Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о противодиабетических препаратах , см. Метформин .

Гликон
Glycon.JPG
Статуя Гликона конца 2-го века. (Национальный историко-археологический музей, Констанца , Румыния )
Главный культовый центрAbonoteichos

Гликон ( древнегреческий : Γλύκων Glýkōn , род : Γλύκωνος Glýkōnos ), также записываемый как Гликон , был древним богом-змеем . Гликон, имевший большой и влиятельный культ в Римской империи во II веке, упоминался ранее Горацием . Однако современный сатирик Лукиан дает первичную литературную ссылку на божество. Лукиан утверждал, что Гликон был создан в середине II века греческим пророком Александром из Абонотейхоса . Люциан плохо относился к культу, называя Александра лжепророком.и обвинив все предприятие в розыгрыше: предположительно, сам Гликон был марионеткой . [1]

Македонские культурные корни [ править ]

Культ, возможно, зародился в Македонии , где подобные змеиные культы существовали веками. Македонцы верили, что змеи обладают магическими способностями, связанными с плодородием, и имели богатую мифологию на этот счет, например, историю оплодотворения Олимпиады Зевсом, замаскированным под змею. В 20 г. до н. Э. О Гликоне упоминал римский поэт Гораций в своем Послании 1 Меценату в своей Первой книге посланий ; «... вы отчаялись мускулами непобедимого Гликона ...»).

Ранние годы [ править ]

По крайней мере, изначально культ поклонялся не абстракции или духу змеи, а настоящей, физической змеи, которая, как говорили, олицетворяла бога. Согласно мифологии культа, змея появилась после того, как Александр предсказал пришествие нового воплощения Асклепия . Когда в полдень люди собрались на рыночной площади Абонутича, когда должно было произойти воплощение, Александр достал гусиное яйцо и разрезал его, открыв бога внутри. За неделю оно выросло до размеров человека с чертами лица мужчины, включая длинные светлые волосы. В этот момент фигура, напоминающая это описание, по-видимому, была марионеткой, появившейся в храме. В некоторых источниках Гликон был дрессированной змеей с кукольной головой.

Как и в предыдущих культах македонских змей, в храме поклонялись плодородию. Бесплодные женщины приносили Гликон подношения в надежде забеременеть. По словам Люциана, у Александра было меньше волшебных способов вызвать беременность среди своей паствы.

Распространение и влияние [ править ]

Бронзовая монета Антонина Пия, отчеканенная в Абонотейхосе, с изображением бога-змея Гликона с надписью «ΓΛVΚΩΝ ΑΒΩΝΟΤΕΙΧΕΙΤΩΝ» (29 мм, 16,89 г)

К 160 году поклонение Гликону, несомненно, распространилось за пределы Эгейского моря. Надпись из Антиохии , датированная этой датой, содержит лозунг: «Гликон защити нас от чумного облака», который согласуется с описанием, которое мы получили от Лукиана. В том же году правитель Азии Публий Муммиус Сисенна Рутилиан объявил себя защитником оракула Гликона. Позже губернатор женился на дочери Александра. По словам Лукиана, другого римского правителя Каппадокии оракул Гликона привел к его смерти в Армении , и даже сам император не был застрахован от культа: Марк Аврелий искал пророчеств от Александра и его бога-змея.

Между тем, Абонотейхос , небольшая рыбацкая деревня до прихода культа, стала важным городом и получила другое название - Ионополис . Неизвестно, какую роль популярность Гликона сыграла в подъеме города.

Поскольку культ имел устоявшуюся популярность среди низших социальных слоев [2], а позже и несколько важных римских чиновников и чиновников были причислены к верующим в Гликон и пророчества Александра [3], включая тогдашнего императора Марка Аврелия. [4] Такое одобрение правящими классами в сочетании с существовавшими ранее суевериями о змеях как об обладающих целительной силой, культ Гликона, вероятно, не нашел недостатка в обращенных и приверженцах в новых областях римского мира.

Пентассарион выпущен при римском императоре Филиппе II. в Марцианополисе . На реверсе изображен гликон, свернутый влево, с бородой.

Вскоре поклонение гликону было обнаружено на обширной территории между Дунаем и Евфратом . Начиная с конца правления Антонина Пия и до III века официальные римские монеты чеканились в честь Гликона, что свидетельствует о его популярности. Известно, что римская валюта с изображением гликона находилась в активном обращении в 3 веке нашей эры [3], однако неизвестно, были ли некоторые из них произведены в этот период времени или остались в употреблении после того, как были произведены ранее, в течение Жизнь Александра (ок.105-ок.170).

Известно, что, по крайней мере, через сто лет после смерти Александра новый культ гликона начал распространять свое влияние на районы, прилегающие к Дунаю, а археологические находки, такие как статуя, обнаруженная в Томи (современная Констанца ), интерпретируются некоторыми как указание на наличие в городе большого общественного культа. [2]

Хотя культ постепенно терял последователей после смерти своего лидера в 170 г., он просуществовал по крайней мере сто лет после этого, а Александр был включен в его мифологию как внук Асклепия . Учитывая известность культов змей как исцеляющих божеств в Средиземноморье и прилегающих районах, как до, так и после подъема Гликона в регионе, распространение культа продолжалось в течение некоторого времени после смерти Александра. Некоторые свидетельства указывают на то, что культ сохранился до 4 века. Поскольку современные работы Лукиана являются первичным письменным упоминанием о Гликоне, его культе и их деятельности, то, что именно стало с ними, неясно после смерти Александра Абонотейхоса из-за отсутствия письменных свидетельств.  

Новое время [ править ]

Банкнота номиналом 10 000 леев 1994 г. румынского происхождения с изображением гликона в центре.

После своего « появления » в качестве фокусника в 1993 году английский писатель комиксов и оккультист Алан Мур объявил себя приверженцем Гликона, предпочитая веру в мистическое божество, «потому что [он] вряд ли начнет верить в эту перчаточную марионетку. создал вселенную или что-то подобное ". [5]

Мраморная статуя Гликона была найдена во время раскопок под бывшей железнодорожной станцией Паллас в Констанце , Румыния. Статуя имеет высоту 66 сантиметров (26 дюймов), а длина змеи - 4,76 метра (15,6 фута). [6] Он выставлен в Историко-археологическом музее Констанцы . Румыния отметила эту уникальную скульптуру на почтовой марке в 1974 году и на банкноте в 10 000 леев в 1994 году.

См. Также [ править ]

  • Змей (символика)

Заметки [ править ]

  1. ^ {Λουκιανοῦ Ἀλέξανδρος ἢ Ψευδομάντις}, «Александр или лжепророк» Люциана, 18–20
  2. ^ a b Тачева-Хитова, Маргарита (1 декабря 1983 г.). Восточные культы в Нижней Мезии и Фракии (V век до нашей эры - IV век нашей эры) . Brill Publishers. п. 276. ISBN. 9004295739.
  3. ^ a b Греческий текст Лукиана: Александр или Лжепророк с современным греческим переводом А. М. Хармона, 1925 г.
  4. ^ Dalziel, DG (февраль 1936 г.). «Александр Великий». Греция и Рим . 5 (14): 90–97 - через Cambridge University Press.
  5. ^ Уолкнул, Дуглас (17 декабря 2003). «Врезка: Как Алан Мур изменил американские комиксы» . Шифер . Архивировано 10 сентября 2008 года . Проверено 10 сентября 2008 года .
  6. ^ Ватаману Николае: "Эскулап reincarnat в Glycon, SARPELE у.е. plete", Viaţa Medicală 1972, № 7 стр 333-335

Ссылки [ править ]

  • А. М. Хармон, Введение в Лукиана из Самосаты
  • Греческий текст Лукиана: Александр или Лжепророк, с современным греческим переводом А.М. Хармона, 1925 г.
  • Работы Люциана Самосатского в Project Gutenberg
  • К. П. Джонс, культура и общество в Lucian (1986)
  • М.С. Кос, «Драко и выживание культа змей на центральных Балканах», в: Tyche 6 (1991)
  • Р. Лейн Фокс, Язычники и христиане в Средиземноморском мире (1986)
  • Волк, Дуглас, пожалуйста, сэр, я хочу немного Мура: ленивый британский гений, изменивший американские комиксы (2003)
  • Уилсон, Рейн, Король фаготов: моя жизнь в искусстве, вере и идиотизме (2015)

Внешние ссылки [ править ]

  • Альтернативная мысль дня Алана Мура - в программе Today на BBC Radio 4
  • Поклонение Змею - Глава 1: Поклонение Змею в Азии, Джон Батерст Дин 1833