Хью Эфериан или Уго Этериано [1] ( Пиза , 1115– Константинополь , 1182) был советником византийского императора Мануила Комнина по делам западной церкви . О его семье ничего не известно, кроме письма, отправленного после его смерти Папой его брату Льву по прозвищу Тускус, в котором упоминается «племянник», возможно, сын Хью. Он учился у Альберика в Париже незадолго до 1146 г., затем был в Константинополе примерно с 1165–1182 гг. Он и его брат Лев Тускус , [2] были тосканцами по рождению, работали при дворе Константинополя при императоре Мануиле I Комнине.. Хью был католическим теологом и полемистом, который в конце своей жизни стал кардиналом . [3]
Он известен своей работой Contra Patarenos («Против патаренов»), которая представляет собой трактат против катаризма, сохранившийся в двух латинских рукописях в Оксфорде и Севилье. Латинское Патарени было альтернативным названием катаров, и текст проливает свет на отношения между западноевропейским катаризмом и старыми византийскими дуалистическими движениями, такими как Богумилы . [4]
Гуго говорит, что он «занимался переводом имперских букв» ( Adversus Graecos 1:20), очевидно, переводчиком латинской корреспонденции. Хью, который, похоже, не занимал никакого официального поста при дворе, но был очень образованным теологом, имел много возможностей обсудить спорные вопросы между Греческой Православной Церковью и католиками. [5]
Работает
В результате этих споров он написал работу в трех книгах: De haeresibus quas Graeci in Latinos devolvunt, sive quod Spiritus Sanctus ex utroque Patre et Filio procedure . [6] Эта работа, первая исчерпывающая и научная защита Filioque , была составлена как на латинском, так и на греческом языках. Автор разослал на Латинского Патриарха Антиохийского , Aimerikos , и папа Александр III , чье письмо подтверждения до сих пор сохранились. [7] Хью Этериан этим трактатом занял важное место среди католиков, выступающих против Восточной церкви .
Похоже, что император, который хорошо относился к латинянам, предложил ему написать это, спросив его, есть ли у них «авторитеты святых, которые говорят, что Святой Дух исходит от Сына ». [8] Хью использовал свои знания греческого языка и свои возможности изучения греческих отцов . Он смог подготовить тексты почти всех признанных авторитетов с обеих сторон. Он особенно цитирует Св. Афанасий , Кирилл Александрийский , Василий , Григорий Назианзен , Златоуст , Иоанн Дамаскин и др. Из латинян он произвел свидетелей от св. Августин , Иероним , Григорий I , Амвросий и Хилари Пуатье . Он также был хорошо знаком с трудами своих противников и цитировал Фотия , Никиту Фессалоникского , Феофилакта Охридского и т. Д.
Латинская версия очень коррумпирована и ненадежна. Есть также некоторые неправильные выражения, отмеченные более поздними редакторами, например, что Бог Отец является причиной Сына (это уступка грекам, которая, однако, была допущена Флорентийским собором ). [9] Тем не менее, с тех пор, как он был написан, эта работа была основой почти всех споров между латинскими языками и греками. Св. Фома Аквинский использовал его в своем «Opusc. I, contra errores Graecorum», и кардинал Виссарион очень хвалит его (Ep. Ad Alex., PL, CLXI, 328).
Хью Этериан также написал трактат De regressu animarum ab inferis в ответ на петицию духовенства Пизы и (вероятно) небольшой труд De Graecorum malis Consuetudinibus. Liber де immortali Deo, написанный им, теряется.
Рекомендации
- ^ Его имя пишется поразному: Etherianis, Ætherianus, Heterianus, Eterianus, Eretrianus, Hetterianus, и был англизированной в Etherian и italianised в Eteriano.
- ↑ Лео Тоскано, известный в основном как переводчик; Чарльз Гомер Хаскинс , Возрождение XII века с. 295, говорит, что он был переводчиком в доме императора.
- ^ Кардиналы Священной Римской церкви: Консистории для создания кардиналов, 12 век (1099-1198)
- ^ Contra Patarenos Хью Этериано, Джанет Гамильтон, Сара Гамильтон - 2004 «Патарены были альтернативным названием катаров, и этот текст имеет большое значение для понимания отношений между западными катарами и старыми византийскими дуалистическими движениями».
- ^ Итак, он говорит нам: Adv. Graec., Praef. И., Минье, Patrologia Latina , CCII, 165.
- ^ PL, CCII, обычно цитируется как "Adv. Graecos".
- ^ Эп. xlix, Бароний , ан. 1177, п. 37, 38
- ^ ib., Praef. I, CCII, col. 165
- ^ Дензингер, Enchiridion, п. 586.
Внешние ссылки
- Фридрих Вильгельм Бауц (1990). «Гуго Этериан (Эттериан, Гетериан)». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 2 . Хамм: Баутц. cols. 1133–1134. ISBN 3-88309-032-8.
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Хью и Лев Эфериан ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.