Часть серии о |
Розарий в католической церкви |
---|
Обзор |
Молитвы и обещания |
Сочинения |
Люди и общества |
Портал католицизма |
Францисканская Корона (или Seraphic Розарий) является розарием , состоящий из семи десятилетий в памяти о семи радостях Девы , а именно, Благовещение , то Visitation , то Рождество Иисуса , то Поклонение волхвов , то Finding в Храме , Воскресение Иисуса , и , наконец, один или оба Успение Марии и Коронование Богородицы . Преданность семи радостям Марии проявляется в самых разных формах и сообществах. Особенно популярен он у францисканцев , цистерцианцев., и Благовещение святой Жанны Французской. Посвящение получило множество индульгенций от разных пап, и оно стало самым снисходительным поклонением в Церкви. Для того, чтобы получить какие-либо связанные с этим индульгенции, не обязательно было благословлять францисканские четки или даже использовать четки. [1]
История [ править ]
Францисканскую корону по-разному называли Францисканским Розарием, Серафическим Розарием или Розарием Семи Радостей Богоматери. «Семь радостей» - это молитва, которая вспоминает семь радостных эпизодов из жизни Пресвятой Девы Марии. Эта практика зародилась среди францисканцев в Италии в начале 15 века . Темы напоминают Gaudes 12-го века , латинские прославления, в которых Марии просят радоваться, потому что Бог оказал ей различные благосклонности.
Францисканский историк отец Люк Ваддинг (1588–1657) датирует происхождение францисканской короны 1422 годом. Согласно францисканской традиции, в 1422 году в Ассизи произошло явление Пресвятой Девы Марии францисканскому послушнику по имени Джеймс. В детстве у него был обычай ежедневно предлагать Деве Марии венец из роз. Когда он вошел в группу Friars Minor, он очень огорчился, что больше не сможет преподнести этот дар. Пресвятая Дева явилась ему, чтобы утешить его, и показала ему еще одно ежедневное приношение, которое он мог бы делать: каждый день молиться семь десятилетий Радости Марии , медитируя между каждым десятилетием об одной из семи радостей, которые она испытала в своей жизни. [1]
Среди младших братьев распространение этой преданности приписывают св. Бонавентуре , Бл. Керубин из Сполето, святой Иоанн Капистран , Пелбарт из Темешвара и святой Бернадин из Сиены и многие другие. Говорят также, что святому Бернадину было видение Девы Марии, когда он размышлял о семи радостях Марии.
По словам Чарльза Саммонса, главы OFM, «Францисканская корона дает нам возможность поразмышлять над некоторыми тайнами, которые мы не находим в Доминиканском Розарии [традиционных Розарий], таких как Поклонение волхвов». [2]
Порядок молитв [ править ]
После короткого периода размышлений над каждой тайной по очереди возносятся одна Отче наш и десять Радуйся Марии .
Принято после седьмого таинства молиться еще двум, Радуйся, Мария, чтобы общее их число достигло семидесяти двух, в честь традиции, согласно которой Мария жила семьдесят два года.
Ссылки [ править ]
- ^ а б Донован, Стивен. «Францисканская корона». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908. 2 мая 2021 г. В эту статью включен текст из этого источника, который находится в открытом доступе .
- ^ Шишкевич, Барб. «Молитесь Розарию по-францискански», Католический дайджест , 20 мая 2020 г.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Францисканская корона». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки [ править ]
- Рассказ о его происхождении и о том, как молиться, из францисканского руководства 19 века.
- Размышления и размышления о розарии францисканской короны