Христианство - самая большая религия в Германии . Он был завезен на территорию современной Германии к 300 году нашей эры, в то время как часть этой территории принадлежала Римской империи , а позже, когда франки и другие германские племена обратились в христианство с 5 века и позже . Эта местность стала полностью христианизированной ко времени Карла Великого в 8-м и 9-м веках. После Реформации, начатой Мартином Лютером в начале 16 века, многие люди покинули католическую церковь и стали протестантами , в основном лютеранами и кальвинистами.. [1]
В настоящее время около 66% населения идентифицируют себя как христиане, [2] [3], однако только 10% немцев говорят, что верят в Бога как с абсолютной уверенностью, а 50% считают, что верят в Бога как с меньшей уверенностью. [4] Около половины христиан в Германии - католики, в основном латинские католики ; Католицизм сильнее в южной и западной части страны. Около половины принадлежит Евангелической церкви Германии (EKD), преобладающей в северных регионах, а остальная часть - нескольким небольшим христианским конфессиям, таким как Евангелическо-лютеранская свободная церковь , Восточная православная церковь или Свидетели Иеговы . [5] [6] От 5 до 6,9% жителей Германии - мусульмане , в то время как гораздо меньшие религии включают буддизм , иудаизм , индуизм и езидизм . [6] Остальная часть населения не связана с какой-либо церковью, и многие из них являются атеистами , агностиками или иным образом нерелигиозными . [5]
Демография религии в Германии сильно различается в зависимости от региона и возраста. Нерелигиозные люди составляют большинство в некоторых крупных городах Германии, включая Берлин и Гамбург , и абсолютное большинство (70–80%) в восточных штатах, которые в период с 1949 по 1990 год были Восточной Германией . [7] Напротив, сельские районы западных штатов, которые в тот же период были Западной Германией , более религиозны, а некоторые сельские районы очень религиозны. [8]
История
Язычество и римское поселение (1000 г. до н.э. - 300 г. н.э.)
Древнее германское язычество было политеистической религией, практиковавшейся в доисторической Германии и Скандинавии , а также на римских территориях Германии к I веку нашей эры. У него был пантеон божеств, в который входили Донар / Тунар , Уотан / Водан , Фрува / Фруа , Бальдр / Фол / Балдаг и другие, разделявшие язычество северных германцев . [9] Кельтское язычество и более поздние галло-римские синтезы вместо этого практиковались в западной и южной частях современной Германии, в то время как славянское язычество практиковалось на востоке.
Поздняя римская и каролингская эпохи (300–1000 гг.)
На территориях Германии под контролем Римской империи (провинции Raetia , Germania Superior , и Нижняя Германия ), раннее христианство было введено и начал процветать после 4 - го века. Хотя языческие римские храмы существовали и раньше, вскоре были построены христианские религиозные сооружения, такие как Аула Палатина в Трире (тогда столица римской провинции Галлия Бельгика ), построенная во время правления римского императора Константина I (306–337). [10]
В период Каролингов христианство распространилось по всей Германии, особенно во время правления Карла Великого ( годы правления 768–814). Религиозные сооружения, построенные в период Каролингов, включают Палатинскую капеллу в Аахене , сохранившуюся часть дворца Ахена, построенного архитектором Одо из Меца во время правления Карла Великого. [11]
Дореформационный период (1000–1517 гг.)
Территории современной Германии, как и большая часть Европы, были полностью римско-католическими, а религиозные разрывы подавлялись как папством, так и императором Священной Римской империи .
Реформация, контрреформация и тридцатилетняя война (1517–1648 гг.)
Римский католицизм был единственной установленной религией в Священной Римской империи, пока протестантская Реформация не изменила это радикально. В начале 16 века злоупотребления (например, продажа индульгенций в католической церкви) вызвали большое недовольство, и возникло общее желание реформ. В 1517 году началась Реформация с публикацией Мартина Лютера «S 95 тезисов детализирующие 95 утверждений , которые Лютер верил показали коррупцию и заблуждению в Католической Церкви. Реформация продемонстрировала несогласие Лютера как с тем, как высшее духовенство использовало и злоупотребляло властью, так и с самой идеей папства. В 1521 году Вормский сейм объявил Лютера вне закона, но Реформация быстро распространилась. [12] Лютер перевел Библию с латыни на немецкий, заложив основу современного немецкого языка. Любопытен тот факт, что Лютер говорил на диалекте, имевшем второстепенное значение в немецком языке того времени. После публикации перевода его Библии его диалект превратился в стандартный современный немецкий язык.
С протестом лютеранских князей на имперском сейме в Шпейере (1529 г.) и отклонением лютеранского «Аугсбургского исповедания» на сейме в Аугсбурге (1530 г.) возникла отдельная лютеранская церковь. [1]
С 1545 г. в Германии началась Контрреформация . Большая часть его импульса исходила от недавно основанного (1540 г.) ордена иезуитов . Он восстановил католицизм во многих областях, включая Баварию. [13] Священная Римская империя стала религиозно разнообразной; по большей части государства северной и центральной Германии стали протестантскими (в основном лютеранскими, но также и кальвинистскими / реформатскими), в то время как государства южной Германии и Рейнской области в значительной степени остались католическими. В 1547 году император Священной Римской империи Карл V победил Шмалькальдскую лигу , союз протестантских правителей. Мир Аугсбурге в 1555 принес признание веры лютеранской. Но договор также предусматривал, что религия государства должна быть религией его правителя ( cuius regio, eius Religio ). [14]
В 1608/1609 образовались Протестантский союз и Католическая лига . Тридцатилетняя война (1618-1648), один из самых разрушительных конфликтов в истории Европы, разыгрывается в первую очередь в немецких землях, но участвует в большинстве стран Европы. В какой-то мере это был религиозный конфликт, в котором участвовали как протестанты, так и католики. [15]
Период после тридцатилетней войны и протестантские церковные союзы (1648–1871)
Два основных события изменили религию в Германии после 1814 года. Возникло движение за объединение большей лютеранской и меньшей реформатской протестантских церквей. Сами церкви привели к этому в Бадене, Нассау и Баварии. Однако в Пруссии король Фридрих Вильгельм III был полон решимости провести объединение исключительно на своих условиях, без консультаций. Его целью было объединение протестантских церквей и введение единой стандартизированной литургии, организации и даже архитектуры. Долгосрочная цель состояла в том, чтобы полностью централизовать королевский контроль над всеми протестантскими церквями. В результате серии прокламаций на протяжении нескольких десятилетий была сформирована Евангелическая церковь Прусского Союза , объединившая более многочисленных лютеран и менее многочисленных реформатских протестантов. Правительство Пруссии теперь имело полный контроль над церковными делами, а сам король был признан ведущим епископом. Противодействие объединению исходило от « старых лютеран » в Пруссии и Силезии, которые следовали богословским и литургическим формам, которым они следовали со времен Лютера. Правительство попыталось расправиться с ними, поэтому они ушли в подполье. Десятки тысяч эмигрировали в Южную Австралию и Соединенные Штаты, где они сформировали Синод Миссури . Наконец, в 1845 году новый король Фридрих Вильгельм IV объявил всеобщую амнистию и позволил старым лютеранам образовывать отдельные свободные церковные ассоциации с номинальным государственным контролем. [16] [17] [18]
С религиозной точки зрения типичного католика или протестанта происходили серьезные изменения с точки зрения гораздо более персонализированной религиозности, ориентированной на человека больше, чем на церковь или церемонию. В противовес рационализму конца 18 века был сделан новый акцент на психологии и чувствах человека, особенно с точки зрения созерцания греховности, искупления, а также тайн и откровений христианства. Пиетистские возрождения были обычным явлением среди протестантов. Среди католиков резко возросло популярность паломничества. Только в 1844 году полмиллиона паломников совершили паломничество в город Трир в Рейнской области, чтобы увидеть бесшовное одеяние Иисуса , которое, как говорят, было одеянием, которое Иисус носил по пути к своему распятию. Католические епископы в Германии исторически были в значительной степени независимыми от Рима, но теперь Ватикан усилил контроль, новый « ультрамонтанизм » католиков, очень лояльных Риму. [19] В 1837–1838 годах в Рейнской области, в основном католической, разгорелась острая полемика по поводу религиозного образования детей от смешанных браков, где мать была католичкой, а отец - протестантом. Правительство приняло законы, требующие, чтобы эти дети всегда воспитывались как протестанты, вопреки наполеоновским законам, которые преобладали ранее и позволяли родителям принимать решение. Католический архиепископ был помещен под домашний арест. В 1840 году новый король Фридрих Вильгельм IV стремился к примирению и положил конец противоречиям, согласившись с большинством требований католиков. Однако католические воспоминания остались глубокими и привели к пониманию, что католикам всегда нужно держаться вместе перед лицом ненадежного правительства. [20]
Kulturkampf и Германская империя (1871–1918)
Канцлер Отто фон Бисмарк не потерпел бы, чтобы какая-либо база власти за пределами Германии - в Риме - имела право голоса в делах Германии. Он начал Kulturkampf («культурную войну») против власти Папы и католической церкви в 1873 году, но только в Пруссии. Это получило сильную поддержку со стороны немецких либералов, которые видели в католической церкви оплот реакции и своего злейшего врага. Католические элементы, в свою очередь, видели в национал-либералах , которые часто оказывались протестантами, своего злейшего врага и сформировали Центристскую партию . [21]
Католикам, хотя и составлявшим около трети населения страны, редко позволяли занимать важные должности в имперском правительстве или прусском правительстве. После 1871 г. проводилась систематическая чистка католиков; в могущественном министерстве внутренних дел, которое занималось всеми полицейскими делами, единственным католиком был мальчик-посыльный. Евреи также подвергались сильной дискриминации. [22] [23]
Большая часть Kulturkampf боролась в Пруссии, но имперская Германия приняла Закон о кафедрах, который объявил преступлением для любого священнослужителя обсуждение общественных вопросов таким образом, который не нравился правительству. Почти все католические епископы, духовенство и миряне отвергли законность новых законов и с вызовом столкнулись со все более суровыми наказаниями и тюремными заключениями, налагаемыми правительством Бисмарка. Историк Энтони Стейнхофф сообщает об общем количестве пострадавших:
По состоянию на 1878 год только в трех из восьми прусских епархий оставались епископы, около 1125 из 4600 приходов были вакантными, а почти 1800 священников оказались в тюрьмах или в ссылке. ... Наконец, между 1872 и 1878 годами были конфискованы многочисленные католические газеты, католические ассоциации и собрания были распущены, а католические государственные служащие были уволены только под предлогом симпатий к ультрамонтанцам. [24]
Британский посол Одо Рассел сообщил в Лондон в октябре 1872 года, что планы Бисмарка привели к обратным результатам из-за усиления ультрамонтанской (пропапской) позиции в немецком католицизме:
Немецкие епископы, которые были политически бессильны в Германии и богословски противостояли Папе в Риме, теперь стали влиятельными политическими лидерами в Германии и восторженными защитниками теперь непогрешимой веры Рима, объединились, дисциплинированы и жаждут мученичества, благодаря Бисмарку. не призывали к антилиберальному объявлению войны за свободу, которой они мирно пользовались до сих пор. [25]
Бисмарк недооценил решимость католической церкви и не предвидел крайностей, которые повлечет за собой эта борьба. [26] [27] Католическая церковь осудила новые суровые законы как анти-католические и заручилась поддержкой своих рядовых избирателей по всей Германии. На следующих выборах Центристская партия получила четверть мест в имперском сейме. [28] Конфликт закончился после 1879 года, потому что Пий IX умер в 1878 году, и Бисмарк порвал с либералами, чтобы сделать основной упор на тарифы, внешнюю политику и нападения на социалистов . Бисмарк вел переговоры с новым миротворцем Папой Львом XIII . [29] Мир был восстановлен, епископы вернулись, а заключенные в тюрьму священнослужители были освобождены. Законы были смягчены или отменены (Законы о смягчении последствий 1880–1883 и Законы о мире 1886/87), но основные положения, такие как Закон о кафедре, и законы, касающиеся образования, записи актов гражданского состояния (включая брак) или религиозной неприязни, остались в силе. . Партия центра набрала силу и стала союзником Бисмарка, особенно когда он выступил против социализма. [30]
Свобода вероисповедания в Веймаре и нацистская эпоха (1918–1945)
Национальная конституция 1919 года определяла, что во вновь образованной Веймарской республике не было государственной церкви, и гарантировала свободу вероисповедания и религии . Ранее эти свободы упоминались только в конституциях штатов. Протестанты и католики были равны перед законом, процветала свободомыслие . Немецкая Вольнодумцы лига достигла около 500000 членов, многие из которых были атеисты , прежде чем организация была закрыта нацистами в мае 1933 года [31]
Когда Адольф Гитлер «s нацистская партия захватила власть в январе 1933 года , она стремилась государственным контроль утверждать , над церквами, с одной стороны , через Конкордат с нацистской Германией с католической церковью , и вынужденное слияние Немецкой евангельско - Церковной Конфедерации в протестантском Рейхе Церковь с другой. Концепция позитивного христианства и Немецкое христианское движение стремились примирить принципы национал-социализма с христианской религией. Эта политика, кажется, шла относительно хорошо до конца 1936 года, когда «постепенное ухудшение отношений» между нацистской партией и церквями привело к возвышению Kirchenaustritt («уход из церкви»). [32] Несмотря на то, что официальной директивы по отмене членства в церкви сверху вниз не было, некоторые члены нацистской партии начали делать это добровольно и заставляли других последовать их примеру. [32] Тех, кто покинул церкви, называли Gottgläubig : они верили в высшую силу, часто в Бога-творца с особым интересом к немецкой нации, но не принадлежали ни к какой церкви и не были атеистами. Многие были германскими неоязычниками . [32] Это движение, особенно продвигаемое рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером , оставалось относительно небольшим, и к 1939 году 3,5% немцев идентифицировали себя как готтглаубиг ; Подавляющее большинство 94,5% остались протестантами или католиками, и только 1,5% не исповедовали никакой веры. [33] С января 1933 года евреи в Германии все больше подвергались маргинализации, изгнанию и преследованию по сочетанию религиозных, расовых и экономических причин. С 1941 года до падения нацистской Германии в 1945 году они активно истреблялись во время Холокоста . [34]
Холодная война и современный период (1945-настоящее время)
После Второй мировой войны в Германии в 1949 году возникли два государства: Западная Германия под эгидой западных союзников и Восточная Германия как часть советского блока . Западная Германия, официально известная как Федеративная Республика Германии, приняла в 1949 году конституцию, запрещающую дискриминацию людей на основании их веры или религиозных убеждений, и заявила, что в Германии нет государственной церкви; [36] , следовательно, [ править ] секуляризация в Западной Германии шла медленно. В Восточной Германии, официально известной как Германская Демократическая Республика, была коммунистическая система, которая активно пыталась уменьшить влияние религии в обществе; правительство ограничивало христианские церкви. [37] [38] [ нужна цитата для проверки ] В 21 веке государства Восточной Германии, включая район бывшей восточной столицы, Восточный Берлин , менее религиозны, чем государства Западной Германии. [7]
Достаточные размеры и стабильность религиозных сообществ, верных конституции, могут быть признаны как Körperschaften öffentlichen Rechtes (установленные законом корпорации). Это дает им определенные привилегии - например, возможность вести религиозное обучение в государственных школах (как это закреплено в конституции Германии, хотя некоторые штаты освобождены от этого) и взимание членских взносов (за плату) налоговым департаментом Германии в качестве « церковный налог » ( Kirchensteuer ): надбавка от 8 до 9% подоходного налога. Статус в основном распространяется на Римско-католическую церковь , основную евангелическую церковь в Германии , ряд свободных церквей и еврейские общины. Было много дискуссий о допуске других религиозных групп (например, мусульман ) в эту систему. [38] [ нужна цитата для проверки ] В 21 веке государства Восточной Германии, включая район бывшей восточной столицы Восточного Берлина , менее религиозны, чем государства Западной Германии. [7] [ требуется цитата для проверки ]
В 2018 году представители из государств в Нижней Саксонии , Шлезвиг-Гольштейн , Гамбург и Бремен пришли к выводу , что решение должно быть принято их парламентами о том , чтобы сделать День Реформации постоянный официальный праздник. [39] Эта инициатива началась после 500-й годовщины Реформации в Германии в 2017 году, а также из-за того, что в северных германских государствах значительно меньше праздников, чем в южных. В 2018 году Гамбург, Шлезвиг-Гольштейн, Бремен и Нижняя Саксония приняли постановления, объявив его официальным праздником. [ необходима цитата ]
В 2019 году Католическое информационное агентство сообщило, что католическая церковь в Германии потеряла 216078 членов в предыдущем году. В протестантских церквях Германии произошла аналогичная чистая потеря членства - осталось около 220 000 членов. В то время как общее количество католиков и протестантских церквей по состоянию на 2019 год[Обновить]составляет 45 миллионов или 53%, демографы прогнозируют, что, исходя из текущих тенденций, к 2060 году оно упадет до 23 миллионов. [40] В 2020 году сообщалось, что католическая церковь в Германии потеряла 402 000 членов, что является крупнейшим за всю историю уменьшаются до этой точки. В протестантских церквях Германии также произошло значительное сокращение числа членов - примерно на 440 000 человек. [41]
Демография
В настоящее время протестантизм сосредоточен на севере, а католицизм - на юге и западе, в то время как неаффилированные люди сосредоточены на востоке, где они составляют большинство населения, и значительны на севере и западе страны, в основном в мегаполисах. [42] С упадком христианства в конце 20-го и начале 21-го века, усиленным на востоке официальным атеизмом бывшей Германской Демократической Республики , северо-восточные государства Германии теперь в основном нерелигиозны (70%), причем многие из них живущие там люди агностики и атеисты . [7]
Иммиграции в конце 20-го и начале 21-го века принесли в Германию новые религии, включая православие и ислам . Православное христианство исповедуют иммигрировавшие греки , сербы , русские , румыны и другие общины. [43] Большинство мусульман являются суннитами и Alevis из турецкого происхождения, но есть небольшое количество шиитских мусульман и других течений. [44] Кроме того, в Германии проживает третье по величине еврейское население в Европе (после Франции и Великобритании). [45]
Переписи
На протяжении всей истории в современной Германии было проведено несколько переписей. С момента реформации до 1960-х гг. Большинство населения Германии составляли протестанты (в основном лютеране, принадлежащие к евангелической церкви Германии ), в то время как примерно треть населения составляли католики . [46] [47] После воссоединения Германии религиозный ландшафт значительно изменился, как показала перепись 2011 года, первая с 1960-х годов.
Последняя перепись 2011 года показала, что христианство было религией 53 257 550 человек или 66,8% от общей численности населения, из которых 24 869 380 человек или 31,2% были католиками, 24 552 110 человек или 30,8% были протестантами Евангелической церкви в Германии, 714 360 человек или 0,9% были ее членами. протестантских свободных церквей и 1 050 740 человек, или 1,3%, были членами православных и восточных православных церквей. Еще 2,6% принадлежали к любой другой христианской конфессии. Евреи составляли 83 430 человек, или 0,1%, и 4 137 140 человек, или 5,2%, исповедовали другие религии. Остальные 22 223 010 человек, или 27,9% всего населения Германии, не исповедовали или не исповедовали какую-либо религию (включая атеистов, агностиков и сторонников непризнанных религий). [5]
Религия | 1910 [α] | 1925 [β] | 1933 [β] | 1939 [β] | 1946 [γ] | 1950 [γ] | 1960-е [γ] [δ] | 1990 г. | 2001 г. | 2011 [5] [51] [52] | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
христианство | 63 812 000 | 98,3 | 60 208 000 | 96,5 | 62 037 000 | 95,2 | 65 127 000 | 94,0 | 59 973 519 | 94,9 | 65 514 677 | 94,7 | 65 455 144 | 89,4 | 57 947 000 | 73,2 | 52 742 000 | 64,1 | 53 257 550 | 66,8 |
- ЭКД и свободные церкви | 39 991 000 | 61,6 | 40 015 000 | 64,1 | 40 865 000 | 62,7 | 42 103 000 | 60,8 | 37 240 625 | 59,0 | 40 974 217 | 59,2 | 39 293 907 | 53,7 | 29 422 000 | 37,2 | 26 454 000 | 32,2 | 25 266 470 | 31,7 |
- католицизм | 23 821 000 | 36,7 | 20 193 000 | 32,4 | 21 172 000 | 32,5 | 23 024 000 | 33,2 | 22 732 894 | 35,9 | 24 540 460 | 35,5 | 26 161 237 | 35,7 | 28 525 000 | 36,1 | 26 288 000 | 32,0 | 24 869 380 | 31,2 |
- Православное христианство | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | 1 050 740 | 1.3 |
- Другие христиане | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | 2 070 960 | 2,6 |
Иудаизм | 615 000 | 1.0 | 564 000 | 0,9 | 500 000 | 0,8 | 222 000 | 0,3 | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | 84 430 | 0,1 |
Другое [ε] | 498 000 | 0,7 | 1,639,000 | 2,6 | 2 681 000 | 4.0 | 3 966 000 | 5,7 | 623 956 | 1.0 [ζ] | 752 575 | 1.1 | 1 089 673 | 1.5 | - | - | - | - | 4,137,140 | 5.2 |
Нет религии | - | - | - | - | - | - | 1,190,629 | 1.5 | 2 572 369 | 4.1 [η] | 3 438 020 | 4.9 | 7 459 914 | 10.2 | - | - | - | - | 22 223 010 | 27,9 |
Всего населения | 64 926 000 | 100 | 62 411 000 | 100 | 65 218 000 | 100 | 69 314 000 | 100 | 63 169 844 | 100 | 69 187 072 | 100 | 73 178 431 | 100 | 79 112 831 | 100 | 82 259 540 | 100 | 79 652 360 | 100 |
- ^ Границы Германской империи .
- ^ a b c Границы Веймарской республики , т. е. государственные границы Германии по состоянию на 31 декабря 1937 года.
- ^ a b c Агрегированные данные по Федеративной Республике Германии и Демократической Республике Германии , за исключением протектората Саар, до 1956 года.
- ^ Переписи проводились в разные годы; в Западной Германии это было сделано 6 июня 1961 года, а в Восточной Германии - 31 декабря 1964 года.
- ^ Данные с 1910 по 1939 год включали нерелигиозных немцев, нерелигиозных евреев и людей нехристианских религий, в то время как религиозные евреи учитывались отдельно. С 1939 г. нерелигиозные лица учитывались отдельно. Данные с 1946 по 1960-е годы включали евреев, которые иначе не относились к отдельной категории.
- ^ Исключены члены любой нехристианской религии, проживающие в Восточной Германии.
- ^ Включены представители любой нехристианской религии, проживающие в Восточной Германии.
Церковные данные и другие оценки
Основные религиозные организации Германии ежегодно публикуют обновленные отчеты о своем членстве. [3]
Только определенные религиозные группы публикуют обновленные данные о своем официальном членстве, и такие данные собираются для взимания налогов с зарегистрированных членов этих церквей, что соответствует 9% от общего подоходного налога (8% в Баден-Вюртемберге ). . [53] Многие прихожане предпочитают больше не регистрироваться в своей церкви, чтобы иметь более низкие налоги, поскольку те, кто отказываются от участия, не обязаны их платить. Согласно исследованию, примерно 44% лиц, не зарегистрировавшихся в своей церкви в 2018 году, сделали это, чтобы избежать уплаты церковного налога. [54] Согласно исследованию Pew Research Center , проведенному в 2017 году , около 20% людей, не зарегистрированных ни в одной церкви, считают себя христианами. [55] Таким образом, официальный церковный подсчет может недооценивать фактическое количество людей, считающих себя католиками или протестантами, как было отмечено в переписи населения 2011 года, которая предоставляет сопоставимые данные о религиозной статистике, основанной на самоидентификации [56], и о церкви. регистр. [57]
Согласно этой церковной статистике, христианство является крупнейшей религиозной группой в Германии, с около 45,8 миллиона приверженцев (55,0%) в 2019 году, из которых 22,6 миллиона - католики (27,2%) и 20,7 миллиона - протестанты (24,9%). [6] [3]
По другим оценкам, православие насчитывает 1,6 миллиона членов или 1,9% населения. [6] [43] [3] Другие второстепенные христианские религии вместе насчитывают около 0,8 миллиона членов, что составляет 1,1% от общей численности населения. [6] [43] [3]
Второй по величине религией в Германии является ислам , его приверженцы составляют около 4,3–4,7 миллиона человек (5,2–5,7% населения), почти все из которых имеют полное или частичное иностранное происхождение. [58] [6] [43] Меньшие религиозные группы включают буддизм (0,2–0,3%), иудаизм (0,1%), индуизм (0,1%), езидов (0,1%) и другие (0,4%). [6] [43] По состоянию на конец 2019 года 32,3 миллиона или 38,8% населения страны не были связаны с какой-либо церковью или религией . [6]
Демографы подсчитали, что в Германии около 100 000 религиозных евреев ( иудаизм ) и еще 90 000 этнических евреев без религии, около 100 000 езидов , 130 000 индуистов и 270 000 буддистов . [43]
Данные опроса
Процент населения (справа) Источник (слева) | Общее христианство | Христианские конфессии | Нет религии | Другие религии | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
католицизм | Протестанты | Православный | Другие наименования | ислам | Иудаизм | буддизм | Другие религии | |||
Евробарометр (сентябрь 2019 г.) [59] | 61 | 30 | 24 | 2 | 5 | 30 | 4 | 0 | 0 | 4 |
Евробарометр (декабрь 2018 г.) [60] | 66,1 | 29,5 | 26,6 | 2.2 | 7,8 | 27,6 | 3,7 | 0,1 | 0,7 | 1,8 |
Общее социальное исследование Германии (2018) [61] | 63,2 | 29,1 | 31,9 | 1.5 | 0,7 | 33,3 | 2,9 | 0,1 | 0,1 | 0,3 |
Программа международных социальных исследований (2017) [62] | 63,5 | 30,1 | 31,1 | 1,7 | 0,6 | 33,4 | 2,5 | 0,1 | 0,1 | 0,3 |
Политбарометр (2017) с правом голоса только [63] | 66,1 | 32,4 | 33,7 | включен в "другие" | 29,9 | 2.2 | 0,04 | 1.6 (включая других христиан) |
- В 2017 году опрос, проведенный Pew Research Center, показал, что 71% взрослого населения Германии считают себя христианами, когда спрашивают о своей нынешней религии (независимо от того, являются ли они официально членами определенной христианской церкви). Тот же опрос показывает, что большинство христиан в Германии не практикуют (определяются как люди, идентифицирующие себя как христиане, но посещающие церковные службы не чаще нескольких раз в год). 5% опрошенных заявили, что исповедуют нехристианскую религию, а 24% не исповедуют никакой религии. [64]
- В 2016 году Немецкий политбарометр обнаружил, что 34,2% взрослого населения, имеющего право голоса, были протестантами, 31,9% - католиками, 28,8% - не аффилированными, 2,5% - мусульманами, 0,02% - евреями и 1,8% - исповедующими другую религию. Еще 0,9% не ответили на вопрос. [65]
- В 2016 году Общее социальное исследование Германии показало, что 64,5% немцев заявили о своей принадлежности к христианской конфессии, 30,5% были католиками, 29,6% были членами Евангелической церкви, 1,7% были членами Свободной евангелической церкви, 1,4% были православными и 1,3% - другими христианами. Нерелигиозные люди составляли 32,4% населения, мусульмане - 2,6% и 0,5% - исповедовали другие религии. [66]
- В 2015 году Евробарометр обнаружил, что 72,6% взрослого населения составляли христиане, самая крупная христианская конфессия - протестантизм, составляющий 33,1% населения, за которым следуют католицизм с 31,1% и восточное православие с 0,9%, а также неуказанные другие формы христианства с 7,5%. Еще 2,2% были мусульманами, 0,4% - буддистами, 0,1% - евреями и 1,3 - представителями других религий. Еще 23,5% населения не были религиозными, в том числе 12,8% - атеистами и 10,7% - агностиками. [67] Eurobarometer Poll 2010 обнаружили , что 44% немецких граждан ответили , что «они считают , что есть Бог», 25% ответили , что «они полагают , что есть какая - то сила духа или жизни» и 27% ответили , что «они надевают не верю, что существует какой-либо дух, Бог или жизненная сила ». 4% не ответили. [68]
- Согласно опросу, проведенному в 2015 году Всемирной независимой сетью / Международной ассоциацией Гэллапа (WIN / GIA) [69], 34% взрослых граждан заявили, что они религиозны, 42% заявили, что они не религиозны, а 17% заявили, что они убежденные атеисты. 7% не ответили. [70]
- В 2018 году, по данным исследования , совместно проведенного London «s University Сент - Мэри » s Бенедикт XVI Центра религии и общества и Парижский католический институт , и на основе данных из Европейского социального исследования 2014-2016, в том числе 16 до 29 лет -Старые немцы 47% были христианами (24% протестанты, 20% католики, 2% православные и 1% другие христиане), 7% были мусульманами, 1% исповедовали другие религии и 45% не были религиозными. [71] Данные были получены из двух вопросов, один из которых спрашивал: «Считаете ли вы себя принадлежащим к какой-либо конкретной религии или конфессии?» на полную выборку из 900 человек, а другой спрашивает "какой?" образцу, ответившему «да». [72]
Религия по государству
В 2016 году опрос «Политбарометр» предоставил данные о религии в каждом из штатов Германии для взрослых, имеющих право голоса (18+), как показано в таблице ниже. [73] Христианство - доминирующая религия в Западной Германии , за исключением Гамбурга , где существует нерелигиозное множество. В Северной Германии традиционно доминировал протестантизм , особенно лютеранство . Две самые северные провинции Шлезвиг-Гольштейн и Нижняя Саксония имеют самый большой процент лютеран в Германии, которые сами сообщили об этом. [74] Южная Германия имеет католическое большинство, но также значительную часть лютеранского протестантского населения (особенно в Северном Вюртемберге и некоторых частях Бадена и Франконии (Северная Бавария)), в отличие от почти полностью протестантской Северной Германии . Безбожие преобладает в Восточной Германии , которая была наименее религиозным регионом среди 30 стран, опрошенных в исследовании 2012 года. [75] [76] [77]
Религия по штатам, 2016 [73] | Протестанты | Католики | Не религиозный | Мусульмане | Другие |
---|---|---|---|---|---|
Баден-Вюртемберг | 37,6% | 40,6% | 16,4% | 2,5% | 3,0% |
Бавария | 23,4% | 58,6% | 15,6% | 1,1% | 1,3% |
Бранденбург | 24,9% | 3,5% | 69,9% | 0,0% | 1,5% |
Бремен | 51,8% | 7,8% | 39,1% | 0,0% | 1,3% |
бывший Восточный Берлин | 14,3% | 7,5% | 74,3% | 1,5% | 2,4% |
бывший Западный Берлин | 32,0% | 12,4% | 43,5% | 8,5% | 3,5% |
Гамбург | 34,3% | 9,0% | 44,1% | 10,9% | 1,7% |
Гессе | 50,2% | 21,7% | 22,2% | 3,8% | 2,1% |
Нижняя Саксония | 53,8% | 18,7% | 24,1% | 2,5% | 0,9% |
Мекленбург-Передняя Померания | 24,9% | 3,9% | 70,0% | 0,3% | 0,9% |
Северный Рейн-Вестфалия | 30,9% | 44,6% | 18,1% | 4,4% | 2,0% |
Рейнланд-Пфальц | 34,8% | 42,4% | 19,6% | 1,0% | 2,1% |
Саар | 22,3% | 68,1% | 8,2% | 1,4% | 0,0% |
Саксония | 27,6% | 4,0% | 66,9% | 0,3% | 1,1% |
Саксония-Анхальт | 18,8% | 5,1% | 74,7% | 0,3% | 1,2% |
Шлезвиг-Гольштейн | 61,5% | 3,2% | 31,3% | 2,2% | 1,7% |
Тюрингия | 27,8% | 9,5% | 61,2% | 0,0% | 1,5% |
Германия | 34,5% | 32,2% | 29,0% | 2,5% | 1,8% |
Личные убеждения
Согласно опросу Pew Research Center в 2017 году, 60% взрослого населения Германии верят в Бога, а 36% не верят в Бога (9% не верят в Бога, но в высшие силы, 27% не верят в Бога). Бог или любая высшая сила): [78]
Вера | % населения | |
---|---|---|
Верьте в Бога ( единобожие ) | 60 | |
Верьте в Бога, абсолютно уверен | 10 | |
Верьте в Бога, довольно уверенно | 37 | |
Верьте в Бога, не слишком уверенно | 12 | |
Верьте в Бога, совсем не уверен | 1 | |
Верить в высшую силу или духовную силу ( иецизм ) | 9 | |
Не верьте в Бога, ни в какую высшую силу или духовную силу ( атеизм ) | 27 | |
Не знаю ( агностицизм ) или отказался отвечать | 4 |
христианство
На момент своего основания в 1871 году Германская империя на две трети состояла из протестантов [79], что привело к значительному сокращению до 24,9% к 2019 году. В 1871 году одна треть населения была католиками , а к 2019 году эта цифра сократилась до 27,2%. также было заметным еврейским меньшинством, которое в значительной степени погибло во время Холокоста . В государстве существовали и другие религии, но они так и не достигли демографического значения и культурного влияния этих трех конфессий.
По состоянию на 2019 год христианство, насчитывающее около 45,8 миллиона человек, является самой крупной религией в Германии (55,0% населения) [6] [43] [3] Следовательно, большинство немецкого народа принадлежит к христианской общине, хотя многие из них не принимают активного участия в церковной жизни. Около 1,9% населения исповедуют православие и около 1,1% исповедуют другие формы христианства (включая другие протестантизм , Свидетелей Иеговы , мормонизм и другие). [6] [43] [3]
Протестантизм
Источник всех данных: РЕМИД [43]
- Евангелическая церковь в Германии - 20 713 000 (2019) - 24,9% населения Германии [3]
- Свободные баптистские и меннонитские группы - 290 000 (2007)
- Баптисты (в основном Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden в Deutschland KdöR) - 82000 (2016)
- Методисты - 52031 (2016)
- Пятидесятники (Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden) - 51896 (2015)
- Меннониты - 44 714 (2017)
- Bund Freier evangelischer Gemeinden - 41 203 (2017)
- Церковь адвентистов седьмого дня - 34 811 (2014)
- Независимая евангелическо-лютеранская церковь - 33 175 (2014)
- Независимые африканские церкви - 30 000 (2005)
- Евангелическо-лютеранская свободная церковь - 1300 (2017) [80]
католицизм
Католические церкви в полном общении:
- Римско-католическая церковь в Германии - 22 600 000 (2019) - 27,2% населения Германии [3]
- Марониты- католики церкви - 6000 [43]
Церковь не в общении:
- Старая католическая церковь - 15 715 [43]
Православное христианство и несторианство
- Православные христиане - около 1,6 миллиона (1,9%) [81]
- Восточные Православные Церкви
- Церкви Константинопольского Патриархата - 570 000 [81]
- Греческая православная церковь - 410 000 [81]
- Украинская православная епархия Западной Европы - 10 000 [81]
- Патриарший экзархат для православных приходов русской традиции в Западной Европе - 200 [81]
- Сербская Православная Церковь - 337 000 [81]
- Русская Православная Церковь - 270 000 [81]
- Румынская православная церковь - 150 000 [81]
- Украинские православные - 143 000 [81]
- Украинская Православная Церковь - Киевский Патриархат - 110 000 [81]
- Украинская Православная Церковь - Московский Патриархат - 33 000 [81]
- Болгарская православная церковь - 130 000 [81]
- Церкви Константинопольского Патриархата - 570 000 [81]
- Восточные Православные Церкви
- Сирийская Православная Церковь Антиохии - 100 000 [81]
- Армянская Апостольская Церковь - 35 000 [81]
- Коптская православная церковь - 22 000 [81]
- Эфиопская православная церковь Тевахедо - 20 000 [81]
- Эритрейская православная церковь Тевахедо - 15 000 [81]
- Восточные Православные Церкви
- Несториане
- Ассирийская Церковь Востока - 10 000 [81]
Другие
- Новоапостольская церковь - 341 202 (2015)
- Свидетели Иеговы - 168 763 [43]
- Церковь Иисуса Христа Святых последних дней - 38 739 [43]
- Церковь Всемогущего Бога - предстоит определить
Нет религии
По данным на 2019 год, 32,3 миллиона немцев, или 38,8%, не религиозны. [6] [43] Перед Второй мировой войной около двух третей населения Германии были протестантами, а одна треть - католиками. В особенности на севере и северо-востоке Германии протестанты преобладали. [82] В бывшей Западной Германии между 1945 и 1990 годами, которая включала почти все исторически католические районы Германии, католики с 1980-х годов составляли незначительное большинство. Из-за поколения, живущего за железным занавесом , протестантские районы бывших штатов Пруссия были в гораздо большей степени затронуты секуляризмом, чем преимущественно католические районы. Преимущественно секуляризованные государства, такие как Гамбург или Восточная Германия, когда-то были лютеранскими или объединенными протестантскими оплотами. Из-за этого протестантизм сейчас наиболее силен на двух полосах территории в бывшей Западной Германии, одна простирается от датской границы до Гессена, а другая простирается с северо-востока на юго-запад через южную часть Германии.
В Гамбурге , Бремене , Берлине , Бранденбурге , Саксонии , Саксонии-Анхальт , Тюрингии и Мекленбург-Передняя Померания существует нерелигиозное большинство . В восточной земле Саксония-Анхальт . только 19,7% принадлежат двум крупным конфессиям страны. [83] Это штат, в котором Мартин Лютер родился и прожил большую часть своей жизни.
В бывшей Восточной Германии и религиозные обряды, и вероисповедание намного ниже, чем в остальной части страны после сорока лет коммунистического правления. Правительство Германской Демократической Республики поощряло атеистическое мировоззрение через такие институты, как Jugendweihen (посвящение молодежи) - светские церемонии совершеннолетия, сродни христианскому конфирмации, которые поощряли посещать все молодые люди. Число крестин, религиозных свадеб и похорон также меньше, чем на Западе.
Согласно опросу немецкой молодежи (в возрасте от 12 до 24 лет) в 2006 году, большинство немецкой молодежи не религиозны (51%). 30% немецкой молодежи заявили о своей вере в личного бога, 19% верят в какую-то сверхъестественную силу, 23% разделяют агностические взгляды и 28% являются атеистами. [84]
ислам
Ислам - самая крупная нехристианская религия в стране. Есть от 4,3 до 4,7 миллиона мусульман, около 5,2% населения. [6] [85] Большинство мусульман в Германии имеют турецкое происхождение, за ними следуют мусульмане из Пакистана , стран бывшей Югославии , арабских стран , Ирана и Афганистана . Эта цифра включает различные конфессии ислама, такие как сунниты , шииты , ахмади и алевиты . Мусульмане впервые прибыли в Германию в рамках дипломатических, военных и экономических отношений между Германией и Османской империей в 18 веке. [86]
- Мусульмане - 4,3–4,7 миллиона (5,2%): [6] [85]
- Сунниты - 2 640 000 [85]
- Алевис - 500 000 [85]
- Шииты-двунадесятники - 225 500 [85]
- Алавиты - 70 000 [85]
- Ахмадийский мусульманский джамаат Deutschland Kdö.R. - 35 000 [85]
- Суфии - 10 000 [85]
- Салафиты - 9 700 [85]
- Исмаилиты - 1 900 [85]
- Зайдис - 800 [85]
- Ибадис - 270 [85]
- Лахорское Ахмадийское движение - 60 [87]
Иудаизм
Еврейские общины в немецкоязычных регионах восходят к 4 веку. [88] В 1910 году в Германии проживало около 600 000 евреев. После того, как Адольф Гитлер пришел к власти в 1933 году, он начал систематические преследования евреев в Германии. Систематическое массовое убийство евреев в оккупированной немцами Европе началось с 1941 вторжения Советского Союза . К концу Второй мировой войны нацистское правительство убило около 6 миллионов евреев. [89]
Около девяноста тысяч евреев из бывшего Восточного блока, в основном из стран бывшего Советского Союза, поселились в Германии после падения Берлинской стены . Это в основном связано с политикой правительства Германии, которая эффективно предоставляет возможность иммиграции любому из Содружества Независимых Государств и стран Балтии с еврейским наследием, а также тем фактом, что сегодняшние немцы воспринимают евреев в большей степени, чем многие люди в бывшее советское царство.
В последнее время в Германии участились антисемитские настроения против евреев. Центральный совет евреев призвал немцев-евреев избегать ношения кипы в общественных местах. [90]
- Всего религиозных евреев - 100 000 (0,1%) [6] [43]
- Евреи, религиозный статус которых не установлен - 90 000 человек. [43] Они родом из Восточной Европы и не являются членами какой-либо еврейской общины. [43]
- Союз прогрессивных евреев Германии - 5000 членов [43].
- Центральный совет евреев в Германии - 23 национальные ассоциации 108 общин, насчитывающие примерно 100 500 членов в 2014 году. [91]
буддизм
Буддисты - третья по величине группа верующих в Германии после различных религиозных конфессий христианства и ислама . В Германии проживает около 270 000 буддистов. [43]
Большинство из них являются последователями буддийской школы в Тхераваде особенно из Шри - Ланки . Кроме того, есть последователи Ваджраяны , также называемой тибетским буддизмом, а также последователи буддизма Ничирэн, в основном из Японии, и дзен-буддизма из Японии. Около 59 000 буддистов из Таиланда, которые следуют школе Тхеравады и держат 48 храмов в Германии и составляют одну из крупнейших буддистских общин буддистов азиатского происхождения в Германии. Большая часть буддистов в Восточной Германии - часть вьетнамской общины. Большинство различных буддийских школ и организаций в Германии являются членами некоммерческой ассоциации Deutsche Buddhistische Union eV (DBU) .
индуизм
В Германии проживает около 100 000 индуистов . [43] Большинство из них - тамильские индуисты из Шри-Ланки (от 42 000 до 45 000); из Индии - от 35 000 до 40 000 человек; немецкого или европейского происхождения около 7500 и около 5000 индуистов родом из Афганистана . В Германии также есть индуисты из Непала, но это число очень невелико.
Кроме того, в Германии есть индуисты, которые являются последователями новых религиозных движений, таких как движение Харе Кришна , бхакти-йога , трансцендентальная медитация . Но общее количество этих последователей в Германии сравнительно невелико.
Другие религии
Сикхизм
В Германии проживает от 10 000 до 20 000 сикхов . [43] Многие сикхи в Германии имеют свои корни из региона Пенджаб на севере Индии , а также из Пакистана и Афганистана . Германия занимает третье место в Европе по численности сикхов после Великобритании и Италии . Город Франкфурт также известен сикхам как Мини-Пенджаб из-за проживающего там большого сикхского населения.
Езидизм
В Германии существует большая община езидов , насчитывающая около 100 000 человек. [43] Это делает немецкую езидскую общину одной из крупнейших езидских общин езидской диаспоры.
Вера Бахаи
По оценке на 1997–1998 годы, в Германии было 4000 бахаи (40 в Ганновере). В 2002 году было 106 местных духовных собраний. По данным переписи населения Германии 2007–2008 годов с использованием выборки, в Германии насчитывалось 5–6 000 бахаи. Ассоциация Религии архивов данных (опирающихся на Всемирной христианской энциклопедии ) оценивается некоторые 11,743 Bahá'ís.Following на воссоединение Германии в 1989-91 Федеральный конституционный суд Германии вынес решение , подтверждающее статус Веры Бахаи как религии в Германии. Дальнейшее развитие ориентированных программ молодежи включали Diversity театр танца (см Оскар Дегруи ) , который ездил в Албанию в феврале 1997 года Удо Шефер и коллег 2001. Заставить Crooked Straight была написана , чтобы опровергнуть полемика при поддержке Евангелической церкви в Германии письменного в 1981 году. С момента публикации Евангелическая церковь в Германии пересмотрела свои отношения с немецкой общиной бахаи. Бывший член федерального парламента Эрнст Ульрих фон Вайцзекер одобрил идеи немецкой общины бахаи по социальной интеграции, которые были опубликованы в заявлении 1998 года, а канцлер Гельмут Коль направил поздравительное послание на церемонии 1992 года, посвященной 100-летию со дня рождения. Вознесение Бахауллы .
Неоязычество
Неоязыческие религии были публичными в Германии, по крайней мере, с 19 века. В настоящее время германское язычество ( Germanisches Heidentum или Deutschglaube для его специфических немецких форм) имеет в стране множество организаций, в том числе Germanische Glaubens-Gemeinschaft (Община германской веры), Heidnische Gemeinschaft ( Языческое общение), Verein für germanisches Heidentum (Ассоциация для германского язычества), норниры Ætt , эльдаринги , Artgemeinschaft , Armanen-Orden и тюрингские Firne Sitte.
Другие религии языческие включают кельто - германское Matronenkult низового поклонения практикуется в Рейнской области , Celtoi (в кельтской религиозной ассоциации) и викканской группу. По состоянию на 2006 год 1% населения земли Северный Рейн-Вестфалия придерживается новых религий или эзотерических групп.
Сектен и новые религиозные движения
Правительство Германии предоставляет информацию и предупреждения о культах , сектах и новых религиозных движениях . В 1997 году парламент учредил комиссию для Sogenannte Sekten und Psychogruppen (буквально «так называемые секты и экстрасенсорные группы»), которая в 1998 году представила обширный доклад о ситуации в Германии в отношении МПД. [92] В 2002 году Федеральный конституционный суд подтвердил право правительства предоставлять критическую информацию о религиозных организациях, именуемых Sekte , но заявил, что «клеветнические, дискриминирующие или фальсифицированные отчеты» являются незаконными. [93]
При классификации религиозных групп Римско-католическая церковь и основная протестантская евангелическая церковь в Германии (EKD) используют трехуровневую иерархию «церквей», «свободных церквей» и сектена :
- Кирхен (церкви) - это термин, обычно применяемый к Римско-католической церкви, Евангелической церкви в церквях-членах Германии ( Landeskirchen ) и Православным церквям. Церкви не только получают статус некоммерческой организации , но и имеют дополнительные права в качестве уставных корпораций ( нем . Körperschaft des öffentlichen Rechts ), что означает, что они имеют право нанимать государственных служащих ( Beamter ), выполнять официальные обязанности, или оформить официальные документы.
- Freikirchen ( свободные церкви ) - это термин, обычно применяемый к протестантским организациям за пределами EKD, например, к баптистам , методистам , независимым лютеранам, пятидесятникам , адвентистам седьмого дня и другим. Однако и старокатоликов можно назвать свободной церковью. [94] Свободным церквям не только предоставлен безналоговый статус некоммерческой организации, но многие из них имеют дополнительные права в качестве установленных законом корпораций .
- Сектен - это термин для религиозных групп, которые не считают себя частью основной религии (но, возможно, единственными настоящими приверженцами основной религии). [95]
У каждой протестантской Landeskirche (церкви, каноническая юрисдикция которой распространяется на одно или несколько штатов или земель ) и католического епископата есть Sektenbeauftragter ( делегат Sekten ), от которого можно получить информацию о религиозных движениях.
Смотрите также
- Религия по странам
- Язычество (новое религиозное движение)
- История Германии
- Римский католицизм (особенно католическая церковь в Германии )
- Протестантизм (особенно протестантизм в Германии и Евангелическая церковь в Германии )
- Лютеранство
- Кальвинизм
- Объединенные и объединяющие церкви (особенно Прусский союз церквей )
- Landeskirche и Freikirche
- Анабаптизм
- Мартин Лютер и протестантская реформация
- Макс Вебер ( протестантская трудовая этика )
- Государственный атеизм в бывшей Восточной Германии
Рекомендации
Заметки
- ^ a b Роберт Колб, Исповедание веры: реформаторы определяют Церковь, 1530–1580 гг. (издательство Concordia Publishing House, 1991)
- ^ http://www.globalreligiousfutures.org/countries/germany#/?affiliations_religion_id=0&affiliations_year=2020®ion_name=All%20Countries&restrictions_year=2016
- ^ a b c d e f g h i j Цифры и факты о церковной жизни в Отчете EKD 2020 . Евангелическая церковь Германии . Дата обращения 13 августа 2020.
- ^ «Восточные и западные европейцы различаются по важности религии, взглядам меньшинств и ключевым социальным вопросам» , Исследовательский центр Pew , 29 октября 2018 г. Дата обращения 10 августа 2020 г.
- ^ a b c d e «Zensusdatenbank - Ergebnisse des Zensus 2011 –Personen nach Religion (ausführlich) für Deutschland» . Statistische Ämter des Bundes und der Länder. 9 мая 2011 г.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о «Religionszugehörigkeiten in Deutschland 2019» (на немецком языке) . Дата обращения 13 августа 2020 .
- ^ а б в г Годдин, Софи Л. (29 апреля 2014 г.). Самый безбожный регион мира: атеизм в Восточной Германии . Конференция молодых историков. Государственный университет Портленда. Архивировано из оригинального 30 сентября 2016 года.
- ^ «Глобальный индекс религиозности и атеизма» (PDF) . Гэллап . Архивировано 2 августа 2017 года из оригинального (PDF) .
- ^ Leerssen, Joep Leerssen (весна 2016 г.). «Боги, герои и мифологи: ученые-романтики и языческие корни народов Европы» (PDF) . История гуманитарных наук . 1 (1): 71–100. DOI : 10.1086 / 685061 . ЛВП : 11245,1 / 5020749c-8808-435e-9251-137e66636e33 . S2CID 191884337 .
- ^ Pohlsander, Hans A. (4 сентября 2012) [20 июля 2003]. " Константин I (306 - 337 гг. Н.э.) " Политехнический институт Ренсселера . По состоянию на 15 мая 2018 г.
- ^ Регенты Мичиганского университета. « Исторические иллюстрации искусства и архитектуры ». Библиотека Мичиганского университета . По состоянию на 15 мая 2018 г.
- ^ Джон Лотерингтон, Немецкая реформация (2014)
- ↑ Марвин Р. О'Коннелл, Контрреформация, 1559–1610 (1974)
- ↑ Льюис В. Спиц, «Партикуляризм и мир, Аугсбург: 1555», « История церкви» (1956) 25 # 2, стр. 110–126 в JSTOR
- ^ Сравните: Уилсон, Питер Хэмиш (2009). Тридцатилетняя война: трагедия Европы . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 9. ISBN 9780674036345. Проверено 16 июня +2017 .
[...] это была не религиозная война. [...] Религия, безусловно, обеспечивала мощный фокус идентичности, но ей приходилось конкурировать с политическими, социальными, языковыми, гендерными и другими различиями. большинство современных наблюдателей говорили об имперских, баварских, шведских или богемских войсках, а не о католических или протестантских, что является анахронизмом, используемым для удобства с девятнадцатого века для упрощения счетов. Война была религиозной лишь в той мере, в какой вера определяла всю государственную политику и поведение в частной жизни в раннем современном мире.
- ^ Кристофер Кларк, Железная Великобритания (2006)стр 412-19
- ↑ Кристофер Кларк, «Конфессиональная политика и пределы государственных действий: Фридрих Вильгельм III и Прусский церковный союз 1817–40». Исторический журнал 39.04 (1996), стр: 985–1004. в JSTOR
- ^ Хайо Холборн, История современной Германии 1648-1840 (1964)стр 485-91
- ^ Кристофер Кларк, Железная Великобритания (2006)стр 419-21
- ^ Holborn, История современной Германии 1648-1840 (1964)стр 498-509
- ↑ Дуглас В. Хэтфилд, «Kulturkampf: отношения церкви и государства и провал политической реформы в Германии», Journal of Church and State (1981) 23 # 3 стр. 465–484 в JSTOR (1998)
- ↑ John CG Roehl, «Высшие государственные служащие в Германии, 1890–1900» в Джеймсе Дж. Шихане, изд., Imperial Germany (1976), стр 128–151
- ^ Маргарет Лавиния Андерсон и Кеннет Баркин. «Миф о чистке Путткамер и реальность Kulturkampf: некоторые размышления об историографии имперской Германии». Журнал современной истории (1982): 647–686. особенно стр. 657–62 в JSTOR
- ↑ Энтони Дж. Стейнхофф, «Христианство и создание Германии», в Sheridan Gilley and Brian Stanley, eds., Cambridge History of Christianity: Volume 8: 1814–1914 (2008) p 295
- ^ Цитируется Эдуард Кранкшо, Bismarck (1981)стр 308-9
- ^ Джон К. Zeender в Католическом Historical Review, Vol. 43, № 3 (октябрь 1957 г.), стр. 328–330.
- ↑ Ребекка Аяко Беннетт, Борьба за душу Германии: Католическая борьба за включение после объединения (Harvard UP 2012)
- ^ Блэкборн, Дэвид (декабрь 1975 г.). «Политическое единство Центристской партии в Вильгельминовой Германии: исследование появления партии в Вюртемберге девятнадцатого века» (PDF) . Исторический журнал . 18 (4): 821–850. DOI : 10.1017 / s0018246x00008906 . JSTOR 2638516 .
- ^ Кларк, Кристофер (2006). Железное королевство: взлет и падение Пруссии, 1600–1947 . С. 568–576 .
- ^ Рональд Дж. Росс, Провал Kulturkampf Бисмарка: католицизм и государственная власть в имперской Германии, 1871–1887 (1998).
- ^ «Обращенный атеистический зал: берлинские церкви создают бюро, чтобы вернуть прихожан» . Нью-Йорк Таймс . 14 мая 1933 г. с. 2 . Проверено 18 сентября 2010 года .
- ^ а б в Стейгманн-Галл, Ричард (2003). Святой Рейх: нацистские концепции христианства, 1919–1945 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 219. ISBN 9780521823715. Проверено 23 января 2018 года .
- ^ Циглер, Герберт Ф. (2014). Новая аристократия нацистской Германии: руководство СС, 1925–1939 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 85–87. ISBN 9781400860364. Проверено 23 января 2018 года .
- ↑ Encarta-encyclopedie Winkler Prins (1993–2002) sv «антисемитизм § 2. Oorzaken»; "холокост". Корпорация Microsoft / Het Spectrum.
- ^ "Gottesdienstschilder jetzt für all Religionsgemeinschaften" [Знаки поклонения теперь для всех религиозных общин] (на немецком языке). Apd.info. 20 октября 2008 . Проверено 8 апреля 2017 года .
- ^ Основной закон Ст. 140
- ^ Аллинсон, Марк (2000). «Основание церквей оспаривается». Политика и общественное мнение в Восточной Германии, 1945–68 . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 99. ISBN 9780719055546. Проверено 27 декабря 2019 .
[...] основное отношение СЕПГ к церквям оставалось неизменным, даже несмотря на то, что «Новый курс» заставил преждевременно положить конец первой фазе усилий партии по ограничению религиозного влияния на молодежь.
- ^ а б «Германия» . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Проверено 28 декабря 2011 года .
- ^ SPIEGEL, DER. "Reformationstag: Norddeutschland soll einen neuen Feiertag bekommen - DER SPIEGEL - Job & Karriere" . www.spiegel.de .
- ^ «Католическая церковь в Германии потеряла в прошлом году 200 000 членов» . Католическое информационное агентство . 22 июля 2019 . Проверено 22 августа 2019 .
По данным Конференции немецких епископов, католическая церковь в стране сократилась на 216 078 членов в прошлом году. Аналогичный спад наблюдался и в протестантских церквях: за это время ушли 220 000 членов. [...] По данным DW, около 53% населения страны остаются католиками или протестантами. Обе церкви в настоящее время насчитывают более 20 миллионов членов.
Тем не менее, Университет Фрайбурга предсказал, что к 2060 году количество членов обеих церквей сократится вдвое, снизившись с нынешних 45 миллионов до менее 23 миллионов в следующие 40 лет. - ^ «Католическая церковь в Германии потеряла рекордное количество членов в прошлом году» . Католическое информационное агентство . 26 июня 2020 . Проверено 27 июня 2020 .
- ^ «Zensusdatenbank - Ergebnisse des Zensus 2011» . ergebnisse.zensus2011.de . Проверено 16 мая 2018 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V ш "REMID - Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst" (на немецком языке). 2017 г.
- ^ Muslimisches Leben in Deutschland [ Мусульманская жизнь в Германии ] (PDF) (на немецком языке). Нюрнберг : Федеральное управление по делам миграции и беженцев (нем. Bundesamt für Migration und Flüchtlinge), агентство Федерального министерства внутренних дел (Германия) . Июнь 2009. С. 97–80. ISBN 9783981211511.
- ^ Блейк, Мэрайя (10 ноября 2006 г.). «В колыбели нацизма Германия знаменует еврейский ренессанс» . Монитор христианской науки .
- ^ а б "Bevölkerung nach Religionszugehörigkeit (1910–1939)" (PDF) . Группа 6. Die Weimarer Republik 1918 / 19–1933 . Deutsche Geschichte in Dokumenten und Bildern (на немецком языке). Вашингтон, округ Колумбия: Deutschen Historischen Instituts.
- ^ а б "Deutschland: Die Konfessionen" (на немецком языке). FOWID. 15 января 2018.
- ^ Bischofskonferenz, Deutsche. "Kirchliche Statistik" . dbk.de (на немецком языке) . Проверено 27 августа 2019 .
- ^ "Zahlen und Daten zu Kirchenmitgliedern" . www.ekd.de (на немецком языке) . Проверено 27 августа 2019 .
- ^ «Изменение населения - демографический баланс и общие показатели на национальном уровне» . Евростат . 1960–2019 гг.
- ^ Zensus 2011 "Pressekonferenz" - Fakten zur Bevölkerung in Deutschland " " (PDF) . ДЕСТАТИС . 31 мая 2013 г. Архивировано из оригинального (PDF) 15 ноября 2013 года . Дата обращения 5 сентября 2019 .
- ^ "ZENSUS2011 - Übersicht Fragebogen" . www.zensus2011.de . Дата обращения 5 сентября 2019 .
- ^ Джеймс (5 ноября 2017 г.). «Что такое церковный налог в Германии и как его избежать?» . Живая работа Германия . Проверено 4 сентября 2019 года .
- ^ «Умфраэргебнис» . Kirchenaustritt.de (на немецком языке) . Проверено 4 сентября 2019 года .
- ^ «Взгляд на церковные налоги в Западной Европе» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 30 апреля 2019 . Проверено 4 сентября 2019 года .
- ^ «Zensusdatenbank - Ergebnisse des Zensus 2011» . ergebnisse.zensus2011.de . Проверено 4 сентября 2019 года .
- ^ «Zensusdatenbank - Ergebnisse des Zensus 2011» . ergebnisse.zensus2011.de . Проверено 4 сентября 2019 года .
- ^ «Исследование BAMF 14. Декабрь 2016» (PDF) .
- ^ «Специальный Евробарометр 493, страницы 229-230» . Европейский Союз: Европейская комиссия . Сентябрь 2019 г.
- ^ Евробарометр 90.4: Отношение европейцев к биоразнообразию, осведомленность и восприятие обычаев ЕС и восприятие антисемитизма . Европейская комиссия . Проверено 9 августа 2019 г. - через GESIS .
- ^ а б «Allgemeine Bevölkerungsumfrage der Sozialwissenschaften ALLBUS 2018» . zacat.gesis.org . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ «Международная программа социальных исследований: социальные сети и социальные ресурсы - ISSP 2017» . zacat.gesis.org . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ «Политбарометр 2017 (Kumulierter Datensatz)» . zacat.gesis.org . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ «Быть христианином в Западной Европе (опрос среди 24 599 взрослых (возраст 18+) в 15 странах Западной Европы)» . Pew Research Center. 29 мая 2018 . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ «Конфессионально - взвешенный (Kumulierter Datensatz)» . Политбарометр 2016 : Вопрос V312.F1. 2016 - через GESIS . Опрос проводился на выборке 30 599 человек.
- ^ "Allgemeine Bevölkerungsumfrage der Sozialwissenschaften ALLBUS 2016" . GESIS - Институт социальных наук им. Лейбница (на немецком языке). 2016 . Проверено 14 сентября 2018 года .
- ^ Европейская комиссия (2015). Специальный Евробарометр 84.3, Дискриминация в ЕС в 2015 г. , Вопрос sd3.F1, через GESIS
- ^ Евробарометр Биотехнологический отчет 2010 стр.381
- ^ «Глобальный индекс религиозности и атеизма - 2012» (PDF) . RED C Research & Marketing Ltd. 2012. Архивировано из оригинального (PDF) 12 августа 2012 года.
- ^ «Потеря нашей религии? Две трети людей по-прежнему утверждают, что являются религиозными» (PDF) . WIN Gallup International. 13 апреля 2015 г. Архивировано из оригинального (PDF) 30 апреля 2015 г.
- ^ Булливант, Стивен (2018). «Европейская молодежь и религия: результаты Европейского социального исследования (2014–2016 гг.) Для информирования Архиерейского Синода 2018 г.» (PDF) . Центр религии и общества Бенедикта XVI Университета Святой Марии; Католический институт Парижа. Архивировано из оригинального (PDF) 22 марта 2018 года.
- ^ «Европейский социальный опрос, онлайн-анализ» . nesstar.ess.nsd.uib.no .
- ^ а б "Конфессион, Бундесленд - взвешенный (Kumulierter Datensatz)" . Политбарометр 2016 : Вопрос V312.F1. 2016 - через GESIS . Описание образца исследования .
- ^ Evangelische Kirche Deutschlands. "Kirchenmitgliederzahlen am 31.12.2010" (PDF) . EDK . Дата обращения 13 мая 2016 .
- ^ «Вера в Бога сквозь времена и страны, Том В. Смит, Чикагский университет, 2012» (PDF) .
- ^ «ПОЧЕМУ ВОСТОЧНАЯ ГЕРМАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ БОЖЕСТВЕННЫМ МЕСТО НА ЗЕМЛЕ» . Die Welt. 2012. Архивировано из оригинального 26 августа 2012 года . Проверено 24 мая 2009 года .
- ^ «Восточная Германия« самая атеистическая »из всех регионов» . Диалог Интернэшнл. 2012 . Проверено 24 мая 2009 года .
- ^ «Быть христианином в Западной Европе Topline (опрос среди 24 599 взрослых (возраст 18+) в 15 странах Западной Европы)» (PDF) . Pew Research Center. 29 мая 2018 . Проверено 22 мая 2019 .
- ^ Немецкий протестантизм в подавляющем большинстве представлял собой смесь лютеранской, реформатской (т.е. кальвинистской) и объединенной (лютеранской и реформатской / кальвинистской) церквей, при этом баптисты, пятидесятники, методисты и другие протестанты возникли совсем недавно.
- ^ «Евангелическо-лютеранская свободная церковь - Германия» . celc.info .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р "REMID - Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst - Mitgliederzahlen: orthodoxe, Orientalische und Unierte Kirchen" (на немецком языке). 2017 г.
- ^ Эриксен & Хешель, Предательство: немецкие церкви и Холокост , с.10, крепость Press.
- ^ "Evangelische Kirche in Deutschland: Kirchenmitgliederzahlen am 31.12.2004" [Евангелическая церковь в Германии: членство на 31.12.2004] (PDF) (на немецком языке). Евангелическая церковь в Германии. Декабрь 2005 . Проверено 8 апреля 2017 года .
- ^ Томас Gensicke: Jugend унд Religiosität. В: Deutsche Shell Jugend 2006. Die 15. Shell Jugendstudie. Франкфурт, 2006 г.
- ^ Б с д е е г ч я J K L "REMID - Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst - Mitgliederzahlen: Islam" (на немецком языке). 2017 г.
- ^ Анвар, Мухаммед; Блашке, Йохен; Сандер, Оке (2004). «Ислам и мусульмане в Германии: мусульмане в истории Германии до 1945 года» (PDF) . Государственная политика в отношении мусульманских меньшинств: Швеция, Великобритания и Германия . издание С. 65–67. Архивировано из оригинального (PDF) 28 декабря 2004 года.
- ↑ Der Tagesspiegel : Moschee in Wilmersdorf: Mit Kuppel komplett , 29 августа 2001 г., дата обращения 27 января 2016 г.
- ^ «Германия: виртуальный еврейский исторический тур» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 22 февраля 2013 года .
- ^ «Документирование числа жертв Холокоста и преследований нацистами» . encyclopedia.ushmm.org .
- ^ «Евреи Германии призвали не носить кипы после нападений» . 24 апреля 2018 г. - через www.bbc.com.
- ^ "Zentralrat - Mitglieder" [Центральный совет - члены]. Центральный совет евреев Германии (на немецком языке) . Проверено 31 марта 2016 года .
- ^ Заключительный отчет комиссии Enquete о «так называемых сектах и психогруппах»: новые религиозные и идеалогические сообщества и психогруппы в федеральной репутации Германии (PDF) . Bonner Universitäts-Buchdruckerei. 1998. Архивировано из оригинального (PDF) 15 декабря 2005 года.
- ↑ Решение Федерального конституционного суда Германии: BVerfG, Urteil v. 26.06.2002, Az. 1 BvR 670/91
- ^ "Freikirche: Altkatholische Kirche" [Вольная церковь: Старая католическая церковь]. uni-protokolle.de . Проверено 8 апреля 2017 года .
- ^ «Sekten: Definitionen» [Разделы: Определения] (на немецком языке). hilfe24.de . Проверено 8 апреля 2017 года .
дальнейшее чтение
- Бюттнер, Манфред. «Об истории и философии географии религии Германии». Религия 10 # 1 (1980): 86–119.
- Драммонд, Эндрю Ландейл. Немецкий протестантизм со времен Лютера (1951).
- Эберле, Эдвард Дж. «Свободное исповедание религии в Германии и США». Обзор закона Тулейна 78 (2003): 1023+.
- Илон, Амос. Жалость всего: История евреев в Германии, 1743–1933 (2002).
- Эванс, Эллен Ловелл. Немецкая центристская партия, 1870–1933: исследование политического католицизма (Южный Иллинойс, 1981).
- Эванс, Ричард Дж. «Религия и общество в современной Германии». European History Quarterly 12 # 3 (1982): 249–288.
- Фетцер, Джоэл С. и Дж. Кристофер Сопер. Мусульмане и государство в Великобритании, Франции и Германии (Cambridge University Press, 2005). выдержка .
- Гей, Рут. Евреи Германии: исторический портрет (1992).
- Харрингтон, Джоэл Ф. и Хельмут Уолзер Смит. «Конфессионализация, община и государственное строительство в Германии, 1555–1870». Журнал современной истории (1997): 77–101. онлайн ; JSTOR .
- Касторяно, Рива. «Религия и инкорпорация: ислам во Франции и Германии». Обзор международной миграции 38 № 3 (2004), стр: 1234–1255.
- Латурет, Кеннет Скотт. Христианство в революционную эпоху, I: Девятнадцатый век в Европе: история вопроса и римско-католическая фаза (1959); Христианство в эпоху революции, II: Девятнадцатый век в Европе: протестантская и восточная церкви (1959); Христианство в революционную эпоху, IV: Двадцатый век в Европе: Римско-католическая, протестантская и восточная церкви (1959); несколько глав о Германии.
- Ропер, Линдал и Р. В. Скрибнер. Религия и культура в Германии: (1400-1800) (Brill, 2001) онлайн .
- Скрибнер, Роберт В. и К. Скотт Диксон. Немецкая реформация (Palgrave Macmillan, 2003).
- Смит, Гельмут Вальзер, изд. Протестанты, католики и евреи в Германии, 1800–1914 гг. (Bloomsbury Academic, 2001).
- Спон, Уиллфрид. «Религия и формирование рабочего класса в имперской Германии 1871–1914». Политика и общество 19 # 1 (1991): 109–132.
- Тал, Уриил. Христиане и евреи в Германии: религия, политика и идеология во втором рейхе, 1870–1914 гг. (Cornell UP 1975).
- Терио, Барбара. «Консервативные революционеры»: протестантские и католические церкви в Германии после радикальных политических изменений в 1990-х (2004 г.); сосредоточиться на слиянии ГДР после 1990 года.