В буддизме Ваджраяны , то Пять Татхагаты ( pañcatathāgata ) или Пять мудрости Татхагаты ( китайский :五智如来; пиньинь : Wǔzhì Rúlái ), в Пять великих будд и пять Jinas ( санскрит для «завоевателя» или «победительницы»), являются эманациями и представления из пяти качеств Ади-Будды или «первого Будды» Вайрочаны или Ваджрадхары , который связан с Дхармакайей . [1]
Их также иногда называют «дхиани-буддами» - термин, впервые записанный на английском языке Брайаном Хоутоном Ходжсоном , британским резидентом в Непале [2] в начале 19 века, и не подтвержден ни в каких сохранившихся традиционных первоисточниках. [3] Эти пять будд являются обычным предметом мандал Ваджраяны .
Эти пять будд занимают видное место в различных буддийских тантрах и являются основным объектом осознания и медитации в буддизме Сингон , школе буддизма Ваджараяны, основанной в Японии Кукаем .
Происхождение [ править ]
Пять Будд Мудрости являются развитием буддийских тантр и позже стали ассоциироваться с трикайской или теорией «трех тел» состояния будды . В то время как в « Таттвасанграха-тантре» есть только четыре семейства будд , полная мандала Алмазного царства с пятью Буддами впервые появляется в Ваджрашекхара-сутре . [4] Ваджрасекхара также упоминает шестого Будду, Ваджрадхару , «Будду (или принцип), рассматриваемого как источник, в некотором смысле, пяти Будд». [5]
Пять Будд являются аспектами дхармакаи «тела дхармы», которое воплощает в себе принцип просветления в буддизме .
Первоначально два будды представляли мудрость и сострадание: Акшобхья и Амитабха . Еще одно различие заключалось в аспектах силы или активности и в аспекте красоты или духовных богатств. В Сутре Золотого Света , раннем тексте Махаяны, эти фигуры называются Дундубишвара и Ратнакету, но со временем их имена изменились и стали Амогхасиддхи и Ратнасамбхава . Центральную фигуру стали называть Вайрочана .
Когда эти будды представлены в мандалах, они не всегда могут иметь один цвет или быть связаны с одними и теми же направлениями. В частности, можно поменять местами Акшобхья и Вайрочана. Будды расположены в мандале Вайрочана следующим образом:
| Амогхасиддхи (север) | ||
| Амитабха (Запад) | Вайрочана ( главное божество / медитатор) | Акшобхья (восток) |
| Ратнасамбхава (юг) |
Качества [ править ]
Существует огромное количество ассоциаций с каждым элементом мандалы, так что мандала становится шифровальным и мнемоническим инструментом визуального мышления и концептуальной картой ; средство для понимания и расшифровки всей Дхармы . Некоторые из ассоциаций включают:
| Семья / Будда | Цвет ← Элемент → Символизм | Кардинальность → Мудрость → Вложения → Жесты | Средства → Неадаптация к стрессу | Время года | Мудрость |
|---|---|---|---|---|---|
| Будда / Вайрочана | белое ← пробел → колесо | центр → все гостеприимны → рупа → Проповедь Дхармы | Вращение Колеса Дхармы → невежество | н / д | 法界 体 性 智, Хоккай тайсё-чи: мудрость сущности мудры медитации царства дхармы. [6] |
| Карма / Амогхасиддхи | зеленый ← воздух, ветер → двойная ваджра | север → все достижения → умственное формирование, концепция → бесстрашие | защищать, разрушать → зависть, ревность | летом | 成 所作 智, Дзёсоса ци: мудрость совершенной практики. |
| Падма / Амитабха | красный ← огонь → лотос | запад → любознательный → восприятие → медитация | притягивать, подчинять → эгоизм | весна | 妙 観 察 智, Myōkanza chi: мудрость наблюдения. |
| Ратна / Ратнасамбхава | золото / желтый ← земля → драгоценный камень | юг → невозмутимый → чувство → отдающий | обогащать, увеличивать → гордость, жадность | осень | 平等性智, Byōdōshō chi: мудрость невозмутимости. |
| Ваджра / Акшобхья | синий ← вода → скипетр , ваджра | восток → недуалистический → виджняна → смирение | усмирить → агрессия | зима | 大 円 鏡 智, Daienkyō chi: мудрость размышлений. |
Пять Татхагат находятся под защитой пяти Королей Мудрости , и в Японии они часто изображаются вместе в Мандале двух миров и в Шурангама-мантре, раскрытой в Шурангама-сутре . Каждый из них часто изображается с супругами и правит своей чистой землей . В Восточной Азии стремление переродиться в чистой земле - центральная точка буддизма чистой земли . Хотя у всех пяти будд есть чистые земли, похоже, что только Сукхавати из Амитабхи и в гораздо меньшей степени Абхирати из Акшобхьи (где великие мастера, такие как Вималакиртии Миларепа, как говорят, пребывают) привлеченных стремящихся.
| Будда (санскр.) | Консорт | Дхиани Бодхисаттва | Чистая земля | Биджа |
|---|---|---|---|---|
| Вайрочана | Дхармадхатвишвари | Самантабхадра | центральная чистая земля Akanistha Ghanavyuha | Вам |
| Акшобхья | Locanā | Ваджрапани | восточная чистая земля Абхирати | Гул |
| Амитабха | Пандара [7] | Авалокитешвара | Западная чистая земля Сукхавати | Hrih |
| Ратнасамбхава | Мамаки [8] | Ратнапани | южная чистая земля Shrimat | Трамвай |
| Амогхасиддхи | Зеленая Тара [9] [10] | Вишвапани | северная чистая земля Prakuta | Ах |
См. Также [ править ]
- Дхарма
- Дхармадхату
- Скандха # восемнадцать дхату
- Гарбхагриха
- Список названных Будд
- Трикая
- Ваджра
- Царство Чрева
Ссылки [ править ]
- ^ Уильямс, Винн, Племя; Буддийская мысль: полное введение в индийскую традицию, стр. 210.
- ↑ Bogle (1999), стр. Xxxiv-xxxv
- ^ Сондерс, Э. Дейл, "Заметка о Шакти и Дхьянибуддхе", История религий 1 (1962): стр. 300-06.
- ^ Уильямс, Винн, Племя; Буддийская мысль: полное введение в индийскую традицию, стр. 210.
- ^ Уильямс, Винн, Племя; Буддийская мысль: полное введение в индийскую традицию, стр. 210.
- ^ Японская система пользователей архитектуры и искусства. (2004). ЯАНУС / hokkai jouin 法 界定 印. Доступно: http://www.aisf.or.jp/~jaanus/deta/h/hokkaijouin.htm . Последний доступ 27 ноября 2013 г.
- ^ "Пандара Шакти Амитабхи" . Buddhanature.com . Проверено 14 июня 2013 .
- ^ "Мамаки Шакти Аксобхьи" . Buddhanature.com . Проверено 14 июня 2013 .
- ^ "карта пяти будд и их ассоциаций" . Religionfacts.com. 2012-12-21 . Проверено 14 июня 2013 .
- ↑ Символика пяти Дхиани Будд. Архивировано 8 марта 2009 года в Wayback Machine.
Библиография [ править ]
- Богл, Джордж; Маркхэм, Клементс Роберт; и Мэннинг, Томас (1999) Рассказы о миссии Джорджа Богла в Тибет и о путешествии Томаса Мэннинга в Лхасу ISBN 81-206-1366-X
- Бакнелл, Родерик и Стюарт-Фокс, Мартин (1986). Язык сумерек: исследования в буддийской медитации и символизме . Curzon Press: Лондон. ISBN 0-312-82540-4
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Дхьяни Буддой . |
- Пять Дхиани Будд - карта пяти будд и их ассоциаций.
- StudyBuddhism.com - Пять семей будд и пять дхиани-будд
- Мандала Пяти Дхиани Будд - Тханка, изображающая Пяти Будд.
- Символика пяти Дхиани Будд
- Цветовой символизм в буддийском искусстве
- Марк Шумахер: Годай Нёрай (яп.) - Пять Будд Мудрости Пять Будд Медитации Пять Джина | Пять Татхагат
- Пять семей Будд - Из странствия без цели: Тантрическая мудрость Будды Чогьяма Трунгпы, Shambhala.org (архив 2007)
- 5 Дхьяни Будд - 5 Дхьяни Будд подробно со таблицей
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория
