Хома (ритуал)

В ведическом индуизме хома ( санскрит : होम), также известная как хаван , представляет собой огненный ритуал, совершаемый в особых случаях индуистским священником , обычно для домовладельца («грихастха»: тот, у кого есть дом). Грихастх держит различные виды огня, в том числе огонь для приготовления пищи, обогрева дома и других целей; поэтому подношение яджны совершается прямо в огонь. ^{[1] [2]} Хому иногда называют «ритуалом жертвоприношения», потому что огонь уничтожает подношение, но хома более точно является « обетным ритуалом». ^[1]Огонь является агентом, и подношения включают материальные и символические предметы, такие как зерна, топленое масло , молоко, благовония и семена. ^{[1] [3]}

Он уходит корнями в ведическую религию [ ^4] и был принят в древние времена буддизмом и джайнизмом . ^{[1] [3]} Практика распространилась из Индии в Среднюю Азию, Восточную Азию и Юго-Восточную Азию. ^[1] Ритуалы хома остаются важной частью многих индуистских церемоний, и вариации хома продолжают практиковаться в современном буддизме , особенно в некоторых частях Тибета и Японии. ^{[4] [5]} Он также встречается в современном джайнизме . ^{[4] [6]}

Хома также называется ягья в индуизме, иногда для более крупных общественных ритуалов с огнем, или джаджнавидхана или гома в буддизме. ^{[3] [7]} В наше время хома, как правило, представляет собой частный ритуал вокруг символического огня, например, на свадьбе. ^[8]

Санскритское слово хома (होम) происходит от корня ху , что означает «вливание в огонь, подношение, жертвоприношение». ^{[9] [10] [11]}

Традиции хома встречаются по всей Азии, от Самарканда до Японии , на протяжении более чем 3000-летней истории. ^[4] Хома , во всех ее азиатских вариациях, является церемониальным ритуалом, предлагающим пищу огню, и в конечном счете связан с традициями, содержащимися в ведической религии. ^[4] Традиция отражает почитание огня и приготовленной пищи ( pākayajña ), которое развилось в Азии, и брахманские слои Вед являются самыми ранними записями этого ритуального почитания. ^[12]

Поэтому первая пища, которую может принять человек,
находится на месте хомы.
И тот, кто предлагает это первое подношение,
должен предложить его Пране , говоря сваха !
Тогда Прана удовлетворена.
Если Прана удовлетворена, глаз удовлетворен.
Если глаз удовлетворен, солнце удовлетворено.
Если солнце удовлетворено, небеса удовлетворены.

Ритуал огня хома

Хаван на пудже

Алтарь хома с подношениями

Хома в процессе

Буддийские священники сингон практикуют ритуал хома , который иногда включает в себя удары в барабаны и дуновение хорагай (нижний, раковина ). ^{[30] [31]}