Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм Гухешвари
Пашупатинатх-оберер Зуганг-10-Гухйешвари-2013-gje.jpg
Главные ворота храма Гухешвари
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругКатманду
БожествоПарвати (Гухекали)
ФестивалиНаваратри , Дашайн
Место расположения
Место расположенияКатманду
СтранаНепал
Храм Гухешвари расположен в долине Катманду.
Храм Гухешвари
Расположение в Катманду
Географические координаты27 ° 42′40 ″ с.ш. 85 ° 21′12 ″ в.д. / 27,71111 ° с.ш. 85,35333 ° в.д. / 27.71111; 85,35333 Координаты: 27 ° 42′40 ″ с.ш. 85 ° 21′12 ″ в.д.  / 27,71111 ° с.ш. 85,35333 ° в.д. / 27.71111; 85,35333
Архитектура
ТипПагода
НадписиНадпись Пратапа Маллы, Притхивинараян Шах

Храм Гухешвари ( непальский : गुह्येश्वरी मन्दिर ), также пишется как Гухешвари или Гуджешвари , является одним из почитаемых святых храмов в Катманду , Непал . Этот храм посвящен Гухешвари или Ади Шакти . Храм также является Шакти Пита и находится примерно в 1 км к востоку от храма Пашупатинатх и расположен на южном берегу реки Багмати . [1] Говорят, что этот храм является кафедрой Шакти храма Пашупатинатх. Это важное место паломничества индусов, особенно тантрических поклонников. Король Пратап Маллапостроил этот храм в 17 веке. Богиню также называют Гухекали.

Название храма происходит от санскритских слов Гухья (тайный, скрытый или пещерный) и Ишвари (богиня). Буквально имя «Гухйешвари» означает богиню пещеры (गुफाको ईश्वरी), и происхождение имени совпадает с индуистской легендой о Сати , ее самосожжении, когда Она превращается в Адишакти, богиню космической энергии, в Дакше. яджна. В Лалита Сахасранаме 707-е имя Богини упоминается как Гухьярупини.(Странная форма Богини намекает на то, что Она находится за пределами человеческого восприятия, а невидимое место, где Она живет, позволяет Ей беспристрастно вершить правосудие. Другое убеждение состоит в том, что это секретный 16-й слог мантры Шодаши) (Стих 137-й стих: Сарасвати шастрамайи) | Гухамба гухьяруупини ||). [2]

Храм Гухешвари Primises

Основные стотры, посвященные богине:

  • Гухья Кали Сахасранама Стотра ,
  • Гухьякали Гадья Сандживана Стотрам
  • Гухьякали Махаваджра Кавача Стотрам

Это одно из лучших мест рядом с пашупатинатхом.

Храм как Шакти Пит [ править ]

Основные статьи: Дакша Яга и Шакти Питас
Шива несет труп Сати Деви

Мифология Дакша-яги и самосожжения Сати имела огромное значение в формировании древней санскритской литературы и даже оказала влияние на культуру Индии. Это привело к развитию концепции Шакти Питас , тем самым укрепив шактизм . Когда Шива был оскорблен своим тестем (то есть Дакшей), его жена Сати Деви была так разгневана, что прыгнула в огонь ягья (ритуала, включающего подношения священному огню). Шива был убит горем, поднял ее труп и начал бродить, когда части ее тела упали на землю. Есть 51 Шакти Пит, которые, как полагают, облечены Шакти из-за падения частей тела трупа Сати Деви, когда Господь Шиванес его и в печали бродил по Арьявартхе . 51 Шакти Пит также соответствует 51 букве санскритского алфавита. Согласно одной из точек зрения, храм Гухешвари отмечает место, где, как говорят, упали бедра или задняя часть Сати. Термин гухья часто ошибочно обозначает влагалище. Гениталии Сати Деви, как говорят, упали на другую Шакти Пит, которой поклоняются под именем «Камарупа-Камакхья» в Ассаме. Другая версия гласит, что храм Гухешвари отмечает место, где, как говорят, упали оба колена богини. Каждая Шакти Пит посвящена Шакти и Калабхайраве.. В храме Гухйешвари Шакти - это Махашира, а Бхайрава - это Капали. Богине поклоняются в центре храма в калаше (сосуде с водой), который покрыт слоем серебра и золота. Калаша стоит на каменном основании, которое перекрывает подземный природный источник, из которого вода сочится по краям основания. Храм стоит в центре внутреннего двора и увенчан четырьмя позолоченными змеями, поддерживающими финишную крышу. Этот храм почитается практиками тантры, и в нем совершаются тантрические обряды. Храм также упоминается в Кали-тантре, Чанди-тантре и Шива-тантре Рахасья и считается одним из самых важных мест для обретения силы тантры. Вишвасоруп богини Гухйешвари показывает ее как многоголую богиню разного цвета с бесчисленными руками.В Дашайн и Наваратри храм становится очень многолюдным.[3]

Буддизм Ваджраяны [ править ]

Невари- буддисты Ваджраяны считают Гухйешвари священным для Ваджрайогини в форме Ваджраварахи и местом расположения корня мифического лотоса, на котором покоится ступа Сваямбунатх , который также является пуповиной, питающей Катманду. На тибетском языке это место называется Пакмо Нгюлчу (маточная жидкость Варахи). Считается, что вода, текущая из источника в колодце храма, представляет собой выделения из влагалища, вероятно, околоплодные воды или воды Ваджраварахи . [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Катманду, страница 4" . virtualtraveling.endesign.nl . Проверено 25 января 2014 .
  2. ^ "Shakti Sadhana Org:: LalithA SahasranAma" . shaktisadhana.50megs.com . Проверено 25 января 2014 .
  3. ^ "Портал администрации храма Коттиёор Девасвам" . kottiyoordevaswom.com/ . Kottiyoor Devaswam . Проверено 20 июля 2013 года .
  4. ^ Dowman, Keith (2007). Буддийский путеводитель по местам силы долины Катманду . Катманду: Публикации Ваджры. С. 59–60. ISBN 978-9937-506-02-1.