Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хираньякша ( санскрит : हिरण्याक्ष , «золотоглазый»), также известный как Хираньянетра ( санскрит : हिरण्यनेत्र ) [1], был деспотичным асуром, который напал на небеса, а затем похитил и попытался уничтожить богиню земли в индуистской мифологии. [2] [3]

Легенда [ править ]

Аватар кабана Вараха, третье воплощение Вишну, стоит перед обезглавленным телом демона Хираньякши.

Некоторые из Пуран представляют Хираньякшу как сына Дити и Кашьяпа . [2] Кашьяпа (санскрит: कश्यप kaśyapa ) был древним мудрецом (риши), который является одним из саптарши в нынешней Манвантаре ; с другими были Атри , Вашиштха , Вишвамитра , Гаутама , Джамадагни и Бхарадваджа . Он был отцом Дэвов , Асуров , Нагов и всего человечества. Он женился на Адити , от которой он стал отцом Агни., То Адитья . Со своей второй женой Дити он зачал дайтьев . В этой пуранической версии добрые суры и злые асуры - дети одного и того же Кашьяпы, и между добром и злом идет постоянная война .

Однажды Хираньякша напал на беззащитную Мать-Землю и утащил ее глубоко в космический океан . Полубоги обратились к Вишну с просьбой спасти богиню земли и все живое. Вишну взял аватар человека-кабана ( Вараха ) и отправился спасать богиню. Хираньякша заблокировал его. Затем он был убит Вишну. [2] [3]

У Хираньякши был младший брат по имени Хираньякашипу , который пытался преследовать и оскорблять его сына Прахладу за то, что он был верным преданным Господа Вишну. В то время как Хираньякша был убит Варахой (аватаром Господа Вишну), его младший брат Хираньякашипу был убит Нарасимхой , аватаром Господа Вишну, человеком-львом. [2]

В некоторых текстах, включая « Бхагавата-пурану» , Хираньякша является воплощением одного из двапалов (привратников) Вишну по имени Виджая . Хранители Вишну , Джая-Виджая , были прокляты четырьмя мудрецами кумаров (сыновьями Брамхи), чтобы воплотиться на Земле либо 3 раза в качестве врагов Господа Вишну, либо в 7 раз в качестве преданных Господа Вишну . Они решили родиться на Земле 3 раза. В первом рождении (во время Сатья-юги ) они родились как Хираньякашипу и Хираньякша. Во втором рождении (во время Трета Юги ) они родились как Равана иКумбхакарна . В третьем рождении (во время Двапара-юги ) они родились как Шишупала и Дантавакра .

Происхождение и значение [ править ]

Вараха-аватар Вишну убивает Хираньякшана, а Дэвы изливают цветы с небес

Индуистская легенда уходит корнями в ведическую литературу, такую ​​как Тайтария Самхита и Шатапатха Брахман , и встречается во многих постведических текстах. [4] [5]Эти легенды изображают богиню земли (Бхудеви, Притхиви) в экзистенциальном кризисе, когда ни она, ни жизнь, которую она поддерживает, не могут выжить. Она тонет в космическом океане. Вишну появляется в виде аватара человека-кабана. Он, как герой из легенды, спускается в океан и находит ее, она цепляется за его бивень, и он поднимает ее в безопасное место. Добро побеждает, кризис заканчивается, и Вишну снова выполняет свой космический долг. Легенда о Варахе была одной из многих исторических легенд в индуистском тексте, в которой заключена символика правильного и неправильного, хорошего и злого, а также о том, что кто-то готов пойти на глубину и сделать все необходимое для спасения хорошего, правильного, не отставать дхарма . [4] [5] [6]

См. Также [ править ]

  • Эран
  • Пещеры Удаягири

Ссылки [ править ]

  1. Джордж М. Уильямс (27 марта 2008 г.). Справочник по индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. С. 54–. ISBN 978-0-19-533261-2. Проверено 28 августа 2013 года .
  2. ^ а б в г Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. п. 159. ISBN. 978-0-14-341421-6.
  3. ^ a b Джордж М. Уильямс (2008). Справочник по индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. С. 154–155, 223–224. ISBN 978-0-19-533261-2.
  4. ^ а б Х. фон Штитенкрон (1986). Чт. П. ван Баарен; Шиммель; и другие. (ред.). Подходы к иконологии . Brill Academic. С. 16–22 со сносками. ISBN 90-04-07772-3.
  5. ^ a b Дебала Митра , «Пещера Вараха в Удаягири - иконографическое исследование», Журнал Азиатского общества 5 (1963): 99-103; Дж. К. Харле, Скульптура Гупты (Оксфорд, 1974): фигуры 8-17.
  6. Джоанна Готфрид Уильямс (1982). Искусство Гупта Индия: Империя и провинция . Издательство Принстонского университета. С. 42–46. ISBN 978-0-691-10126-2.
  • Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Дхаллапиккола