Джозеф Сарагосси | |
|---|---|
 Могила Сарагоси, Эйн-Цайтим , Израиль . Согласно легенде, после молитвы в этой могиле была спасена еврейская община. Правитель того времени требовал 500 белых петухов. [1] | |
| Личное | |
| Родившийся | 1460 |
| Умер | 1507 |
| Религия | Иудаизм |
| Старый ишув |
|---|
 |
| Ключевые события |
| Ключевые цифры |
|
| Экономика |
| Благотворительность |
| Сообщества |
|
| Синагоги |
|
| Статьи по Теме |
|
Джозеф Сарагосси ( иврит : יוסף סרגוסי ) ( 1460–1507 ) был испанским раввином и каббалистом 15 и 16 веков. Ему приписывают развитие Цфата в важный еврейский и каббалистический центр. [2] Согласно легенде, он известен как Цаддик ха-Лаван (Белый Святой) или Цаддик ха-Тарнеголим (Святой Петушок).
Биография [ править ]
Хотя Сарагоси родился в Испании 15-го века, вполне возможно, что его семья произошла не из испанского города Сарагоса , как следует из его имени, а скорее из Сарагосы ( Сиракузы ) на Сицилии . [3] Он был изгнан вместе с остальной еврейской общиной в 1492 году и путешествовал через Сицилию в Бейрут и Сидон . Он поселился в Цфате, где стал раввином. [4] Там было около 300 евреев, которые изначально происходили из берберов , сефардов и морисков , но у них не было естественного лидера. [5]
Сарагосси стал раввином и лидером еврейского народа, несмотря на свое спокойное поведение. Его харизматическая личность использовалась для содействия росту мира и гармонии в сообществе. Он стремился показать примирение и взаимное уважение к мусульманским и арабским жителям Цфата. [5] Влияние Сарагосси в Цфате сравнивают с итальянским Обадья ди Бертиноро, который внес аналогичный вклад в общину в Иерусалиме. [5]
Когда Сарагосси заявил о своем намерении покинуть Цфат, жители Цфата убедили его остаться, предложив платить ему ежегодный гонорар. Уважение арабской общины было продемонстрировано, когда их мусульманский губернатор пообещал предоставить 33 из 50 дукатов, которые предлагались Сарагосси в качестве ежегодного платежа. [4] [5] Объединив Талмуд с каббалистическими знаниями, Сарагосси создал в Цфате движение, заинтересованное в изучении еврейской каббалы. [5] Его каббалистические учения привлекли внимание Давида ибн Абу Зимры . [4]
В соответствии с его желанием Сарагоси был похоронен рядом с могилой Иуды бар Илая , местом, где он испытал откровение пророка Илии . [6] Объект легенды, в которой на его могиле было совершено спасение, связанное с добычей 500 чистокровных белых кур, впоследствии он был назван Цаддик ха-Лаван (Белый Святой) или Цаддик ха- Тарнеголим (Святой Петушок). [6] Похожая история рассказана о тана Abba Йосеф haBanai . [7]
На рубеже 19-го века гробница Сарагосси в Айн-Зайтуне была объектом еженедельного паломничества с утра после Пасхи (22-го нисана ) до 18-го ияра . [8]
Сноски [ править ]
- ^ Vilnay, Зев (2003). Легенды Палестины с. 383 . п. 512. ISBN 9780766141285.
- ^ Ферн Эндрюс 1976 , стр. 145
- ^ Adler, Шехтер и Нойман 1956 , стр. 332. Хотя его называли «сефарди», что указывает на испанское происхождение, это может быть только общий термин для изгнанников 1492 года.
- ^ a b c Еврейская энциклопедия Джозефа Сарагоси .
- ^ a b c d e Грец, Генрих; и другие. (2009). История евреев, т. IV (в шести томах): Из расцвета каббалы с.399 . п. 399. ISBN 9781605209470.
- ^ а б Вильней 2003 , стр. 383
- ^ Tsefat - Гробница «Белый цадика»
- ^ Паломничество , Еврейская энциклопедия .
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=( справка )
- Ферн Эндрюс, Fannie (1976). Святая Земля под мандатом . Hyperion Press. ISBN 978-0-88355-304-6.
- Адлер, Кир ; Шехтер, Соломон ; Нойман, Авраам Аарон (1956). Еврейский ежеквартальный обзор . Колледж Дропси для изучения иврита и когнитивных навыков.
- Вильней, Зев (2003). Легенды Палестины . Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-4128-5.
