 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
Инкардинация - это формальный термин в католической церкви для священнослужителя, находящегося под началом епископа или другого духовного наставника . Он также иногда используется для обозначения мирян, которые могут переходить в другую часть церкви, например, из Западной Латинской церкви в Восточную католическую церковь или из территориальной епархии в одну из трех личных ординариат бывших англиканцев.
Привязан к епархии или выше [ править ]
Как часть иерархии Католической церкви , каждый католический священник или дьякон должен иметь обычного настоятеля. Такой рядовой чаще всего является епархиальным епископом , но также может быть лидером религиозного ордена, такого как иезуиты или францисканцы , или каким-либо другим церковным настоятелем.
Цель инкардинации - гарантировать, что ни один клирик не будет «внештатным», без явного духовного начальника, перед которым клирик подотчетен и который, в свою очередь, отвечает за клирика.
Смена епархии [ править ]
Инкардинация не прекращается до того момента, когда этот клерик воплощается в качестве подчиненного другого начальника. Например, исключение из одной епархии не вступает в силу до момента инкардации в другую, поэтому нет промежутка, в течение которого священнослужитель явно не подчиняется определенно определенному настоятелю.
Священник или диакон может переходить из епархии в епархию, занимая новую должность, включая переезд в новую страну, формально все еще находясь в инкардинации в своей первоначальной епархии, и, следовательно, под надзором епископов своей первоначальной епархии, по крайней мере формально, по канону Закон . Например, филиппинский епархиальный священник может быть закреплен за приходом в Соединенных Штатах на десятилетия, но при этом формально инкардинирован в своей первоначальной филиппинской епархии. Примером того, когда имеет значение формальное тюремное заключение, является случай о. Фрэнк Павон , возглавлявший « Священников на всю жизнь» . Хотя штаб-квартира Priests for Life находилась в Нью-Йорке, о. Фрэнк Павоне был заключен в римско-католическую епархию Амарилло., и поэтому, когда возникли вопросы о о. Деятельность Павона, первоначально расследовал епископ Амарилло, а не архиепископ Нью-Йорка. Пт. Павоне также отказался отвечать на вопросы о своем официальном заключении, а епископ Амарилло заявил, что он не в хорошей репутации. [1]
Каноническое право [ править ]
Инкардация рассматривается в канонах 265–272 Кодекса канонического права 1983 года .
Подобный канонический институт существует в законе восточных католических церквей , который фигурирует в Кодексе канонов восточных церквей , Раздел X «Клерики», Глава II «Приписывание клириков к епархии», Каноны 357–366.
Гражданское право [ править ]
Вопросы гражданской юрисдикции могут вступить в противоречие с каноническим правом в ситуациях, когда священник находится на временной командировке удаленно, пока он остается инкардинированным в своей епархии. Это применимо в случае французского священника, попавшего в автомобильную аварию, в результате которой погибли два человека, находясь на своем временном посту в Калифорнии. В гражданском иске возник вопрос, несет ли епархия Фресно (Калифорния), где он работал, юридическую ответственность, хотя священник оставался инкардинированным во Франции. Гражданский суд постановил, что это так. [2]
Терминология [ править ]
Его антоним , эксардинация , означает, что член духовенства был освобожден от одной юрисдикции и переведен в другую.
Оба термина произошли от латинского cardo (стержень, гнездо или шарнир), от которого также произошло слово cardinal - отсюда и латинские глаголы incardinare (повесить на петлю или зафиксировать) и excardinare (расшатать или освободить).
Процедуры [ править ]
Во время рукоположения церемонии, до фактического таинстве Священства сам, человек ставит себя под обещание послушания своему епископу или другие обычные из определенной церкви , или делает признание уже существующей обета послушания к до , настоятелем или другим начальником института посвященной жизни или общества апостольской жизни. [3]
Ссылки [ править ]
- ^ Pezzulo, Мэри (17 сентября 2020). «Епархия Амарилло: пренебрежение и молитва о Павоне» . Патеос . Проверено 25 октября 2020 года .
- ^ Ndi, Джозеф Клиффорд Н. (28 августа 2018). Договоры между церковными образованиями в соответствии с каноническим правом . Берлин : Logos Verlag. п. 222. ISBN. 978-3-8325-4748-6. Проверено 22 апреля 2019 .
- ^ Кодекс канонического права, канон 266
Внешние ссылки [ править ]
- Свод канонов канонического права 265-272
