Европа | |
---|---|
Европа и Бык, изображенные Астеасом , ок. 370–360 гг. До н. Э. | |
Обитель | Крит |
Персональная информация | |
Родители | Агенор и Телефасса или Феникс и Перимед |
Братья и сестры | Кадм , Циликс , Феникс |
Консорт | Астерион , Зевс |
Дети | Минос , Радамантис , Сарпедон , Крит , Додон , Алагония , Карнус |
В греческой мифологии , Европа ( / J ʊər oʊ р ə , J ə - / ; древнегреческий : Εὐρώπη , EUROPE , Чердак Греческий произношение: [eu̯.rɔ̌ː.pɛː] ) была матерью короля Миноса на Крите , в финикийской принцессы Аргосское происхождение, в честь которого назван континент Европа . История ее похищения Зевсом в образе быка была критской; как классикКароли Кереньи отмечает, что «большинство любовных историй о Зевсе возникло из более древних сказок, описывающих его браки с богинями. Это особенно можно сказать об истории Европы». [1]
Самое раннее литературное упоминание о Европе находится в « Илиаде» , которая обычно датируется 8 веком до нашей эры. [2] Еще одно раннее упоминание о ней есть во фрагменте Гесиодического каталога женщин , обнаруженного в Оксиринхе . [3] Самая ранняя вазовая живопись, которую можно надежно идентифицировать как Европа, датируется серединой 7 века до нашей эры. [4]
Этимология [ править ]
Греческое Εὐρώπη ( Eurṓpē ) содержит элементы εὐρύς ( eurus ), «широкий, широкий» [5] и ὤψ / ὠπ- / ὀπτ- ( ōps / ōp - / opt- ) «глаз, лицо, лицо». [6] Броуд была эпитетом самой Земли в реконструированной протоиндоевропейской религии . [7]
В древнегреческой мифологии и географии принято отождествлять земли или реки с женскими фигурами. Таким образом, Европа впервые используется в географическом контексте в гомеровском гимне к Delian Аполлона , в ссылке на западном побережье Эгейского моря . [8] Как название части известного мира, оно впервые было использовано в 6 веке до нашей эры Анаксимандром и Гекатеем . [9] Слабость этимологии с εὐρύς ( eurus ) состоит в том, что 1. основа -u слова εὐρύς исчезает в Εὐρώπη Europa и 2. ожидаемая форма εὐρυώπη euryopa, которая сохраняет основу -u, фактически существует.
Альтернативное предложение Эрнеста Кляйна и Джованни Семерано (1966) попыталось связать семитский термин, обозначающий «запад», аккадский эребу, означающий «спускаться, заходить» (по отношению к солнцу), финикийский «эреб » «вечер; запад» , которая параллельно Occident (сходство с Эребус , от PIE * ч 1 Regos , «темнота», случайно, однако). Барри (1999) приводит слово Эреб на ассирийской стеле со значением «ночь», «[страна] заката» в противоположность Асу.«[страна] восхода солнца», то есть Азия (Анатолия в равной степени происходит от νατολή, «восход (солнце)», «восток»). [10] Это предложение в основном считается маловероятным или несостоятельным. [11] [12] [13]
Семья [ править ]
Источники различаются в деталях относительно семьи Европы, но согласны с тем, что она финикийская и происходит из линии, которая в конечном итоге произошла от аргосской принцессы Ио , мифической нимфы, возлюбленной Зевса, которая превратилась в телку. Обычно говорят, что она дочь Агенора , финикийского царя Тира ; [14] сиракузский поэт Мосх [15] делает ее мать царицей Telephassa («сияющая далеко»), но в другом месте ее мать - Argiope («белолицая»). [16] Другие источники, например « Илиада»., утверждают, что она дочь сына Агенора, «солнечно-красного» Феникса . [17] Принято считать, что у нее было два брата, Кадм , который принес алфавит в материковую Грецию, и Киликс, который дал свое имя Киликии в Малой Азии , с автором Библиотеки, включая Феникса в качестве третьего. Некоторые интерпретируют это как то, что ее брат Феникс (когда он считается сыном Агенора) дал имя своих братьев и сестер своим троим детям, и эта Европа (в данном случае племянница бывшей) также любима Зевсом, но из-за одно и то же имя вызвало недоумение у других. После прибытия на Крит у Европы было три сына от Зевса: Минос ,Радамантус и Сарпедон , трое из которых после смерти стали тремя судьями Подземного мира. [14] [18] На Крите она вышла замуж за Астериона, также оказавшегося Астерием, и стала матерью (или мачехой) его дочери Крита . По некоторым данным, Карн [19] и Алагония [20] были добавлены к списку детей Европы и Зевса.
Связь | Имена | Источники | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alcman | Hom. | Sch. Илиада | Он. | Hella. | Bacchy. | Sch. Еврип | Моск | Против | Диод. | Аполлод. | Hyg. | Пау. | Нет. | Nat. | |||
Отцовство | Феникс | ✓ [21] | ✓ | ✓ | ✓ [22] | ✓ | ✓ | ||||||||||
Феникс и Кассиопея | ✓ | ||||||||||||||||
Феникс и Телефасса | ✓ | ||||||||||||||||
Феникс и Telephe | ✓ | ||||||||||||||||
Феникс и Перимед | ✓ | ||||||||||||||||
Агенор | ✓ | ||||||||||||||||
Агенор и Телефасса | ✓ | ||||||||||||||||
Агенор и Аргиопа | ✓ | ✓ | |||||||||||||||
Братья и сестры | Финеус | ✓ | ✓ [23] | ✓ | |||||||||||||
Astypale | ✓ | ✓ | |||||||||||||||
Феника | ✓ | ||||||||||||||||
Пейрус | ✓ | ||||||||||||||||
Кадм | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||
Thasus | ✓ | ||||||||||||||||
Феникс | ✓ | ||||||||||||||||
Циликс | ✓ | ||||||||||||||||
Адонис | ✓ | ||||||||||||||||
Супруги | Зевс | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||
Астерий | ✓ | ||||||||||||||||
Дети | Минос | ✓ | ✓ [24] | ✓ | ✓ | ||||||||||||
Радамантис | ✓ | ✓ | |||||||||||||||
Сарпедон | ✓ | ||||||||||||||||
Карнус | ✓ | ||||||||||||||||
Алагония | ✓ |
Мифология [ править ]
Словарь классической мифологии объясняет, что Зевс был очарован Европой и решил соблазнить или изнасиловать ее, что в греческом мифе почти равнозначно. [25] Он превратился в ручного белого быка и смешался со стадами ее отца. Пока Европа и ее помощники собирали цветы, она увидела быка, погладила его бока и в конце концов забралась ему на спину. Зевс воспользовался этой возможностью, побежал к морю и поплыл с ней на спине к острову Крит . Затем он раскрыл свою истинную личность, и Европа стала первой царицей Крита. Зевс подарил ей ожерелье, сделанное Гефестом [3], и три дополнительных дара: Талос , Лаелапс и копье.что никогда не пропускал. Позже Зевс воссоздал форму белого быка в звездах, которая теперь известна как созвездие Тельца . Его не следует путать с критским быком, который был отцом Минотавра и был захвачен Гераклом . Римская мифология приняла рассказ о Raptus , также известный как «Похищение Европы» и «Соблазнение Европы», подставляя бог Юпитера для Зевса .
Миф о Европе и Зевсе может возникнуть в результате священного союза финикийских божеств Аштар и Аштарт (Астарта) в бычьей форме. Родив от Зевса трех сыновей, Европа вышла замуж за царя Астериоса. Это также имя Минотавра и эпитет Зевса, вероятно, происходящее от имени Аштар . [26]
Согласно рационализирующему подходу Геродота , Европу похитили греки (вероятно, критяне), которые стремились отомстить за похищение Ио , принцессы из Аргоса . Его вариант истории мог быть попыткой рационализировать более ранний миф; или же настоящий миф может быть искаженной версией фактов - похищение финикийского аристократа, - позже безоговорочно изложенным Геродотом.
Культ [ править ]
Астарта и Европа [ править ]
На территории финикийского Сидона , Лукиан Самосатский (второй век н.э.) был проинформирован о том, что храм Астарты , которого Lucian приравнивается к богини Луны, был священным Europa:
- В Финикии также есть большой храм, принадлежащий сидонянам. Они называют это храмом Астарты. Я считаю, что эта Астарта не что иное, как богиня луны. Но, согласно рассказу одного из священников, этот храм посвящен Европе, сестре Кадма. Она была дочерью Агенора, и после ее исчезновения с Земли финикийцы почтили ее храмом и рассказали о ней священную легенду; как этот Зевс был очарован ее красотой и, превратившись в быка, унес ее на Крит. Эту легенду я слышал и от других финикийцев; и чеканка монет у сидонян изображает на себе изображение Европы, сидящей на быке, не кто иной, как Зевс. Таким образом, они не согласны с тем, что рассматриваемый храм является священным для Европы. [14]
Парадокс, как казалось Люциану, был бы разрешен, если бы Европа была Астартой в своем обличье полной, «широколицой» луны.
Интерпретация [ править ]
Существовали два конкурирующих мифа [27] о том, как Европа пришла в эллинский мир, но они согласились, что она пришла на Крит (Крити), где священный бык имел первостепенное значение. В более привычной рассказывая она соблазнила на бога Зевса в виде быка, который вдохнул изо рта в шафран крокус [3] и унес ее на Крит на спине, чтобы приветствовать Asterion , [28] , но в соответствии с более буквальным, euhemerist версии , которая начинается рассказ о персидско-эллин противостояний Геродота , [29] она была похищенаот критян , которые, как говорят, также увезли ее на Крит. Мифическая Европа неотделима от мифологии священного быка , которому поклонялись в Леванте . В 2012 году археологическая миссия Британского музея под руководством ливанского археолога Клода Думета Серхала обнаружила на месте старой американской школы в Сидоне , Ливан, валюту, на которой изображена Европа, едущая на быке с ее вуалью, летящей по всему телу, как лук, дальше доказательство финикийского происхождения Европы. [30]
Европа , кажется, не было почитается непосредственно в культовом нигде в классической Греции, [31] , но при Lebadaea в Беотии , Павсаний отметил в 2 веке н.э. , что Европа была эпитет из Деметры - "Деметра , которого они фамилия Европы и скажем было медсестра трофоний «-among олимпийцев , которые были адресованы искателями в пещерном святилище трофоний из Орхомена , к кого хтоническая культ и оракул были посвящены:» в рощеТрофония у реки Геркины ... есть также святилище Деметры Европы ... кормилицы Трофония » [32].
Генеалогия Аргосов [ править ]
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
В искусстве и литературе [ править ]
Европа дала содержание краткого эллинистического эпоса, написанного в середине II века до н.э. Мосхом , буколическим поэтом и другом александрийского грамматиста Аристарха Самофракийского , родившегося в Сиракузах. [33]
Во второй книге « Метаморфозы» поэт Овидий написал следующее описание соблазнения Юпитера:
|
Его живописные детали принадлежат анекдоту и басне: во всех изображениях, сидит ли она верхом на быке, как на архаичных вазах или разрушенном фрагменте метопа из Сикиона , или сидит изящно боком, как на мозаике из Северной Африки, нет и следа страха. Часто Европа успокаивается, дотрагиваясь до одного из бычьих рогов и соглашается.
Ее рассказ также упоминается в « Рассказах Тэнглвуда» Натаниэля Хоторна . Хотя его история под названием «Зубы дракона» в основном посвящена Кадму, она начинается с тщательно продуманной, хотя и приглушенной версии похищения Европы красивым быком.
Сказка также является предметом стихотворения и фильма в серии романов Энтони Берджесса « Эндерби» (вымышленный персонаж) . Ее помнят в De Mulieribus Claris , сборнике биографий исторических и мифологических женщин флорентийского писателя Джованни Боккаччо , составленном в 1361–1362 гг. Он известен как первый сборник, посвященный исключительно биографиям женщин в западной литературе. [34]
Галерея [ править ]
Европа на фреске в Помпеях , современник Овидия.
Europa velificans , «ее развевающаяся туника… на ветру» (мозаика, Музей мозаики Зевгмы )
Похищение Европы от Тициана (тысяча пятьсот шестьдесят две)
Похищение Европы по Жан-Батист Мари - Пьер (1750)
Похищение Европы по Франсиско Гойи (1772)
Похищение Европы по Валлоттону (1908)
Похищение Европы по В. Серова (1910)
Europa на Быке по Карлу Миллесу (1926)
Rapto de Europa Хуана Оливейры Виейтеса (1989)
Тезки [ править ]
Континент [ править ]
Название Европа , как географический термин, использовалось древнегреческими географами, такими как Страбон, для обозначения части Фракии, расположенной ниже Балканских гор . [35] Позднее, во времена Римской империи, название было дано фракийской провинции .
Оно происходит от греческого слова Eurōpē ( Εὐρώπη ) во всех романских , германских , славянских , балтийских языках , кельтских языках , иранских языках , уральских языках ( венгерская Európa, финская Eurooppa, эстонская Euroopa).
Юрген Фишер, в ORIENS-Occidens-Europa [36] суммированы , как имя вошло в обиход, вытесняя ORIENS - occidens дихотомии поздней Римской империи , которая была выразительной разделенной империи, латинский на Западе, греческий на Востоке.
В VIII веке церковное использование слова «Европа» для империи Карла Великого стало источником современного географического термина. Первое использование термина Europenses для описания народов христианской, западной части континента, появилось в латиноамериканских хрониках 754 года , иногда приписываемых автору по имени Исидор Паценсис [37] в отношении битвы при Туре, против которой боролся Мусульманские силы.
Европейский Союз также использовал Европу как символ панъевропейства , в частности, назвав свой веб-портал в ее честь и изобразив ее на греческой монете 2 евро и на нескольких золотых и серебряных памятных монетах (например, бельгийской монете Европейского расширения за 10 евро ) . Ее имя появилось на почтовых марках, посвященных Совету Европы , которые были впервые выпущены в 1956 году. Вторая серия банкнот евро известна как серия Europa и имеет ее сходство в водяном знаке и голограмме.
Химический элемент [ править ]
Металл европий , редкоземельный элемент , был назван в 1901 году в честь континента. [38]
Луна Юпитера [ править ]
Изобретение телескопа показало, что планета Юпитер , хорошо видимая невооруженным глазом и известная человечеству с доисторических времен, имеет сопутствующее семейство лун. Они были названы в честь мужчин и женщин, любовников бога и других мифологических личностей, связанных с ним. Самая маленькая из галилеевых спутников Юпитера была названа в честь Европы.
Примечания [ править ]
- ^ Кереньи 1951, стр. 108
- ^ Пьер Видаль-Наке , Le monde d'Homère , Perrin 2000: 19; М. И. Финли, Мир Одиссея , (1954) 1978: 16 дает «годы между 750 и 700 годами до нашей эры или немного позже».
- ^ Б с Hesiodic фрагментов папируса 19 и 19A в Каталоге женщин , начиная с третьего века нашей эры.
- ^ Вальтер Буркерт , Греческая религия (1985) I.3.2, примечание 20, со ссылкой на Шефолда, лист 11B. Ссылки в мифах и искусстве были собраны В. Бюлер, Европа: eine Sammlung der Zeugnisse des Mythos in der antiken Litteratur und Kunst (1967).
- ^ εὐρύς , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
- ^ ὤψ , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
- ^ ML West (2007). Индоевропейская поэзия и миф . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 178 -179. ISBN 978-0-19-928075-9.. Сравните также глаук ōp - это (γλαυκῶπις «сероглазая») Афина или bo p - (βοὠπις «воловоглазая») Гера ).
- ^ Τελφοῦσ, ἐνθάδε δὴ φρονέω περικαλλέα νηὸν / ἀνθρώπων τεῦξαι χρηστήριον, οἵτε μοι αἰεὶ ἐνθάδ ἀγινήσουσι τεληέσσας ἑκατόμβας, / ἠμὲν ὅσοι Πελοπόννησον πίειραν ἔχουσιν / лЛ ὅσοι Εὐρώπην тец ἀμφιρύτας κατὰ смеясь ! Νήσους «Telphusa, я здесь единомышленниковчтобы славное храм, оракул для людей, и сюда они всегда будут приносить совершенные гекатомбы, как тех, кто живет в богатом Пелопоннесе, так и тех, кто живет в Европе и на всех омываемых волнами островах, приходя искать оракулов ». (стихи 247–251, перевод Хью Г. Эвелин-Уайт).
- ^ Истории 4.38. См. Джеймс Реннелл, Географическая система Геродота, исследованная и объясненная , Том 1, Ривингтон 1830 г., стр. 244
- ↑ MA Barry (1999): «L'Europe et son mythe: à la poursuite du couchant». Revue des deux Mondes . п. 110. ISBN 978-2-7103-0937-6.
- ^ Мартин Литчфилд Уэст заявляет, что «фонологически соответствие между именем Европы и любой формой семитского слова очень плохое». ML West (1997). Восточная сторона Геликона: западноазиатские элементы в греческой поэзии и мифах . Оксфорд: Clarendon Press. п. 451. ISBN. 0-19-815221-3..
- ^ Кляйн, этимологический словарь английского языка (лай: Elsevier), т. Я АК, 1966 г .; Этимологии Кляйна Europa выделяются среди своих «оптимистичных» выводов ТРУТ Friedrichsen рассматривающих в словарь в Ревью английских исследований новой серии, 18 .71 (августа 1967: 295.
- ^ Гилман, округ Колумбия ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
- ^ a b c "Европа (мифология)". Encarta . Корпорация Майкрософт. 2008 г.
- ^ Моая, Европа ( онлайн текст в Theoi проекте ).
- ^ Кереньи указывает, что эти имена являются атрибутами Луны, как и широкое лицо Европы.
- Перейти ↑ Scholia on Homer , Iliad B, 494, p. 80, 43 изд. Бекк. цит в Гелланик ' Boeotica
- ^ Псевдо-Аполлоний, Bibliotheke 3.1.1.
- ^ Павсаний, Graeciae Descriptio 3.13.5
- ^ Наталис приходит , Mythologiae viii. 23
- ↑ Хотя в этом тексте имя Европы не указано, она, должно быть, была дочерью Феникса, который вместе с Зевсом.
- ↑ Хотя в этом тексте имя Европы не указано, она, должно быть, была дочерью Феникса, который вместе с Зевсом.
- ^ Несмотря на то, что Финеус был назван сыном Агенора согласно Аполлодору, его мать может отличаться, потому что только три сына (Кадм, Феникс и Киликс) родились у Агенора и Телефасы.
- ^ безымянный, но относится к Миносу, который был царем Крита
- ^ 1912–1996., Грималь, Пьер (1991). Пингвинский словарь классической мифологии . Кершоу, Стивен. ([Сокращенный ред.] Ред.). Лондон, Англия: Penguin Books. ISBN 0140512357. OCLC 25246340 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ↑ ML West (23 октября 1997 г.). Восточная сторона Геликона: западноазиатские элементы в греческой поэзии и мифах . Издательство Оксфордского университета. С. 452–. ISBN 978-0-19-159104-4.
- ^ Bibliotheke 3.1.1.
- ^ Согласно поучению на Илиаде XII.292, отметили в Карлах Керении, Дионис: архетипическим образом несокрушимой жизни р105. Павсаний перевел имя Астерион (2.31.1); в Bibliotheke (3.1.4) это Астерион .
- ^ Геродот, Истории I.1; Этот акт оформлен как месть за предыдущее «похищение» Ио .
- ^ "Дизайнер: А если бы Европа была Сидониан?" . Lorientjour.com . Проверено 28 ноября 2012 .
- ^ Ни одна публичная статуя Европы не упоминается Павсанием или любым другим классическим писателем, но статуэтка без головы, плотно задрапированная плащом над пеплосом , типа «Богиня Амелунга», но с надписью «Европа» в Метрополитен-музее Искусство, кажется, является римской копией утерянного греческого оригинала ок. 460 г. до н.э .; статуэтка того же типа без надписей из Хамы, Сирия, находится в музее Дамаска, а ее полноразмерная копия была найдена в Байе (Мартин Робертсон, журнал «Европа» институтов Варбурга и Курто 20 .1 / 2 ( 1957: 1–3, фиг. B, c); И. Э. Эдвардс, изд. Кембриджская древняя история , листы к томам V и VI 1970: илл.
- ^ Павсаний, Руководство по Греции 9.39.2-5.
- ^ Поэма была опубликована с объемными заметками и критическим аппаратом: Винфрид Бюлер, Die Europa des Moschos (Висбаден: Штайнер) 1960.
- Перейти ↑ Boccaccio, Giovanni (2003). Знаменитые женщины . Библиотека I Tatti эпохи Возрождения. 1 . Перевод Вирджинии Браун. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. xi. ISBN 0-674-01130-9.
- ^ Страбон, География 8.1.1 .
- ↑ Юрген Фишер, Ориенс-Оксиденс-Европа (Висбаден: Штайнер) 1957.
- ↑ Дэвид Леверинг Льюис, God Crucible: Islam and the Making of Europe, 570-1215 , New York: WW Norton, 2008.
- ^ "Таблица Менделеева: Европий". Королевское химическое общество. Отсутствует или пусто
|url=
( справка )
Ссылки [ править ]
Первоисточники [ править ]
- Исидор, Etymologiae xiv.4.1
- Геродот , Истории , книга 1.2
- Евсевий, Хроникон , 47.7–10, 25, 53.16–17, 55.4–5
- Овидий , Метаморфозы , 862, перевод А. Д. Мелвилла (1986), стр. 50
- Метаморфозы , II.833-III.2, VI.103–107
Вторичные источники [ править ]
- Псевдо-Аполлодор , Библиотека , III, i, 1-2.
- Аполлодор, Библиотека греческой мифологии (классика Оксфордского мира), перевод Робина Харда, Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-283924-1
- Керени, Карл , 1951. Боги греков (Темза и Гудзон)
- Грейвс, Роберт , (1955) 1960. Греческие мифы
- D'Europe à l'Europe, I. Le mythe d'Europe dans l'art et la culture de l'antiquité au XVIII в. (colloque de Paris, ENS - Ulm, 24–26.04.1997), изд. R. Poignault et O. Wattel - de Croizant, колл. Caesarodunum, № XXXI бис, 1998 г.
- D'Europe à l'Europe, II. Mythe et identifyité du XIXe s. à nos jours (коллок де Кан, 30.09–02.10.1999), éd. R. Poignault, F. Lecocq et O. Wattel - de Croizant, колл. Caesarodunum, № XXXIII бис, 2000 г.
- D'Europe à l'Europe, III. La Dimension Politique et Religieuse du Mythe d'Europe de l'Antiquité à nos jours (парижский коллок, ENS-Ulm, 29–30.11.2001), изд. О. Ваттель - Де Круазан, сб. Caesarodunum, n ° hors-série, 2002.
- D'Europe à l'Europe, IV. Entre Orient et Occident, du mythe à la géopolitique (парижский коллок , ENS-Ulm, 18–20.05.2006), реж. О. Ваттель - де Круазан и Ж. де Монтифрой, Editions de l'Age d'Homme, Лозанна - Париж, 2007.
- D'Europe à l'Europe, V. État des connaissances (colloque de Bruxelles, 21–22.10.2010), реж. О. Ваттель - де Круазан и А. Роба, Брюссель, изд. Métamorphoses d'Europe asbl, 2011.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Европой (мифология) . |
В Wikisource есть текст статьи Europa из Британской энциклопедии 1911 года . |
- Метоп из Сицилии, высеченный с изображением Европы, ок. 550 - 540 гг. До н. Э . : лицо быка, повернутое лицом вверх, ясно показывает его ближневосточные культовые предки.
- Европа на греческой монете евро достоинством 2 евро
- www.europesname.eu Исследование, посвященное происхождению и художественному использованию названия EUROPE в его мифическом, географическом и политическом смысле, проведенное доктором. Питер Х. Гоммерс
- Иконографическая база данных Института Варбурга (около 250 изображений Европы)
- . Новая международная энциклопедия . 1905 г.