Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Евангелист Годескалька , посвященный крещению сына Карла Великого в Риме в 781 году с изображением Источника жизни.

Фонтан Жизни , или в его ранней Сформируйте фонтан живой воды , христианская иконография символ , связанный с крещением и / или Евхаристии , первое появление в 5 - м веке в манускриптов , а затем и в других видах искусства , таких как панно .

Крестильная купель [ править ]

Символ обычно изображается в виде фонтана, заключенного в шестиугольную структуру, увенчанную округлым куполом и поддерживаемую восемью колоннами. Фонтан живых вод, fons vivus [1], представляет собой купель для крещения (водный фонтан, в котором человек крестится и, таким образом, возрождается со Христом), и часто окружен животными, связанными с Крещением, такими как олень . Купель, вероятно, представляет собой восьмиугольный Латеранский баптистерий в Риме , освященный Папой Сикстом III (432-440), который иконографически ассоциировался с источником воды жизни, упомянутым в Откровении 21: 6 .

Икона "Фонтан крови" на мексиканской живописи, XVIII век ( Бруклинский музей )

Лучшие образцы относятся к периоду Каролингов : Евангелие Годескалька, посвященное Крещению сына Карла Великого в 781 году, и Суассонские Евангелия .

Фонтан крови [ править ]

В Генте алтаре : Поклонение Агнца по Яну ван Эйка (1438), то Агнец Божиего стоит на алтарь , одетый , как на мессу драгоценной крови, с кроваво-красным фронтальными: кровью Агнца поймана в чаша, и ее евхаристическое намерение обозначено голубем Святого Духа выше. На переднем плане, предлагая другие средства благодати, находится Источник живой воды, окруженный верующими. В Прадо в Мадриде находится Фонтан живой воды, исходящий от Агнца Божьего [2]в котором открытый фонтан вставлен во внешнюю стену Небес. То, что вода - это не просто очищающая вода крещения, показывают бесчисленные пластинки, плавающие на ее поверхности: два таинства представлены как одно.

Аллегорическое изображение сакраментального союза , лютеранской доктрины реального присутствия Христа в Евхаристии , по гравюре Лукаса Кранаха Старшего (ок. 1550 г.). На переднем плане изображено Причастие под обоими видами (слева) Мартин Лютер, отдающий чашу Иоанну, курфюрсту Саксонии, а справа Ян Гус, отдающий евхаристический хлеб Фридриху III, курфюрсту Саксонии (Фридрих Мудрый). Сзади Фонтан Живой Воды : Кровь Пяти Святых Ран Христа проливается в фонтан на алтаре.

В миниатюре в Часослове , [3] , вероятно , окрашено в Генте в конце 15 - го века, фонтан живой воды уступил фонтан крови, фонтан жизни, в котором фигура Христа стоит на готическом пьедестале в центре и наполняет фонтан из его ран, хотя окружающий его ореол идентифицирует его как преображенного Христа, а место - как Рай .

Кровь из пяти святых ран [ править ]

Во Фландрии в конце Средневековья интенсивной преданность драгоценной крови Христа породила иконографическую традицию 15 - го и 16 - го веков, вынесшей богословское понятие благодати , [4] выражение римско - католическую догмы аллегорический как фонтан крови. Эта трансформация была впервые описана в Эвелин Андерхилл в 1910 году, взяв ее за отправную точку Assembly Святых и Фонтан Жизни 1596 в Генте , [5] , в которой кровь из пяти святых ран Христа течет в верхней части бассейна а «Фонтан жизни» [6]и вытекает через отверстия в нижнем «Фонтане милосердия». Святые и мученики, патриархи и пророки держат золотые чаши с кровью, которые некоторые сливают в фонтан. Ниже верующие простирают свои сердца, чтобы получить капли крови.

См. Также [ править ]

  • Фонтан Жизни
  • Фонтан молодости
  • Odinsaker
  • Животворящий источник , для византийской марианской иконографии (посредница, мать всех милостей)
  • Церковь Святой Марии Весны (Стамбул) , восточно-православное святилище VI века в Стамбуле.
  • Зоодохос Пиги (значения)
  • Испанский готический питореск, мемориальный художественный музей Аллена, Оберлинский колледж

Заметки [ править ]

  1. ^ " Sit fons vivus ", - сказал священник в традиционном римском миссале, благословляя купель в Benedictio Fontis .
  2. ↑ Книга Откровения 22: 1.
  3. ^ Британская библиотека , доп. Mss. 17026, f, 13, отмечено Андерхиллом 1910 г.).
  4. ^ См. Католическую энциклопедию 1908 г .: «Благодать».
  5. ^ Окрашенный, вероятноЛукас Horenbault для Beguines Гента.
  6. ^ Написано «fonteyn des levens».

Ссылки [ править ]

  • Лесли Брубейкер (1989). «Фонтан жизни». Словарь средневековья . том-5. ISBN  0-684-18161-4
  • Андерхилл, Эвелин (1910). "Фонтан жизни: иконографическое исследование" The Burlington Magazine 17 0,86 (май 1910 г.), стр 99-101 и иллы.. (доступно в Интернете через JSTOR).
  • Пол Андервуд, «Источник жизни в рукописях Евангелий», Dubarton Oaks Papers , 5 (1950).