Страница полузащищенная
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Hexakosioihexekontahexaphobia )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Число зверя 666 от Уильяма Блейка

Число зверя ( греческий : Ἀριθμὸς τοῦ θηρίου , Arithmos тоу Thēriou ) связан с Зверя Откровения в главе 13, стих 18 из книги Откровения . В большинстве рукописей Нового Завета и в английском переводе Библии , число зверя шестьсот шестьдесят шесть или χξςгреческих числительных , χ представляет 600, ξ представляет 60 и ς представляет 6). [1] Папирус 115 (старейшая сохранившаяся рукопись Откровенияпо состоянию на 2017 год ), а также в других древних источниках, таких как Codex Ephraemi Rescriptus , номер зверя указывается как χιϛ или χιϲ (арабскими цифрами можно транслировать как 616 ) ( χιϛ ), а не 666; [2] [3] критические редакции греческого текста , такие как Novum Testamentum Graece , примечание 616 как вариант. [4]

В Библии

χξϛ

Число зверя описано в Откровении 13: 15–18 . Несколько переводов были интерпретированы для значения фразы «Вот Мудрость. Пусть разумный сосчитает число зверя ...», где используется своеобразное греческое слово ψηφισάτω ( psephisato ). Возможные переводы включают «считать», «считать», а также «голосовать» или «решать». [5]

В Textus Receptus , полученном из византийских рукописей текстового типа , число шестьсот шестьдесят шесть представлено греческими цифрами χξϛ , [6] [7] с клеймом греческой буквы ( ϛ ), представляющим число 6:

17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμςνότοῦ. 18 δε ἡ σοφία ἐστίν · ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου · ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί · ρο ὁστί · ροὶ . [8]

Английский : « 17 И чтобы никто не мог покупать или продавать, кроме того, у кого есть начертание, или имя зверя, или число его имени. 18 Вот мудрость. Пусть разумный сосчитает число зверя. : ибо это число человека, и число его 666 ".

В нескольких изданиях греческой Библии число представлено тремя последними словами, ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ , hexakósioi hexēkonta héx , что означает «шестьсот [и] шестьдесят шесть»: [9] [10]

17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμςνότοῦ. 18 δε ἡ σοφία ἐστίν · ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίμν · καιοκ . [11] Английский : « 17 И чтобы никто не мог покупать или продавать, кроме того, у кого есть начертание, или имя зверя, или число его имени. 18 Вот мудрость. Пусть имеющий разум сосчитает число зверя: ибо это число человека, и число его шестьсот шестьдесят шесть ".

χιϛ

Хотя Ириней (II век нашей эры) подтвердил, что это число равно 666, и сообщил о нескольких ошибках переписчика, богословы сомневаются в традиционном прочтении [12] из-за появления числа 616 в Codex Ephraemi Rescriptus ( C ; Париж - один из четырех великих унциальных кодексов ), а также в латинской версии Tyconius ( DCXVI , изд. Souter в Journal of Theology, SE, апрель 1913 г.) и в древнеармянской версии (изд. Conybeare , 1907 г.). Ириней знал о чтении 616, но не принял его ( Haer. V, 30). В 380-х годах, исправляя существующую латинскую версию Нового Завета (обычно называемую Vetus Latina ), Иероним сохранил «666». [13] [14]

Фрагмент из Папирусе 115 (Р115) , из Откровения в 66 - й том. серии Oxyrhynchus (P. Oxy. 4499). [15] Имеет число зверя χιϛ, 616.

Около 2005 года, фрагмент из папируса 115 , взятый из Oxyrhynchus сайта, был обнаружен на Oxford University «s Ашмола музея . Число зверя было 616 ( χις ). Этот фрагмент является старейшей рукописью (возрастом около 1700 лет) Откровения 13, найденной по состоянию на 2017 год . [2] [3] Codex Ephraemi Rescriptus , известный до обнаружения Папируса 115, но датируемый после него, имеет 616 написанных полностью: ἑξακόσιοι δέκα ἕξ , hexakosioi deka hex ( букв. «Шестьсот шестнадцать»). [16]

Папирус 115 и Ephraemi Rescriptus побудили некоторых ученых считать 616 первоначальным числом зверя. [17] По словам Пола Луи, «число 666 было заменено на 616 либо по аналогии с 888, [греческим] числом Иисуса ( Густав Адольф Дайссманн ), либо, поскольку это треугольное число , сумма первых 36 числа (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + ... + 36 = 666) ". [18]

Интерпретации

Личность зверя и число зверя обычно интерпретируются одним из трех методов: [19]

  1. Используя гематрию, найдите числа, которые соответствуют именам мировых лидеров, чтобы проверить совпадение с числом в Священном Писании.
  2. Считать число зверя продолжительностью времени.
  3. Связывание библейских образов и символики антихриста с характеристиками мировых лидеров, выступающих против христианства.

Идентификация по гематрии

В греческой изопсефи и еврейской гематрии каждой букве соответствует числовое значение. Суммирование этих чисел дает числовое значение слову или имени. Использование изопсефии для вычисления «числа зверя» используется во многих из приведенных ниже интерпретаций.

Неро

Бюст Нерона в Musei Capitolini , Рим

Теологи- претеристы обычно поддерживают интерпретацию, согласно которой 666 является числовым эквивалентом имени и титула Нерона Цезаря ( римский император 54–68 гг. Н.э.). [20] [21] [22] [23] [24] [25] Написано на арамейском языке, оно может быть оценено в 666 с использованием еврейской нумерологии гематрии и использовалось для тайных выступлений против императора. [ Править ] Кроме того, «Нерон Цезарь» в еврейском алфавите является נרון קסר NRON ДКС , который при интерпретированы численно представляет число 50 200 6 50 100 60 200, которые добавляют до 666.

Греческий термин χάραγμα ( charagma , «знак» в Откровении 13:16) чаще всего использовался для оттисков на документах или монетах. Доказано, что Харагма была имперской печатью Римской империи, которая использовалась на официальных документах в течение 1 и 2 веков. [26] Во время правления императора Деция (249–251 гг. Н.э.) те, у кого не было свидетельства о принесении в жертву ( libellus ) Цезарю, не могли заниматься торговлей, запрет, который, вероятно, восходит к Нерону и напоминает одно из Откровения 13: 17. [27]

Претеристы утверждают, что Откровение было написано до разрушения Храма, когда Нерон изгнал Иоанна на Патмос. [28] Большинство ученых, однако, утверждают, что оно было написано после самоубийства Нерона в 68 году нашей эры. Католическая энциклопедия отмечает, что Откровение было «написано во второй половине правления римского императора Домициана , вероятно, в 95 или 96 году нашей эры». . [29]

Дополнительные протестантские ученые согласны. [30] Поскольку некоторые верят, что в 13-й главе Откровения говорится о грядущем пророческом событии: «Все живущие на земле будут поклоняться ему, чьи имена не записаны в Книге жизни Агнца, закланного от основания мира». (Откровение 13: 8 NKJV), некоторые утверждали, что интерпретация встречи Нерона с исполнением невозможна, если Откровение было написано примерно через 30 лет после смерти Нерона . [31] [32] [33] Однако ходили слухи, что Нерон на самом деле не умер и вернется к власти. [34]

Также было высказано предположение, что числовая ссылка на Нерона была кодом, подразумевающим, но не напрямую идентифицирующим императора Домициана [35] [36] , стиль правления которого напоминал стиль правления Нерона и который поместил народ Азии (Лидию) , которого Книга Откровения была адресована, прежде всего, тем, кто облагался высокими налогами. [37] Популярная легенда о Нероне Редививусе.утверждение, что Нерон вернется к жизни, также можно отметить; «После самоубийства Нерона в 68 году нашей эры было широко распространено мнение, особенно в восточных провинциях, что он не умер и каким-то образом вернется (Светоний, LVII; Тацит, Истории II.8; Дион, LXVI.19.3). Светоний ( XL) рассказывает, как придворные астрологи предсказали падение Нерона, но что он будет иметь власть на востоке. И действительно, по крайней мере три ложных претендента представились как Nero redivivus (воскресший) [38].

В арамейском свитке из Вади Мураббаат , датируемом «вторым годом правления императора Нерона», он упоминается по имени и титулу. [39] На иврите это Нрон Кср (произносится «Нерун Кайсар»). На латыни это Nro Qsr (произносится как «Неро Кайсар»).

Nron Qsr

Греческая версия имени и заголовка транслитерируется на иврит как נרון קסר , что дает числовое значение 666, [39], как показано:

Nro Qsr

В латинской версии имени отсутствует вторая монахиня ( נ ), поэтому она появляется как Nro и транслитерируется на иврит как נרו קסר , что дает 616: [20]

Мухаммад

Гематрия также использовалась со словом Maometis ( древнегреческий : Μαομέτις ); какие ученые [ кто? ] описали как сомнительно неясную латинизацию греческой транслитерации арабского имени محمد (Мухаммад) . Кеннет Сеттон писал, что Мухаммеда часто клеветали и превращали в легенды, преподанные проповедниками как факт. [40] Например, чтобы показать, что Мухаммед был антихристом, утверждалось, что Мухаммед умер не в 632 году, а в 666 году. В другом варианте на эту тему число «666» также использовалось для обозначения представляют период времени, в течение которого мусульмане будут владеть землей. [41]В Quia Maior , то энциклика призвание для пятого крестового похода , Евфимия Zygabenus и Зонараса написал имя как «Maometh» и Cedrenus написал название «Mouchoumet» ни один из которых является «Maometis» в вопросе. Ведущим представителем интерпретации Маометиса был Чарльз Уолмсли , римско-католический епископ Рамы. [42] Среди других сторонников - католические богословы 16-17 веков Жильбер Женебрард , Франсуа Фёардан и Рене Массуэ . [43] Маометис греческими цифрами насчитывает 666:

В книге 1923 года «Число и имена апокалиптических зверей» Дэвид Том отвергает «Маометиду» как действительный перевод, отмечая, что «из семи различных способов написания имени Мухаммеда у Евфимия и византийских историков ни один не является орфографией. обсуждаемый". Ни одно из приведенных написаний в сумме не дает в сумме 666 в греческой гематрии. [44]

Знак зверя

Монета с изображением Нерона, раздающего благотворительность гражданину, c.  64–66

Древнегреческий слово charagma ( χάραγμα ), переводится как знак (зверь) в Откровении 13:16 также может означать любой знак , выгравированный , отпечатанный или фирменный ; штампованные деньги , документ или монета . [45] [46]

Знак зверя интерпретируется по-разному в четырех основных взглядах христианской эсхатологии .

Претеристический взгляд

Распространенный претеристический взгляд на Знак зверя (с упором на прошлое) - это штамп с изображением головы императора на каждой монете Римской империи: штамп на руке или в сознании всех, без которого никто не мог купить или продать. [47] Исследователь Нового Завета Крэйг С. Хилл отметил: «Гораздо более вероятно, что знак символизирует всеобъемлющую экономическую мощь Рима, чьи монеты несли изображение императора и выражали его притязания на божественность (например, посредством включения символа солнечные лучи на портрете правителя). Христианам становилось все труднее функционировать в мире, в котором общественная жизнь, в том числе экономическая жизнь торговых гильдий, требовала участия в идолопоклонстве ". [48]

Адела Ярбро Коллинз далее указывает, что отказ от использования римских монет привел к тому, что «никто не мог ни покупать, ни продавать» (Откр. 13:17). [49]

Похожую точку зрения предлагает Крейг Р. Кестер. «В ходе продаж люди использовали монеты с изображениями римских богов и императоров. Таким образом, каждая сделка с использованием таких монет была напоминанием о том, что люди продвигались в экономическом плане, полагаясь на политические силы, не признававшие истинного Бога». [50]

В 66 г., когда императором был Нерон - примерно в то время, когда, по мнению некоторых ученых, было написано Откровение, - евреи восстали против Рима и чеканили свои собственные деньги .

Этот отрывок также рассматривается как противоположный параллелизму еврейского института тфилин - текстов Библии на иврите, которые носили привязанными к руке и лбу во время ежедневной молитвы. Вместо того, чтобы связывать свою преданность Богу своими руками и головой, это место занимает верность людей зверю. [47]

Идеалистический взгляд

Идеализм , также известный как аллегорический или символический подход, представляет собой интерпретацию книги Откровение, которая рассматривает образы книги как нелукальные символы . [51]

Идеалистическая точка зрения на число зверя отвергает гематрию , рассматривая число не как код, который нужно взломать, а как символ, который нужно понимать. Идеалисты утверждали бы, что, поскольку существует очень много имен, которые могут доходить до 666 и что большинство систем требует преобразования имен на другие языки или добавления заголовков, когда это удобно, было невозможно прийти к консенсусу. Учитывая, что числа в Откровении используются образно, идеалисты также интерпретируют это число образно. Распространенное предположение состоит в том, что, поскольку семь - это число полноты и связано с божественным, шесть неполно, а три шестерки «по своей сути неполны». [52] Таким образом, число наводит на мысль, что Дракон и его звери совершенно неадекватны.

Исторический взгляд

Историкиверят, что в Откровении излагается весь спектр истории христианской церкви, от дней Иоанна до Второго пришествия Христа. Автор ссылается на Даниила 2:28 и 45; В видении Даниила (Даниил 2) используются символы, дающие последовательность будущих событий в истории, от Вавилонской империи до мидо-персидского периода, Греции и Рима до конца нынешней цивилизации. Этот апокалиптический том основан на подходе Даниила, сосредоточив внимание на основных моментах христианской истории: кресте Христа (Откр. 5: 6,9,12); Второе пришествие (Откр. 14: 14–16; 19: 11–16); 1000 лет на небе (Откр. 20: 4–6); третье пришествие Христа на землю вместе с его верными последователями и уничтожение сатаны и тех, кто отверг Христа (20: 7–15); и создание нового неба и новой земли, где смерть, печаль,и грех прекратится, и Бог обитает со Своим народом (Откр. 21: 1–8, 22–27; 22: 1–5). ВКнига Даниила разделена на две части - историческое повествование о пленении Иудеи и пророчества, указывающие как на обещанного Мессию, так и на события конца света. Внимание к тексту Откровения помогает изучающему библейские пророчества показать, как Апостол Иоанн и Иисус намеревались истолковать библейскую апокалиптическую литературу в том виде, в котором она содержится в книге Даниила. [53]

Адвентисты седьмого дня , придерживающиеся этой точки зрения, полагают, что начертание зверя (но не число 666) относится к будущей, универсальной, законодательно закрепленной святости воскресенья. «Те, кто отвергают Божий памятник творчества - библейскую субботу - выбирая поклоняться и чтить воскресенье, полностью зная, что это не назначенный Богом день поклонения, получат« знак зверя » » [54] «Воскресенье». Суббота - это чистое дитя папства. Это начертание зверя ». [55]

Футуристический взгляд

Некоторые фундаменталистские христианские группы интерпретируют знак как требование для всей торговли, означающее, что знак на самом деле может быть объектом с функцией кредитной карты, таким как имплантаты микрочипа RFID . [56] Некоторые из этих групп считают, что имплантация чипов может быть отпечатком знака зверя, который, согласно пророчествам, является требованием для любой торговли и предвестником гнева Бога. [57] [58]

Числовое значение

Вера Бахаи

В трудах Бахаи , Абдул-Баха утверждает , что численное значение дано зверя называют года [59] , когда Омейядов правитель Муавия я вступил в должность халифа в 661 году нашей эры. Он выступал против имамата , согласно верованиям шиитского ислама , которые продолжали платить налоги, взимаемые с неверующих, и были исключены из правительства и вооруженных сил и, таким образом, несли социальный «знак». [60] (См. Также принятый учеными год рождения Иисуса около 666 лет назад, а также концепцию мавали, которые были неарабскими мусульманами, но к ним не относились как к другим мусульманам.)

Свидетели Иеговы

Свидетели Иеговы верят, что зверь, обозначенный числом 666, представляет собой объединенные правительства мира, противостоящие Богу. Говорят, что у зверя есть «человеческое число» в том смысле, что представленные правительства имеют человеческое происхождение, а не духовные сущности. Считается, что число 666 обозначает «грубые недостатки и неудачи в глазах Иеговы», в отличие от числа 7, которое считается символом совершенства. [61]

Страх и суеверие

  • В 1989 году Нэнси и Рональд Рейган , при переезде их дома в Bel-Air части Лос - Анджелеса после 1988 года выборов, имел свой адрес-666 St. Cloud Дорожное изменено на 668 St. Cloud Road. [62] [63]
  • В 1988 году новый владелец изменил адрес здания American Furniture Mart в Чикаго с 666 на 680 N Lake Shore Drive , якобы для того, чтобы отделить новую квартиру от финансовых проблем прежних владельцев.
  • В 2003 году американский маршрут 666 в Нью-Мексико был изменен на американский маршрут 491 . Представитель Нью-Мексико заявил: «Дьявол ушел отсюда, и мы прощаемся и избавляемся от дороги». [64]
  • Фобии были мотивом в различных фильмах ужасов , такие как The Omen и его 2006 римейк (выпущено на 6/6/06), и в музыкальных альбомах , такие как Iron Maiden «s Номер зверя . Число зверя также появляется в таких фильмах, как « Криминальное чтиво» , «Поколение гибели» , « Конец дней» , « Конечная цель» , « Ослепленный» и «Призрак оперы» .
  • Некоторые женщины выразили обеспокоенность по поводу родов 6 июня 2006 г. (6/6/06). [65]
  • В ноябре 2013 года Коди Такер - бегун из средней школы округа Уитли в Вильямсбурге, штат Кентукки, - отказалась участвовать в региональных соревнованиях Спортивной ассоциации старших классов средней школы Кентукки, потеряв шанс пройти квалификацию на чемпионат штата, когда ее тренер достал нагрудник. номер 666. [66]
  • В 2015 году представитель США Джо Бартон изменил номер внесенного им законопроекта с 666 на 702, поскольку, по словам официального представителя, «первоначальный номер законопроекта имел много различных негативных коннотаций». [67]
  • В 2017 году церковные лидеры Папуа-Новой Гвинеи были обеспокоены сообщениями газет о том, что генерал-губернатору было предложено подписать 666 приказов о предстоящих выборах. Избирательный комиссар заверил их, что это всего лишь 6 экземпляров каждого приказа для 111 избирателей. [68]
  • В октябре 2017 года рейс AY666 из Копенгагена в Хельсинки (HEL) вылетел в последний раз, после чего был переименован в AY954. С 2006 года рейс был запланирован на пятницу 13-го числа 21 раз. Представитель Finnair сообщил, что переименование номера произошло не из-за суеверных пассажиров. [69]

Смотрите также

  • 666 (число)
  • 666 (Телема)
  • 2300-дневное пророчество
  • Библейская нумерология
  • Христианская эсхатология
  • Принцип день-год
  • Пятые монархисты
  • Четыре всадника Апокалипсиса
  • Нумерология и отцы церкви # Ириней
  • Пророчество семидесяти недель
  • Число зверя
  • Вавилонская блудница
  • Звери Королевы
  • Знак V
  • Тетрафобия
  • Имена для числа 0
  • 0 # Классическая древность

использованная литература

  1. ^ Откровение 13:18
  2. ^ a b Стюарт 2011 , стр. 40–1
  3. ^ a b «Папирус открывает новые ключи к древнему миру» . News.nationalgeographic.com. Архивировано 10 января 2008 года . Проверено 31 марта 2014 года .
  4. Novum Testamentum Graece , Nestle and Aland, 1991, сноска к стиху 13:18 Откровения, стр. 659: « -σιοι δέκα ἕξ », как найдено в C [ C = Codex Ephraemi Rescriptus ]; для английского языка см. Текстовый комментарий Мецгера к греческому Новому Завету , примечание к стиху 13:18 Откровения, стр. 750: «число 616 также читалось ...»
  5. Самуил Фуллер, Откровение Св. Иоанна Богослова в интерпретации самого себя , стр. 226
  6. ^ Аланд, Курт (1983). Греческий Новый Завет (Третье изд.). Штутгарт: Объединенные библейские общества. п. 892. ISBN 3-438-05111-7.
  7. ^ «Откровение 13:18» . Стефан Новый Завет . Библейский портал. Архивировано 1 марта 2007 года . Источник +22 июня +2006 .
  8. ^ Textus Receptus греческий NT (издание Stephanus, 1550): Откровение 13: 17 архивации 15 сентября 2011 в Wikiwix и 18 архивации 15 сентября 2011 в Wikiwix
  9. ^ «Откровение 13:18» . Весткотт-Хорт Новый Завет . Библейский портал. Архивировано 3 декабря 2007 года . Проверено 22 Июнь 2 006 .
  10. ^ «Откровение 13:18» . Александринский кодекс . Центр изучения рукописей Нового Завета. Архивировано 23 марта 2006 года из оригинала (JPEG) . Источник +22 Июня 2 006 .
  11. ^ «Откровение в 26/27 издании Novum Testamentum Graece» . Sacred-texts.com. Архивировано 23 августа 2014 года . Проверено 30 апреля 2014 года .
  12. Андерсон, Том (1 мая 2005 г.). «Откровение! 666 - это не число зверя (это дьявольское 616)» . Независимый . Лондон. Архивировано 30 января 2016 года . Проверено 1 марта 2009 года . [...] 616 относится к императору Калигуле.
  13. ^ De Monogramm., Изд. Дом Ж. Морен в Revue Bénédictine, 1903 г.
  14. См. «Иероним - Библиотека Дивина 58, Апокалипсис Беати Иоанниса [0347-0420] Полный текст в Документе Католика Омния» . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 12 сентября 2015 года .- " Qui habet intellectum c (om) putet numerum bestiae. Numerus enim hominis est, et numerus ejus sexcenti sexaginta sex". Сравните версию Вульгаты: " qui habet intellectum conputet numerum bestiae numerus enim hominis est et numerus eiusint sescenti sex " в "Латинской Вульгате Библии с версией Дуэ-Реймса и Короля Иакова бок о бок + Полное изречение Иисуса Христа" . Архивировано 28 сентября 2015 года . Проверено 12 сентября 2015 года .
  15. ^ Паркер 2009 , стр. 73
  16. ^ Hoskier, Herman C. (1929). Относительно текста Апокалипсиса: Полный обзор всех авторитетов (издание 2-е изд.). п. 364 .
  17. ^ Филип В. Комфорт и Дэвид П. Барретт, Текст самых ранних греческих рукописей Нового Завета , (Уитон, Иллинойс: Tyndale House Publishers Incorporated , 2001)
  18. ^ Поль Луи Кушуд, Ключ к христианскому происхождению Watts & Co., Лондон, 1932, стр. 140
  19. Бил 1999 , стр. 718
  20. ^ а б Кори 2006 , стр. 61
  21. Перейти ↑ Garrow 1997 , p. 86
  22. ^ Источники, переведенные с языков оригинала с критическим использованием всех древних (2005 г.). Католическая молодежная Библия: Новая американская Библия, включая исправленные Псалмы и исправленный Новый Завет (Rev. ed.). Вайнона, Миннесота: Saint Mary's Press . ISBN 978-0-88489-798-9. Архивировано 24 октября 2017 года.
  23. Just, Felix (2 февраля 2002 г.). «666: Число зверя» . Архивировано 13 июня 2006 года . Проверено 6 июня 2006 года .
  24. ^ Окучники, ДР (1963). «Откровение 13:18 и свиток Мураббаат». Бюллетень американских школ восточных исследований . 170 (170): 65. DOI : 10,2307 / 1355990 . JSTOR 1355990 . S2CID 163790686 .   Примечание: веб-сайт требует подписки. Библейский комментарий Нового Иеронима. Эд. Раймонд Э. Браун, Джозеф А. Фицмайер и Роланд Э. Мерфи. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1990. 1009
  25. Некоторые недавно опубликованные NT Papyri из Oxyrhynchus: Обзор и предварительная оценка, заархивированные 6 июля 2011 г. в Wayback Machine Питером М. Хэдом, Tyndale Bulletin 51 (2000), стр. 1–16 http://www.tyndale.cam. ac.uk/Tyndale/staff/Head/NTOxyPap.htm#_ftn39. Архивировано 17 января 2013 г. в Wayback Machine.
  26. ^ Elwell 1996 , стр. 462
  27. ^ Haines 1995 , стр. 41-2
  28. ^ Робинсон, Дж. (1976). До падения Иерусалима
  29. ^ Питер MJ Стравинскас; Рассел Б. Шоу (1998), Питер М.Дж. Стравинскас (редактор), Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя, Издательство нашего воскресного посетителя, с. 861, ISBN 978-0879736699
  30. ^ Великий синтез Гегеля: исследование бытия, мысли и истории Даниэль Бертольд-Бонд с. 118, единогласно отмечает, что Откровение было написано около 95 г. н.э.
  31. ^ Понимание книги откровения доктором. Терри Льюис - Он вместе с другими учеными отмечает, что Откровение было написано около 95 года нашей эры.
  32. Ваше изучение Нового Завета стало проще. Часть 2: Деяния через откровение , Дэвид Дж. Риджес с. 409 - гласит: «Книга Откровения была написана Апостолом Иоанном около 95 г. н.э.»
  33. The New York Times: руководство по основным знаниям , The New York Times, стр. 73
  34. ^ Harpers Комментарий Библии , изд. Джеймс Л. Мэйс (Харпер Коллинз: Сан-Франциско: 1988), 1300
  35. ^ Беркетт, Делберт (10 июля 2002). Введение в Новый Завет и истоки христианства Делберт Ройс Беркетт, стр . 510 . ISBN 9780521007207. Проверено 30 апреля 2014 года .
  36. ^ Эш, Джеффри (2001). Энциклопедия пророчеств Джеффри Эша, стр.204 . ISBN 9781576070796. Проверено 30 апреля 2014 года .
  37. ^ Роудс, Дэвид М. От каждого народа и нации: книга Откровение в межкультурной перспективе, стр.193 . ISBN 9781451406184. Проверено 30 апреля 2014 года .
  38. ^ «Нерон как антихрист» . Penelope.uchicago.edu . Проверено 30 апреля 2014 года .
  39. ^ a b Хиллерс, DR (1963). Откровение 13:18 и свиток Мураббаат . БАСОР, 170. с. 65.
  40. Кеннет Мейер Сеттон (1 июля 1992 г.). « Западная враждебность к исламу и пророчества турецкой гибели ». Дайан Паблишинг. ISBN 0-87169-201-5 . стр. 1–5 
  41. Кеннет Мейер Сеттон (1 июля 1992 г.). « Западная враждебность к исламу и пророчества турецкой гибели ». Дайан Паблишинг. ISBN 0-87169-201-5 . стр. 4–15 
  42. Перейти ↑ The Gentleman's Magazine, Volume 10 . 1838 . Проверено 31 марта 2014 года .
  43. ^ Брэди, Дэвид (1983). Вклад британских писателей ... - Google Книги . ISBN 978-3-16-144497-5. Проверено 17 июля 2010 года .
  44. ^ Том, Дэвид (1848), Число и имена апокалиптических зверей: с объяснением и применением в двух частях. Часть 1. Число и имена, Часть 1 , HK Lewis, p. 197
  45. ^ Цифровая библиотека университета Тафтса, лексикон с греческого на английский «Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон, χάραγ-μα» . Архивировано 1 февраля 2015 года . Проверено 23 января 2015 года ..
  46. ^ Греческий лексикон, из Греческой библиотеки Стронга Джеймсом Стронгом (1890) χάραγμα Архивировано 19 февраля 2015 года в Wayback Machine
  47. ^ a b Пол Спилсбери (2002), Трон, ягненок и дракон: Руководство читателя к Книге Откровения , InterVarsity Press; п. 99
  48. Крейг С. Хилл (2002), « Во времена Бога: Библия и будущее» , Eerdmans; п. 124
  49. ^ "Коллинз, 1984, стр. 126: Адела Ярбро Коллинз :" Сопоставление покупки и продажи с клеймом зверя относится к тому факту, что римские монеты обычно носили изображение и имя нынешнего императора. «Неспособность покупать или продавать тогда была бы результатом отказа использовать римские монеты».
  50. Крейг Р. Кестер (2001), « Откровение и конец всего» , Eerdmans; п. 132
  51. ^ Стэн Кэмпбелл; Джеймс С. Белл (2001). Полное руководство идиота к Книге Откровения . Альфа-книги. С. 212–213. ISBN 978-0028642383.
  52. Бил 1999 , стр. 722.
  53. ^ Dybdahl, джон (2010). Эндрюс Учебная Библия . Берриен-Спрингс: Дом Сазерленда. п. 1659. LCCN 2010924514 . 
  54. Адвентисты седьмого дня верят (2-е изд.) . Ассоциация служителей, Генеральная конференция адвентистов седьмого дня . 2005. с. 196.
  55. Перейти ↑ Advent Review, Vol. I, No. 2, August 1850 » . christiansermonsandmusicvideos.com . Архивировано 4 марта 2016 года.
  56. ^ Scheeres, Юлия (25 ноября 2003). «Когда наличные деньги только поверхностны» . Проводные новости . wired.com. Архивировано 4 апреля 2004 года . Проверено 25 ноября 2003 года .
  57. ^ Альбрехт, Кэтрин ; Макинтайр, Лиз (31 января 2006 г.). Угроза Spychips: почему христиане должны противостоять RFID и электронному надзору . Нельсон Текущий. ISBN 9781418551759. Проверено 31 марта 2014 года .
  58. ^ Baard, Марк (6 июня 2006). «RFID: знак (конца) времен?» . Wired.com. Архивировано 28 октября 2009 года . Проверено 13 октября 2009 года .
  59. Исследовательский отдел Всемирного Дома Справедливости (7 января 1986 г.). «Толкование библейских стихов» . Библиотека бахаи . Проверено 16 мая 2007 года .
  60. ^ «Ресурсы для студентов, Глава 12: Первая глобальная цивилизация: рост и распространение ислама, Арабская империя Омейядов - обращенные и« Люди книги » » . Occawlonline.pearsoned.com. Архивировано из оригинального 15 июля 2011 года . Проверено 11 августа 2010 года .
  61. ^ «Идентификация дикого зверя и его метка» . Сторожевая башня . 1 апреля 2004 года архивации с оригинала на 3 ноября 2014 года . Проверено 3 ноября 2014 года .
  62. ^ "РЕГАНЫ: Первая семья, выходящая на частную жизнь". Лос-Анджелес Таймс . 19 ноября 1988 г.
  63. Ni, Ching-Ching (21 мая 2011 г.). «В недвижимости Аркадия 4 - отрицательное число» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 23 мая 2011 года . Проверено 21 мая 2011 года . Сторонники говорят, что изменение номеров домов - не такая уж необычная вещь. В конце концов, говорят они, когда президент Рейган покинул свой пост, он и Нэнси поселились по адресу 666 St. Cloud Road в Бель-Эйр, но изменили адрес на 668, чтобы избежать «числа зверя».
  64. ^ Linthicum, Лесли (31 июля 2003). «Сейчас это 491 США, а не 666» . Журнал Альбукерке . Архивировано 5 декабря 2008 года.
  65. Аллен-Миллс, Тони (30 апреля 2006 г.). «Матери ожидают Дэмиена 6.06.06» . Санди Таймс . Лондон. Архивировано 12 января 2008 года.
  66. ^ "Бегун по пересеченной местности округа Уитли отказывается бежать после того, как ему присвоили" 666 "номер . Лексингтон, Кентукки : WLEX-TV . 4 ноября 2013 года Архивировано из оригинала 7 ноября 2013 года . Проверено 6 ноября 2013 года .
  67. Баррон-Лопес, Лаура (2 февраля 2015 г.). «Республиканец избегает апокалиптических 666» . Холм . Архивировано 10 марта 2015 года.
  68. ^ Эрик Tlozek (3 апреля 2017), избирательный комиссар PNG в убеждает лидеров церкви на 666 листам , ABC News, архивированных с оригинала на 10 апреля 2017
  69. Джулия Бакли (13 октября 2017 г.). «Рейс 666 Finnair в HEL совершит сегодня 13-й рейс в прошлую пятницу» . Независимый . Архивировано 23 января 2018 года.

Список используемой литературы

  • Бил, GK (1999). Откровение: комментарий к греческому тексту (3. Др. Ред.). Гранд-Рапидс, Мичиган: WB Eerdmans . ISBN 978-0-8028-2174-4.
  • Кори, Кэтрин А. (2006). Книга Откровения . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса . ISBN 978-0-8146-2885-0.
  • Элвелл, Уолтер А., изд. (1996). Евангелический словарь библейского богословия . Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Books [ua] ISBN 0-8010-2049-2.
  • Гарроу, AJP (1997). Откровение . Лондон .: Рутледж . ISBN 978-0-415-14641-8.
  • Хейнс, К. Марвин Пейт и Кэлвин Б. (1995). Заблуждения судного дня: что не так с предсказаниями о конце света . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press . ISBN 978-0-8308-1621-7.
  • Паркер, Дэвид С. (2009). Рукописи, тексты, богословие: сборник статей за 1977–2007 гг. ([Online-Ausg.]. Ed.). Берлин: Вальтер де Грюйтер . п. 73. ISBN 978-3-11-021193-1.
  • Стюарт, Барт Д. Эрман и Дэниел Б. Уоллес в диалоге; Роберт Б. (2011). Надежность Нового Завета . Миннеаполис: Fortress Press . ISBN 978-0-8006-9773-0.
  • Кляйнхенц, Кристофер; LeMoine, Fannie J., eds. (1999). Страшная надежда: приближается новое тысячелетие . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press . ISBN 978-0-299-16434-8.

внешние ссылки

СМИ, связанные с Number of the Beast на Викискладе?