Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гыроваги (иногда Гыроваги или Гируваги ) были странствующими или странствующими монахами без постоянного места жительства или руководства, которые полагались на милосердие и гостеприимство других.

Термин, исходя из французского, сам от позднего латинского gyrovagus ( гиро- , «круг» и блуждающий «блуждающий»), используется для обозначения вида монах, а не для того конкретного, и может быть уничижительным , как они почти повсеместно осуждается христианскими писателями раннего средневековья . Халкидонский (451) и Второй совет Никее (787) запретить эту практику. Бенедикт Нурсийский назвал гыроваги несчастными , обвинив их в потакании своим страстям и страстям. Августин называл их Circumcelliones ( КБЖД cellas= те, кто бродит по амбарам) и приписали продажу фальшивых реликвий своим нововведением. Кассиан также упоминает класс монахов, которые могли быть идентичными, которые слыли обжорами, отказавшимися поститься в положенное время.

Вплоть до Бенедикта различные синоды предприняли несколько попыток подавить и дисциплинировать монахов, которые отказывались селиться в монастыре . С созданием Правило Святого Бенедикта в 8 - м веке, общежительный и отшельнический формы монашества стала общепринятой формой монашества в пределах христианской церкви , и странствующий монах явление канули в безвестность.

Наследие [ править ]

Как и в случае с термином сарабаи , после восьмого века термин гыроваги иногда использовался уничижительно по отношению к выродившимся монахам в монастыре или к странствующим торговцам .

В начале 13 века некоторые из первых монахов-проповедников доминиканского ордена были уволены как гироваги, а их активная проповедь была отвергнута как ниже достоинства серьезных религиозных деятелей, живших в монастырях. [1]

В защиту нищенствующих доминиканец Томас из Кантимпре писал: «Что ж, братья мои, вам не нужно стыдиться того, что вас зовут или вы гироваги. Вы в компании святого Павла, учителя народов ... Пока они [монахи] сидят в своих монастырях ... вы путешествуете с Павлом, выполняя работу, которую вам было поручено делать. [1]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Мюррей, Пол. Новое вино доминиканской духовности: напиток под названием счастье. Лондон: Burns & Oates, 2006. Страница 15.