Эмират Бари был недолговечным исламским государством в Апулии , управляемым неарабами, вероятно, берберами и черными африканцами . [1] [2] [3] Управляемый из южно-итальянского города Бари , он был основан около 847 года, когда этот регион был взят у Византийской империи , но пал в 871 году перед армией императора Людовика II .
Бари впервые стал объектом набегов Аглабидов в конце 840 или начале 841 года, когда он был ненадолго оккупирован. [4] Согласно Аль-Баладхури , Бари был завоеван у Византийской империи Кальфуном около 847 г., мавла — возможно, слугой или беглым рабом — аглабидского эмира Африки . [5] Kalfün (Khalfun), вероятно, был берберского происхождения, возможно, из Сицилийского эмирата . Завоевание считалось современными мусульманами неважным, поскольку оно было осуществлено второстепенной фигурой без поддержки какого-либо другого мусульманского государства. Однако преемник Кальфуна Муфарраг ибн Саллам направил просьбы аббасидскому халифу . аль-Мутаваккиль в Багдаде , а также к его провинциальному губернатору Египта с просьбой признать завоевание с титулом вали , губернатора , правящего провинцией Халифата , который был предоставлен. [5] Муфарраг расширил мусульманское влияние и расширил территорию эмирата.
Третьим и последним эмиром Бари был Саудан, пришедший к власти около 857 г. после убийства своего предшественника Муфаррага. Он вторгся на земли лангобардского княжества Беневенто , заставив принца Адельчиса платить дань . В 864 году он наконец получил официальную инвеституру, запрошенную Муфаррагом. В середине 860-х годов франкский монах по имени Бернард и двое его спутников остановились в Бари для совершения паломничества в Иерусалим . [6] Они успешно обратились к Саудану с просьбой о охранной грамоте на всем пути через Египет и Святую Землю . По данным Itinerarium Bernardi, запись Бернара о событии, Бари, civitatem Sarracenorum , ранее принадлежала «беневентанцам». [6]
В еврейских хрониках Ахимааза записано, что Саудан, последний эмир Бари, мудро правил городом и был в хороших отношениях с выдающимся еврейским ученым Абу Аароном. [6] Христианские монашеские хроники, однако, изображают эмира как nequissimus ac sceleratissimus : «самый невозможный и злой». [6] Безусловно, набеги мусульман на христиан (и евреев) не прекращались во время правления Саудана. [ править ] На данный момент в Бари есть свидетельства высокой цивилизации. [7] [8] Джосуэ Муска предполагает, что эмират был благом для региональной экономики, и что в то времяпроцветала работорговля , [9] торговля вином и торговля гончарными изделиями . [7] [8] При Саудане город Бари был украшен мечетью , дворцами и общественными сооружениями .
В 859 году Ламберт I из Сполето присоединился к Жерару, графу Марси , Майелпото, гастальду Телезе , и Вандельберту, гастальду Бойано , чтобы помешать Саудану снова войти в Бари после кампании против Капуи и Терра-ди-Лаворо . Несмотря на кровопролитную битву, эмир успешно вошел в свою столицу.
Эмират Бари просуществовал достаточно долго, чтобы вступить в отношения со своими христианскими соседями. [6] Согласно Chronicon Salernitanum , послы ( legati ) были отправлены в Салерно , где они остановились в епископском дворце, к большому разочарованию епископа. [6] Бари также служил убежищем, по крайней мере, для одного политического соперника императора Людовика II , жителя Сполето , бежавшего туда во время восстания. [10]