Манифест футуризма ( итальянский : Manifesto дель Futurismo ) является манифестом , написанная итальянским поэтом Филиппо Томмазо Маринетти и опубликовал в 1909 году Маринетти выражает художественную философию под названием футуризм , который был отказ от прошлого и праздник скорости, машины, насилие , молодежь и промышленность. Он также выступал за модернизацию и культурное обновление Италии.
Публикация
Маринетти написал манифест осенью 1908 года, и впервые он появился как предисловие к сборнику его стихов, опубликованному в Милане в январе 1909 года. [1] Он был опубликован в итальянской газете Gazzetta dell'Emilia в Болонье 5 февраля 1909 года. , [2] затем на французском языке как Manifeste du futurisme ( Манифест футуризма ) в газете Le Figaro 20 февраля 1909 г. [3] [4]
СОДЕРЖАНИЕ
Футуристы борются с ограничениями итальянской литературы в конце так называемого Отточенто (XIX век), с отсутствием сильного содержания, с ее тихим и пассивным невмешательством (см. Статьи 1, 2 и 3), и их реакция включает использование излишеств, призванное доказать существование динамично выжившего итальянского интеллектуального класса.
В этот период, когда промышленность приобретает все большее значение во всей Европе, футуристам необходимо подтвердить, что Италия присутствует, имеет свою промышленность, имеет право участвовать в новом опыте и найдет высшую сущность прогресса в его основных символах, таких как автомобиль и его скорость (см. статью 4). Национализм никогда открыто не декларируется, но он очевиден.
Футуристы настаивают на том, что литературу не обгонит прогресс, скорее, она впитает прогресс в своей эволюции и продемонстрирует, что такой прогресс должен проявляться таким образом, потому что человек будет использовать этот прогресс, чтобы искренне позволить своей инстинктивной природе взорваться. Человек противостоит потенциально подавляющей силе прогресса и кричит о своей центральной роли. Человек будет использовать скорость, а не наоборот (см. Статьи 5 и 6).
Поэзия поможет человеку согласиться с тем, чтобы его душа была частью всего этого (см. Статьи 6 и 7), указывая на новую концепцию красоты, которая будет относиться к человеческому инстинкту агрессии.
Чувством истории нельзя пренебрегать, поскольку это особый момент, многие вещи изменятся в новых формах и новом содержании, но человек сможет пройти через эти вариации (см. Статью 8), принося с собой то, что исходит из начало цивилизации.
В статье 9 война определяется как необходимость для здоровья человеческого духа, очищение, которое допускает идеализм и приносит ему пользу . Их явное прославление войны и ее «гигиенических» свойств повлияло на идеологию фашизма . Маринетти был очень активен в фашистской политике, пока не ушел в знак протеста против «римского величия», которое стало доминировать в фашистской эстетике.
Статья 10 гласит: «Мы хотим разрушить музеи и библиотеки, бороться с моралью, феминизмом и всей оппортунистической и утилитарной трусостью».
Имея в виду
Этот манифест был опубликован задолго до наступления каких-либо событий 20-го века, которые обычно предполагаются как потенциальное значение этого текста. Многие из них еще нельзя было даже представить. Например, русские революции 1917 года были первой успешно поддержанной революцией того типа, который описан в статье 11. Серия небольших крестьянских восстаний, известная как Русская революция до событий 1917 года, имела место в годы, непосредственно предшествующие этому. Манифест был опубликован и послужил толчком к созданию Государственной Думой российской конституции в 1906 году.
Эффект от манифеста еще более очевиден в итальянской версии. Ни одно из использованных слов не случайно; если не точная форма, то, по крайней мере, корни этих слов напоминают слова, которые чаще использовались в средние века , особенно во время Ринасименто . [ необходима цитата ]
Основополагающий манифест не содержал позитивной художественной программы, которую футуристы пытались создать в своем последующем Техническом манифесте футуристической живописи (1914). [5] Это привело их к «универсальному динамизму», который должен был быть непосредственно представлен в живописи. В действительности объекты не были отделены друг от друга или от своего окружения: «Шестнадцать человек вокруг вас в катящемся моторном автобусе по очереди и в то же время один, десять четыре три; они неподвижны и меняются местами ... Автобус врывается в дома, мимо которых проезжает, и дома, в свою очередь, бросаются на автобус и смешиваются с ним ". [6]
Смотрите также
- Арт-манифест
- Du "Cubisme" , манифест кубизма
- Фашистский манифест
- Футуристическая живопись: технический манифест
Рекомендации
- ^ Линтон, Норберт (1994). "Футуризм". В Никосе Стангосе, изд. Концепции современного искусства: от фовизма до постмодернизма . 3-е издание. Лондон: Темза и Гудзон . п. 97. ISBN 0500202680 .
- ^ Паоло Тонини (2011). «Я манифест футуризма 1909-1945» (pdf) . Edizioni del Arengario . Проверено 1 ноября 2018 .
- ^ Филиппо Томмазо Маринетти. «Я манифест будущего» . Проверено 1 ноября 2018.
- ^ "Le Futurisme" . 20 февраля 1909 г. № 51. Фигаро . Галлика, Национальная библиотека Франции. Проверено 1 ноября 2018.
- ^ "I Manifesti del futurismo, lanciati da Marinetti, et al, 1914" .
- ^ «Технический манифест футуристической живописи» . Unknown.nu . Проверено 1 ноября 2018 .
Внешние ссылки
- «Основание и манифест футуризма»
- «Футуристический манифест»
- Футуристические манифесты, 1909–1933 гг.
- Феликс Дель Марль, Le Manifeste Futuriste à Montmartre , Comoedia, 18 июля 1913 г. (французский)
- Джованни Листа, Futurisme. Манифесты, прокламации, документы , L'Âge d'Homme, 30 ноября 1973 г.