 |
| Часть серии о |
| Corpus Aristotelicum |
|---|
| Логика ( Органон ) |
| Натурфилософия (физика) |
|
| Метафизика |
|
|
|
|
|
[*]: В целом согласны с тем, что это подделка [†]: Подлинность оспаривается |
О молодости, старости, жизни и смерти, и дыхании ( греч . : Περὶ νεότητος καὶ γήρως, καὶ ζωῆς καὶ θανάτου, καὶ ἀναπνοῆς ; латынь : De Juventute et Senectute, De Vitae et Morte, одно из кратких трактатов De Respiration, De Respiration составляют Аристотель «s Parva Naturalia .
Структура и содержание [ править ]
Место в Parva Naturalia [ править ]
По сравнению с первыми пятью трактатами Parva Naturalia , этот и « О продолжительности и краткости жизни» , все еще имея дело с природными явлениями, затрагивающими тело и душу, «определенно являются биологическими, а не психологическими». [1] Они опущены в комментарии Софонии к Parva Naturalia .
Название и разделы трактата [ править ]
Современные издания делят трактат на 27 глав. В издании Беккера произведений Аристотеля выделялись две работы: De Senectute et Juventute (главы 1-6) и De Respiratione (главы 7-27, по этой причине иногда цитируемые как De Respiratione , главы 1-21). Однако рукописи не дают оснований для этого различия, и эти ярлыки неточно описывают содержание; юность и старость становятся предметом внимания только как «часть объяснения жизни в целом» в главе 24. Работа может, вместо этого, рассматриваться как единый, объединенный трактат о жизни, смерти и функциях, необходимых для жизни: питание и дыхание. [2] НазваниеО молодости, старости, жизни и смерти и дыхании , данное в средневековых рукописях, происходит из первых слов трактата: «Теперь мы должны поговорить о юности и старости, жизни и смерти. Мы, вероятно, также должны в то же время заявить причины дыхания также, поскольку в некоторых случаях от этого зависят жизнь и наоборот ». Это утверждение объясняет, как дыхание является частью более общей темы жизни и смерти. В то время как De Vita et Morte могло бы показаться более подходящим названием для работы (и Птолемей Ченнус так относится ко всему целому), молодость и старость являются важными аспектами предмета, потому что концепция Аристотеля «не соответствует постоянная, неизменная жизнь », но представляет собой жизненный цикл естественного развития и упадка. [2]
Сердце как первичный орган души [ править ]
Аристотель начинает с постановки вопроса о местонахождении жизни в теле («хотя ясно, что сущностная реальность [души] не может быть телесной, но очевидно, что она должна существовать в какой-то части тела, которая должна быть одной из тех, которые обладают контролем над телом»). члены ") и приходит к ответу, что сердце - это первичный орган души, а также центральный орган питания и ощущений (с которым общаются органы пяти чувств ). [3] Мотивация этой «неутешительной черты физиологии Аристотеля» является предметом предположений; важность мозга была предположена еще до Аристотеля Алкмеоном Кротонским.(на основании «того факта ... что конечные органы обоняния и зрения связаны с мозгом», с которым был знаком Аристотель [4] ), и это, в свою очередь, было принято Диогеном Аполлонийским , Демокритом , и Платон . [3]
Сердце, легкие и дыхание [ править ]
Описание сердца Аристотелем дает одно из самых ясных указаний на то, что он был знаком с медицинскими теориями некоторых частей Корпуса Гиппократа . Среди прочих долгов «его сравнение системы сердце-легкие с двойным мехом (глава 26, 480a20-23) явно заимствовано из более раннего трактата« О режиме » ( De Victu ). [3] То есть сердце («горячее вещество» у животных) находится внутри легких («главный охлаждающий орган», функцию также выполняют жабры ); сердце расширяется под воздействием тепла, заставляя легкие расширяться под тем же воздействием, вызывая вдох, и это поступление холодного воздуха извне, в свою очередь, вызывает сокращение и выдох . В этом непрерывном процессе «жизнь и дыхание неразделимы». [5]
Жизненный цикл [ править ]
Глава 24 трактата дает несколько определений, которые резюмируют теорию Аристотеля. [5]
| поколение (рождение) | первоначальное участие в питательной душе, опосредованное теплой субстанцией (например, у животных сердце, в которое входит питательная душа) |
| жизнь | поддержание этого участия |
| молодежь | период роста основного органа охлаждения (легких) |
| расцвет жизни | промежуток времени между ростом и распадом основного холодильного органа |
| старость | распад первичного органа охлаждения |
| насильственная смерть или роспуск | угасание или истощение жизненного тепла |
| естественная смерть | истощение тепла по прошествии времени и происходящее в конце жизни |
| смерть, в старости | истощение из-за неспособности органа из-за старости производить охлаждение |
Комментарии [ править ]
- Михаил Эфесский , CAG XXII.1 ( греческий текст )
- У. Д. Росс , Аристотель: Parva Naturalia , Оксфорд, 1955 г.
Заметки [ править ]
- ^ Росс, стр. 52
- ↑ a b King, стр. 38–40
- ^ а б в Росс, стр. 55f.
- ^ Sense и сенсибилий , 438b25-30, 444a9
- ^ а б Росс, стр. 60f.
Ссылки [ править ]
- RAH King, Аристотель о жизни и смерти , Лондон: Дакворт, 2001
Внешние ссылки [ править ]
- Работы, связанные с " О молодости и старости" в Википедии
- Работы, связанные с " О жизни и смерти" в Викисете
- Работы, связанные с дыханием в Викисете
- Древнегреческий текст (с переводом и примечаниями на новогреческом)
- Английский перевод, выполненный GRT Ross: электронные книги Университета Аделаиды (HTML), MIT Classics Archive (HTML), Archive.org (сканирование опубликованной версии с номерами Беккера и примечаниями, начало на стр. 406 PDF-файла)
Аудиокнига Parva Naturalia в свободном доступе на LibriVox
Аудиокнига Parva Naturalia в свободном доступе на LibriVox