Джордж Маклеод Ньюлендс FRSE - шотландский богослов, широко публикующийся в области современного систематического богословия , христологии , освободительного богословия и истории христианской мысли. Он является почетным профессором богословия в Университете Глазго , работал председателем группы теологии , богословия и религиоведения в британском исследовательском мероприятии по оценке 2008 года и президентом Общества изучения теологии на 2013–2014 годы.
Карьера
Ньюлендс занимал кафедру богословия 1577/1640 в Университете Глазго с 1986 по 2008 год. [1] Ранее он был университетским лектором в Кембриджском университете и деканом Тринити-холла . В настоящее время он является почетным научным сотрудником Университета Глазго и почетным членом Нового колледжа Эдинбургского университета . [2]
Ньюлэндс был деканом Глазго факультета в Божественности с 1988 по 1990 год, заведующий кафедрой теологии и истории Церкви с 1986 по 1992 год, а также директор Центра литературы, теологии и искусства] с 1998 по 2002 г. [ править ] Он был назначен Генеральной ассамблеей Церкви Шотландии директором Тринити-колледжа в Глазго , церковного колледжа на факультете богословия, с 1991 по 1997 год и снова с 2001 по 2007 год [3].
Ньюлендс получил образование в Эдинбургском университете (MA, BD, DLitt) и получил степень доктора богословия в 1970 году; [4] Гейдельберг (откуда он отправился на заключительный семинар Карла Барта в Базеле); [5] Париж; Цюрих; и Черчилль-колледж, Кембридж (Массачусетс). [3]
Богословие
Ньюлендс наиболее известен своими работами, интерпретирующими любовь Бога, особенно христологией божественной любви. В книге «Хилари из Пуатье: исследование теологического метода» (1978) [6] Ньюлендс приводит доводы в пользу концепции любви как ключа к толкованию теологии. В « Богословии любви к Богу» (1980) [7] Ньюлендс считает, что концепция любви к Богу является основным структурирующим элементом христианского богословия. Ньюлендс использует толкование любви в христианской традиции и современное использование понятий веры, надежды и истории и предлагает, чтобы природа Бога как любви формирует все аспекты богословия. В книге «Бог в христианской перспективе» (1994) [8] аргумент Ньюлендса получил дальнейшее развитие. Понимание Бога как многогранной модели опирается на христологию и Троицу , а также веру и практику в обществе. Бог - это личное, самодифференцированное существо, трансцендентное, но также имманентное сотворенному порядку как скрытое божественное присутствие. Основные элементы богословия (вера и откровение, божественное действие и христология) переоценены в свете текущих богословских предложений. Доктрины, утверждает Ньюлендс, взаимодействуют в паутине связи, формируя христианскую практику. Однако христианское понимание должно сохранять основную суть безусловной любви, охарактеризованной христологически. Современная концепция Бога опирается на эти основные элементы и на восстановление исторических традиций, из которых они возникают. Его можно сформулировать языком, понятным современным гражданам, а его последствия изложить в рамках сложности современных культур. [ необходимая цитата ] « Щедрость и христианское будущее» (1997) переносит этот тезис на следующую стадию через взаимодействие с эмансипаторными теологиями, постмодерном и политической теорией. [9] Джон и Дональд Бэйли: Трансатлантическая теология (2002), [10], основанная на первом доступе к Документам Бейли, [11] лежит в основе конструктивного предложения Ньюлендса. Ньюлендс рассматривает работы Джона Бейли и Дональда Балли как основополагающие для понимания, обоснования и пересмотра прогрессивного христианского богословия. Эта традиция идет вразрез с течением современного богословия. [ необходимая цитата ] В книге «Трансформирующее воображение: переосмысление межкультурного богословия» (2004) [12] Ньюлендс предлагает сравнительное исследование связей между теологией и культурой через искусство, науку, политические вопросы и вопросы прав человека, а также формирует размышления о тайне Бога в постфундаментальном фрейме.
Ньюлендс также является пионером в своей теологической трактовке прав человека , опубликованной под названиями Христос и права человека (2006), [13] Вера и права человека (2008), [14] и Гостеприимный Бог (2010). [15] Он также писал о христианской этике ( Making Christian Decisions , 1985) [7] и экклезиологии ( The Church of God , 1984). [7]
Церковная работа
Ньюлендс, вероятно, уникален тем, что является одновременно рукоположенным священником Шотландской церкви и священником англиканской церкви . [ необходима цитата ] В прошлом он был созывающим Генеральной ассамблеи группы по доктрине Шотландской церкви, а также входил в комиссию по доктрине Англиканской церкви и доктринный комитет Шотландской епископальной церкви. [ необходима цитата ]
В мае 2006 года Ньюлендс участвовал в создании Affirmation Scotland, группы в Шотландской церкви, стремящейся «подтвердить и отпраздновать призыв Христа к включению, щедрости и гостеприимству, а также увидеть полное утверждение всех христиан, прогрессивных и традиционных, прямых. , геи и лесбиянки, в Шотландской церкви ". Он также связан с OneKirk , сетью, «приверженной работе для инклюзивной, поддерживающей и прогрессивной церкви». [ Править ] Оба этих органы пришли в результате противоречий внутри Церкви Шотландии относительно благословения от гражданских партнерств для геев и лесбиянок людей. [ необходима цитата ]
Избранные публикации
Монографии
- Христос и права человека [ постоянная мертвая ссылка ] , 2006 г.
- Преобразующее воображение: переосмысление межкультурного богословия , 2004.
- Джон и Дональд Бэйли: трансатлантическое богословие , 2002.
- Щедрость и христианское будущее , 1997 г. ( Лекции Хенсона, 1995 г.).
- Бог в христианской перспективе , 1994.
- Принимая христианские решения , 1985.
- Церковь Бога , 1984.
- Богословие любви к Богу , 1980.
- Хилари Пуатье: исследование теологического метода , 1978.
Отредактированные и авторские работы
- Гостеприимный Бог (с Алленом Смитом), 2010.
- Вера и права человека (с Ричардом Эймсбери), 2008 г.
- Вера в текст (под редакцией Ньюлендса и Дэвида Джаспера ), 2004.
- Пятьдесят ключевых христианских мыслителей (совместно с Питером Макинхиллом), 2002.
- Шотландское христианство в современном мире (под редакцией Ньюлендса и Стюарта Брауна), 2001.
- Исследования в теологии 8 ( GWH Lampe , под редакцией Newlands), 1981.
Сборник статей
- Дух либеральности , 2014.
- Следы либеральности , 2006.
Festschrift
- Бог любви и человеческого достоинства (под редакцией Пола Миддлтона), представленный в 2007 году.
Смотрите также
- Список профессоров Университета Глазго
- Профессор богословия, Глазго
- Тринити-холл, Кембридж
- Тринити-колледж, Глазго
- Университет Глазго
Рекомендации
- ^ "Университет Глазго :: История :: Биография Джорджа Ньюлендса" . Universitystory.gla.ac.uk . Проверено 24 ноября 2015 года .
- ^ "Профили сотрудников | Эдинбургский университет" . ed.ac.uk . Архивировано из оригинального 25 ноября 2015 года . Проверено 24 ноября 2015 года .
- ^ а б «Ньюлендс, преподобный профессор Джордж МакЛеод (родился 12 июля 1941 г.)» . www.ukwhoswho.com . DOI : 10.1093 / ww / 9780199540884.013.u29389 . Проверено 25 января 2019 .
- ^ Ньюлендс, Джордж Маклеод (1970). «Экзегеза и метод у Хилари Пуатье» . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Ньюлендс, Джордж. «Любовь к Богу и будущее богословия: личное участие с работой Юнгеля». По следам либеральности. Берн: Питер Ланг, 2006. Стр. 66.
- ^ Ньюлендс, GM (2008). Хилари Пуатье: исследование теологического метода . Издатели Wipf & Stock. ISBN 9781556359217. Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ а б в «Принятие христианских решений WipfandStock.com» . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ "Бог в христианской перспективе WipfandStock.com" . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ "Щедрость и христианское будущее WipfandStock.com" . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ Ньюлендс, GM (2002). Джон и Дональд Бэйли: трансатлантическое богословие . П. Ланг. ISBN 9780820458533. Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ «Коллекции архивов и рукописей Эдинбургского университета | Особые коллекции | Документы профессора Джона Бейли и семейные документы Бейли» . archives.collections.ed.ac.uk . Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ Ньюлендс, GM (2004). Преобразующее воображение: переосмысление межкультурной теории . Ashgate. ISBN 9780754638278. Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ «Христос и права человека: трансформирующее взаимодействие (мягкая обложка) - Рутледж» . ashgate.com. 24 октября 2006 . Проверено 19 февраля +2017 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Amesbury, R .; Ньюлендс, Г. М. Вера и права человека: христианство и глобальная борьба за человеческое достоинство . Fortress Press. ISBN 9781451408454. Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ «Гостеприимный Бог: Преображающая мечта (в твердом переплете) - Рутледж» . ashgate.com. 28 апреля 2010 . Проверено 19 февраля +2017 .
Внешние ссылки
- Джордж Ньюлендс - Академик систематического богословия
- Кто есть кто запись
- Университет Глазго