Одичавший ребенок (также называемый диким ребенком ) — это молодой человек, который с самого раннего возраста жил изолированно от человеческого контакта, практически не имея опыта ухода за людьми , социального поведения или языка . Этот термин используется для обозначения детей, которые подверглись жестокому обращению или травмам , прежде чем их бросили или сбежали. Иногда они являются предметами фольклора и легенд , часто изображаются воспитанными животными. Хотя есть много случаев, когда детей находили рядом с дикими животными, нет свидетельств очевидцев о том, что животные кормили человеческих детей. [1]
Одичавшим детям не хватает базовых социальных навыков , которые обычно приобретаются в процессе инкультурации . Например, они могут быть неспособны научиться пользоваться туалетом , иметь проблемы с обучением прямохождению после того, как всю жизнь ходили на четвереньках, или демонстрировать полное отсутствие интереса к человеческой деятельности вокруг них. Они часто кажутся умственно отсталыми и испытывают почти непреодолимые трудности с изучением человеческого языка . [2] Нарушение способности изучать естественный язык после стольких лет изоляции часто объясняется существованием критического периода для изучения языка и рассматривается как свидетельство в пользу гипотезы критического периода .[3] [4]
Научных знаний о диких детях мало. Одним из наиболее хорошо задокументированных случаев предположительно был случай с сестрами Амалой и Камалой , описанный преподобным Джал Сингхом в 1926 году как «воспитанные волками» в лесу в Индии . Французский хирург Серж Аролес , однако, убедительно утверждал, что этот случай был мошенничеством, совершенным Сингхом с целью собрать деньги для своего приюта. Детский психолог Бруно Беттельхейм утверждает, что Амала и Камала родились умственно и физически неполноценными. [5] Тем не менее, существуют и другие научные исследования одичавших детей, например, случай Джини . [4]
До 1600-х годов истории о диких и диких детях обычно ограничивались мифами и легендами. В этих сказках изображение одичавших детей включало охоту за едой, бег на четвереньках вместо двух и незнание языка. Философы и ученые заинтересовались концепцией таких детей и начали задаваться вопросом, являются ли эти дети представителями другого вида, отличного от человеческого семейства.
К этому вопросу отнеслись серьезно, поскольку наука пыталась назвать и классифицировать развитие человека и понимание мира природы в 18 и 19 веках. [6] Примерно в 20 веке психологи пытались провести различие между биологическим поведением и культурой. Одичавшие дети, жившие в изоляции или вместе с животными, служили примером этой дилеммы.
Историк Геродот писал, что египетский фараон Псамметих I (Псамтик) стремился открыть происхождение языка и доказать, что Египет был старейшим народом на Земле, проведя эксперимент с двумя детьми. Якобы он отдал пастуху двух новорожденных младенцев с указанием, чтобы с ними никто не разговаривал, а пастух должен кормить и ухаживать за ними, слушая, чтобы определить их первые слова. Гипотеза заключалась в том, что первое слово будет произнесено на коренном языке всех людей. Когда оба ребенка закричали βεκος ( бекос ) с раскинутыми руками, пастух пришел к выводу, что это фригийское слово.потому что так звучало фригийское слово, обозначающее хлеб. Таким образом, они пришли к выводу, что фригийцы были более древним народом, чем египтяне. [44]