Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Graces )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Три грации ,первая редакция Антонио Кановы , сейчас в Эрмитаже.

В греческой мифологии , а Чарис ( / к г ɪ с / ; греческий : Χάρις , выраженный  [Karis] ) или Грейс является одним из трех или более богинь очарования, красоты, природы, человеческого творчества, доброжелательности и фертильности, вместе известный как хариты / к Aer ɪ т я г / ( Χάριτες [kʰáritɛs] ) или грации . [1] Обычный список, приведенный у Гесиода , - это Аглая («Сияние»), Евфросиния («Радость») и Талия («Цветущая»). [2] [1] Гесиод утверждает, что Аглая - самая младшая из этой группы и жена Гефеста . [3] В римской мифологии они были известны как Gratiae , «грации». В некоторых вариантах Харис была одной из Харитов, которая приравнивалась к Аглае, а не к единственной форме имени, поскольку ее тоже называют женой Гефеста. [4]

В харите обычно считаются дочерьми Зевса и Oceanid Эвриномы . [2] Редко они были дочерями Диониса и Кроноиса или Гелиоса и Наяда Эгл . [5] [6] Другие возможные имена матери Зевсым являются Eurydome , Eurymedousa или эвант. [7] Гомер определил их как часть свитой из Афродиты . Хариты также были связаны с греческим подземным миром и Элевсинскими мистериями .

В живописи и скульптуре три харита или грации часто изображаются обнаженными или почти обнаженными, однако в архаический и классический периоды Греции они обычно изображались полностью одетыми. [1]

Мифология [ править ]

«Три грации » с картины Сандро Боттичелли « Примавера» в галерее Уффици .

Члены Charites [ править ]

Имена и количество богинь, связанных с харитами, варьировались, хотя обычно их насчитывалось три. Альтернативные имена Аглае, Евфросинии и Талии, приведенные в литературе, включали: Дамиа («Мать-Земля»), Ауксезия («Весенний рост»), Клета («Известная»), Фаенна («Яркая»), Гегемона («Вождь») , Peitho («Убеждение»), Paregoros («Утешение»), Pasithea («Расслабление»), Charis («Благодать») и Kale («Красота»). В качестве альтернативы, древняя картина вазы засвидетельствовала следующие имена как:Антейя («Цветет»), Эвдемония («Счастье»),Евфимия («Хорошее настроение»), Eutychia («Удача»), Paidia («Игра»), Pandaisia ​​(«Банкет») и Pannychis («Ночные гуляния») - все они называют харитов покровительницами развлечений и праздников. .

Павсаний прерывает свое Описание Греции (Книга 9.35.1–7), чтобы расширить различные концепции харитов, которые развивались в разных частях материковой Греции и Ионии :

« Беотийцы говорят, что Этеокл был первым человеком, принесшим жертву Грациям. Более того, они знают, что он установил три как число Грация, но у них нет традиции имен, которые он дал им. Лакедемоняне , однако, говорят что Грация - две, и что они были учреждены Лакедемоном , сыном Тайгете , который дал им имена Клета («Звук» или «Знаменитый») и Фаенна («Свет» или «Яркий»). Это подходящие имена. для благодати, как и те, которые были даны афинянами, которые издавна поклонялись двум грациям , Auxo ("Увеличение" или "Рост")) и Гегемона(«Лидер» или «Королева»), пока Гермесианакс не добавил Пейто («Убеждение») в качестве третьего. [8] Именно от Этеокла из Орхомена мы узнали обычай молиться трем Грациям. И Angelion и Tectaus, сыновья Диониса, которые сделали образ Аполлона для Delians , установить три грации в его руке. Опять же, в Афинах, перед входом в Акрополь , Милости три; рядом с ними - прославленные тайны, о которых нельзя разглашать многим. Памфос(Πάμφως или Πάμφος) был первым, о котором мы знаем, кто воспел о Грациях, но его стихи не содержат информации ни об их количестве, ни об их именах. Гомер (он тоже относится к Грациям) делает одну из них женой Гефеста , дав ей имя Харис («Милость»). «Он также говорит, что Сон был любителем Пасифеи (« Галлюцинация »), и в речи Сон там такой стих:
Поистине, он подарит мне одну из младших граций.
«Следовательно, некоторые подозревали, что Гомер знал и о более старых грациях. Гесиод в Теогонии (хотя авторство сомнительно, это стихотворение является хорошим доказательством) говорит, что три грации являются дочерьми Зевса и Эвриномы, дав им имена Аглая, Евфросиния и прекрасная Талия. Поэма Ономакрита согласуется с этим рассказом. Антимах , не называя ни числа граций, ни их имен, говорит, что они дочери Эглы и Солнца. Элегический поэт Гермесианакс не согласен со своими предшественниками в том, что он делает Убеждение также одной из Милостей ". [6]

Nonnus дает свои три названия , как пасифея, Пейто и Аглаи. [9] [10] Сострат дает имена как Пасифея, Кале («Красавица») и Евфросиния; [11] [12] Пасифея вместо Аглаи и Кале вместо Талии, Евфросиния неизменна. [13] В Спарте учитывались только Клета и Фаенна. [14]

Роль в мифологии [ править ]

Основная мифологическая роль Харитов заключалась в том, чтобы посещать других олимпийцев, особенно во время пира и танцев. [15] Они сопровождали Афродиту, купая и помазывая ее в Пафосе до совращения Анхиса и после того, как она покинула Олимп, когда выясняется ее роман с Аресом. [16] [17] Кроме того, они, как говорят, ткут или красят ее пеплос . [18] Вместе с Пейто они подарили Пандоре ожерелья, чтобы сделать ее более привлекательной. [19] Пиндар заявил, что хариты устраивали праздники и танцы для олимпийцев. [20] Они также танцевали в честь дня рожденияАполлон с Афродитой, Гебой и Гармонией . [21] Их часто называют танцами и пением с Аполлоном и музами . [22] Пиндар также называл их хранителями древних миньянцев и королев Орхомена , чьи троны были рядом с престолами Аполлона . [20]

Хариты, по-видимому, связаны с Герой , где некоторые древние авторы называют ее своей кормилицей. [23] В « Илиаде» , как часть ее плана соблазнить Зевса, чтобы отвлечь его от Троянской войны , она предлагает устроить брак Гипноса с Пасифеей, которую называют одним из младших Харитов. [24]

Аглая или Харис играла роль жены бога кузнецов Гефеста. В «Илиаде» Аглая приглашает Фетиду в их общий дом на Олимпе, чтобы последний мог попросить Гефеста выковать доспехи для ее сына Ахилла . [25] Некоторые ученые интерпретируют этот брак как произошедший после развода Гефеста с Афродитой из-за разоблачения ее романа с Аресом. Примечательно, однако, что некоторые ученые, такие как Уолтер Буркерт , поддерживают, что брак Гефеста и Афродиты является изобретением Одиссеи , поскольку он не представлен в другой литературе или искусствах архаической или классической эпохи и, похоже, не имеет смысла. связь с культом. [26] 

Культ [ править ]

Грации на фреске I века в Помпеях

Культ харитов очень древний, и их имя, похоже, имеет пеласгийское или догреческое происхождение, а не было принесено в Грецию протоиндоевропейцами . [27] Цель их культа, похоже, аналогична целям нимф, в первую очередь основанных на плодородии и природе с особой связью с источниками и реками. [27] Одним из первых центров поклонения харитов были Кикладские острова, включая Парос , с эпиграфическими свидетельствами культа харитов, датируемого 6 веком до н.э. на острове Фера . [1] [27]Ученые интерпретировали их как хтонических божеств, связанных с плодородием из-за отсутствия венков и флейт на церемониях. Этиологическое объяснение отсутствия музыки и гирлянд было взято из мифа о Миносе . Говорят, что он приносил жертвы Харитам на острове Парос, когда он узнал о смерти своего сына в Афинах, остановил музыку и в горе сорвал свои гирлянды. [1] Танец, однако, сильно связан с их культом, который похож на культы Диониса и Артемиды . [27]

Хотя хариты чаще всего изображались в святилищах других богов, в Греции было по крайней мере четыре храма, посвященных исключительно им. Храм, который считался, возможно, самым важным для них, находился в Орхоменосе в Беотии , где, как считалось, зародился их культ. Были также храмы Харитов в Гермионе , Спарте и Элиде . [28] Храм был посвящен Харитам возле реки Тиаса в Амикла , Лакония, который, как сообщается, был основан древним царем Спарты Лакедемоном . [29]

«Труа Грас » Джеймса Прадье , 1831 г. Лувр.

В Орхоменосе богиням поклонялись на очень древнем месте с тремя камнями, которое похоже на другие биоотские культы, такие как Эрос и Геракл . [1] Местная река Кефисос и источник Акидалия (или Аргафия) были священными для трех богинь. Орхоменос был процветающим в сельском хозяйстве городом из-за болотистой Копаской равнины, и харитам предлагали часть урожая. [1] Относительно основания их культа в Орхоменосе Страбон писал:

Этеокл, один из царей Орхомена, основавший храм Харитов, был первым, кто проявил как богатство, так и власть; потому что он почитал этих богинь либо потому, что ему удавалось получить благодать, либо даровав их, либо и то и другое. Ибо обязательно, когда он стал естественным образом склонен к добрым делам, он начал оказывать честь этим богиням; и поэтому он уже обладал этой силой. [30]

В культе Хариты были особенно связаны с Аполлоном и, по-видимому, связаны с его культом на Делосе , однако эта связь отсутствует в других культах с Аполлоном. [27] В классическую эпоху и за ее пределами хариты были связаны с Афродитой в связи с гражданскими вопросами. [27]

Изобразительное искусство [ править ]

Несмотря на то, что харитов часто изображают обнаженными, заключенными в объятия, это, по-видимому, является более поздним развитием, поскольку на изображениях из архаической и классической Греции они хорошо одеты. [1] [15] Напротив, поэты 3-го века до нашей эры Каллимах и Эйфорион описывают трио как обнаженное. [15]

Самое раннее изображение этих богинь было найдено в храме Аполлона в Термоне, датируемом 7-6 веками до нашей эры [27]. Однако возможно, что Хариты изображены на микенском кольце с золотой печатью, на котором изображены две женские фигуры, танцующие в присутствие мужской фигуры, которую интерпретировали как Гермеса или Диониса. [27] Еще одно раннее изображение Харитов с барельефа в колонии Парос на Тасосе, датированного началом V века до н.э., показывает Харитов с Гермесом и Афродитой или Пейто, которые отмечали вход в старый город. [27]На противоположной стороне рельефа изображен Аполлон в короне Артемиды с нимфами на заднем плане. У входа в Акрополь находился знаменитый рельеф классической эпохи с изображением Благотворительности и Гермеса, и распространено мнение, что скульптором был Сократ , хотя это маловероятно. [1]

Одним из самых ранних известных римских изображений граций была настенная живопись в Боскореале, датированная 40 годом до н. Э., На которой также были изображены Афродита с Эросом и Дионис с Ариадной . [15] Группа, возможно, также появилась на небольшом количестве монет, чтобы символизировать союз между Марком Аврелием и Фаустиной Малой, а на других монетах они были изображены в руках Юноны или Венеры . [15] Грации были обычным предметом на римских саркофагах, и они были изображены на нескольких зеркалах. [15]

Географ II века н.э. Павсаний писал о представлении граций :

Я не мог узнать, кто первым изобразил грации обнаженными, будь то в скульптуре или в живописи. В более ранний период, конечно, скульпторы и художники изображали их задрапированными. В Смирне , например, в святилище Немеса , над изображениями были посвящены золотые грации, работа Бупала; и в Мюзик-холле в том же городе есть портрет Грейс, написанный Апеллесом . При Пергама аналогичным образом, в камере Атталом , другие образы грации , сделанных Bupalus; а рядом с тем, что называется Пифием, есть портрет Грации, написанный Пифагором Париянином. И Сократ , сын Софрониска, изготовлены изображения граций для афинян, которые находятся перед входом в Акрополь. Кроме того, было известно, что Сократ разрушил свои собственные работы по мере того, как он углублялся в свою философскую жизнь и поиски сознательного из-за своего иконоборческого отношения к искусству и тому подобное. Все они одинаково задрапированы; но позже художники, я не знаю причины, изменили способ их изображения. Конечно, современные скульпторы и художники изображают грации обнаженными.
Три грации из Карла ван Лоо (1763)
Три грации , Рафаэль , 1504–1505.

В эпоху Возрождения группа римских статуй трех граций в библиотеке Пикколомини в Дуомо ди Сиена вдохновляла большинство тем.

Хариты изображены вместе с несколькими другими мифологическими фигурами на картине Сандро Боттичелли « Примавера» . Рафаэль также изобразил их на картине, которая сейчас находится в Шантийи во Франции . Среди других художественных изображений они являются предметом известных скульптур Антонио Кановы и Бертеля Торвальдсена .

Группа из трех деревьев в государственном парке Калаверас «Большие деревья» названа «Три грации» в честь Харитов. [31]

Список известных произведений искусства с изображениями, напоминающими трех харитов [ править ]

  • Аноним [32]
  • Амброджо Лоренцетти (1348–1350) Аллегория хорошего правительства [33]
  • Аноним [34]
  • Козимо Тура (1476–1484 гг.), Деталь апрельской аллегории [35]
  • Сандро Боттичелли (1482 г.); деталь Primavera ; [36]
  • Джулио ди Антонио Бонасоне [37]
  • Жермен Пилон [38]
  • Антонио да Корреджо (1518 г.); [39]
  • Рафаэль Санцио [40]
  • Якопо Понтормо (1535 г.) [41]
  • Ханс Бальдунг Грин (1540 г.)
  • Джейкоб Матам [42]
  • Агостино Карраччи [43] [44]
  • Жак Бланшар (1631–33) Человек, удивляющий Спящую Венеру и грации [45]
  • Франческо Бартолоцци [46]
  • Жан-Батист ван Лоо (1684–1745) в замке Шенонсо [47]
  • Питер Пауль Рубенс [48]
  • Поль Сезанн
  • Антонио Канова (1799) Три грации [49]
  • Жан-Батист Реньо Les Trois Grâces (1797–1798) [50]
  • Людвиг фон Хофманн [51]
  • Джеймс Прадье (1831) Les Trois Grâces [52]
  • Лаура Найт [53] [54]
  • Джоэл-Питер Уиткин
  • Морис Рафаэль Друар [55]
  • Артур Фрэнк Мэтьюз [56]
  • Реклама Bruce Peebles & Co. (около 1900 г.)
  • Пабло Пикассо Три грации (1925)
  • Жан Арп (16 сентября 1886 - 7 июня 1966) Три грации (1961)
  • Кехинде Вили Три грации [57]
  • Неизвестный художник, скульптура " Три грации" в Индианаполисе.
  • Аллегория апреля , Палаццо Скифаноя , школа Феррары . Франческо дель Косса ,
  • Эвен Фейиллатр Три грации: Аглая, Евфросиния и Талия (2020)

См. Также [ править ]

  • 627 Charis
  • Харизма
  • Чарис (имя)
  • Grâces
  • Таро Тройка Кубков

Заметки [ править ]

(Все ссылки на Imagebase не работают)

  1. ^ a b c d e f g h я Ларсон, Дженнифер (2007). Древнегреческие культы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. стр.  162 -163. ISBN 978-0415491020.
  2. ^ a b Гесиод , Теогония , 907 сл .
  3. Гесиод, Теогония , 945 и сл .
  4. ^ Гомер , Илиада , 18,382 .
  5. ^ Nonnus , Деяния Диониса , 15,87 и 48,530
  6. ^ a b Павсаний , Описание Греции , 9.35.5 .
  7. ^ Корнет , компендиум греческого богословия , 15
  8. ^ Карр, Томас Суинберн. Учебник классической мифологии; или, компаньон греческих и латинских поэтов, предназначенный главным образом для объяснения слов, фраз и эпитетов из сказок и преданий, к которым они относятся. п. 139 ISBN 9781290153911 
  9. ^ Nonnus, Деяния Диониса 24.261-3
  10. ^ Томас Кейтли (1838). Мифология Древней Греции и Италии , с. 192 [1]
  11. ^ Алан Кэмерон , Греческая мифография в римском мире. п. 150 ISBN 0-19-517121-7 
  12. ^ Чарльз Уилкинс, Красный Дракон: Национальный журнал Уэльса, Том 11. стр. 76
  13. ^ Перри Л. Уэстморленд (2007). Древнегреческие верования, стр. 112, ISBN 0-9793248-1-5 
  14. Перейти ↑ Chisholm 1911 .
  15. ^ Б с д е е Milleker, Элизабет J. (1988). "Три грации на римском рельефном зеркале". Журнал Метрополитен-музей . 23 : 69–81. DOI : 10.2307 / 1512847 . JSTOR 1512847 . S2CID 193031954 .  
  16. Гомеровский гимн 5 Афродите , 58 .
  17. ^ Гомер, Илиада , 8.360-369
  18. ^ Гомер, Илиада , 5,338
  19. Гесиод, Работы и дни , 69
  20. ^ a b Пиндар , Олимпийская Ода 14, 1-20
  21. Гомеровский гимн 3 Пифианскому Аполлону , 186
  22. Гесиод, Теогония , 63
  23. ^ Colluthus , рапсовое Елены, 88
  24. Гомер, Илиада , 265.
  25. ^ Гомер, Илиада , 18.382-385
  26. ^ Burkert, Вальтер (2009). «Песня об Аресе и Афродите: о связи Одиссеи и Илиады». В Доэрти, Лиллиан Э. (ред.). Одиссея Гомера . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. С. 29–43. ISBN 9780199233328.
  27. ^ Б с д е е г ч я Breitenberger, Барбара (2007). «Богини изящества и красоты: хариты». Афродита и Эрос: Развитие греческой эротической мифологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. стр.  105 -116. ISBN 978-0-415-96823-2.
  28. ^ Павсаний, Описание Греции , 2.34.10 , 3.14.6 , 6.24.6
  29. ^ Павсаний , Описание Греции , 3.18.6
  30. ^ Страбон, География 9.2.40 (перевод Джонс)
  31. ^ " " Три грации ", Государственный парк Calveras Big Tree" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-24 . Проверено 16 марта 2010 .
  32. ^ Mosaico de las tres gracias
  33. ^ « Аллегория хорошего правительства» . Wga.hu . Проверено 16 марта 2010 .
  34. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  35. ^ « Аллегория апреля » . Wga.hu . Проверено 16 марта 2010 .
  36. ^ "деталь Примаверы " . Wga.hu . Проверено 16 марта 2010 .
  37. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  38. ^ Памятник Кер д'Анри II
  39. ^ Ольга Матаев. «Корреджо. Три грации. - Галерея Ольги» . Abcgallery.com . Проверено 16 марта 2010 .
  40. ^ Ольга Матаев. "Рафаэль. Три грации. Галерея Ольги" . Abcgallery.com . Проверено 16 марта 2010 .
  41. ^ "Три грации Понтормо, Якопо" . Wga.hu . Проверено 16 марта 2010 .
  42. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  43. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-24 . Проверено 16 марта 2010 .
  44. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  45. ^ " Человек удивляет Спящую Венеру и грации" . Wga.hu . Проверено 16 марта 2010 .
  46. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  47. Три грации в Шенонсо
  48. ^ «Рубенс: Три грации» . Artchive.com. Архивировано из оригинала на 2006-10-10 . Проверено 16 марта 2010 .
  49. ^ "Три грации, танцующие Канова, Антонио" . Wga.hu . Проверено 16 марта 2010 .
  50. ^ " Les Trois Grâces " . Проверено 5 сентября 2011 .
  51. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-24 . Проверено 16 марта 2010 .
  52. ^ "Les Trois Grâces Джеймсом Прадье" . Wikimedia Commons .
  53. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  54. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  55. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  56. ^ "ImageBase" . Search3.famsf.org:8080. 1945-02-19. Архивировано из оригинала на 2009-07-07 . Проверено 16 марта 2010 .
  57. ^ " Три грации " . Проверено 16 марта 2010 .

Ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Graces, The"  . Британская энциклопедия . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 310.
  • Фишер, Ник, «Kharis, Kharites, фестивали и социальный мир в классическом греческом городе», в Ralph M. Rosen и Ineke Sluiter (Eds), Valuing Others in Classical Antiquity (Leiden, Brill, 2010) (Mnemosyne Supplements, 323). ),
  • Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 978-0-631-20102-1 . «Благотворительность» с. 99 
  • Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). "Чарис"

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект Theoi, "ХАРИТЕС"
  • Благотворительность - Суд Парижа - статья об искусстве (испанский)
  • Иконографическая база данных Института Варбурга (около 300 изображений харитов)