Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Обычное право коренных австралийцев относится к правовым системам и практике, принадлежащим исключительно коренным австралийцам . Обычное право коренных народов со временем развилось на основе общепринятых моральных норм в сообществах коренных народов. Они регулируют поведение людей, предписывают конкретные санкции за несоблюдение и связывают людей с землей и друг с другом через систему взаимоотношений. [1]

Обычное право коренных народов не является единообразным по всей Австралии, и системы сильно различаются между языковыми группами, кланами и регионами. [2]

В некоторых коренных австралийских общинах слова «закон» и «знания» используются для различения правовых систем коренных народов и постколониальных. Слово «закон» используется для обозначения правовой системы, введенной британцами, тогда как слово «знания» используется для обозначения традиционной системы коренных народов. Знания, полученные с детства, диктуют правила взаимодействия с землей, родством и сообществом. [3]

Традиционные знания коренных народов переплетаются с культурными обычаями, практиками и историями времен снов (в случае австралийских аборигенов ). Обычаи передаются из поколения в поколение посредством таких культурных произведений, как песни , рассказы и танцы. Эти культурные произведения передаются по устной традиции . В отчете правительства Австралии от 1986 года не было обнаружено никаких кодифицированных версий традиционных знаний коренных народов, но было признано, что существующих знаний о традициях коренных народов Австралии может быть достаточно, чтобы их можно было рассматривать в качестве таковых. [2]

Признание колониальной правовой системой [ править ]

Традиционные знания коренных австралийцев были признаны недействительными английскими колонизаторами через юридическую фикцию Австралии как terra nullius во время поселения. По этой причине британские и последующие австралийские суды явно игнорировали знания.

В 1992 году постколониальный закон признал, что знания коренных народов дают основание для обоснованного иска в решении по делу Мабо , в котором была отвергнута юридическая фикция terra nullius. Хотя суд установил, что корона имеет радикальные права собственности на всю землю в Австралии (включая земли, являющиеся предметом судебных исков коренных народов), Высокий суд постановил, что он признает обычные юридические права на землю; если и только если эти законные права постоянно поддерживаются с момента урегулирования, а не заменяются непоследовательной передачей правового титула другому лицу (например, предоставлением права собственности ). Традиционные претензии коренных народов на землю регулируются Законом о земельных титулах коренных народов от 1993 года.

В остальном традиционные знания не имели отношения к развитию австралийского общего права судами.

Законодательные органы с конца двадцатого века изучали концепцию более формального включения законов коренных народов в постколониальные правовые системы. В докладах Комиссии по реформе законодательства [2] и Комиссии по реформе законодательства Западной Австралии [1] обсуждалась желательность признания обычного права в вопросах, касающихся австралийских аборигенов. В некоторых законодательных актах и ​​судах Северной территории делается явная ссылка на традиционные знания, когда это полезно для определения отношений и социальных ожиданий. [4] Эти изменения иногда вызывали споры, [5] [6] особенно в тех случаях, когда традиционные знания неточны или нарушаютправа человека . [7]

Региональные примеры [ править ]

Арнемленд [ править ]

Мадаин - это традиционное предание народа йолнгу , которое воплощает в себе права и обязанности владельцев закона или граждан ( ром ватангу валаль или просто ром ). А также предметы, которые символизируют знания, устные правила, имена и песенные циклы, а также священные места, которые используются для поддержания, развития и обеспечения образования в области права. [8] Рим и сопровождающие его церемонии являются концепциями и практиками, разделяемыми соседними народами Анбарры , также в Арнемленде . [9] [10]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Комиссия по реформе законодательства Западной Австралии (февраль 2006 г.). Обычное право аборигенов (Проект 94) - Обзор дискуссионного документа . Качественная пресса. п. 7. ISBN 1-74035-056-1.
  2. ^ a b c Комиссия по реформе законодательства Австралии (12 июня 1986 г.). "24. Доказательство норм обычного права аборигенов". Признание норм обычного права аборигенов (Отчет 31 ALRC) . Проверено 30 мая 2011 года .
  3. ^ "Закон и знания" . Работа с коренными австралийцами . 19 февраля 2017 . Проверено 29 января 2020 года .
  4. ^ Закон о социальном обеспечении 1983 (NT) s 69 ; Закон 2004 года о поправках к приговорам (обычное право аборигенов) (NT) 4 .
  5. ^ Уокер против Нового Южного Уэльса [1994] HCA 64 , (1994) 182 CLR 45 (16 декабря 1994), Высокий суд (Австралия).
  6. ^ Коу против Содружества [1993] HCA 42 , Высокий суд (Австралия).
  7. ^ "Высокий суд отклоняет защиту обычного права в случае сексуального насилия" . Мир сегодня (ABC Radio) . 19 мая 2006 . Проверено 30 мая 2010 года .
  8. ^ "О Йолнгу" . Корпорация Nhulunbuy . Проверено 29 января 2020 года .
  9. ^ Лонг, Эндрю Ставовчик (1995), «1 прозрачная пленка: цв.; 5,5 x 5,5 см.», [Портрет неопознанных людей Анбарры, исполняющих церемонию рома ...] , Коллекция фотографий, сделанных на открытии выставки «Это о дружбе» - Rom, церемония с выставки Арнемленд в Национальной библиотеке Австралии, Канберра, 5 января 1995 г., nla.obj-147351861 , получено 29 января 2020 г. - через Trove
  10. ^ "ROM: аборигенный ритуал демократии" . Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива . Вставка из книги Стивена Уайлда 1986 года. 20 января 2015 . Проверено 29 января 2020 года . Первая церемония ROM, «дипломатический ритуал», проведенная за пределами Арнемленда, была проведена, когда люди Анбарры ... подарили ром AIATSIS в 1982 году.CS1 maint: другие ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Признание норм обычного права аборигенов (Отчет 31 ALRC)» . Правительство Австралии. Комиссия по реформе законодательства Австралии . 11 июня 1986 г.
  • «Обычное право аборигенов и понятие« наказания » » . Правительство Австралии. Комиссия по реформе законодательства Австралии . 18 августа 2010 г.
  • Морфи, Ховард (2003). «Кросс-культурные категории, йолнгу-наука и локальные дискурсы» . Живое знание . Центр межкультурных исследований Австралийского национального университета - через ANU. «Йолнгу утверждают, что у них есть свой собственный закон (ром) в различных контекстах ... Во многих из этих случаев закон Йолнгу заметно расходится с австралийским законодательством ... До недавнего времени во многих областях австралийского права, таких как налоговое и семейное право, Йолнгу, де-факто, находилось вне повседневной деятельности австралийской правовой системы ».