Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монастырь Ефраты
Ефрата с людьми.JPG
Женский Дом и Дом собраний
Место расположенияJct. of US 322 and 272, Ephrata , Pennsylvania, United States
Площадь30 акров (12 га)
Построен1732 г.
NRHP ссылка  No.67000026 [1]
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP24 декабря 1967 г. [1]
Назначенный НХЛ24 декабря 1967 г. [3]
Назначенный PHMC18 марта 1947 г. [2]
Часть серии о
Братья Шварценау
( Немецкие баптисты или данкерс)
Печать конгрегации Germantown
Фон
Христианство  · Протестантизм  · Анабаптизм  · Радикальный пиетизм  · Радикальная Реформация
Доктринальные постулаты
Некридализм  · Тринное крещение  · Праздник любви  · Омывание ног  · Святой поцелуй  · Бесплатная церковь  · Помазание маслом  · Непротивление  · Пацифизм  · Братская карта
Люди
Александр Мак  · Шантилал Бхагат  · Луи Бауман  · Конрад Бейсель  · Дональд Ф. Дарнбо  · Вернард Эллер  · Сэмюэл Кинси  · Джон Клайн  · Питер Нид  · Кристоф Зауэр
Группы
Братия церковь  · Церковь Братий  · Консервативная Грейс Братия  · Dunkard Братия  · Грейс Братия  · Старый Братия  · Старую Братия Немецкого Креститель  · Старый немецкого Креститель Братия  · Старой немецкого Креститель Братия Новой конференции  · Старого Ордена Немецкого Креститель Братия  ·
Несуществующие группы  · Монастырь Эфраты  · Церковь Бога (Нью-Дункерс)
Связанные движения
Амиши  · Брудерхоф  · Сообщество истинного вдохновения  · Гуттериты  · Меннониты  · Речные братья  · Квакеры
  • v
  • т
  • е

Ephrata монастырь или Ephrata сообщества была религиозная община , созданная в 1732 году Иоганн Конрад Беиссел в Эфрата , в том, что теперь Lancaster County , штат Пенсильвания. Территория сообщества в настоящее время принадлежит Содружеству Пенсильвании и управляется Исторической и музейной комиссией Пенсильвании .

Мари Качел Бухер , последняя выжившая жительница монастыря Эфрата, умерла 27 июля 2008 года в возрасте 98 лет. [4]

История [ править ]

Община произошла от пиетистского движения братьев Шварценау Александра Мака из Шварценау в Германии . Первый раскол от общего корпуса произошел в 1728 году - Дункерс седьмого дня , отличительным принципом которого было то, что седьмой день был истинной субботой .

В 1732 году Бейсель прибыл на берег ручья Кокалико-Крик в графстве Ланкастер. Вокруг этого харизматического лидера была основана полумонашеская община (Лагерь Одиноких) с монастырем (Дом сестер) и монастырем (Дом брата), названная «Ефрата». Члены ордена хранили целомудрие. Члены должны были спать на деревянных скамьях шириной 15 дюймов (380 мм) с деревянными блоками вместо подушек. Они спали по шесть часов в сутки, с 9 вечера до полуночи и с 2 утра до 5 утра, с двухчасовым перерывом, чтобы «наблюдать» за пришествием Христа . Они ели небольшой вегетарианский обед в день. Единственный раз последователям Бейселя разрешили есть мясо во время празднованияпричастие, когда подавали ягненка . Члены обители много времени проводили на работе или молились в одиночестве. Каждую субботу богослужениями руководил Бейсель, часто длятся несколько часов.

В то время, когда эта группа формировалась, был намек на недовольный интеллектуализм церквей. Многие хотели держаться подальше от государственных церквей. Строгая религиозная жизнь побудила этих братьев и сестер собираться вместе, чтобы поклоняться Богу другими способами. Вместо того чтобы практиковать свою религию, они применяли ее, помогая другим стать более духовными и целомудренными.

Среди сестринства и братства были супружеские чины домохозяев, которые были семьями, которые поддерживали и занимались повседневными делами. Помимо тихой жизни, молитв и благотворительности [5], монастыри были обязаны не отставать от жизненных задач в Ефрате. Земледелие и промышленные работы были типичной повседневной нагрузкой. Хотя монастыри часто практиковали свою религию, интерпретируя библейские труды, они также занимались плотницкими работами и изготовлением бумаги . В другие задачи входило садоводство, приготовление еды и починка. [6]Монастыри не только славились своими сочинениями и гимнами на печатном станке, но и становились очень занятыми людьми, особенно когда дело касалось работы по дому. Они производили одежду на фабрике и занимали свою жизнь, создавая обязанности и обязательства.

Монастыри положительно смотрели на жизнь; они уважали своих соседей, землю и окружающую среду. Образование также было важным в их обществе. Было важно, чтобы каждый ребенок продолжал свое образование. Детей из семей также поощряли учиться в немецкой школе . Воспитание молодежи было одной из благотворительных задач монастырей. Они также помогали бедным, раздавая хлеб бедным семьям.

Другие верующие семьи поселились недалеко от общины, приняли Бейселя как своего духовного лидера и поклонялись вместе с ними в субботу . Эти семьи составляли неотъемлемую часть монастыря, который без них не мог существовать самостоятельно. Братья и сестры Ефраты известны своим сочинением и изданием гимнов , а также сочинением мелодий в четыре голоса. [7] Бейсель был композитором и духовным лидером общины и разработал свою собственную систему композиции. Сборник гимнов Ефраты (только слова) был напечатан в 1747 году.

В монастыре Эфрата был второй немецкий печатный станок в американских колониях, а также была опубликована самая большая книга в колониальной Америке. Книга, мученики Mirror , является историей смерти христианских мучеников от 4 до н.э. до 1660 г. До публикация началась по просьбе группы меннонитов из округа Монтгомери , он должен был быть переведен из оригинальной Голландии голландской в немецкий , которую завершил Питер Миллер из общины Ефрата. Работы начались в 1748 году и были закончены примерно через три года. Многие книги были куплены меннонитами округа Монтгомери, инициировавшими этот процесс.

Бейсель умер в 1768 году, и это способствовало сокращению членства. Монашеский аспект был постепенно оставлен, и последний член безбрачия умер в 1813 году. В 1814 году Общество было преобразовано в Немецкую баптистскую церковь седьмого дня (или Немецкое религиозное общество баптистов седьмого дня ). Филиалы были открыты в других местах, некоторые из них сохранились в 2009 году. В 1941 году участок земли Эфрата площадью 28 акров (110 000 м 2 ) с оставшимися зданиями был передан Содружеству Пенсильвании для использования в качестве государственного исторического объекта. Комиссия по истории и музеям Пенсильвании провела там раскопки, которые, среди прочего, показали, что монастырь использовался в качестве госпиталя времен войны за независимость. Особо следует отметить, что единственная стеклянная трубатакого рода в Северной Америке археологи обнаружили в 1998 году в монастыре. Труба, которая, вероятно, пришла из Германии, была найдена в отличном состоянии, что наводит археологов на мысль, что она была зарыта намеренно. Мундштук был единственной частью, отсутствующей в трубе, поэтому неизвестно, играл ли он когда-либо.

На пике популярности община Ефрата выросла до 250 акров (1,0 км 2 ), на которой проживало около 80 воздержавшихся от целомудрия мужчин и женщин. Семейное собрание насчитывало примерно 200 человек.

Галерея [ править ]

  • Здания монастыря Эфраты

  • Гробницы с надписью на немецком языке

  • Жилые помещения

  • Комната для молитв

  • Плакат ВПА , 1936–1941 гг.

См. Также [ править ]

  • Список самых старых зданий в Пенсильвании

Сноски [ править ]

  1. ^ a b «Информационная система национального реестра» . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
  2. ^ «Исторические маркеры PHMC» . База данных исторических маркеров . Комиссия по истории и музеям Пенсильвании. Архивировано из оригинального 7 -го декабря 2013 года . Проверено 23 декабря 2013 года .
  3. ^ "Монастырь Эфраты" . Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала на 2012-10-07 . Проверено 2 июля 2008 .
  4. ^ "Некролог Мари Элизабет Кэчел Бухер" . Журнал Intelligencer . 2008-07-29. Архивировано из оригинала на 2008-07-31 . Проверено 31 июля 2008 .
  5. ↑ История, этническая - Монастырь Эфраты
  6. ^ Ephrata монастырь
  7. ^ Китли, Эйвери. «Новый альбом воссоздает работы первых известных женщин-композиторов Америки» . NPR . Проверено 25 июля 2020 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хайндс, Уильям Альфред (2004) [1908]. Американские сообщества и кооперативные колонии (второе изд.). Гонолулу: Издательство Тихоокеанского университета. ISBN 9781410211521. OCLC  609764632 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Обзор исторических зданий Америки (HABS) № PA-320, " Монастыри "
  • Комиссия по истории и музеям Пенсильвании - Монастырь Эфраты
  • Монастырь Ефраты - информация о сообществе в Сети Братской церкви
  • Немецкие баптисты седьмого дня - общины, ведущие свое происхождение от Ефраты