Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Feme sole )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о законе в семейных отношениях. Для использования в других целях, см Couverture (значения) .
Семейное право
Семья
Брак и другие
эквивалентные или подобные союзы и статус
Срок действия браков
Расторжение брака
Другие вопросы
Международное частное право
  • Международное частное право
  • Расторжение брака
  • Брак
  • Гаагская конвенция (принятие)
  • Международное похищение детей
  • Гаагская конвенция (похищение детей)
  • Гаагская конвенция (сохранение)
Семейный и уголовный кодекс
(или уголовное право)
  • Мошенничество с отцовством
  • Двоеженство
  • CPS (США)
  • Жестокое обращение с ребенком
  • Домашнее насилие
  • Инцест
  • Продажа детей
  • Похищение ребенка родителями
  • v
  • т
  • е

Coverture (иногда пишется couverture ) - это юридическая доктрина в общем праве, согласно которой после вступления в брак законные права и обязанности женщины переходят к правам и обязанностям ее мужа в соответствии с правовым статусом жены как feme covert . Незамужняя женщина или единственная женщина имела право владеть собственностью и заключать контракты от своего имени. Укрытие возникает из юридической фикции, что муж и жена - одно лицо.

Coverture была установлена ​​в общем праве Англии на протяжении нескольких столетий и на протяжении большей части XIX века, оказывая влияние на некоторые другие юрисдикции общего права . По словам Арианны Чернок, укрытие не применялось в Шотландии , но неясно, применялось ли оно в Уэльсе . [1]

После подъема движения за права женщин в середине 19 века, прикрытие все чаще подвергалось критике как деспотическое, мешающее женщинам осуществлять обычные права собственности и заниматься профессией. Впервые «Покрытие» было существенно изменено законами о собственности замужних женщин в конце XIX века , принятыми в различных юрисдикциях общего права, и было ослаблено и в конечном итоге отменено более поздними реформами. Определенные аспекты прикрытия (в основном связанные с предотвращением одностороннего принятия женой крупных финансовых обязательств, за которые будет нести ответственность ее муж) сохранились в некоторых штатах Соединенных Штатов вплоть до 1960-х годов.

Принцип [ править ]

Согласно традиционному английскому общему праву, взрослая незамужняя женщина имела правовой статус единственной женщины, в то время как замужняя женщина имела статус скрытой женщины . Эти термины представляют собой английские варианты написания средневековых англо-нормандских фраз (современные стандартные французские варианты написания были бы femme seule «одинокая женщина» и femme couverte , буквально «покрытая женщина»).

Принцип прикрытия был описан в « Комментариях к законам Англии» Уильяма Блэкстоуна в конце 18 века:

В браке муж и жена являются одним лицом в законе: то есть само существо или законное существование женщины приостанавливается во время брака или, по крайней мере, объединяется и закрепляется за мужем: под чьим покровительством защита, и прикрытие, она все выполняет; и поэтому называется в нашем французском законе прикрытием для женщин; считается тайным бароном или находится под защитой и влиянием своего мужа, своего барона или лорда; и ее состояние во время замужества называется ее прикрытием. От этого принципа союза между мужем и женой зависят почти все законные права, обязанности и инвалидность, которые каждый из них приобретает в браке. Я говорю сейчас не о правах собственности, а о тех, которые являются сугубо личными. По этой причине мужчина не может ничего дать своей жене или заключить с ней завет:поскольку грант предполагал бы ее отдельное существование; и заключить завет с ней означало бы завет только с самим собой: и поэтому также в целом верно, что все договоры, заключенные между мужем и женой, когда они одиноки, аннулируются смешанным браком.[2]

Незамужняя женщина имела право на владение имуществом и заключать контракты на свое имя, в то время как замужняя женщина не была признана как имеющие юридические права и обязанности , отличные от тех ее мужа во многих отношениях. Вместо этого через брак существование женщины было включено в жизнь ее мужа, так что у нее было очень мало признанных личных прав. Как выражено в несогласии Хьюго Блэка в деле United States v. Yazell , «это правило [прикрытие] на самом деле означает, что, хотя муж и жена являются одним целым, один является мужем». [3]Замужняя женщина не может владеть собственностью, подписывать юридические документы или заключать контракты, получать образование против воли мужа или сохранять себе зарплату. Если жене разрешалось работать, согласно законам о прикрытии, она должна была передать свою зарплату мужу. В некоторых случаях жена не несет индивидуальной юридической ответственности за свои проступки, поскольку юридически предполагалось, что она действовала по приказу своего мужа, и, как правило, мужу и жене не разрешалось давать показания ни за, ни против друг друга.

Королева Англии, независимо от того, была ли она королевой-супругой или царствующей королевой , обычно освобождалась от юридических требований прикрытия, как это понимал Блэкстоун .

История [ править ]

Портрет английской супружеской пары, около 1780 года.

Система feme sole и feme covert развивалась в Англии в период высокого и позднего средневековья как часть системы общего права , которая берет свое начало в правовых реформах Генриха II и других средневековых английских королей. Средневековые юридические трактаты, такие как известный как Bracton , описывают природу прикрытия и его влияние на судебные иски замужних женщин. Брактон утверждает, что муж и жена были одной личностью, являлись одной плотью и одной кровью, принцип, известный как «единство личности». Мужья также обладали властью над своими женами, будучи их правителями и хранителями своей собственности. [4]

Хотя когда-то предполагалось, что замужние женщины практически не имеют доступа к средствам правовой защиты, в результате укрывательства историки недавно усложнили наши знания о укрывательстве в средние века с помощью различных исследований правового статуса замужних женщин в разных судах и юрисдикциях. [5] В совокупности многие из этих исследований утверждали, что «существует тенденция преувеличивать степень применения укрытия», поскольку юридические документы показывают, что замужние женщины могут обладать правами на собственность, могут участвовать в деловых операциях и взаимодействовать друг с другом. с судами. [6]В средневековом Уэльсе после завоевания предполагалось, что прикрытие применялось только в определенных ситуациях. Замужние женщины несут ответственность за свои действия в уголовных обвинениях и диффамации, но их мужья представляют их интересы в судебных процессах по делу о похищении и в межличностных махинациях. [7]

Степень прикрытия в средневековой Англии также определялась существованием женских обычаев, существовавших в некоторых средневековых английских городах. Это дало им независимые коммерческие и юридические права, как если бы они были холостыми. Эта практика изложена в custumal от Генри Дарси , лорд - мэр Лондона в 1330, что позволяет замужние женщины , работающие независимо от своего мужа , чтобы выступать в качестве одной женщины во всех вопросах , касающихся ее судов, таких как аренда магазина и судится и ответчиком в суде за долги. [8] Этот обычай, как известно, был принят в ряде других городов, включая Бристоль, Линкольн, Йорк, Сэндвич, Рай, Карлайл, Честер и Эксетер. [9]Некоторые британские колонии Северной Америки также приняли этот обычай в восемнадцатом веке. [10] Однако неясно, сколько женщин воспользовались этим статусом, в какой степени он был обеспечен законом и была ли предоставляемая им юридическая и коммерческая независимость преимуществом. [11]

Согласно Черноку, «прикрытие ... [1777] автор ... заключил, что это продукт иностранного норманнского вторжения в одиннадцатом веке, а не проверенная временем« английская »юридическая практика, как сказал бы Блэкстоун. Это было чтение британской истории, то, что поставить решительно феминистского поворот на идее «Norman ярма. » « [12] [а] [б] Кроме того, согласно Chernock,» саксы, ... [Calidore ] хвастался, побуждал женщин «сохранять отдельную собственность» - ... явный удар по укрытию ». [13] [c] [d] [e]Чернок утверждает, что «как показали исторические отчеты о законах, касающихся женщин, прикрытие было политикой не только чуждой по своему происхождению, но и подходящей для конкретных и теперь уже отдаленных исторических условий». [14] Прикрытие могло не существовать в «англосаксонской конституции». [14]

Coverture также имела господство в англоязычных колониях из-за влияния там английского общего права. То, как прикрытие действует в мире общего права, было предметом недавних исследований, посвященных второстепенным последствиям брака для женщин в средневековой и ранней современной Англии и Северной Америке в различных правовых контекстах. [15] Утверждалось, что на практике большинство правил прикрытия «служили не для руководства каждой транзакцией, а, скорее, для обеспечения ясности и направления во время кризиса или смерти». [16] Несмотря на такую ​​гибкость, укрывательство оставалось мощным инструментом семейного неравенства на протяжении многих веков. [17]

Критика [ править ]

Ранний историк-феминистка Мэри Риттер Бирд

Ранний историк- феминистка Мэри Риттер Бирд придерживалась мнения, что большая часть строгости доктрины прикрытия на самом деле была связана с Блэкстоуном и другими поздними систематизаторами, а не с подлинной старой традицией общего права. [18]

В марте 1776 года Эбигейл Адамс увидела возможность в языке естественных прав и написала своему мужу Джону Адамсу :

В новом Своде законов, который, я полагаю, вам необходимо будет заставить, я хочу, чтобы вы помнили дам и были более щедрыми и благосклонными к ним, чем ваши предки. Не передавайте такую ​​неограниченную власть в руки Мужей. Помните, что все люди были бы тиранами, если бы могли. [19]

Она не писала в основном о правах женщин или конкретно о праве голоса . Она просила облегчения от укрытия. Джон ответил: «Я не могу не смеяться». [20]

Согласно Черноку, «радикалы позднего Просвещения ... утверждали ... [это« прикрытие »и другие« принципы »] не отражают« достижений »современного цивилизованного общества. Скорее, они являются маркерами человеческих ошибок в прошлом. и несоответствия, и поэтому нуждаются в дальнейшем пересмотре ". [21] [f] Чернок утверждал, что «в качестве редактора Комментариев Блэкстоуна [Эдвард] Кристиан использовал свое популярное тринадцатое издание, опубликованное в 1800 году, чтобы осветить способы, которыми может быть изменена практика укрытия». [14] Чернок писал, что «Кристиан .... продолжал рекомендовать мужу перестать быть« абсолютным хозяином прибылей от земель жены во время укрытия » ».[14]Чернок сообщил, что другие люди пытались изменить или устранить прикрытие. [22]

Писатель, юрист, защитник прав женщин и ранний оппонент прикрытия, Джон Нил

По словам Эллен Кэрол ДюБуа, «первоначальной целью протеста против прав женщин была юридическая доктрина« прикрытия ... » [23]. Самый ранний преподаватель прав женщин в США, Джон Нил [24] [25], выступил с критикой прикрытия. в выступлениях и публичных дебатах еще в 1823 г. [26], но наиболее заметно в 1840-х [27], спрашивая, «как долго [женщины] будут лишены по закону права приобретать, владеть или передавать собственность, за исключением особых условий, как раб? " [28] В 1850-х годах, по словам Дюбуа, Люси Стоункритика «общий закон о браке , потому что это дает„опекунство“от лица жены к мужу, так что он имеет право на нее , даже против себя. " » [29] [г] Стоун держал ее добрачную фамилию после того, как брак как протест «против всех проявлений прикрытия». [30] Дюбуа продолжил: «В 1850-х ... [t] он, прежде всего, юридической целью [« движения за права американских женщин »] было установление основных прав собственности для женщин после того, как они вышли замуж, что перешло к суть лишения укрытия ". [31]Чернок продолжил: «Для тех, кто решил, что правовые реформы являются ключом к достижению более просвещенных отношений между полами, прикрытие было главным объектом внимания». [14]

Дюбуа писал , что статус замужней женщины , из - за ограничений собственности с правом голоса, «играл главную роль в» влиять на усилия по обеспечению права женщин на голосование в США , [32] , потому что одна точка зрения заключалась в том , что право должно быть ограничено женщин, находящихся в собственности собственность, когда прикрытие исключало большинство женщин (относительно немногие были незамужними или вдовами) [33], в то время как другая точка зрения была за право быть доступным для всех женщин. [34]

В середине 19-го века, в соответствии с Мелиссой Дж Homestead, статус замужней женщины была подвергнута критика как лишение замужних женщин авторов финансовых преимуществ их авторских прав , [35] в том числе в проводящей аналогию рабство ; одна поэтесса «явно сравнила свой правовой статус замужней женщины-писателя со статусом американской рабыни». [36] Согласно Homestead, феминистки также критиковали влияние сокрытия на права замужних женщин по патентам . [37]

Хендрик Хартог выступил с встречной критикой того, что прикрытие было всего лишь юридической фикцией, а не описанием социальной реальности [38], и что суды, применяющие юрисдикцию справедливости, разработали множество исключений из прикрытия [39], но, согласно Норме Баш, сами исключения по-прежнему требовали женщина находится на чьей-то иждивении [40], и не все соглашения между супругами, позволяющие женам контролировать свою собственность, подлежат исполнению в суде. [41]

Издатель и активист Майра Брэдуэлл

В 1869 году прикрытие подверглось критике, когда Майре Брэдуэлл было отказано в разрешении заниматься адвокатской практикой в ​​Иллинойсе именно из-за прикрытия. [42] В 1871 году Брэдуэлл утверждал в Верховном суде, что покрытие нарушило 14-ю поправку к Конституции . [42] [h] По словам Марго Канадей, «главной целью прикрытия ... было законное подчинение женщин». [43] Канадей продолжил: «Законное подчинение женщин через брак ... фактически поддерживалось [прикрытием]». [44]

Согласно Канадей, «прикрытие уменьшилось ... в 1970-е годы, как часть более широкой феминистской революции в законодательстве, которая еще больше ослабила принцип, согласно которому муж владеет трудом жены (включая ее личность) ... Режим прикрытия. ... рушился [в середине 20-го века] ". [45] В 1966 году Верховный суд США заявил, что «институт укрытия ... устарел» [46], даже признав существование укрытия в 1–11 штатах. [46] В отдельном мнении по тому же делу, Хьюго Блэк и двое других из девяти судей [i] сказали «выдумку о том, что муж и жена - одно ... на самом деле ... имея в виду [ing]что, хотя муж и жена - одно, один и есть муж .... [,] основан на ... представлении о том, что замужняя женщина, будучи женщиной, неспособна заключать свои собственные контракты и выполнять ее собственное дело », [47] понятие, которое Блэк« предположил ... полностью дискредитировано ». [47] Блэк описала современное (по состоянию на 1966 год) прикрытие как« архаический остаток примитивной кастовой системы » [47]. [48] [j] Канадей писал: «Применение закона о равной защите к супружеским отношениям окончательно вытеснило закон прикрытия» [49] [k] и «прикрытие раскрылось с ускоряющейся скоростью [в конце 20-го века]» [44 ]. ]«Кончина Coverture притупила (даже если и не уничтожила) привилегии мужчин в браке», - сообщает Canaday. [50]

Отмена [ править ]

Такая ситуация сохранялась до середины и конца 19 века, когда во многих англоязычных юрисдикциях начали приниматься законы о собственности замужних женщин, что заложило основу для дальнейших реформ.

В Соединенных Штатах многие штаты приняли законы о собственности замужних женщин [51], чтобы устранить или уменьшить последствия укрытия. Суды девятнадцатого века в Соединенных Штатах также обеспечивали соблюдение законов штата о частных проверках . Тайная экспертиза была американской юридической практикой, в которой замужняя женщина, желавшая продать свою собственность, должна была отдельно быть допрошена судьей или мировым судьей вне присутствия ее мужа и спрашиваться, не давил ли муж на нее, чтобы она подписала документ. Эта практика рассматривалась как средство защиты собственности замужних женщин от властных мужей. [52] Другие штаты отменили эту концепцию в судебном порядке, например: Калифорния в деле Фоллансби против Бензенберга (1954).[53] Отмена прикрытия рассматривается как «одно из величайших расширений прав собственности в истории человечества», которое привело к ряду положительных финансовых и экономических последствий. В частности, это привело к сдвигам в портфелях домашних хозяйств, положительному шоку для предложения кредитов и перераспределению рабочей силы в несельскохозяйственные и капиталоемкие отрасли. [54]

Еще в 1972 году два штата США разрешили жене, обвиняемой в уголовном суде, предложить в качестве юридической защиты то, что она подчиняется приказам своего мужа. [55]

Аналогичные концепции вне системы общего права [ править ]

В римско-голландское право , то семейная власть была доктрина очень похожа на доктрину укрытия в английском общем праве. Согласно доктрине супружеской власти, жена юридически является несовершеннолетней под опекой своего мужа. [56]

Согласно Наполеоновскому кодексу, который имел большое влияние как внутри, так и за пределами Европы, замужние женщины и дети подчинялись власти мужа / отца. [57] Замужние француженки получили право на работу без согласия мужа в 1965 году. [58] Во Франции отцовская власть мужчины над своей семьей была прекращена в 1970 году (до этого родительские обязанности принадлежали исключительно отцу, который делал все судебные решения в отношении детей); и новая реформа 1985 года отменила положение, согласно которому отец имел исключительную власть управлять имуществом детей. [59] Соседняя Швейцариябыла одной из последних европейских стран, установивших гендерное равенство в браке: права замужних женщин были жестко ограничены до 1988 года, когда вступили в силу правовые реформы, обеспечивающие гендерное равенство в браке, отменяющие законные полномочия мужа (эти реформы были одобрены в 1985 г. избирателями на референдуме , которые проголосовали в узком составе при 54,7% голосов избирателей). [60] [61] [62] [63]

В 1979 году Луизиана стала последним штатом США, в котором был отменен закон о главе и хозяине. Апелляция была подана в Верховный суд США в 1980 году, а в следующем году решение Верховного суда по делу Кирхберг против Финстры фактически объявило практику мужского правления в браке неконституционной, в целом отдав предпочтение модели совместного администрирования.

Вне юридической сферы [ править ]

Доктрина прикрытия была перенесена в британскую геральдику , в которой были установлены традиционные методы отображения герба незамужней женщины, изображения герба вдовы или совместного изображения герба супружеской пары, но нет общепринятого метода отображения герба замужней женщины отдельно как отдельного лица. [64]

Практика, при которой женщина отказывается от своего имени и принимает имя своего мужа (например, «миссис Джон Смит»), аналогичным образом является представлением прикрытия, хотя обычно по форме скорее символической, чем законной. [65]

В некоторых культурах, особенно на англоязычном Западе , жены часто меняют свою фамилию на фамилию своих мужей после вступления в брак. Хотя эта процедура сегодня является необязательной, для некоторых она остается спорной практикой из-за ее связи с исторической доктриной прикрытия или другими подобными доктринами в системах гражданского права, а также с исторически подчиненными ролями жен; в то время как другие утверждают, что сегодня это просто безобидная традиция, которую следует принимать как свободный выбор. [66] Некоторые юрисдикции считают эту практику дискриминационной и противоречащей правам женщин , и ограничили или запретили ее; например, с 1983 года, когда в Греции был принят новый закон о браке.который гарантирует гендерное равенство между супругами [67], женщины в Греции обязаны сохранять свои имена при рождении на протяжении всей своей жизни. [68]

Культурные ссылки [ править ]

Фраза «закон - осел» была популяризирована Оливером Твистом Чарльза Диккенса , когда персонажу мистеру Бамблу сообщают, что «закон предполагает, что ваша жена действует под вашим руководством». Мистер Бамбл отвечает: «Если закон предполагает, что ... закон - осел [ sic ], идиот. Если это глаз закона, закон - холостяк; и худшее, что я хочу, чтобы закон - это то, что его глаз может быть открыт опытом - опытом ». [69]

Немецкое телешоу Black Forest House следующие три семей , которые пытаются выжить шесть месяцев в Монтане сельской местности, в то числе выращивания собственных культур и пережить зиму. Это происходит во время президентства Авраама Линкольна , который был президентом, когда Закон о Хомстеде 1862 года вступил в силу. Во время шоу отмечается, что прикрытие все еще действует, поэтому только одинокие женщины могут претендовать на землю в соответствии с Законом о усадьбах, потому что замужние женщины потеряли большую часть своих прав. [70]

См. Также [ править ]

  • Барон и женщина
  • Curtesy
  • Приданое
  • Брачный бар
  • Юре Уксорис - фраза, связанная с мужчиной, имеющим титулы своей жены через прикрытие

Пояснительные примечания [ править ]

  1. ^ Норман , люди, в честь которых названа Нормандия на севере Франции.
  2. ↑ Нормандское иго , в основном о феодализме в Англии при Вильгельме I.
  3. ↑ Саксы , конфедерация германских племен, завоевавших Англию за столетия до норманнов.
  4. ↑ Эндрю Макдональд
  5. ^ Calidore был псевдонимами автор ( «наверное ... Эндрю Макдональд») письма к Джентльмена Magazine , вып. 58, стр. 101 (февраль 1788 г.)
  6. ^ Просвещение , период в Европе 18 века.
  7. ^ Права , права и льготы женщин, заявленные для женщин и девочек
  8. ^ По законам США аргумент в суд не является решением этого суда.
  9. ^ Обычно в Верховный суд входит один главный судья и 8 помощников судей.
  10. ↑ Каста , форма социальной стратификации, характеризующаяся эндогамией, несовместимостью и наследственными занятиями.
  11. ^ Закон о равной защите , в США, принцип, согласно которому люди, находящиеся в аналогичном положении, подлежат аналогичному обращению в соответствии с законом.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Chernock (2010) , стр. 18, 86
  2. ^ Блэкстоун (1769)
  3. ^ "Соединенные Штаты против Язелла" - через Wikisource.
  4. ^ Брактон, Генри де (1968). De Legibus et Consuetudinibus Angliae / О законах и обычаях Англии, под редакцией Джорджа Э. Вудбина; переведен Сэмюэлем Э. Торном с исправлениями и примечаниями . Кембридж, Массачусетс: Общество Селдена. стр. том 4, стр. 335.
  5. ^ Замужние женщины и закон в досовременной северо-западной Европе . Битти, Корделия, Стивенс, Мэттью Франк. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Boydell Press. 2013. ISBN. 9781843838333. OCLC  845257609 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  6. ^ Замужние женщины и закон в досовременной северо-западной Европе . Битти, Корделия, Стивенс, Мэттью Франк. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Boydell Press. 2013. с. 10. ISBN 9781843838333. OCLC  845257609 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  7. ^ Джонсон, Лизабет (2013).«Замужние женщины, преступность и суды в Уэльсе» в книге «Замужние женщины и закон в досовременной северо-западной Европе» . Битти, Корделия, Стивенс, Мэттью Франк. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Boydell Press. С. 71–90. ISBN 9781843838333. OCLC  845257609 .
  8. ^ Баррон, Кэролайн (1989). « « Золотой век »женщин в средневековом Лондоне » ». Чтение средневековых исследований . 15 : 40.
  9. ^ Макинтош, Марджори К. (2005). «Преимущества и недостатки статуса единственной женщины в Англии, 1300–1630». Журнал британских исследований . 44 (3): 413. DOI : 10,1086 / 429708 . ISSN 1545-6986 . 
  10. ^ Лосось, Мэрилинн (1986). Женщины и право собственности в ранней Америке . Чапел-Хилл, Северная Каролина. стр.  44 -49.
  11. ^ Битти, Корделия (2008). « « Жизнь как одинокий человек »: семейное положение, производительность и закон в позднесредневековой Англии» (PDF) . Обзор женской истории . 17 (3): 327–340. DOI : 10.1080 / 09612020801924381 .
  12. ^ Chernock (2010) , стр. 91, 86
  13. ^ Чернок (2010) , стр. 91
  14. ^ а б в г д Чернок (2010) , стр. 93
  15. ^ Стреттон, Тим; Кессельринг, Криста Дж. (2013). Замужние женщины и закон: прикрытие в Англии и мире общего права . Стреттон, Тим, 1963-, Кессельринг, К.Дж. (Криста Дж.). Монреаль. ISBN 9780773542976. OCLC  860349875 .
  16. ^ Стреттон, Тим; Кессельринг, Криста Дж. (2013). Замужние женщины и закон: прикрытие в Англии и мире общего права . Стреттон, Тим, 1963-, Кессельринг, К.Дж. (Криста Дж.). Монреаль. п. 8. ISBN 9780773542976. OCLC  860349875 .
  17. ^ Стреттон, Тим; Кессельринг, Криста Дж. (2013). Замужние женщины и закон: прикрытие в Англии и мире общего права . Стреттон, Тим, 1963-, Кессельринг, К.Дж. (Криста Дж.). Монреаль. п. 15. ISBN 9780773542976. OCLC  860349875 .
  18. ^ Борода (1946)
  19. ^ "Документы Адамса Цифровое издание - Историческое общество Массачусетса" . www.masshist.org . Проверено 31 июля 2018 .
  20. ^ Нью-Йоркское историческое общество (2017). «Новая Республика и ранние реформаторы: прикрытие» .
  21. ^ Чернок (2010) , стр. 88
  22. ^ Чернок (2010) , стр. 93 и см. Стр. 93–96.
  23. ^ DuBois (1998) , стр. 283 и см. Стр. 284–286 и 293.
  24. ^ Даггетт, Виндзор (1920). Янки из района Мэн . Портленд, штат Мэн: AJ Huston. п. 30.
  25. ^ Sears, Дональд А. (1978). Джон Нил . Бостон, Массачусетс: Twayne Publishers. п. 98. ISBN 080-5-7723-08.
  26. ^ Нил, Джон (1869). Блуждающие воспоминания о несколько занятой жизни . Бостон, Массачусетс: братья Робертс. п. 49.
  27. Перейти ↑ Fleischmann, Fritz (2012). «Глава 12:« Правильный мужчина »в 1843 году: Джон Нил о правах женщин и проблеме мужского феминизма». В Уоттс, Эдвард; Карлсон, Дэвид Дж. (Ред.). Джон Нил и американская литература и культура девятнадцатого века . Льюисбург, Пенсильвания: Издательство Бакнеллского университета. п. 248. ISBN 978-1-61148-420-5.
  28. ^ Нил, Джон (1869). Блуждающие воспоминания о несколько занятой жизни . Бостон, Массачусетс: братья Робертс. п. 49.
  29. ^ Дюбуа (1998) , стр. 87-88
  30. ^ DuBois (1998) , стр. 88
  31. ^ Дюбуа (1998) , стр. 286-287 и см. 288.
  32. ^ DuBois (1998) , стр. 260 и см. Стр. 261.
  33. ^ DuBois (1998) , стр. 257
  34. ^ DuBois (1998) , стр. 261
  35. ↑ Homestead (2010) , стр. 21, 23 и см. Стр. 24, 30, 33, 35–37, 49, 54, 57 и 58.
  36. Перейти ↑ Homestead (2010) , p. 24 и см. Стр. 29, 59–60 и 61.
  37. Перейти ↑ Homestead (2010) , p. 24
  38. Перейти ↑ Homestead (2010) , p. 30
  39. Перейти ↑ Homestead (2010) , pp. 30–31
  40. Перейти ↑ Homestead (2010) , p. 31 год
  41. Перейти ↑ Homestead (2010) , p. 32
  42. ^ а б Дюбуа (1998) , стр. 127
  43. ^ Canaday (2008) , стр. 445 и см. Стр. 465 и 845.
  44. ^ a b Canaday (2008) , стр. 465
  45. ^ Canaday (2008) , стр. 445 и см. Стр. 466 и 471.
  46. ^ a b U.S. v. Yazell , по состоянию на 24 августа 2013 г. (авторитетно опубликовано в 382 US 341, на стр. 351 (1966)) (мнение суда).
  47. ^ a b c США против Язелла , стр. 361 (Блэк, Дж., К которым присоединились Уильям О. Дуглас и Байрон Уайт , Дж. Дж.) (Несогласие с решением относительно решения суда низшей инстанции).
  48. ^ Закон (1984) , стр. 970
  49. ^ Canaday (2008) , стр. 466 со ссылкой на решения Верховного суда США по делам Фронтьеро против Ричардсона (1973), Орр против Орра (1979) и Кирчберг против Финстры (1981).
  50. ^ Canaday (2008) , стр. 468
  51. ^ Закон о собственности замужних женщин (США [1839]) , в Британской онлайн-энциклопедии .
  52. ^ Собственность замужних женщин и мужское принуждение: суды Соединенных Штатов и тайная экспертиза, 1864–1887 ( проект MUSE ) .
  53. ^ "Follansbee v. Benzenberg" .
  54. ^ Хазан, Моше; Вайс, Дэвид и Зоаби, Хосни (29 октября 2018 г.). Освобождение женщин как финансовая инновация . Журнал финансов.
  55. ^ Закон: До от укрытия , в Time Magazine , 20 марта 1972 года .
  56. ↑ Lee (1946) , стр. 64–68
  57. ^ http://www.unicef-irc.org/publications/pdf/crs1_low.pdf
  58. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 3 апреля 2016 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  59. ^ http://ceflonline.net/wp-content/uploads/France-Parental-Responsabilities.pdf
  60. ^ "Швейцарцы предоставляют женщинам равные права в браке" . Нью-Йорк Таймс . 23 сентября 1985 . Проверено 1 марта +2016 .
  61. ^ "Профиль Швейцарии - Хронология" . BBC . 1 января 2016 . Проверено 1 марта +2016 .
  62. ^ Маркус Г. Джад (ред.). «Долгий путь Швейцарии к праву женщин на голосование» . История Швейцарии . Проверено 1 марта +2016 .
  63. ^ Шрейр (1988) , стр. 254
  64. ^ Фокс-Дэвис (1909) , стр. 573
  65. ^ Энтони, Дебора (2010). «Супруга под любым другим именем» . Уильям и Мэри Журнал расы, пола и социальной справедливости . 17 (1) . Проверено 20 февраля 2019 .
  66. ^ "Почему женщины должны менять свои имена при выходе замуж?" . BBC . 1 ноября 2014 . Проверено 1 марта +2016 .
  67. ^ «Греция одобряет изменения в семейном законодательстве» . Нью-Йорк Таймс . Рейтер. 26 января 1983 г.
  68. ↑ Хизер Лонг (6 октября 2013 г.). «Стоит ли женщинам менять имена после замужества? Рассмотрим греческий образ жизни» . Хранитель . Проверено 1 марта +2016 .
  69. Перейти ↑ Shapiro (2006) , pp. 197–198 (пункт 20)
  70. ^ Эдвардс, Ли Х (2013-01-09). Триумф реалити-шоу: революция в американском телевидении . ABC_CLIO. п. 163. ISBN. 9780313399022. Проверено 22 июля 2019 .

Общая библиография [ править ]

  • Борода, Мэри Р. (1946). Женщина как сила в истории: исследование традиций и реалий . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макмиллан.
  • Блэкстоун, Уильям (1769). «Мужа и жены» . Комментарии к законам Англии (1765–1769) . Институт Лонанг.
  • Канадей, Марго (2008). «Гетеросексуальность как правовой режим». У Майкла Гроссберга; Кристофер Л. Томлинс (ред.). Двадцатый век и после (1920–1920 гг.) . Кембриджская история права в Америке. 3 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80307-6.
  • Чернок, Арианна (2010). Мужчины и создание современного британского феминизма . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-6311-0.
  • Дюбуа, Эллен Кэрол, изд. (1998). Избирательное право женщин и права женщин . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-1901-5.
  • Фокс-Дэвис, Артур Чарльз (1909). Полное руководство по геральдике . Лондон: Т. К. и Е. С. Джек.
  • Усадьба, Мелисса Дж. (2010) [2005]. Американские женщины-авторы и литературная собственность, 1822–1869 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-15475-8.
  • Закон, Сильвия А. (1984). «Переосмысление секса и Конституции» . Обзор права Пенсильванского университета . 132 (5): 955–1040. DOI : 10.2307 / 3311904 . JSTOR  3311904 .
  • Ли, Роберт Уорден (1946). Введение в римско-голландское право (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Шапиро, Фред Р. Шапиро (2006). Йельская книга цитат . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10798-2.
  • Шрейр, Салли, изд. (1988). Женские движения в мире: международный справочник и справочное руководство . Лонгман. ISBN 9780897745086.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Прикрытие»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.