После того, как Роберт Кавелье де ла Саль установил французские претензии на территорию и ввел название Луизиана , первые поселения в самой южной части Луизианы (Новая Франция) были созданы в нынешних Билокси (1699), Мобиле (1702), Натчиточес (1714 г.) и Новый Орлеан (1718 г.). Тогда рабство было установлено европейскими колонистами.
Учреждение поддерживалось испанцами (1763–1800), когда территория была частью Новой Испании , французами, когда они ненадолго отвоевали колонию (1800–03), и Соединенными Штатами после покупки Луизианы в 1803 году. Со своей сложной историей Луизиана имела совершенно иной образец рабства по сравнению с остальной частью Соединенных Штатов. [1]
| Часть серии по |
| Рабство |
|---|
 |
Французское правление (1699–1763) [ править ]
Шатровое рабство было введено французскими колонистами в Луизиане в 1706 году, когда они совершили набеги на поселения Читимача . Тысячи коренных жителей были убиты, а оставшиеся в живых женщины и дети были взяты в рабство. Порабощения туземцев, в том числе атакапа , байогула , натчезов , чоктав , чикасский , таэнса и Alabamon народов, будут продолжаться на протяжении всей истории французского владычества. [ необходима цитата ] Хотя коренные американцы иногда делали рабами врагов, захваченных на войне, они также имели тенденцию принимать их в свои племена и включать их в свой народ.
Французы завезли африканских рабов-рабов на территорию в 1710 году, захватив некоторое количество в качестве грабежа во время войны за испанское наследство . Пытаясь освоить новую территорию, французы перевезли более 2000 африканцев в Новый Орлеан в период с 1717 по 1721 год, по крайней мере, на восьми кораблях. Число погибших африканских и местных рабов было высоким, из-за плохого питания и санитарии широко распространены цинга и дизентерия . Хотя моряки также страдали цингой, порабощенные африканцы чаще страдали корабельными заболеваниями из-за перенаселенности.
Испанское правление (1763–1803) [ править ]
Алехандро О'Рейли восстановил испанское правление в 1768 году и издал указ 7 декабря 1769 года, запрещавший торговлю рабами коренных американцев . [2] Несмотря на отсутствие движения к отмене работорговли в Африке , испанское правление ввело новый закон под названием coartación , который позволял рабам покупать свою свободу и свободу других рабов. [3] Испания отправляла рабов-цыган в Луизиану. [4]
Группа маронов во главе с Жаном Сен-Мало сопротивлялась повторному порабощению со своей базы в болотах к востоку от Нового Орлеана между 1780 и 1784 годами.
Заговор Пуэнт-Купе [ править ]
4 мая 1795 года 57 рабов и трое местных белых мужчин предстали перед судом в Пойнт-Купи после попытки восстания рабов на плантации Жюльена де Лалланда Пойдраса . Плантерс обнаружил Theorie de l'impot , книгу, которая включала Декларацию прав человека и гражданина 1789 года в одной каюте. [5] Суд закончился тем, что 23 раба были повешены (и их обезглавленные головы вывешены вдоль дороги) и 31 раб приговорен к порке и каторжным работам . Все трое белых были депортированы, а двое приговорены к шести годам принудительных работ в Гаване . [6]
Территория США Новый Орлеан (1804–1812 гг.) [ Править ]
Спрос на рабов увеличился в Луизиане и других частях Дальнего Юга после изобретения хлопкоочистителя (1793 г.) и покупки Луизианы (1803 г.). Хлопкоочиститель позволял перерабатывать коротковолокнистый хлопок , который процветал в горных районах. Это сделало возможным получение новой товарной культуры в северной Луизиане, хотя сахарный тростник продолжал преобладать в южной Луизиане. Область дельты реки Миссисипи на юго-востоке Луизианы создала идеальную аллювиальную почву, необходимую для выращивания сахарного тростника; сахар был основной статьей экспорта государства в довоенный период .
США запретили ввоз рабов в 1807-08. Началась оживленная работорговля внутри страны ; Многие тысячи черных рабов были проданы рабовладельцами в Верхнем Юге покупателям в Глубоком Юге , что составило значительную вынужденную миграцию .
В начале 1811 года, когда Луизиана еще была территорией США Орлеан , крупнейшее восстание рабов в американской истории началось примерно в тридцати милях от Нового Орлеана (или на большее расстояние, если пройти вдоль извилистой реки Миссисипи ), когда рабы восстали против жестокого труда. режимы сахарных плантаций. После Гаитянской революции (1791–1804 гг.) Произошел значительный приток беженцев- французских плантаторов из бывшей французской колонии Сен-Доминго , которые привозили с собой своих рабов африканского происхождения. Это влияние, вероятно, способствовало восстанию. Немецкий побережье Uprising закончился белыми ополчений и солдаты, охотящиеся на черных рабов, безапелляционные трибуналы или суды в трех приходах ( Св. Карл , Св. Иоанн Креститель и Орлеан ), казни многих повстанцев и публичная демонстрация их отрубленных голов.
Государственность и гражданская война в США (1812–1865) [ править ]
Рабство было официально отменено конституцией штата 1864 года во время Гражданской войны в США . Рабство было отменено Прокламацией об освобождении от власти президента Авраама Линкольна 1863 года , которая предусматривала, что рабы, находящиеся на территориях, восставших против Соединенных Штатов, были свободны. В некоторых областях рабы покидали плантации в поисках военной линии Союза для свободы. Если такие линии располагались слишком далеко, их часто держали в рабстве, пока Союз не получил контроль над Югом .
Различия между рабством в Луизиане и других штатах [ править ]
В Луизиане была заметно другая модель работорговли по сравнению с другими штатами на юге Америки из-за ее французского и испанского наследия. Происхождение рабов , завезенных в работорговцами были в основном Сенегал , то Bight Бенина и Конго области , [7] , которые различались в том , что в таких штатах, как Алабама, Теннесси и Миссисипи, где порабощенной были культурно афро-американец после того , проживали в Соединенных Штатах как минимум два поколения. После покупки Луизианы произошел приток рабов и свободных чернокожих из Соединенных Штатов. [8]
Во- вторых, Луизианы работорговля регулируется французским Code Noir , а позднее его испанского эквиваленте Código Negro , [9] Как написано, то Кодекс Noir дал конкретные права на рабов, в том числе право на вступление в брак. Хотя он разрешал и кодифицировал жестокие телесные наказания рабов при определенных условиях, он запрещал рабовладельцам пытать их. Он запрещал разлучение супружеских пар и разлучение маленьких детей с их матерями. Он также требовал от владельцев наставлять рабов в католической вере, подразумевая, что африканцы были людьми, наделенными душой, идея, которая не была признана до тех пор. [10] [11] [12]
Вместе с более проницаемой исторической французской системе , связанной со статусом Gens De Couleur Libres (свободные люди цвета), часто рождаются в белых отцов и их смешанной расы партнеров, гораздо более высокий процент афро - американцев в штате из Луизианы были свободны по переписи 1830 г. (13,2% в Луизиане по сравнению с 0,8% в Миссисипи , где преобладающим населением были белые англо-американцы [13] ). Свободные цветные люди в среднем были исключительно грамотными, значительное число из них владели предприятиями, недвижимостью и даже рабами. [14] [15]
Кодекс Noir также запретил межрасовые браки, но межрасовые отношения были сформированы в Новом Орлеане обществе. В мулаты стала промежуточной социальной кастой между белыми и неграми, в то время как в мулатах Тринадцать колоний и черных считались социально равными и дискриминацией на равной основе. [16] [17]
Когда контроль над Луизианой перешел к Соединенным Штатам, католические социальные нормы глубоко укоренились в Луизиане; Контраст с преимущественно протестантскими частями молодой нации, где преобладали другие нормы, был очевиден. Американизация Луизианы привело к тому , мулаты рассматривается как черный , а свободные афроамериканцы были расценены как нежелательные. [18] [19]
См. Также [ править ]
- 1791 Mina Conspiracy
- Восстание на побережье Германии 1811 г.
- Шарль Деслондес , лидер восстания рабов
- Черные индейцы в Соединенных Штатах
- Список плантаций в Луизиане
- Тропа афроамериканского наследия Луизианы
- Исторический район Плантации Уитни , первый музей в США, посвященный рабству.
- Соломон Нортап , автор книги « Двенадцать лет рабства» (1853 г.)
- Дельфин ЛаЛори (ум. 1849), печально известная жестоким обращением с рабами своего особняка во Французском квартале .
- Джон МакДоног (ум. 1850), житель Нового Орлеана, освобождавший рабов и финансировавший довоенное образование
- История рабства в Техасе
- Рабство в Новой Франции
- Афроамериканцы в Луизиане
- Рабство в Соединенных Штатах
Ссылки [ править ]
- ^ Мартин Х. Стейнберг, "Нарушения гемоглобина: генетика, патофизиология и клиническое лечение", стр. 725–26 [1]
- ^ Midlo Hall, Гвендолин (1992). Африканцы в колониальной Луизиане . Издательство государственного университета Луизианы . п. 336 .
- ^ [2] Берквист, Эмили. Ранние настроения против рабства в испанском атлантическом мире, 1765–1817 гг.
- ^ [3]
- ↑ Дэниел Расмуссен, Американское восстание: нерассказанная история крупнейшего в Америке восстания рабов (Харпер Коллинз 2011), стр. 89
- ^ Midlo Hall, Гвендолин (1992). Африканцы в колониальной Луизиане . Издательство государственного университета Луизианы. п. 344 .
- ^ База данных Ведомых в историческом районе Уитни Plantation музея, извлеченном 19 апреля 2017.
- ^ Мартин Х. Стейнберг, «Нарушения гемоглобина: генетика, патофизиология и клиническое лечение», стр. 725–26 [4]
- ^ Мартин Х. Стейнберг, «Нарушения гемоглобина: генетика, патофизиология и клиническое лечение», стр. 725–26 [5]
- ↑ Родни Старк, Во славу Бога: как монотеизм привел к реформам, науке, охоте на ведьм и концу рабства , Princeton University Press (2003), стр. 322 [6] Обратите внимание, что издание в твердом переплете содержит опечатку «31,2 процента»; в мягкой обложке он исправлен до 13,2. Значение 13,2% подтверждается данными переписи 1830 г.
- ↑ Саманта Кук и Сара Халл, Путеводитель по США.
- ↑ Терри Л. Джонс, Путешествие по Луизиане , стр. 115
- ↑ Родни Старк, Во славу Бога: как монотеизм привел к реформам, науке, охоте на ведьм и концу рабства , стр. 322 [7] Обратите внимание, что издание в твердом переплете содержало опечатку с указанием «31,2%», в то время как издание в мягкой обложке исправило это до 13,2%. Последнюю цифру можно рассчитать по данным переписи 1830 года.
- ↑ Саманта Кук и Сара Халл, Путеводитель по США.
- ↑ Терри Л. Джонс, Путешествие по Луизиане , стр. 115
- ↑ Терри Л. Джонс, Путешествие по Луизиане , стр. 115
- ^ Мартин Х. Стейнберг, «Нарушения гемоглобина: генетика, патофизиология и клиническое лечение», стр. 725–26 [8]
- ↑ Родни Старк, Во славу Бога: Как монотеизм привел к реформам, науке, охоте на ведьм и концу рабства , стр. 322 [9]
- ^ Мартин Х. Стейнберг, «Нарушения гемоглобина: генетика, патофизиология и клиническое лечение», стр. 725–26 [10]
Внешние ссылки [ править ]
- Рабство в Луизиане AT Уитни Plantation исторического района вебсайт
- Выставка рабства 2015 года, «Купленные жизни» , статья в The Times-Picayune
- «Куплено Lives» Аннотированный набор ресурсов в историческом New Orleans Collection
- «Наблюдение за работорговлей в Новом Орлеане» . WWNO.org . 2015-10-29.
- «Анонимные луизианские рабы восстанавливают личность» , Хартфорд (2000)
- Довоенная Луизиана: Аграрная жизнь в Государственном музее Луизианы
- Статья о союзе между туземцами Луизианы и бордовыми африканцами против французских колонистов.
