Хаим Фархи | |
|---|---|
 Художественное впечатление | |
| Родившийся | حيم فارحي 1760 |
| Умер | 21 августа 1820 г. (60 лет) |
| Национальность | Османский |
| Другие имена | Хаим Эль Муаллим |
| Работодатель | Ахмад аль-Джаззар |
| Известен | Финансовый визирь и фактический правитель Акко. |
| Старый ишув |
|---|
 |
| Ключевые события |
| Ключевые цифры |
|
| Экономика |
| Филантропия |
| Сообщества |
|
| Синагоги |
|
| Статьи по Теме |
|
Хаим Фархи ( иврит : חיים פרחי , Хайим Фархий ; арабский : حيم فارحي , также известный как Хаим "Эль Муаллим" арабский : المعلم букв. "Учитель") (1760 - 21 августа 1820 г.) был советник правителей Галилеи во времена Османской империи . Среди евреев он был известен как Хахам Хаим из-за его талмудических знаний. [1]
Фархи был главным советником Ахмада аль-Джаззара из Акко , в чьи прихоти входило ослепление Фархи и нанесение ему физических травм. До своего убийства в 1820 году, спровоцированного собственным протеже Фархи Абдуллой-пашой , Фархи был финансовым визирем и фактическим правителем Акко. После убийства Абдулла-паша приказал выбросить тело Фархи в море и конфисковал все его имущество. [2] Два брата Фархи, Солиман и Рафаэль, живущие в Дамаске, организовали осаду Абдуллы-паши в Акко, чтобы отомстить. [2]
Историческая справка [ править ]
После османского завоевания Леванта мамлюками в 1516 году Галилея стала частью его империи. Обширные территории Турции , Азии , Северной Африки и Юго-Восточной Европы почти автономно управлялись местными правителями. В частности, Левант раскололся на многочисленные враждующие центры силы. [3]
Правило над « санджаке Акко » (примерно современный северный Израиль) должен был получить от власти Дамаска губернаторства и его вали . В 18 веке могущественный местный лидер Захир аль-Умар фактически разорвал связи с империей и инициировал широкомасштабные реформы, улучшив дорожную инфраструктуру и безопасность, а также побудив христианских и еврейских торговцев селиться в этом районе и возродить торговлю.
После подписания Кучук-Кайнарджинского мирного договора с Россией 21 июля 1774 года султан Абдул Хамид I попытался восстановить суверенитет Турции, напав на Дахер и заблокировав порт Акко. Его войска подняли восстание и убили своего лидера. В 1775 году турецкий офицер боснийский Мамлюк Ахмад аль-Джаззар вступил во владение, и турки восстановили контроль над северными областями земли. [4]
Захир аль-Умар активно поощрял переселение евреев и лично пригласил Хайима бен Якоба Абулафию из Измира поселиться в Галилее. Раввин, родившийся в Хевроне , в то время входившем в Иерусалимский Мутассарифлик (провинция / округ), вернулся в 1740 году и был принят Захиром со всеми почестями. Он поселился в Тверии , которая была восстановлена из своего разрушительного состояния. Была построена впечатляющая синагога, дороги и еврейские сельскохозяйственные поселения были основаны в Пекине , Шефа-Амре и Кафр-Ясифе . Эта политика продолжалась и при Ахмаде аль-Джаззаре. [4]
Существование сильной местной власти обеспечивает соблюдение закона и предотвращает разбой бедуинов на дорогах. Захир был одним из самых толерантных и эффективных местных лидеров и отправлял правосудие в равной степени по отношению к мусульманам, христианам и евреям. [4] Так было во времена Захира и аль-Джаззара, которые превратили Галилею в регион, который привлекал как арабов из Сирии и Ливана , так и евреев с востока и запада.
Советник аль-Джаззара [ править ]
Хаим Фархи родился в уважаемой древней еврейской семье в Дамаске . Его отец Саул основал банковский бизнес, который процветал до такой степени, что на протяжении почти столетия он контролировал финансы, банковское дело и внешнюю торговлю Сирии. [5] [6] Вместе с другими членами семьи Фархи работал финансовым агентом в районе Дамаска. [7] Современные источники часто упоминают семью как «настоящих правителей Сирии». [8]
Они также могли быть посредниками между еврейской общиной и властями, пытаясь облегчить налоговое бремя, возложенное на евреев Цфата . Фархи стал преемником своего отца в качестве банкира правителя Дамаска. Он приобрел широкое влияние в турецком правительстве и стал советником Ахмада аль-Джаззара , правителя Акко. Вероятно, это было связано с его интригами, которые привели к казни предыдущего советника, Михаила Сакруджа, христианского купца из Шефа-Амра . [9]
Аль-Джаззар был жестоким и жестоким правителем, о чем свидетельствует его титул «аль-Джаззар», что означает «мясник». Он часто находил предлог для жестоких нападений. Он вырвал Фархи глаз, отрезал кончик носа и отрезал левое ухо. [10] (Знаменитая иллюстрация того времени показывает, что аль-Джаззар сидит в суде перед своим еврейским советником с повязкой на глазу .)
Победить осаду Наполеона [ править ]
Именно во время правления аль-Джаззара, в 1799 году, французский генерал и будущий император Наполеон Бонапарт пытался захватить провинцию Дамаск. В феврале Наполеон и его армия прибыли с юга, захватили Яффо и уничтожили 2000 турецких пленных. Затем они двинулись на север, захватили Хайфу и Изреельскую долину и осадили Акко. Войска Аль-Джаззара, отказываясь сдаваться, выдержали осаду полтора месяца. Британские военно-морские силы под командованием адмирала Сиднея Смита вышли на защиту города, а артиллерия эксперт флота Антуан ДеФелипу перебросил против сил Наполеона артиллерийские орудия, перехваченные англичанами у французов в море.
Фархи сыграл ключевую роль в защите города. Как советник и правая рука аль-Джаззара, он непосредственно контролировал ход сражения против осады. В кульминации штурма осадным войскам удалось пробить брешь в стенах. Понеся множество потерь, чтобы открыть вход, солдаты Наполеона при попытке проникнуть в город обнаружили, что Фархи и ДеФелипу тем временем построили вторую стену на несколько футов глубже в пределах города, где находился сад аль-Джаззара.
Открытие этого нового сооружения убедило Наполеона и его людей в том, что вероятность их взятия города минимальна. Осада была снята, и Наполеон отступил в Египет.
Некоторые считают, что заявление, приписываемое Наполеону во время войны, согласно которому он обещал вернуть землю евреям, если ему удастся добиться успеха в своем завоевании Палестины (южной Сирии), должно было привлечь внимание Фархи и предать своего хозяина. переключив свою поддержку на французов. Однако Наполеон никогда не проявлял особого интереса к победе над евреями Османской Сирии во время своей кампании там [11], хотя в его отчете о военной кампании говорится, что среди сирийских евреев ходил слух, что после того, как Наполеон захватит Акко, он отправится в Иерусалим и восстановить храм Соломона . [12]
Убийство [ править ]
После смерти аль-Джаззара в 1804 году его мамлюк Сулейман-паша унаследовал пашалик Акко. При нем евреи пользовались, по словам одного путешественника, «совершенной религиозной свободой», и были освобождены от значительных штрафов, которые они часто были вынуждены платить согласно аль-Джаззару, и были обязаны платить только обычный харадж . [13] Сулейман продолжал работать с Фархи и нанимал его так же, как и его собственный отец. Сулейман властвовал над регионом до своей смерти в 1819 году, когда он завещал свою власть приемному сыну Фархи, Абдуллаху-паше ибн Али , сироте преждевременно скончавшегося бея . [14]Однако Абдулла решил избавиться от своего приемного отца Фархи. Когда Фархи получил известие о решении, он отказался бежать, полагая, что такое действие поставит под угрозу его собратьев-евреев в королевстве.
21 августа 1820 года в резиденции Фархи в Акко появились солдаты , объявившие его предателем. Они схватили и задушили его до смерти, а также обыскали его дом. Его семье было отказано в разрешении похоронить его тело. Семейное имущество было экспроприировано, а тело Фархи было брошено в море. Семья сбежала в Дамаск; Жена Фархи, не выдержав сурового путешествия, скончалась по дороге в Цфат .
Затем Абдулла заставил евреев Акко и Цфата полностью выплатить всю задолженность по налогам, которую они должны были бы, если бы через добрые услуги Фархи не были освобождены от уплаты на протяжении многих лет. [14]
Убийство Фархи ускорило то, что один из недавних историков города назвал «первым серьезным ... экзистенциальным кризисом» для Акко. [15]
Возмездие [ править ]
Когда весть об убийстве Фархи достигла Дамаска, его братья Саломон, Рафаэль и Моис поклялись отомстить за него. С этой целью они наняли турецких офицеров в Дамаске и Алеппо , написали Халаби Кармоне, влиятельному константинопольскому еврею , чтобы просить султана о справедливости, и попросили фирмана на этот счет. Кармона получил от Великого муфтия Константинополя шейха уль-ислама , высшего религиозного авторитета Османской империи , фирман, требующий от губернаторов Дамаска, Алеппо и двух других пашей предоставить свои войска трем братьям в их преследовании справедливости против Абдуллы. [14]
В апреле 1821 года братья Фархи с большим войском прибыли в Акко-Санджак. Сначала они завоевали Галилею , разбив армии, посланные им навстречу Абдулле, и назначили новых правителей, чтобы лишить его власти во всех завоеванных ими регионах. Когда они наконец достигли Акко, они осаждали его в течение 14 месяцев. Во время осады старший брат, Саломон, был отравлен (по некоторым данным, зарезан) эмиссарами Абдуллы, а выжившие братья, отчаявшись от осады, отошли со своими войсками в Дамаск.
Наследие [ править ]
В Акко до сих пор стоит резиденция Фархи, но она закрыта для посетителей. В Акко также есть площадь в его честь в старом секторе города.
Примечания [ править ]
- ^ Михайил Мишака, Убийство, погром, грабеж и грабеж: история Ливана в 18 и 19 веках, тр. WMThackston, младший SUNY, Олбани, Нью-Йорк, 1988, стр.49.
- ^ а б http://www.farhi.org/history.htm
- ^ Эфраим Karsh Исламский Империализм: История , Yale University Press, НьюХейвен и Лондон 2007 с.95
- ^ a b c Исайя Фридман, Германия, Турция, сионизм 1897-1918 гг. , Transaction Publishers, Нью-Брансуик, Нью-Джерси (1977), 1998 г., стр. 26
- ^ Люсьен Gubbay, Солнечный свет и тень: Еврейский опыт ислама , Другое Press, New York (1999) 2000 с.130
- ↑ Томас Филипп, Семья Фархи и изменение положения евреев в Сирии, 1759-1860 , в Ближневосточных исследованиях № 20, октябрь 1984 г., стр. 37-52 passim
- ^ Ицхак Бен-Цви, Эрец-Исраэль под османского владычества , 2е изд. Иерусалим (Heb) 1966, стр. 319-22, 339-43, цитируется Норман А. Стиллман, Евреи арабских земель: история и справочник , Еврейское издательское общество Америки, Филадельфия, 1979, стр. 338, номер 7. [Основная работа финансового агента или саррафа заключалась в том, чтобы ссужать деньги или играть роль гаранта в финансовых и коммерческих операциях в османской экономике. Они действовали как обычные банкиры-купцы в любой экономике. В этой позиции преобладали немусульмане, в основном армяне, евреи и католики. (Явуз Сезар, Роль Саррафи в османских финансах и экономике в восемнадцатом и девятнадцатом веках , Колин Имбер и Кейко Киётаки (ред.)Границы османских исследований: государство, провинция и запад , т. 1, 2005. IB Tauris, London and New York, pp.61-76, p.66.)]
- ↑ Исайя Фридман, Германия, Турция, Сионизм 1897-1918 , Transaction Publishers, Нью-Брансуик, Нью-Джерси (1977) 1998, стр. 26.
- ^ Томас Филипп, Акко: Взлет и падение палестинского города, 1730-1831 , Columbia University Press, Нью-Йорк, 2002, стр. 161
- ^ Михайил Мишака, Убийство, погром, грабеж и грабеж: История Ливана в 18 и 19 веках , тр. WMThackston, младший Суни, Олбани, Нью-Йорк, 1988, стр.49.
- ↑ Генри Лоран, La Question de Palestine: L'invention de la terre sainte, 1799-1922 , Fayard, Paris 1999, стр.18.
- ^ Франц Kobler, Наполеон и евреи , Масада Press, Иерусалим, 1975 с.51
- ↑ Джон Льюис Буркхардт , Путешествие по Сирии и Святой Земле , Лондон, 1822, стр. 327-8, перепечатано в Нормане А. Стиллмане, Евреи арабских земель: История и книга источников , Еврейское издательское общество Америки, Филадельфия, 1979, стр. .338-9.
- ^ a b c Франко, Моис (1973) [1897]. Essai Sur L'histoire Des Israélites De L'empire Ottoman Depuis Les Origines Jusqu'à Nos Jours (на французском языке). Хильдесхайм: Г. Олмс. С. 130–131.
- ^ Томас Филипп, Акко: Взлет и падение палестинского города, 1730-1831 , Columbia University Press, Нью-Йорк, 2002, стр. 90
Ссылки [ править ]
- Авраам Йеари, «Воспоминания о земле Израиля» (זכרונות ארץ ישראל), изданный отделом по делам молодежи сионистского Гистадрута, 1947 год.
Внешние ссылки [ править ]
- Семейная история Фархи
- Хаим "Эль Муаллим" Фархи
- Les Farhi de Damas (на французском языке)
- Портрет Хаима Фархи
- Генеалогия Хаима
