Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта, показывающая общепринятую модель распространения человека по миру. Цифры указывают на годы до настоящего . В коренных народов Северной и Южной Америки проводятся современными учеными спуститься с палеоиндейцев , которые мигрировали из Северной Азии на Аляску через Берингии мост земли , а не с Ближнего Востока, заявляемых в Книге Мормона.
Часть серии о
Книга Мормона
Mormon-book.jpg
Источник
Пророки и люди
Историческая достоверность и критика
LDS Церковные фильмы и LDS кино
  • Как редко одержимость
  • Видеоролики по Книге Мормона
  • Книга Мормона, фильм
  • Переход в Зарагемлу
  • Краткое содержание Книги Мормона
  • v
  • т
  • е

Книга Мормона , то учредительный документ движения Святых последних дней , и один из четырех книг Священного Писания в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПДА), является учетом трех групп людей. Согласно книге, две из этих групп произошли из древнего Израиля. Обычно историки и археологи не поддерживают историчность Книги Мормона напрямую .

Начиная с конца 1990-х годов, когда Луиджи Лука Кавалли-Сфорца и другие пионеры работали над этим , ученые разработали методы, которые пытаются использовать генетические маркеры для определения этнического происхождения и истории отдельных людей. Данные, полученные этими ведущими учеными, говорят нам о том, что у коренных американцев есть очень отличительные маркеры ДНК, и что некоторые из них наиболее похожи среди населения Старого Света на ДНК людей, которые в древности ассоциировались с районом Горного Алтая в Центральной Азии. Эти данные с генетической точки зрения согласуются с многочисленными археологическими, антропологическими и лингвистическими выводами о том, что предки коренных американцев мигрировали из Азии не позднее 16 500–13 000 лет назад. (См. Урегулирование в Северной и Южной Америкеи Генетическая история коренных народов Америки ).

Общепринятое научное мнение о происхождении древних американцев и народов расходится с утверждениями, сформулированными в Книге Мормона, хотя апологеты мормонов приложили усилия, чтобы примирить эти противоречия. Церковь СПД опубликовала на своем веб-сайте эссе под названием «Книга Мормона и исследования ДНК». В заключении говорится: «Хотя критики и защитники Книги Мормона хотели бы использовать исследования ДНК для подтверждения своих взглядов, доказательства просто неубедительны». [1]

Обзор генетических проблем в истории Книги Мормона [ править ]

Генетический вызов [ править ]

Джозеф Смит и традиционный мормонизм понимают, что Книга Мормона показывает, что американские индейцы являются потомками ламанийцев , которые произошли от Легия и, следовательно, являются «остатком Дома Израилева».

Исследователи сравнивают существующие генетические свидетельства с историей Книги Мормона [ править ]

Мормонские исследователи, такие как антрополог Томас В. Мерфи и бывший мормонский генетик растений Саймон Саутертон, заявляют, что значительная коллекция генетических маркеров коренных американцев, доступная в настоящее время, не согласуется с каким-либо обнаруживаемым присутствием предков с древнего Ближнего Востока. Они утверждали, что это представляет собой существенное доказательство, противоречащее описанию в Книге Мормона. И Мерфи, и Саутертон опубликовали свои взгляды на этот вопрос ( Southerton 2004 ). Аргументы Мерфи и Саутертона были оспорены Дэвидом Стюартом в выпуске журнала FARMS Review за 2006 год . [2]

Продолжение генетических заявлений в СМИ [ править ]

Позднее работа Саутертона была использована в качестве источника для статьи 2006 года, написанной Уильямом Лобделлом и опубликованной в газете Los Angeles Times , в которой говорилось: «Для мормонов отсутствие заметной еврейской крови у коренных американцев - немалое противоречие между верой и наукой. углубляется в исторические основы Книги Мормона, транскрипции 175-летней давности, которую церковь считает буквальной и безошибочной ». [3]

Статья Лобделла вызвала отклик у сторонников Святых последних дней, в том числе несколько статей, на которые есть ссылки на официальном веб-сайте Церкви СПД.

Происхождение групп описано в Книге Мормона [ править ]

Утверждения относительно еврейского происхождения людей из Книги Мормона [ править ]

Руководители церкви СПД уже давно приравнивают индейцев к ламанийцам. В Учении и Заветах , откровения доставляемых Джозефа Смит относятся к родным людям в Соединенных Штатах как «Ламанийцы». [4] Смит сообщил, что когда золотые листы были открыты ему в Нью-Йорке, ангел сказал ему, что на листах содержится «рассказ о бывших жителях этого континента и источнике, из которого они возникли». [5] Бригам Янг и другие руководители церкви XIX века обычно приравнивали ламанийцев к коренным индейцам Америки. [6]

На октябрьской Генеральной конференции церкви 1959 г. апостол Спенсер В. Кимбаллзаявил: «У миллионов из вас кровь, относительно несмешанная с язычниками. Колумб называл вас« индейцами », думая, что он достиг Ост-Индии ... Господь называет вас« ламанийцами », имя, которое звучит приятно для многих из них. так назывались величайшие люди, когда-либо жившие на земле. В ограниченном смысле это имя означает потомков Ламана и Лемуила, сыновей вашего первого американского родителя, Легия; но вы, несомненно, обладаете также кровью других сыновей, Сэма , Нефий и Иаков. И у тебя, вероятно, есть немного еврейской крови от Мулека, сына Седекии, царя Иудейского (Хел. 6:10) ... Ты пришел из Иерусалима в дни его бедствий. Ты из царской крови, любимый народ Господа. В ваших жилах течет кровь пророков и государственных деятелей ». [7]Точно так же на конференции молодежи ламанийцев 1971 года Кимбалл заявил: «С гордостью говорю тем, кто приходит ко мне в офис, что ламанийец является потомком некоего Легия, который покинул Иерусалим за шестьсот лет до Рождества Христова и со своей семьей пересек могучую бездну и высадился в Америке. А Легий и его семья стали предками всех племен индейцев и метисов в Северной, Южной и Центральной Америке и на морских островах ". [8] Тед Э. Брюертон , авторитетный специалистЦеркви СПД, заявил в 1995 году: «Многие мигрирующие группы прибыли в Америку, но ни одна из них не была так важна, как три, упомянутые в Книге Мормона. Кровь этих людей течет в жилах черноногих и кровавых индейцев из Альберта, Канада; индейцы навахо и апачи юго-запада Америки; инки западной части Южной Америки; ацтеки Мексики; майя Гватемалы; и другие группы коренных американцев в западном полушарии и на островах Тихого океана ". [9]

Вводный абзац, добавленный к Книге Мормона в издании Церкви СПД 1981 г., частично гласил: «Спустя тысячи лет все были уничтожены, кроме ламанийцев, которые являются основными предками американских индейцев». [10] [11] В издании 2006 года заявление было изменено, чтобы указать, что «Ламанийцы ... являются одними из предков американских индейцев». Это изменение, по словам руководителей церкви, согласуется с утверждениями самой Книги Мормона и с тем, что давно осознавали некоторые Святые последних дней. [11] Например, в 1929 году Энтони В. Айвинс , член Первого Президентства Церкви СПД., предупредил членов церкви: «Мы должны быть осторожны в выводах, к которым мы пришли. Книга Мормона учит истории трех разных народов ... которые пришли из старого мира на этот континент. Она не говорит нам, что не было никакого один здесь перед ними. Это не говорит нам, что люди не пришли после. И поэтому, если будут сделаны открытия, которые предполагают различия в происхождении рас, это может быть очень легко объяснено и разумно, поскольку мы действительно верим, что другие люди пришли к Этот континент. С момента закрытия Книги Мормона до открытия Америки прошла тысяча лет, и мы знаем, что в этот период в Америку приезжали другие люди ». [12]

Происхождение иаредейцев [ править ]

Согласно Книге Мормона, иаредейцы были группой людей, которые покинули Старый Свет после падения Вавилонской башни. Некоторые мормонские исследователи считают, что иаредийцы, пережившие войну, уничтожившую их цивилизацию, как описано в Книге Эфира , могли быть предками некоторых коренных американцев ( Соренсон 1992 ). Некоторые авторы предположили, что американские индейцы получили свое азиатское генетическое наследие от иаредитов ( Nibley 1988 , p. 250).

Нефийцы и ламанийцы в Книге Мормона [ править ]

Согласно Книге Мормона, термины «нефийцы» и «ламанийцы» фактически теряют свое первоначальное значение в связи с посещением Иисуса Христа на американский континент после его воскресения ; его приход положил начало периоду мира, в котором два враждующих народа слились в один, в котором «[t] здесь не было ни грабителей, ни убийц, ни ламанийцев, ни каких-либо других людей; но они были в одном, дети Христа и наследники Царства Божьего ». ( 4 Нефий 1:17). Позже в повествовании, когда члены объединенного народа отпали от веры, термин «ламанийец» стал обозначать нечестие, а не кровное наследие, тогда как «нефийец» стал обозначать последователя Христа; оба термина ссылались на преобладающие моральные склонности предыдущих народов. В конце концов, однако, даже праведные «нефийцы» возгордились и впали в более жестокое нечестие, чем те, кого называют ламанийцами. Нефийцы сражались с Ламанийцами примерно до 400 г. н.э., ближе к концу Книги Мормона, Нефийцы были истреблены Ламанийцами. Считается, что народ ламанийцев продолжал свое существование после окончания Книги Мормона.

Ответ на генетический вызов защитников Книги Мормона [ править ]

Модели населения Книги Мормона [ править ]

Защитники Книги Мормона выдвинули аргументы, основанные на идее, что народы Книги Мормона с Ближнего Востока внесли лишь небольшой вклад в население Америки и что их генетическое наследие, возможно, было разбавлено сверх того, что может быть обнаружен. Limited География Модель Книги Мормона поддерживает эту позицию. Эта географическая и демографическая модель была официально опубликована в официальном церковном журнале СПД, The Ensign , в серии из двух частей, опубликованных в сентябре и октябре 1984 года [13].

Критики модели ограниченной географии говорят, что в Книге Мормона нет четких ссылок на какие-либо другие группы людей, которые могли существовать в Северной и Южной Америке вместе с людьми из Книги Мормона, которые могли бы объяснить ослабление ближневосточных генетических маркеров в Новом мире. Мир. { [14] } Таким образом, утверждается, что «традиционное прочтение» Книги Мормона предполагает, что «большая часть, если не все» предков доколумбовых жителей Америки произошли от еврейской миграции в древние времена ( Southerton 2004 , p. 156). [15]

Согласно сторонникам модели ограниченной географии, [ необходима цитата ] самым прямым свидетельством существования прежних жителей было то, что группа Легия нашла домашних животных, когда они прибыли в Америку ( 1 Нефий 18:25 ).

Сторонники возведения курганов для Книги Мормона утверждают, что коренные народы Центральной и Южной Америки имеют преимущественно азиатское происхождение. [16]

Факторы, влияющие на состав ДНК населения Нового Света [ править ]

Майкл Ф. Уайтинг, директор Университета Бригама ЯнгаЦентр секвенирования ДНК и доцент кафедры интегративной биологии УБЯ в своей статье «ДНК и Книга Мормона: филогенетическая перспектива» пришли к выводу, что критики Книги Мормона, пытающиеся использовать ДНК, не дали нам ничего, что прошло бы необходимость экспертной оценки ученых в этой области, поскольку они проигнорировали реальную сложность затрагиваемых вопросов. Кроме того, они упустили из виду всю концепцию проверки гипотез в науке и считают, что только потому, что они маркируют свои результаты как «основанные на ДНК» , "они каким-то образом доказали, что результаты точны или что они правильно спланировали эксперимент. В лучшем случае они продемонстрировали, что гипотеза глобальной колонизации является чрезмерно упрощенной интерпретацией Книги Мормона. В худшем случае,они исказили себя и доказательства, преследуя другие цели ». Кроме того, хотя он и признает полезность популяционной генетики и ДНК для вывода исторических событий, он оспаривает это,« учитывая сложность генетического дрейфа, эффекта основателя и интрогрессии. , наблюдение, что коренные американцы имеют преобладание азиатских генов, не убедительно демонстрирует, что они, следовательно, не являются потомками ламанийского рода, потому что мы не знаем, какой генетической подписью этот ламанийский род обладал на момент завершения записи Книги Мормона ". В заключение он заключает: «[Существует] большая вероятность того, что имела место существенная интрогрессия генов из других человеческих популяций в генетическое наследие нефийцев и ламанийцев,так что уникальный генетический маркер, позволяющий однозначно идентифицировать кого-то как ламанийца, если он когда-либо существовал, был быстро утерян ». и что« [t] вот несколько очень веских научных причин, почему Книгу Мормона нелегко подтвердить или опровергнуть доказательствами ДНК, и нынешние попытки сделать это основаны на сомнительной науке "(Whiting 2003 , стр. 24–35).

Мерфи ответил на комментарии Уайтинга следующим образом: «В то время как Уайтинг в своей презентации для FARMS в BYU восклицал в восторге от перспективы эволюционной биологии, выступающей в защиту Книги Мормона, он не представил никаких научных данных, подтверждающих израильское происхождение этой болезни. На самом деле, он признал, что «текущие генетические данные свидетельствуют о том, что коренные американцы имеют генетическую историю, характерную для Азии, а не Ближнего Востока» ». Мерфи далее заявляет:« Одна из самых неожиданных критических замечаний, которая возникла, была ложное утверждение, что я уклоняюсь от экспертной оценки или что исследование, которое я рассмотрел, не выдержит экспертной оценки ... [Эта] статья [«Ламанийский генезис, генеалогия и генетика»] представляла собой краткое изложение генетических исследований коренных американцев происхождениепочти все из них были подвергнуты экспертной оценке перед публикацией в ведущих научных журналах, таких какАмериканский журнал генетики человека , Труды Национальной академии наук и Американский журнал физической антропологии ... Утверждения Уайтинга и Ламберта - не более чем неточное проецирование несоответствий апологетики СПД на мои публикации »( Murphy 2003b , p. 113)

Ответ на западно-евразийское происхождение [ править ]

В ноябре 2013 года журнал Nature опубликовал открытие на территории Сибири в верхнем палеолите, связывающей жителей Западной Евразии на Ближнем Востоке и в Европе с коренным индейским населением. [17] [18] [19] [20] Согласно исследованию, секвенированные геномы показывают различные генетические маркеры, которые уникальны для коренных американцев и западной Евразии, но не имеют отношения к выходцам из Восточной Азии. [19] Исследование показывает, что от 14 до 38% коренных американцев могут происходить из этого потока генов. [17] Один из авторов, профессор Келли Граф, объяснил значение этого, заявив [17], что:

Наши выводы важны на двух уровнях. Во-первых, это показывает, что сибиряки верхнего палеолита произошли от космополитической популяции ранних современных людей, которые распространились из Африки в Европу, Центральную и Южную Азию. Во-вторых, палеоиндийские скелеты, такие как женщина Буля с фенотипическими чертами, нетипичными для современных коренных американцев, можно объяснить как имеющую прямую историческую связь с верхним палеолитом Сибири.

Защитники Книги Мормона отреагировали на статью с оговоркой. [21] Хотя потомки Легия будут нести аналогичные генетические маркеры, защитники указали, что геном уже был в Западном полушарии намного раньше, чем утверждает Книга Мормона. [22]

Заметки [ править ]

  1. ^ Святые, Церковь Иисуса Христа последних дней. «Книга Мормона и исследования ДНК» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 13 ноября 2014 .
  2. ↑ Стюарт, Дэвид Г. Младший (2006), «ДНК и Книга Мормона» , FARMS Review , Прово, Юта: Институт Максвелла, 18 (1): 109–138, заархивировано из оригинала 22 июня 2013 г. , дата обращения 18.03.2013
  3. ^ Лобделл, Уильям. "Основание веры потрясено". Архивировано 07 октября 2011 г. в Wayback Machine , Los Angeles Times , 16 февраля 2006 г.
  4. ↑ Учение и Заветы 28: 8–9, 14; 32: 2; 54: 8.
  5. ↑ Джозеф Смит – История 1:34.
  6. ^ См., Например, Янг, Бригам (1866). «Наши отношения с Индией - как с ними бороться». Журнал дискурсов . 11 : 263–66.; Кимбалл, Хибер К. «Союз Святых - Власть священства - Сила Божья - Послушание - Урим и Туммим и т. Д.». Журнал дискурсов . 2 : 108.; Вудрафф, Уилфорд . «Проповедь Евангелия и помощь ламанийцам - послушание совету». Журнал дискурсов . 9 : 221–29.
  7. ^ Спенсер В. Кимбалл, "To You ... Наша родича", Отчет о конференции , октябрь 1959, стр. 57-62.
  8. ↑ Спенсер В. Кимбалл, «Королевской крови» , Лиахона , июль 1971 г.
  9. ↑ Тед Э. Брюэртон, «Книга Мормона: священная древняя летопись» , Лиахона , ноябрь 1995 г.
  10. ↑ Стек, Пегги Флетчер . «Одно слово в Книге Мормона говорит о многом», Salt Lake Tribune , 8 ноября 2007 г.
  11. ^ a b Мур, Кэрри А. «Дебаты возобновились с изменением введения в Книгу Мормона». Архивировано 24 июля 2008 г. в Wayback Machine , Deseret News , 8 ноября 2007 г.
  12. ^ Энтони В. Айвинс , Отчет о конференции , апрель 1929 г., стр. 15 Архивировано 30 августа 2016 в Wayback Machine.
  13. ^ Соренсон 1984a ; Соренсон 1984b
  14. ^ Мерфи, Томас (2003). «Просто невероятно: ДНК и мезоамериканский контекст Книги Мормона». Диалог: Журнал мормонской мысли . 36 (4): 109–131. SSRN 2177709 . 
  15. ^ Что касается модели географии полушария, Саутертон заявляет: «Поскольку традиционная модель географии наиболее близко согласуется ... с произвольным чтением Книги Мормона, неудивительно, что это до сих пор является наиболее широко принятой точкой зрения в церкви».
  16. ^ "Olive, PC" Архивировано из оригинала на 2010-04-23 . Проверено 6 октября 2009 .
  17. ^ a b c Рагхаван, Маанаса; Скоглунд, Понт (20 ноября 2013 г.). «Верхний палеолитический геном Сибири показывает двойное происхождение коренных американцев» . Природа . 505 (7481): 87–91. DOI : 10,1038 / природа12736 . PMC 4105016 . PMID 24256729 .  
  18. ^ «Древний сибирский геном показывает генетическое происхождение коренных американцев» . Phys.org . 20 ноября 2013 года. Архивировано 29 ноября 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 года .
  19. ^ Б « » Большой сюрприз «-Native американцев есть Запад Евразии Origins» . National Geographic . 20 ноября 2013 года. Архивировано 5 ноября 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 года .
  20. ^ «Самые первые американцы могли иметь европейские корни» . Smithsonian.com . 25 октября 2013 года. Архивировано 21 октября 2015 года . Проверено 15 ноября 2014 года .
  21. ^ Перего, Уго; Экинс, Джейн (2014). «Является ли расшифровка генетического наследия коренных народов Америки ключом к историчности Книги Мормона?» . Переводчик: Журнал Священных Писаний мормонов . 12 : 237–279. Архивировано 14 ноября 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 года .
  22. ^ "Книга Мормона ДНК" . Свидетельства Книги Мормона . Архивировано 29 ноября 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 года .

Ссылки [ править ]

  • Бехар, Дорон М. (2004), «Контрастные паттерны вариации Y-хромосомы в еврейском ашкеназском и нееврейском европейском населении» (PDF) , Human Genetics , Springer-Verlag, 114 (4): 354–65, doi : 10.1007 / s00439-003-1073-7 , PMID  14740294 , архивируются от оригинала (PDF) на 2011-11-10 , извлекаются 2006-05-19.
  • Морелл, Вирджиния (24 апреля 1998 г.), "Гены могут связывать древних евразийцев и коренных американцев", Science , 280 (5363): 520, doi : 10.1126 / science.280.5363.520 , PMID  9575096.
  • Хаммер, Майкл Ф; Engelhart, DA; Лавинс, ES; Дженкинс, AJ (2005), «Популяционная структура гаплогрупп SNP Y-хромосомы в Соединенных Штатах и ​​судебно-медицинские последствия для построения баз данных STR по Y-хромосоме» (PDF) , Forensic Science International , Elsevier, 149 (2–3): 159–65, DOI : 10.1016 / j.forsciint.2004.06.012 , PMID  15749357 , архивируются от оригинала (PDF) на 2017-01-10 , извлекаются 2006-05-19.
  • Мерфи, Томас В. (март 2004 г.), «Изобретая Галилео», Sunstone : 58–61, SSRN  2203605.
  • Мерфи, Томас В. (2003a), «Воображая ламанийцев: коренные американцы и Книга Мормона», доктор философии. Диссертация , Вашингтонский университет, SSRN  2177734.
  • Мерфи, Томас В. (Зима 2003b), «Просто невероятно: ДНК и мезоамериканский контекст для Книги Мормона», Диалог: Журнал мысли мормонов , 36 (4): 109–131, SSRN  2177709.
  • Мерфи, Томас В. (февраль 2003c), «Генетические исследования как« событие Галилея »для мормонов», Anthropology News , 44 (2): 20, doi : 10.1111 / an.2003.44.2.20 , SSRN  2203607.
  • Мерфи, Томас В. (2002), Фогель, Дэн; Меткалф, Брент (ред.), «Lamanite Genesis, Genealogy, and Genetics», American Apocrypha: Essays on the Book of Mormon , Salt Lake City: Signature Books : 47–77, ISBN 1-56085-151-1.
  • Нибли, Хью В. (1988), Уэлч, Джон В .; Мэтьюз, Даррелл Л. (ред.), «Легий в пустыне, мир иаредеев, были иаредейцы», собрание сочинений Хью Нибли , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований, 5 , ISBN 0-87579-132-8.
  • Ропер, Мэтью (2003), «Плавание в генофонде: родственные отношения израильтян, гены и генеалогия» , The FARMS Review , 15 (2) , извлечено 05 июня 2007 г..
  • Шен, Пейдонг (2004), Реконструкция отцовства и материнства самаритян и других израильских популяций на основе Y-хромосомы и вариации последовательности митохондриальной ДНК (PDF).
  • Соренсон, Джон Л. (1992), «Когда партия Легия прибыла в страну, нашли ли они там других?» , Journal of Book of Mormon Studies , Прово, Юта: Институт Максвелла, 1 (1), заархивировано из оригинала 22 июня 2013 г. , извлечено 24 января 2007 г..
  • Соренсон, Джон Л. (сентябрь 1984a), «Копаемся в Книге Мормона: наше меняющееся понимание древней Америки и ее Священных Писаний (часть 1)» , Лиахона , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: 27 , извлечено в 2007 г. - 01-11.
  • Соренсон, Джон Л. (октябрь 1984b), « Углубление в Книгу Мормона: наше меняющееся понимание древней Америки и ее Священных Писаний (часть 2)» , Лиахона , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , извлечено 2007-01- 21 год.
  • Саутертон, Саймон Дж. (2004), Потеря затерянного племени: коренные американцы, ДНК и церковь мормонов , Солт-Лейк-Сити: Подписные книги , ISBN 1-56085-181-3, Архивируются с оригинала на 29 августа 2012 .
  • ДНК против Книги Мормона (видео) , Living Hope Ministries, 2003 г..
  • Уэллс, Р. Спенсер (28 августа 2001), "Евразийский Heartland: Континентальный взгляд на Y-хромосоме разнообразия" (PDF) , PNAS , 98 (18): 10244-10249, DOI : 10.1073 / pnas.171305098 , PMC  56946 , PMID  11526236 , архивируются от оригинала (PDF) 8 декабря 2006 года , восстановлена 2007-01-26.
  • Уайтинг, Майкл Ф. (2003), ДНК и Книга Мормона: Филогенетическая перспектива , Прово, Юта: Институт Максвелла, стр. 24–35, заархивировано из оригинала 30 июня 2007 г..
  • Стейси, Эндрю; Шеффилд, Натан С; Крэндалл, Кейт А. (2008), «Расчет ожидаемых остатков ДНК от древних основополагающих событий в популяционной генетике человека», BMC Genetics , 9 : 66, DOI : 10.1186 / 1471-2156-9-66 , PMC  2588638 , PMID  18928554.
  • Зегура, Стивен Л; Карафет, ТМ; Животовский, Л.А.; Хаммер, М.Ф. (2004), «SNP с высоким разрешением и гаплотипы микросателлитов указывают на недавнее появление Y-хромосом коренных жителей Америки в Америке» , Molecular Biology and Evolution , Society for Molecular Biology and Evolution, 21 (1): 164 -175, DOI : 10,1093 / molbev / msh009 , PMID  14595095 , извлекаться 2007-01-26.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Перего, Уго А. (2011). «Книга Мормона и происхождение коренных американцев с точки зрения материнской ДНК». В Милле, Роберт Л. (ред.). Никакое оружие не будет процветать: новый взгляд на острые вопросы . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 171–217. ISBN 978-0-8425-2794-1.
  • «Евангельские темы - Книга Мормона и исследования ДНК» , churchofjesuschrist.org , Церковь СПД
  • «Комментарий - ДНК и Книга Мормона» , MormonNewsroom.org , Церковь СПД
  • Томас, MG; Парфитт, Т; Weiss, DA; Скорецкий, К; Уилсон, Дж. Ф.; le Roux, M; Брэдман, Н. Гольдштейн, ДБ (февраль 2000 г.). «Y-хромосомы, путешествующие на юг: модальный гаплотип когена и происхождение лемба -« черных евреев Южной Африки » » . Американский журнал генетики человека . 66 (2): 674–86. DOI : 10.1086 / 302749 . PMC  1288118 . PMID  10677325 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Мерфи, Томас У. в научных работах , социальные исследования сеть Науки