 |
| Часть серии о |
| Corpus Aristotelicum |
|---|
| Логика ( Органон ) |
| Натурфилософия (физика) |
|
| Метафизика |
|
|
|
|
|
[*]: В целом согласны с тем, что это подделка [†]: Подлинность оспаривается |
Eudemian Этика ( греческий : Ἠθικὰ Εὐδήμεια ; латинский : Ethica Eudemia [1] или De moribus объявление Eudemum ) является произведением философии по Аристотелю . Основное внимание в нем уделяется этике , что делает его одним из основных источников, доступных для изучения этики Аристотеля . Он назван в честь Евдема Родосского , ученика Аристотеля, который, возможно, также приложил руку к редактированию заключительной работы. [2] Принято считать, что это было написано до Никомаховой этики , хотя это вызывает споры. [2][3]
Обзор [ править ]
Eudemian этика менее известно , чем Аристотель Никомаховой этика , и, когда ученые называют просто к этике Аристотеля, последний , как правило , предназначено. « Евдемова этика» короче, чем « Никомахова этика» : восемь книг вместо десяти, и некоторые из ее наиболее интересных отрывков отражены в последней. Книги IV, V и VI Евдемовой этики , например, идентичны книгам V, VI и VII Никомаховой этики , и в результате некоторые критические издания первой включают только книги I – III и VII – VIII. (пропущенные книги включены в критическое издание последнего издателя).
Переводчик издания Loeb , Харрис Рэкхэм, утверждает во введении к этому изданию, что «в некоторых местах Евдемова этика более полна в выражениях или более дискурсивна, чем Никомахова этика ». По сравнению с Никомаховой этикой Ракхэм упоминает, например, в Книге III, где обсуждаются добродетели и некоторые второстепенные достоинства характера:
- Он «ставит добродетель кротости между умеренностью и щедростью». Умеренность обсуждается в конце книги III в Никомаховой этике и радушие сразу же после этого в начале книга IV .
- Он «добавляет к второстепенным грациям Немезиды характера (праведное негодование по поводу незаслуженной удачи или неудачи другого человека), дружелюбие и достоинство, в то время как в нем не учитываются мягкость и уступчивость». Никомахова Этика фактически утверждает в книге II , что Немезида будет обсуждаться в рамках этой работы, но никогда не делает.
Книга VII посвящена дружбе и более подробно обсуждается в « Никомаховой этике», чем здесь.
В книге VIII обсуждается эпистемологический аспект добродетели, который, как отмечает Рэкхэм, рассматривается в разделе 9 книги I Никомаховой этики , а также обсуждается удача. Затем идет раздел о калокагатии , красивом и благородном благородстве джентльмена, добродетели, которая подразумевает все моральные добродетели, а также удачу. Этому нет аналогов в Никомаховой этике . И, наконец, есть обсуждение спекулятивной мудрости или « теории ».
Английские переводы [ править ]
- Eudemian этики по Энтони Кенни , Оксфорд, 2011.
- Аристотель: Евдемова этика , под редакцией Брэда Инвуда и Рафаэля Вульф , Cambridge University Press, 2013.
Заметки [ править ]
- ^ Aristotelis Opera по Иммануэль Беккер (1837).
- ^ a b Рэкхэм, Харрис (1935), «Введение», Афинская конституция. Евдемова этика. Добродетели и пороки , издательство Гарвардского университета
- ^ М. Вудс, Евдемова этика Аристотеля: Книги I, II и VIII , Clarendon Press, 1982, стр. xii.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы, связанные с эвдемианской этикой, в Wikisource
- Эвдемова этика Аристотеля в рамках проекта Персей
- "Ethica Eudemia" в переводе Дж. Соломона (Интернет-архив, 1915 г.)
Аудиокнига по этике - общественное достояние в LibriVox
Аудиокнига по этике - общественное достояние в LibriVox