Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Китайская статуя Ваджрадхары XVIII века

Ваджрадхара (санскрит: वज्रधर. (Также имя Индра , потому что «Ваджра» означает алмаз, а также молния, что-либо более сложное в более общем смысле) Тибетский: རྡོ་ རྗེ་ འཆང ། rdo rje 'chang (Дордже Чанг); китайский :金剛 總 持; пиньинь : Jīngāng zǒng chí ; яванский: Kabajradharan; японский: 執 金剛; английский: Diamond-Holder; вьетнамский: Kim Cang Tổng Trì) - высший изначальный Будда , или Будда Ади , согласно Сакья , [1 ] Школы гелуг и кагью тибетского буддизма . [2]

В ходе эволюции индийского буддизма Будда Ваджрадхара постепенно вытеснил Самантабхадру , который является «Изначальным Буддой» в Ньингма , или «Древней школе». Однако эти два метафизически эквивалентны. Достижение «состояния Ваджрадхары» является синонимом полной реализации.

Согласно линии передачи Кагью, Будда Ваджрадхара - это изначальный Будда, Будда Дхармакая . Он изображен темно-синим цветом, выражая квинтэссенцию самого состояния будды и представляя суть исторического воплощения Будды в просветлении. [3]

Таким образом, Будда Ваджрадхара считается высшей сущностью всех будд (мужского пола) (его имя означает «Правитель ваджрных существ»); Это тантрическая форма Шакьямуни, которая называется Ваджрадхара. Тантры - это тексты, относящиеся к тантризму, и считается, что они изначально преподавались тантрической формой Шакьямуни, называемой Будда Ваджрадхара. Он является выражением самого состояния будды как в одиночной форме, так и в форме ябьюм. [4] Будда Ваджрадхара считается главным Буддой в тантрах Отца [5] (тиб. Pha-rgyud), как Гухьясамаджа , Ямантака и т. Д. [6]

Из изначального Будды Ваджрадхары / Самантабхадры Будды / Дордже Чанга явились Пять Будд Мудрости (Дхиани Будды):

  • Акшобхья
  • Амогхасиддхи
  • Амитабха
  • Ратнасамбхава
  • Вайрочана

Будда Ваджрадхара и Будды Мудрости часто являются объектами мандалы .

Будда Ваджрадхара и Будда Самантабхадра - родственные божества в тибетской буддийской космологии с разными именами, атрибутами, внешностью и иконографией. Оба являются Буддами Дхармакаи , то есть изначальными Буддами: Самантабхадра не украшен, он изображен без каких-либо атрибутов; И наоборот, Будда Ваджрадхара часто украшается и носит атрибуты, которые обычно являются иконографическим изображением Будды Самбхогакая . И Будда Ваджрадхара, и Самантабхадра обычно изображаются в единстве яб-юм со своими супругами и являются изначальными буддами, олицетворяющими пустоту и абсолютную пустоту .

Дхармакая как часть Трикая [ править ]

Тибетская тханка Ваджрадхары

Учение Три Тела Будды ( санскрит , буквально «Три тела или личность»,三身китайский : Sānshēn , японский : Sanjin ) является важным буддийским учением как о природе реальности, и то , что Будда. К 4 веку н.э. доктрина Трикая приняла ту форму, которую мы знаем сейчас.

Вкратце, доктрина говорит, что у будды есть три кайи или тела : нирманакая, или созданное тело, которое проявляется во времени и пространстве; самбхогакий или тело взаимного удовольствия , которое является архетипическим проявлением; и дхармакая, или тело реальности, которое воплощает сам принцип просветления и не знает границ или границ. [7]

С точки зрения Ануйоги , « поток разума » (санскрит: читта сантана ) - это «непрерывность» (санскрит: сантана ; Вайли: ргьюд ), которая связывает Трикая. [7] Трикайя, как триединая, символизируется Ганкьил .

Литература [ править ]

« Сияющие Реликвии просветленных тела » ( тибетский : སྐུ་ གདུང་ འབར་ བ , Уайли : Код gdung «бар ба ) пронумеровано среди» Семнадцать Тантра из мэннгагдэ '( тибетский : མན་ ངག་ སྡེའི་ རྒྱུད་ བཅུ་ བདུན , Wylie : man ngag sde'i rgyud bcu bdun ) в дискурсе Дзогчен и является частью текстовой поддержки Вима Ньингтик . В тантрическом тексте Дзогчен, переведенном на английский язык как «Сияющие реликвии» ( тибетский : སྐུ་ གདུང་ འབར་ བ , Wylie :sku gdung 'bar ba ), просветленная личность по имени Будда Ваджрадхара и Дакини, чье имя может быть переведено на английский как «Чистый ум», участвуют в беседе и диалоге, что является обычным условием в такой эзотерической буддийской литературе и тантрической литературе в целом. [8]

См. Также [ править ]

  • Махавайрочана
  • Намарупа
  • Свабхава
  • Трикая
  • Три Ваджры
  • Ваджрайогини
  • Ваджра

Примечания [ править ]

  1. ^ http://www.philamuseum.org/collections/permanent/88546.html
  2. ^ * Гетти, Алиса (1914). Боги северного буддизма , их история, иконография и прогрессивная эволюция в северных буддийских странах, Oxford: The Clarendon press, стр. 4-6.
  3. ^ Образы Просвещения: Тибетское искусство на практике
  4. ^ "Центр Дхармапала Тханка" . Архивировано 17 октября 2013 года . Проверено 14 сентября 2012 года . Вид Ваджраяны
  5. Отец Тантра
  6. ^ "Центр Дхармапала Тханка" . Архивировано 27 сентября 2011 года . Проверено 19 августа 2011 года . Некоторые говорят, что Ваджрадхара - это эманация Адибудды .
  7. ^ a b Уэлвуд, Джон (2000). Игра разума: форма, пустота и за ее пределами . Источник: http://www.purifymind.com/PlayMind.htm (дата обращения: суббота, 13 января 2007 г.)
  8. ^ Мартин, Дэн (1994). «Жемчуг из костей: реликвии, чортены, тертоны и знаки святой смерти в Тибете». Numen , Vol. 41, No. 3. (сентябрь 1994 г.), стр.274.

Ссылка [ редактировать ]

  • Основные песни Миларепы / VI. Песни о любви Ваджры 46. Ответ Дакини Цериме
  • тело, речь, разум Словарь буддизма
  • rdo rje chos (vajradharma) (б.) Ресурсный центр тибетского буддизма

Несектантское движение

  • Рингу Тулку: движение Римэ (Рис-мед) Джамгона Конгтрула Великого

Сутра

  • Ваджраччедика Праджняпарамита Сутра