| Часть серии о |
| Братья Шварценау ( Немецкие баптисты или данкерс) |
|---|
 |
| Фон |
| Христианство · Протестантизм · Анабаптизм · Радикальный пиетизм · Радикальная Реформация |
| Доктринальные постулаты |
| Некридализм · Тринное крещение · Праздник любви · Омывание ног · Святой поцелуй · Бесплатная церковь · Помазание маслом · Непротивление · Пацифизм · Братская карта |
| Люди |
| Александр Мак · Шантилал Бхагат · Луи Бауман · Конрад Бейсель · Дональд Ф. Дарнбо · Вернард Эллер · Сэмюэл Кинси · Джон Клайн · Питер Нид · Кристоф Зауэр |
| Группы |
| Братия церковь · Церковь Братий · Консервативная Грейс Братия · Dunkard Братия · Грейс Братия · Старый Братия · Старую Братия Немецкого Креститель · Старый немецкого Креститель Братия · Старой немецкого Креститель Братия Новой конференции · Старого Ордена Немецкого Креститель Братия · Несуществующие группы · Монастырь Эфраты · Церковь Бога (Нью-Дункерс) |
| Связанные движения |
| Амиши · Брудерхоф · Сообщество истинного вдохновения · Гуттериты · Меннониты · Речные братья · Квакеры |
Старый Братия представляют собой группу Schwarzenau братьев , которые отделились от старой немецкой баптистской Братьев в Carroll County, штат Индиана (Deer Creek), в 1913 году, и в Станислаус, штат Калифорния , в 1915 году они церковь верующего из тех , кто добровольно приняли решение следовать за Иисусом как Его ученики и крестятся в это время, в подростковом или взрослом возрасте.
История [ править ]
Проблема, которую часто называют причиной разделения в начале 1900-х годов, заключалась в изменениях, вызванных быстрым принятием телефонов и автомобилей среди старогерманских баптистских братьев. Как правило, более консервативные Старые Братья изначально хотели более единообразного соблюдения решений Ежегодного собрания. В конечном итоге Старые Братья предпочли придерживаться старой формы Ежегодного Собрания, которая была проще и больше основывалась на Священном Писании, чем законодательная бизнес-модель, недавно разработанная среди Старогерманских Баптистских Братьев. Попытки в 1929-1930 годах воссоединить старое братство и старогерманское братство-баптист не увенчались успехом.
После 1930 г. Старые Братья уделяли меньше внимания авторитету Ежегодного Собрания, чем родительский совет, считая его простым собранием больше для назидания, общения и обучения, чем для принятия закона. Личное убеждение и моральное убеждение следовать Библии теперь являются основанием для соблюдения церковного порядка, а не законодательных решений Ежегодного собрания.
В 1939 году те Старые Братья, которые хотели подчеркнуть необходимость соблюдения законодательных решений Ежегодного Собрания, а также сохранить отказ от автомобилей, телефонов, электричества и тракторов, сформировали более консервативную традиционную группу, названную Старыми Братьями Немецкими Баптистами . [1]
Религиозная практика [ править ]
Старые братья больше не используют немецкий язык в богослужении, ни немецкий диалект в повседневной жизни, ни верхненемецкий язык для чтения Библии и церковных чтений, потому что они в значительной степени отказались от повседневного использования немецкого языка, когда первый откол консерваторов от основная часть немецких братьев-баптистов приходилась на 1880-е годы. Они отказались от перевозки лошадей и повозок и согласились использовать автомобили, сохранив при этом простую одежду .
Старые братья предпочитают предоставлять Святому Духу время и пространство для руководства жизнью человека. Также соблюдается братский совет в соответствии с Матфея 18 и другими местами Писания. Новозаветные учения толкуются и применяются буквально, особенно в Нагорной проповеди (Матфея 5-7).
У них меньше правил, чем у немецких братьев-баптистов, и они предпочитают позволять Святому Духу обличать сердца и вести людей к святой жизни, согласно Писанию.
Старые братья более просты в одежде и более консервативны в образе жизни, чем их родительская группа, старогерманские баптистские братья; но похожи на них во многих других аспектах, таких как непротивление, использование крещения в режиме тринного погружения и трехчастное причастие, включая омовение ног и пир любви. [2]
Члены и общины [ править ]
В 1980 году «Старые братья» насчитывали около 230 взрослых членов. В 2000 году количество членов Старых Братств составляло 350 человек в пяти общинах с общим населением 651. [3] По состоянию на 2020 год Старые Братья проживают в основном недалеко от Салиды, Калифорния , Модесто, Калифорния , Туолумне, Калифорния , Вакаруса, Индиана, и Гошена, Индиана , между Брэдфордом. , Огайо , Дейтон, Огайо , Гринвилл, Огайо , Новый Ливан, Огайо , и Палестина, Огайо ; и около Харрисона и Марбл-Фолс, штат Арканзас, в общей сложности 8 домов собраний. [4] В Наппани, штат Индиана, есть частные церковные школы старых братьев., Палестина, Огайо и Туолумн, Калифорния. Те дети, которые не ходят в христианские школы, обычно обучаются на дому.
Публикация [ править ]
Еженедельное издание «Пилигрим» было основано в 1870 году братьями Генри Бойером Брамбо и Дж. Б. Брамбо в Джеймс Крик, штат Пенсильвания . [5] Позже он был переведен на ежемесячное издание и стал частью Церкви Старых Братьев. [6]
См. Также [ править ]
- Речные Братья Старого Порядка
- Простые люди
Ссылки [ править ]
- ^ Энциклопедия братьев, Vol. II, Дональд Ф. Дарнбо , редактор (1983), The Brethren Encyclopedia Inc., страницы 964/5.
- ^ Дональд Б. Kraybill, С. Нельсон Hostetter: "анабаптист World USA", Scottdale PA, 2001, стр 155.
- ^ Дональд Б. Kraybill, С. Нельсон Hostetter: "анабаптист World USA", Scottdale PA, 2001, стр 155.
- ^ Энциклопедия братьев, Vol. II, Дональд Ф. Дарнбо , редактор (1983), The Brethren Encyclopedia Inc., стр. 965.
- ^ Голубь, Фредерик Дентон (1932). Культурные изменения в Церкви Братьев: исследование социологии культуры . Элгин, Иллинойс и Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Братства / Университет Пенсильвании. п. 116.
- ^ Интернет-архив: Паломник
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный веб - сайт в стадии строительства
