Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Гомункул (значения) .

Гомункула ( UK : / ч ɒ м ʌ ŋ к J ʊ л ə s / hom- УНК -yuul-əs , США : / ч oʊ - / hohm- , Latin :  [hɔmʊŋkʊlʊs] ; "маленький человек") является изображение маленького человека. Популярный в алхимии шестнадцатого века и художественной литературе девятнадцатого века, он исторически относился к созданию миниатюрного, полностью сформированного человека. Эта концепция уходит корнями в преформизм. а также более ранние фольклорные и алхимические традиции.

История [ править ]

Алхимия [ править ]

Парацельсу приписывают первое упоминание о гомункуле в De homunculis (ок. 1529–1532) и De natura rerum (1537).

Имя гомункула впервые появляется в алхимических сочинениях, приписываемых Парацельсу (1493–1541). De natura rerum (1537) описывает свой метод создания гомункулов:

Чтобы сперма мужчины разлагалась сама по себе в запечатанном тыквенном семени в течение сорока дней с высочайшей степенью гниения в чреве лошади, или, по крайней мере, до такой степени, чтобы она оживала, двигалась сама по себе и шевелилась, что легко заметить. По истечении этого времени он будет чем-то похож на человека, но прозрачным, без тела. Если после этого его разумно кормить Арканом человеческой крови, кормить до сорока недель и держать в ровном тепле чрева лошади, из него вырастет живой человеческий ребенок со всеми его членами, подобными другому. ребенок, рожденный женщиной, но намного меньшего размера. [1] : 328–329

Были сделаны сравнения с несколькими аналогичными концепциями в трудах более ранних алхимиков. Хотя фактическое слово «гомункулус» никогда не использовалось, Карл Юнг считал, что это понятие впервые появилось в «Видениях Зосима» , написанных в третьем веке нашей эры. В видениях Зосим встречает священника, который превращается в «противоположность самому себе, в изуродованного антропаря ». [2] : 60 Греческое слово «антропарь» похоже на «гомункулус» - уменьшительную форму «человек». Впоследствии Зосим встречает во сне других антропариев, но о создании искусственной жизни не упоминается. В своем комментарииЮнг приравнивает гомункула к философскому камню, и «внутреннее лицо» параллельно с Христом . [2] : 102

В исламской алхимии , Takwin ( арабский : تكوين ) была цель некоторых мусульманских алхимиков, заметный из которых является Джабир ибн Hayyan . В алхимическом контексте Таквин относится к искусственному созданию жизни в лаборатории , вплоть до человеческой жизни.

Гомункул продолжал появляться в алхимических сочинениях и после Парацельса. Химическая Свадьба Христиан Розенкреец (1616), например, заключает с созданием мужской и женской формы идентифицированной как гомункул дуэт . Аллегорический текст подсказывает читателю, что конечной целью алхимии является не хризопея , а искусственное поколение людей. Здесь создание гомункулов символически представляет духовное возрождение и христианскую сотериологию . [1] : 321–338

Считается, что в 1775 году граф Иоганн Фердинанд фон Куфштейн вместе с аббатом Гелони, итальянским священнослужителем, создал десять гомункулов, способных предвидеть будущее, которые фон Куфштейн хранил в стеклянных сосудах в своей масонской ложи в Вене . В масонском справочнике доктора Эмиля Бесецны « Die Sphinx» целая глава посвящена wahrsagenden Geister (гаданию на призраков). Считается, что их видели несколько человек, включая местных сановников. [3] [4] : 306

Фольклор [ править ]

Ссылки на гомункула не появляются до алхимических сочинений шестнадцатого века [ необходима цитата ], но на алхимиков, возможно, повлияли более ранние народные традиции. Мандрагора , известная на немецком языке, как Alreona , Alraun или Alraune является одним из примеров. [ необходима цитата ]

Гомункула также сравнивали с големом в еврейском фольклоре. Хотя особенности, описывающие создание голема и гомункула, очень разные, обе концепции метафорически соотносят человека с божественным в его построении жизни по своему собственному образу. [5]

Преформизм [ править ]

Основная статья: Преформизм
Крошечный человек внутри спермы, нарисованный Николаасом Хартсукером в 1695 году.

Преформизм - это ранее популярная теория, согласно которой животные развились из миниатюрных версий самих себя. Считалось, что сперма содержит полностью сформированных особей, называемых « анималкулы ». Следовательно, развитие было вопросом увеличения его до полностью сформированного существа. Термин гомункул позже использовался при обсуждении зачатия и рождения.

Николас Хартсукер постулировал существование анималкулов в сперме людей и других животных. Это было началом теории спермистов, которая утверждала, что сперматозоид на самом деле был «маленьким человечком», который был помещен внутрь женщины для роста в ребенка, - изящное объяснение многих загадок зачатия. Позже было указано, что если сперматозоид был гомункулом, идентичным взрослому во всем, кроме размера, то гомункул мог иметь собственную сперму. Это привело к reductio ad absurdum с цепочкой гомункулов « полностью вниз ». Однако спермисты не обязательно считали это фатальным возражением, поскольку в нем четко объяснялось, почему «в Адаме» все согрешили.: все человечество уже содержалось в его чреслах. Теория спермистов также не смогла объяснить, почему дети имеют тенденцию походить на своих матерей, а также на своих отцов, хотя некоторые спермисты полагали, что растущий гомункул ассимилировал материнские характеристики из матки. [6]

Философия разума [ править ]

Основная статья: аргумент гомункула

Терминологическое использование в современной науке [ править ]

Основная статья: Корковый гомункул

Гомункул сегодня обычно используется в научных дисциплинах, таких как психология, в качестве инструмента обучения или запоминания для описания искаженной масштабной модели человека, нарисованной или созданной для отражения относительного пространства, занимаемого частями человеческого тела на соматосенсорной коре («сенсорный гомункул»). и моторная кора («моторный гомункул»). И моторные, и сенсорные гомункулы обычно выглядят как маленькие человечки, наложенные на верхушку прецентральных или постцентральных извилин.для моторной и сенсорной коры соответственно. Гомункулус ориентирован так, чтобы стопы были медиальнее, а плечи - латеральны поверх как прецентральной, так и постцентральной извилин (как для двигательной, так и для сенсорной). Голова мужчины изображена перевернутой по отношению к остальному телу, так что лоб находится ближе всего к плечам. Губы, руки, ступни и половые органы имеют больше сенсорных нейронов, чем другие части тела, поэтому у гомункула соответственно большие губы, руки, ступни и гениталии. Моторный гомункул очень похож на сенсорного гомункула, но имеет несколько отличий. В частности, у моторного гомункула есть часть языка, наиболее латеральная, в то время как у сенсорного гомункула есть область для гениталий, наиболее медиальная, и область для внутренних органов, наиболее латеральная. [7] [8]Это хорошо известное в области неврологии, также обычно называют «человечком внутри мозга». Эта научная модель известна как корковый гомункул .

В медицинской науке термин гомункулюс иногда применяются к определенному плоду -каку яичников кистозных teratomae . Иногда они содержат волосы, сальный материал, а в некоторых случаях - хрящевые или костные структуры. [9]

В недавней статье, опубликованной в рецензируемом журнале Леонардо «Пропавшая женщина-гомункул» [10] Хейвена Райта и Престона Фордера, пересматривается история гомункулов, проливается свет на текущие исследования в области нейробиологии женского мозга и раскрывается, во что они верят. быть первой скульптурой женского гомункула, созданной художником и первым автором Хейвеном Райтом на основе имеющихся исследований.

В популярной культуре [ править ]

Дополнительная информация: Алхимия в искусстве и развлечениях.

Ранняя литература [ править ]

Гравюра XIX века с изображением Вагнера и гомункула из Гете "Фауст II"

Гомункулы можно найти в вековой литературе. Эти вымыслы в основном сосредоточены на воображаемых размышлениях о поисках искусственной жизни, связанных с парацельсовой алхимией. Одна из самых ранних литературных ссылок встречается в « Religio Medici» Томаса Брауна (1643 г.), в которой автор заявляет:

Я не сторонник Парацельса, который смело доставляет расписку, чтобы сделать человека без соединения, ... [11]

Басня о созданном алхимическим путем гомункуле, возможно, была центральной в романе Мэри Шелли « Франкенштейн» (1818). Профессор Раду Флореску предполагает, что Иоганн Конрад Диппель , алхимик, родившийся в замке Франкенштейн, мог быть источником вдохновения для Виктора Франкенштейна. В произведении немецкого драматурга Иоганна Вольфганга фон Гете « Фауст, часть вторая» (1832 г.) известен алхимический гомункул. [12]Здесь персонаж Гомункула воплощает стремление чистого духа к рождению в смертной форме, контрастируя с желанием Фауста сбросить свое смертное тело, чтобы стать чистым духом. Алхимическая идея о том, что душа не заточена в теле, а может найти свое самое яркое состояние, проходя через материальный план, является центральной для персонажа. [13] Уильям Мейкпис Теккерей писал под псевдонимом Гомункул. [14]

Современная литература [ править ]

Легенда о гомункуле, Франкенштейн и Фауст продолжали оказывать влияние на произведения в двадцатом и двадцать первом веках. Тема использовалась не только в фантастической литературе , но и для освещения социальных тем. Например, британские детские писатели Мэри Нортон и Румер Годден использовали мотивы гомункулов в своих произведениях, выражая различные послевоенные опасения по поводу беженцев, преследования меньшинств на войне и адаптации этих меньшинств к «большому» миру. [15] В романе У. Сомерсета Моэма 1908 года «Волшебник» концепция гомункула используется как важный элемент сюжета. Дэвид Х. КеллерВ рассказе «Гомункул двадцатого века» (1930) описывается создание гомункулов в промышленных масштабах парой женоненавистников . Точно так же книга Свена Дельблана « Гомункул: волшебная сказка» (1965) обращается к предполагаемому женоненавистничеству и военно-промышленным комплексам Советского Союза и НАТО времен холодной войны .

Другие медиа [ править ]

Гомункулы появляются на телевидении, в фильмах и играх, основанных на фэнтези, в манере, совместимой с литературой. Примеры можно найти во многих средствах массовой информации, таких как фильмы Гомункул (1916), Невеста Франкенштейна (1935), Золотое путешествие Синдбада (1973), снятый для телевидения фильм « Не бойтесь темноты» (1973). ), Быть Джоном Малковичем (1999), Хребет Дьявола Гильермо дель Торо (2001), Шейн Аккер 9 (2009), Последний Фауст Филиппа Хамма (2019) и театральный римейк Не бойтесь темноты (2011) ), телешоу (например, Bloodfeast ) и American Dad, фэнтезийные ролевые игры (такие как Dungeons & Dragons ), видеоигры (такие как Ragnarok Online , Valkyrie Profile , Shadow of Memories , The Legend of Heroes и Cabals: Magic & Battle Cards ), книги (например, The Secret Series ), графические романы (такие как Bureau for Paranormal Research and Defense ) и манга (такие как Homunculus , Stone Ocean , Fullmetal Alchemist , Sorcerous Stabber Orphen , [16] Fate / Zero и Gosick ). В японском аниме Стальной алхимик , гомункулы - это человекоподобные существа, обладающие физическими способностями, недоступными обычным людям, и у каждого из них есть философский камень внутри своего тела.

Гомункулы представлены как племя в карточной игре Magic: the Gathering . [17]

См. Также [ править ]

  • Картезианский театр
  • Доппельгангер
  • Fastachee
  • Голем
  • Аргумент гомункула
  • Карзелек
  • Дихотомия разума и тела
  • Нуно
  • Симулякр
  • Snugglepot и Cuddlepie
  • Душа
  • Телесфор (мифология)
  • Тульпа

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Графтон, Энтони (1999). Природные особенности: природа и дисциплины в Европе эпохи Возрождения . MIT Press.
  2. ^ а б Юнг, Карл (1967). Алхимические исследования .
  3. ^ Besetzny, Эмиль. (1873 г.). Die Sphinx , стр. 111–157. Вена.
  4. ^ Хартманн, Франц (1896). Жизнь Филиппа Теофраста Бомбаст из Гогенхейма: известный под именем Парацельс и суть его учений . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трюбнер. п. 306 .
  5. ^ Кэмпбелл, Мэри Бейн. «Искусственные люди: алхимия, пресуществление и гомункул» . Республики писем: журнал для изучения знаний, политики и искусств . 1 (2).
  6. ^ «Эпигенез и преформизм» . Стэнфордская энциклопедия философии . 11 октября 2005 г.
  7. ^ Саладин, Кеннет (2012). Анатомия и физиология: единство формы и функции, 6-е издание . Макгроу-Хилл.
  8. ^ "BrainConnection.com - Анатомия движения" . Brainconnection.positscience.com. Архивировано из оригинала на 2012-07-26 . Проверено 29 января 2012 .
  9. ^ Ли, Ён Хо; Ким, Сун Гун; Чхве, Сон Хёк; Ким, In Sun; Ким, Сун Хэн (2003). «Зрелая кистозная тератома яичника, содержащая гомункул: отчет о болезни» . Журнал корейской медицинской науки . 18 (6): 905. DOI : 10,3346 / jkms.2003.18.6.905 . ISSN 1011-8934 . PMC 3055135 . PMID 14676454 .   
  10. ^ https://www.mitpressjournals.org/doi/abs/10.1162/leon_a_02012?mobileUi=0&
  11. ^ Томас Браун. Religio Medici . 1643. Часть 1:35.
  12. ^ См. Знания поэта; квартал мировой литературы 1889 р. 269ff Проблема Фауста: что такое гомункул? и Фауст Гете Фауст с. 350ff
  13. ^ Латимер, Дэн (1974). «Гомункул как символ: смысловые и драматические функции фигуры в« Фаусте »Гете». МЛН . Издательство Университета Джона Хопкинса. 89 (5): 814. DOI : 10,2307 / 2907086 .
  14. ↑ Джон Булл и его чудесная лампа: новое прочтение старой сказки Гомункула.
  15. ^ Дубосарский, Урсула (2006). «Послевоенное место и перемещение в« Кукольном домике »Румера Годдена и« Заемщиках » Мэри Нортон ». CREArTA . 6 (специальный выпуск): 103–107. ЛВП : 1959,14 / 76602 .
  16. ^ Mizuno, Рё (2019). Антология колдунов-орфанов. Комментарий (на японском). К книгам. п. 237. ISBN. 9784864728799.
  17. ^ «Card Search - Search: +« Homunculus »- Gatherer - Magic: The Gathering» . gatherer.wizards.com . Проверено 3 апреля 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Монтиель, Л. (2013). "Proles sine matre creata: Прометеевское побуждение в истории человеческого тела на Западе". Асклепио . 65 (1): 1–11. DOI : 10.3989 / asclepio.2013.1 .
  • Вайс, младший; Берджесс, JB; Каплан, KJ (2006). «Фетиформная тератома (гомункул)». Arch Pathol Lab Med . 130 (10): 1552–1556.
  • Уотсон Дж. Д., Берри А. ДНК: Секрет жизни . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House; 2003 г.
  • Abbott, TM; Hermann, WJ; Скалли, Р. Э. (1984). «Фетиформная тератома яичника (гомункул) у девочки 9 лет». Int J Gynecol Pathol . 2 : 392–402. DOI : 10.1097 / 00004347-198404000-00007 . PMID  6724790 .
  • Куно, Н; Кадомацу, К; Накамура, М; Мива-Фукути, Т; Hirabayashi, N; Ишизука, Т. (2004). «Зрелая кистозная тератома яичника с высокодифференцированным гомункулом: отчет о болезни». Исследование врожденных пороков. Часть A: Клиническая и молекулярная тератология . 70 : 40–46. DOI : 10.1002 / bdra.10133 . PMID  14745894 .
  • Флореску, Раду (1975). В поисках Франкенштейна . Бостон: Нью-Йоркское графическое общество. ISBN 0-8212-0614-1.
  • Грегори, Ричард Л. (1990). Глаз и мозг: Психология зрения (4-е изд.). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-02456-1.
  • Грегори, Ричард Л. (редактор) (1987). Оксфордский компаньон разума . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-866124-X.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Маконий, С. (1980). Знания о гомункулах . Публикации Red Lion.
  • Райл, Гилберт (1984) [1949]. Понятие разума . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-73295-9.
  • Уэйт, Артур Эдвард (редактор) (1976) [1894]. Герметические и алхимические сочинения Ауреола Филиппа Теофраста Бомбаста из Гогенхейма, прозванного Парацельсом Великим (2 тома, изд.). Беркли: Шамбала. ISBN 0-87773-082-2.CS1 maint: extra text: authors list (link)

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с гомункулом, на Викискладе?
  • Статья о гомункуле из The Mystica.