексуальной чистоты под названием «Битва каждого мужчины». [30]
Было разработано несколько репаративных методов лечения, в том числе:
- Сексуальная терапия идентичность была разработана Уоррен Трокмортон и Марк Yarhouse, и был одобрен Робертом Л. Спитцер , [31] до поддержки Спицера от этой веры , что он доказал репаративной терапии временами успешно. [32] Его цель - помочь пациентам согласовать свою сексуальную идентичность со своими убеждениями и ценностями. Терапия включает четыре фазы: (1) оценка, (2) продвинутое или расширенное информированное согласие, (3) психотерапия и (4) социальная интеграция ценной сексуальной идентичности.
- Групповая психотерапия использует групповые занятия, проводимые одним психологом, и фокусируется на конфликте вокруг гомосексуального выражения. [33]
- Контекстно-зависимая терапия была разработана Джеффри Робинсоном. Он не работает ни с одной теорией гомосексуализма, но использует несколько теоретических основ в соответствии с потребностями клиента [34] и основан на феноменологических исследованиях. [35] Он не стремится изменить ориентацию клиента, а вместо этого фокусируется на уменьшении гомосексуальных мыслей и поведения. Это работает в рамках собственного взгляда клиента на Бога, отмечая, что «люди, которые успешно преодолевают гомосексуальные проблемы, движимы сильными религиозными ценностями». [36]
- MAP-терапия предназначена как для людей с эго-дистонической сексуальной ориентацией, так и для членов их семей. [37] Клиенты могут выбрать четыре основных пути: (1) они могут подтвердить свою ЛГБ-идентичность, (2) они могут способствовать безбрачному образу жизни, (3) они могут работать над развитием гетеросексуального влечения или (4) ) они могут изучить свои варианты. [38]
Организации бывших геев [ править ]
Для некоторых групп бывших геев решение не действовать в соответствии со своими однополыми желаниями считается успехом [39], тогда как конверсионные терапевты обычно понимают успех с точки зрения уменьшения или устранения этих желаний. Например, некоторые бывшие геи в браках смешанной ориентации признают, что их сексуальные влечения остаются в основном гомосексуальными, но стремятся к тому, чтобы их браки работали независимо. [40] Защитники бывших геев иногда сравнивают принятие ярлыка «экс-гей» с открытием . [41] Некоторые консервативные христианские политические и социальные группы лоббирования, такие как « Фокус на семье» , « Совет по семейным исследованиям» иАмериканская семейная ассоциация активно продвигает среди своих избирателей сообщения об изменении как конверсионных терапий, так и групп бывших геев. [ необходима цитата ]
Некоторые организации бывших геев следуют принципам определенной религии, в то время как другие пытаются охватить более общую духовность. Хотя большинство организаций бывших геев были созданы американскими христианами-евангелистами , в настоящее время существуют организации бывших геев в других частях мира, а также для католиков , мормонов , евреев и мусульман . По словам Дугласа Холдемана, «этот метод считается одним из наиболее распространенных для людей, стремящихся изменить свою сексуальную ориентацию». [42] Службы бывших геев обычно укомплектованы консультантами-добровольцами, в отличие от консультирования по вопросам переориентации, которое проводят лицензированные клиницисты. [43]
Группы бывших геев используют несколько различных методов. В программе «Любовь в действии» проводятся семинары на темы «Развитие ребенка, гендерные роли и личная сексуальность» , индивидуальные библейские рекомендации, «структурированная среда, помогающая установить новый распорядок дня и здоровые модели поведения», «сложные письменные задания и интерактивное взаимодействие. проекты »,« участие семьи для улучшения общения ... и облегчения примирения в браке »и« походы, кемпинг, гребля на каноэ и рафтинг ». [44] [45] Exodus International считает репаративную терапию полезным инструментом, но не необходимым. [46] Evergreen International не пропагандировала и не препятствовала определенным методам лечения [47]и заявляет, что «терапия, скорее всего, не будет лекарством в смысле уничтожения всех гомосексуальных чувств». [48]
Критика [ править ]
Роберт Л. Спитцер сообщил в 2003 году, что люди, которые сообщили об изменении сексуальной ориентации, чувствовали себя подавленными или даже склонными к суициду до лечения «именно потому, что ранее они думали, что у них нет надежды, и им говорили многие специалисты в области психического здоровья. что у них не было надежды, им нужно было просто научиться жить со своими гомосексуальными чувствами ». [49] [50] Исследование Спитцера, однако, широко считается дурной репутацией в терапевтическом и психиатрическом сообществе. [51] American Psychiatric Association перечислил много недостатков методов и анализ Спитцера, [52] и Американская психологическая ассоциацияОперативная группа также тщательно изучила работу Спитцера и обнаружила в ней серьезные недостатки. [53] Степень, в которой заявления Спитцера рассматривались как авторитетные в средствах массовой информации, была изучена и сочтена проблематичной. [54] В конце концов, Спитцер сам осознал, что его исследование имело серьезные недостатки, и отказался от сделанных им заявлений. [32]
Исследовательская терапия [ править ]
APA специально рекомендует не предпринимать попытки изменить сексуальную ориентацию и призывает практикующих оказывать помощь тем, кто стремится к изменению сексуальной ориентации, используя утвердительную мультикультурную компетентную терапию, которая признает негативное влияние социальной стигмы на сексуальные меньшинства и уравновешивает этические принципы милосердия и непричинения вреда, справедливости и уважение прав и достоинства людей. Если клиент хочет изменить свою сексуальную ориентацию, терапевт должен помочь клиенту принять собственное решение, оценив причины, стоящие за целями пациента. [17]
Отношение к религии [ править ]
Термины эгодистонический и эгосинтонический используются в Римско-католической церкви в том смысле , что, по словам защитника прав геев Бернарда Линча, священники, которые являются геями, но эгодистоничны, то есть «ненавидят свою гомосексуальность», являются приемлемыми, в то время как эгосинтонические кандидаты в священники, те кто принимает свою сексуальность, не может считаться. [55]
Некоторые церкви издают конкретные инструкции для духовенства о том, как служить ЛГБТК людям. К ним относятся « Служение людям с гомосексуальными наклонностями» , созданное Католической церковью, и « Бог любит своих детей» , созданное Церковью Иисуса Христа Святых последних дней . В 1994 году церковь пресвитерианской церкви (США) провела конференцию под названием «Путь к свободе: изучение исцеления для гомосексуалистов». [56] APA призывает религиозных лидеров признать, что решение эмпирических научных вопросов в психологии не входит в их обязанности. [17]
Практикующие психиатры могут включить религию в терапию, «интегрируя аспекты психологии религии в свою работу, в том числе путем получения тщательной оценки духовных и религиозных убеждений клиентов, их религиозной идентичности и мотивации, а также духовного функционирования; улучшения положительного религиозного решения; и изучение пересечения религиозной идентичности и идентичности сексуальной ориентации ». [17] Исследователи обнаружили, что у некоторых клиентов, у которых есть «конфликты идентичности», их можно уменьшить, читая религиозные тексты, которые повышают самооценку и позволяют им снизить внимание к негативным сообщениям о гомосексуализме. Исследователи также обнаружили, что такие клиенты добились дальнейшего прогресса, если они поверили, что, независимо от их сексуальной ориентации, их Бог по-прежнему любит и принимает их.[17]
Некоторые ЛГБТ-люди выбирают религиозные группы , поддерживающие ЛГБТ , меняют церкви на те, которые поддерживают ЛГБТ, или просто оставляют религию. [17]
См. Также [ править ]
- Окружающая среда и сексуальная ориентация
- гомосексуальность и психология
- Понимание психологии и психиатрии
- Внутренняя гомофобия
- Стресс меньшинства
- Нарушение полового созревания
- Расстройство сексуальных отношений
Ссылки [ править ]
- ^ a b c «F66.1 - Эгодистоническая сексуальная ориентация» . МКБ-10 Версия: 2019 . 2019 . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ «Использование диагнозов« Гомосексуализм »и« Эго-дистонический гомосексуализм » » . Американская психологическая ассоциация . 30 августа, 1987. Архивировано из оригинала на 7 ноября 2007 года . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ «Соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию» (PDF) . Американская психологическая ассоциация. Август 2009 . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ Kleinplatz, Пегги J. (2001). Новые направления сексотерапии: инновации и альтернативы . Психология Press. п. 100. ISBN 978-0-87630-967-4.
- ^ Кокран, Сьюзен Д .; Дрешер, Джек ; Кисмоди, Эстер; Джами, Ален; Гарсия-Морено, Клаудиа; Аталла, Эльхам; Марэ, Адель; Мелони Виейра, Элизабет; Рид, Джеффри М. (2014). «Предлагаемое рассекречивание категорий заболеваний, связанных с сексуальной ориентацией, в Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем (МКБ-11)» . Бюллетень Всемирной организации здравоохранения . 92 (9): 672–679. DOI : 10.2471 / BLT.14.135541 . PMC 4208576 . PMID 25378758 .
- ^ «Нарушения прав человека в отношении сексуальных меньшинств в Индии» (PDF) . Народный союз за гражданские свободы . Февраль 2001. Архивировано из оригинального (PDF) 08.10.2003 . Проверено 24 января 2008 .
- ^ "Программы Immobilier loi Pinel à vendre" . www.csssm.org . Архивировано из оригинала авг 15, 2007. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Джеймс Николс (14 августа 2014 г.). «Гей-мужчина, подавший в суд на доктора из-за его« гомосексуального поведения », диагностирован как« хроническая проблема » » . The Huffington Post . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ↑ Kar (1 января 2005 г.). Всеобъемлющий учебник сексуальной медицины . Издательство Jaypee Brothers. С. 177–178. ISBN 978-81-8061-405-7.
- ^ Chandran, Вини (февраль 2006). «Молитва, наказание или терапия? Быть гомосексуалистом в Индии» . Новости и возможности InfoChange. Архивировано из оригинального 30 ноября 2006 года . Проверено 28 августа 2007 .
В то время как социальные установки [в Индии] медленно меняются, а закон против содомии подвергается сомнению, специалисты по психическому здоровью во многих местах все еще предлагают терапию гомосексуалистам.
- ^ Ахаджа, Niraj (30 июля 2006). Краткий учебник психиатрии . ISBN 9788180618710.
- ^ a b c «Рекомендации по психотерапии с клиентами-лесбиянками, геями и бисексуалами» . APA Online . Архивировано из оригинала 3 февраля 2008 года . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ «Соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию» (PDF) . Американская психологическая ассоциация. Август 2009 . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ Haldeman, Дуглас (2004). «Когда сексуальная и религиозная ориентации сталкиваются: соображения при работе с конфликтующими клиентами-мужчинами того же пола». Психолог-консультант . 32 (5): 691–715. DOI : 10.1177 / 0011000004267560 . S2CID 145278059 .
- ^ Трокмортон, Уоррен; Велтон (зима 2005 г.). «Практики консультирования, поскольку они связаны с оценками полезности потребителей терапии сексуальной переориентации» (PDF) . Журнал психологии и христианства . 24 (4): 332–42. Архивировано из оригинального (PDF) 01.10.2008.
- ^ Этенгоф, Хана; Дайют, Колетт (3 ноября 2014 г.). «Мнения врачей о переговорах религиозных семей и геев о раскрытии сексуальной ориентации и предрассудках» . Журнал гомосексуализма . 62 (3): 394–426. DOI : 10.1080 / 00918369.2014.977115 . PMID 25364980 . S2CID 10971273 . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ a b c d e f g h i j k l «Резолюция о надлежащих позитивных ответах на сексуальное расстройство и усилия по изменению» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ Американская психиатрическая ассоциация (май 2000 г.). «Проблемы геев, лесбиянок и бисексуалов» . Ассоциация психиатров геев и лесбиянок. Архивировано из оригинала на 2009-01-03.
- ^ Манси, Кристофер (октябрь 2009 г.). «Недостаточно доказательств в поддержку усилий по изменению сексуальной ориентации» . Монитор по психологии . 40 (9): 29 . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ "Гражданский иск № 1: 09-cv-10309" (PDF) . Окружной суд Соединенных Штатов по округу Массачусетс. Архивировано из оригинального (PDF) 16 ноября 2011 года.
- ^ "Заявление Королевского колледжа психиатрической группы геев и лесбиянок по специальным интересам в области психического здоровья" . Королевский колледж психиатров . 24 апреля 2009 года в архив с оригинала на 27 мая 2010 года.
- ^ «Сексуальная ориентация и гомосексуализм» . Австралийское психологическое общество . Архивировано из оригинала 17 июля 2009 года . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ «Резолюция о соответствующих позитивных ответах на сексуальное расстройство и попытки изменить» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ а б Ло, Майкл (2007-02-12). «Некоторые измученные гомосексуализмом обращаются к спорной терапии» . Нью-Йорк Таймс . п. 1 . Проверено 28 августа 2007 .
- ↑ Compton J (23 января 2019 г.). «Некогда выдающийся« конверсионный терапевт »теперь« будет вести жизнь гея » » . NBC Universal . Проверено 9 февраля 2021 года .
- ^ Берд, А. Дин; Олсен, Стоуни (2002). «гомосексуальность: врожденный и неизменный?» (PDF) . 14 (513). Обзор права Regent University: 537. Архивировано из оригинала (- научный поиск ) 26 октября 2007 года . Проверено 29 октября 2007 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «Путешествие в мужество: выходные исцеления, проводимые людьми, которые могут измениться» . НАРТ. 2006-04-20. Архивировано из оригинала на 2008-01-21 . Проверено 1 октября 2007 .
- ^ "Приключения в главной странице мужественности" . Самостоятельно опубликовано . Проверено 29 октября 2007 .
- ^ "Новые выходные воина" . Самостоятельно опубликовано. Архивировано из оригинала на 2007-10-14 . Проверено 29 октября 2007 .
- ^ « „ Конференция Любовь победила“приходит в Южной Калифорнии» . Христианский экзаменатор. Сентябрь 2007 Архивировано из оригинала на 2011-09-29.
- ↑ Саймон, Стефани (18.06.2007). «Новая почва в дебатах об« лечении »геев» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала на 2008-10-13 . Проверено 29 октября 2007 .
- ^ a b Джон М. Беккер (25 апреля 2012 г.). «ЭКСКЛЮЗИВНО: доктор Роберт Спитцер приносит свои извинения гей-сообществу за позорное исследование« бывших геев »» . Правда побеждает . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ^ Wolf TJ (1987). «Групповая психотерапия для бисексуальных мужчин и их жен». J Homosex . 14 (1–2): 191–9. DOI : 10.1300 / J082v14n01_14 . PMID 3655341 .
- ^ Трокмортон, Уоррен (2004). «Что такое репаративная терапия?» . Самостоятельно опубликовано. Архивировано из оригинала на 2007-09-26 . Проверено 29 октября 2007 .
- ^ "Расписание ежегодной конференции NARTH 2003" . НАРТ. 2004-04-14. Архивировано из оригинального 15 ноября 2006 года . Проверено 29 октября 2007 .
- ^ Джеффри, Робинсон. «Что такое контекстно-зависимая терапия?» . Самостоятельно опубликовано. Архивировано из оригинала на 2007-11-07 . Проверено 29 октября 2007 .
- ^ «Просто поделитесь домашним дизайном и свежим вдохновением» . Journeyprograms.com .
- ^ "MAP терапия" . КАРТА . Архивировано из оригинального 20 -го августа 2011 года.
- ^ «Часто задаваемые вопросы» . Риджентский университет: Институт изучения сексуальной идентичности. Архивировано из оригинала на 2008-03-10 . Проверено 29 октября 2007 .
- ^ Аноним (2002-03-11). «Нелегкая победа» . Христианство сегодня . Проверено 28 августа 2007 .
- Перейти ↑ Peebles, Amy E. (апрель 2003 г.). «Это не выходит, так что же это такое? Сексуальная идентичность и рассказ бывших геев» (PDF) . Техасский лингвистический форум . 47 : 155–64. Архивировано из оригинального (PDF) 11 августа 2007 года . Проверено 28 августа 2007 .
- ^ Haldeman, Дуглас С. (июнь 2002). «Права геев, права пациентов: последствия конверсионной терапии сексуальной ориентации». Профессиональная психология: исследования и практика . 33 (3): 260–4. CiteSeerX 10.1.1.506.1394 . DOI : 10.1037 / 0735-7028.33.3.260 .
- ^ Трокмортон, Уоррен (июнь 2002 г.). «Первоначальные эмпирические и клинические данные о процессе изменения для бывших геев» . Профессиональная психология: исследования и практика . 33 (3): 242–8. DOI : 10.1037 / 0735-7028.33.3.242 . Архивировано из оригинала на 2008-05-04.
- ^ "источник" . Любовь в действии . Проверено 28 августа 2007 .
- ^ "путешествие" . Любовь в действии . Проверено 28 августа 2007 .
- ^ "Заявления международной политики Исход" . Исход Интернэшнл. Архивировано из оригинала на 2007-09-28 . Проверено 28 августа 2007 .
- ^ "Myths" , EvergreenInternational.org , Evergreen International, заархивировано из оригинала 24 июля 2012 г. , извлечено 29 октября 2007 г.
- ^ "Therapy" , EvergreenInternational.org , Evergreen International, заархивировано из оригинала 24 июля 2012 г. , извлечено 29 октября 2007 г.
- ^ Адлер, Сара; Левин, Эдмунд (9 мая 2001 г.). «Некоторые геи могут измениться, говорится в исследовании» . ABC News .
- ^ Спитцер, Роберт Л. (октябрь 2003 г.). «Могут ли некоторые геи и лесбиянки изменить свою сексуальную ориентацию? 200 участников сообщают о смене гомосексуальной ориентации на гетеросексуальную». Архивы сексуального поведения . 32 (5): 403–417. DOI : 10,1023 / A: 1025647527010 . PMID 14567650 . S2CID 5650540 .
- ^ «Терапия« превратит геев прямо », - говорится в исследовании» . Gay.com . 2 октября 2003 года Архивировано из оригинала 23 декабря 2005 года . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ↑ Хаусман, Кен (6 июля 2001 г.). «Из-за исследования сексуальной ориентации вспыхивает фурор» . Психиатрические новости . 36 (13): 20–34. doi : 10.1176 / pn.36.13.0020 - через psychnews.psychiatryonline.org.
- ^ «Факты об изменении сексуальной ориентации» . психология.ucdavis.edu .
- ^ "ЯРМАРКА" . ЯРМАРКА .
- ^ «HARDTALK - Зейнаб Бадави говорит с отцом Берардом Линчем - священником и психотерапевтом - 5 марта 2013 г.» . YouTube . 12 июля 2016 . Проверено 23 апреля 2021 года .
- ^ «OneByOne: О нас» . Самостоятельно опубликовано. 2006. Архивировано из оригинала на 2007-09-27 . Проверено 29 октября 2007 .
Внешние ссылки [ править ]
Классификация | D
|
---|