| Часть серии по |
| Политика |
|---|
.svg) |
| Политический портал |
Международные отношения ( IR ) или международные отношения ( IA ), также известные как международные исследования ( IS ), глобальные исследования ( GS ) или глобальные дела ( GA ), - это изучение политики , экономики и права на глобальном уровне. В зависимости от академического учреждения это либо область политологии , либо междисциплинарная академическая область, подобная глобальным исследованиям , либо независимая академическая дисциплина , изучающаясоциальные и гуманитарные науки в международном контексте.
Во всех случаях, международные отношения связана с отношениями между политическими образованиями ( политии ) -such в качестве суверенных государств , межправительственных организаций (МПО), международных неправительственных организаций (МНПО), других неправительственных организаций (НПО), и транснациональные корпорации (ТНК) - и более широкие мировые системы, созданные в результате этого взаимодействия. Международные отношения являются как академической, так и сферой государственной политики , поэтому могут быть позитивными и нормативными , поскольку они анализируют и формулируютвнешняя политика данного государства.
Как политическая деятельность, международные отношения восходят, по крайней мере, ко временам греческого историка Фукидида ( ок. 460–395 до н.э. ), но возникли как отдельная академическая область внутри политической науки в начале 20 века. [примечание 1] На практике международные отношения и дела образуют отдельную академическую программу или область от политологии, и преподаваемые в них курсы носят в высшей степени междисциплинарный характер; [2] международные отношения опираются на области политики , экономики , международного права , коммуникативных исследований , истории , демографии , географии., социология , антропология , криминология и психология .
Сфера международных отношений охватывает такие вопросы, как глобализация , дипломатические отношения , государственный суверенитет , международная безопасность , экологическая устойчивость , распространение ядерного оружия , национализм , экономическое развитие , глобальные финансы , терроризм и права человека .
История [ править ]
Исследования международных отношений начались тысячи лет назад; Барри Бьюзен и Ричард Литтл рассматривают взаимодействие древних шумерских городов-государств, начавшееся в 3500 году до нашей эры , как первую полноценную международную систему. [3]
История международных отношений обычно восходит к Вестфальскому миру 1648 года в Европе, который стал ступенькой в развитии современной государственной системы . В предшествующее Средневековье европейская организация политической власти основывалась на расплывчато иерархическом религиозном порядке. Вопреки распространенному мнению, Вестфалия по-прежнему олицетворяла многоуровневую систему суверенитета, особенно в Священной Римской империи . [4] Больше, чем Вестфальский мир, Утрехтский договор1713 г., как полагают, отражает возникающую норму, согласно которой суверены не имели внутренних равных в пределах определенной территории и не имели внешних начальников в качестве высшей власти в пределах суверенных границ территории. Эти принципы лежат в основе современного международного правового и политического порядка.
Примерно с 1500 по 1789 год наблюдался рост независимых суверенных государств и институционализация дипломатии и вооруженных сил. Французская революция способствовала идее о том , что гражданское население о состоянии, определяется как нации, которые были государь, а не монарх или благородный класса. Государство, в котором нация является суверенным, будет поэтому называться национальным государством , в отличие от монархии или религиозного государства; термин республикавсе чаще становится его синонимом. Альтернативная модель национального государства была разработана в ответ на французскую республиканскую концепцию немцами и другими, которые вместо того, чтобы дать гражданам суверенитет, сохранили князей и дворянство, но определили национальную государственность в этнолингвистических терминах, установив редко, если когда-либо, достигается идеал, согласно которому все люди, говорящие на одном языке, должны принадлежать только к одному государству. Обе формы национального государства предъявляли одинаковые претензии на суверенитет. Сегодня в Европе лишь немногие государства соответствуют любому определению национального государства: многие продолжают иметь королевских правителей, и едва ли какие-либо из них являются этнически однородными.
Особая европейская система, предполагающая суверенное равенство государств, была экспортирована в Америку, Африку и Азию через колониализм и «стандарты цивилизации». Современная международная система окончательно сформировалась в результате деколонизации во время холодной войны . Однако это несколько упрощено. Хотя система национальных государств считается «современной», многие государства не включили эту систему и называются «домодернистскими».
Более того, горстка государств вышла за рамки требований полного суверенитета и может считаться «постмодернистской». Способность современного IR-дискурса объяснять отношения между этими различными типами государств оспаривается. «Уровни анализа» - это способ взглянуть на международную систему, которая включает индивидуальный уровень, внутреннее государство как единое целое, международный уровень транснациональных и межправительственных дел и глобальный уровень.
То, что прямо признано теорией международных отношений, не было разработано до окончания Первой мировой войны и более подробно рассматривается ниже. Однако теория IR имеет давнюю традицию опираться на работы других социальных наук . Использование заглавных букв «I» и «R» в международных отношениях направлено на то, чтобы отличить академическую дисциплину международных отношений от явлений международных отношений. Многие ссылаются на ВС - цзы «S Искусство войны (6 века до н.э.), Фукидид » История Пелопоннесской войны (5 века до н.э.), Чанакие «s Артхашастр (4 века до н.э.), как вдохновение для реалистической теории, с« Левиафан» Гоббса и « Принц» Макиавелли обеспечивают дальнейшее развитие.
Точно так же либерализм опирается на работы Канта и Руссо , причем работы первого часто упоминаются как первая разработка теории демократического мира . [5] Хотя современные права человека значительно отличаются от прав, предусмотренных естественным правом , Франсиско де Витория , Хьюго Гроций и Джон Локк предложили первые объяснения всеобщего права на определенные права на основе общей человечности. В ХХ веке, помимо современных теорий либерального интернационализма , марксизм был основой международных отношений.
Теория [ править ]
 | Этот раздел может сбивать с толку или непонятно читателям . В частности, может сбивать с толку структура и категоризация. ( Март 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Нормативность [ править ]
IR-теории можно разделить на категории на основе нормативности. В соответствии с Принцип Юма , ненормативные эмпирические теории пытаются объяснить , почему некоторые события или тенденции существуют в мировой политике (то , что мир является ), в то время как нормативные теории касаются событий или тенденций , которые должны существовать (то , что в мире должно быть) и как соответствующим образом выносить этические суждения. [6] Смит, Бейлис и Оуэнс (2008) утверждают, что нормативная позиция заключается в том, чтобы сделать мир лучше, и что это теоретическое мировоззрениестремится сделать это, осознавая неявные допущения и явные допущения, которые составляют ненормативную позицию и выравнивают или позиционируют нормативные по отношению к локусам других ключевых социально-политических теорий, таких как политический либерализм , марксизм , политический конструктивизм , политический реализм , политический идеализм и политическая глобализация . [7]
Эпистемология [ править ]
Теории IR также примерно делятся на один из двух эпистемологических лагерей: «позитивистский» и «пост-позитивистский». Позитивистские теории стремятся воспроизвести методы естественных наук , анализируя влияние материальных сил. Обычно они сосредотачиваются на особенностях международных отношений, таких как взаимодействие государств, размер вооруженных сил и баланс сил . Постпозитивистская эпистемология отвергает идею о том, что социальный мир можно изучать объективно и без ценностей. Он отвергает центральные идеи неореализма / либерализма, такие как теория рационального выбора , на том основании, что научный метод не может быть применен к социальному миру и что «наука» IR невозможна. [цитата необходима ]
Ключевое различие между этими двумя позициями состоит в том, что в то время как позитивистские теории, такие как неореализм, предлагают причинные объяснения (например, почему и как осуществляется власть), постпозитивистские теории вместо этого сосредотачиваются на конститутивных вопросах, например, что имеется в виду под " власть"; из чего оно состоит, как оно переживается и как воспроизводится. Часто постпозитивистские теории явно продвигают нормативный подход к IR с учетом этики. Это то, что часто игнорируется в рамках «традиционных» IR, поскольку позитивистские теории проводят различие между «фактами» и нормативными суждениями или «ценностями». В конце 1980-х и 1990-х годах дискуссии между позитивистами и постпозитивистами стали доминирующими дебатами и были описаны как составляющие третью «великую дискуссию» (Lapid 1989).
Школы мысли [ править ]
Реализм [ править ]
Реализм ставит прежде всего государственную безопасность и власть. Ранние реалисты, такие как Э. Х. Карр и Ханс Моргентау, утверждали, что государства - это эгоистичные, стремящиеся к власти рациональные акторы, которые стремятся максимизировать свою безопасность и шансы на выживание. [8] Сотрудничество между государствами - это способ максимизировать безопасность каждого отдельного государства (в отличие от более идеалистических соображений). Точно так же любой акт войны должен основываться на личных интересах, а не на идеализме. Многие реалисты рассматривали Вторую мировую войну как подтверждение своей теории.
Реалисты утверждают, что необходимость выживания требует от руководителей государства дистанцироваться от традиционной морали. Реализм научил американских лидеров сосредотачиваться на интересах, а не на идеологии, стремиться к миру через силу и признавать, что великие державы могут сосуществовать, даже если они имеют противоположные ценности и убеждения. [9]
История Пелопоннесской войны , написанная Фукидидом , считается основополагающим текстом реалистической школы политической философии. [10] Ведутся споры о том, был ли сам Фукидид реалистом; Нед Лебоу утверждал, что видение Фукидида реалистом - это неправильная интерпретация более сложного политического послания в его работах. [11] Среди прочих, философы, такие как Макиавелли , Гоббс и Руссо, как полагают, внесли свой вклад в философию реализма. [12] Однако, хотя их работа может поддерживать доктрину реалистов, маловероятно, что они классифицировали бы себя как реалисты в этом смысле. Политический реализмсчитает, что политика, как и общество, управляется объективными законами, уходящими корнями в человеческую природу.. Чтобы улучшить общество, прежде всего необходимо понять законы, по которым оно живет. Поскольку действие этих законов невосприимчиво к нашим предпочтениям, люди будут бросать им вызов только с риском провала. Реализм, верящий в объективность законов политики, должен также верить в возможность разработки рациональной теории, отражающей, хотя и несовершенно и односторонне, эти объективные законы. Таким образом, он также верит в возможность проведения в политике различия между истиной и мнением - между тем, что истинно объективно и рационально, подтверждается доказательствами и освещается разумом, и тем, что является лишь субъективным суждением, не связанным с фактами, как они есть, и информированный предрассудками и принятием желаемого за действительное.
Однако сопоставление реализма с позитивизмом далеко не без проблем. Книга Э. Х. Карра «Что такое история» была преднамеренной критикой позитивизма, а цель Ханса Моргентау в статье «Человек науки против политики власти» состояла в том, чтобы опровергнуть любую концепцию, согласно которой международная политика / политика силы может быть изучена с научной точки зрения. Вера Моргентау в это - одна из причин, по которой он был классифицирован как «классический реалист», а не реалист.
Среди основных теоретиков - Э. Х. Карр , Роберт Гилпин , Чарльз П. Киндлбергер , Стивен Д. Краснер , Ханс Моргентау , Сэмюэл П. Хантингтон , Кеннет Вальц , Стивен Уолт и Джон Миршеймер .
Либерализм [ править ]
Согласно либерализму, люди в основном хороши и способны к конструктивному сотрудничеству для содействия позитивным изменениям. Либерализм рассматривает государства, неправительственные организации и межправительственные организации как ключевых участников международной системы. У государств много интересов, и они не обязательно унитарны и автономны, хотя они суверенны. Либеральная теория подчеркивает взаимозависимость между государствами, транснациональными корпорациями и международными организациями. Теоретики, такие как Хедли Буллпостулировали международное сообщество, в котором различные участники общаются и признают общие правила, институты и интересы. Либералы также рассматривают международную систему как анархическую, поскольку не существует единой всеобъемлющей международной власти, и каждое отдельное государство может действовать в своих собственных интересах. Либерализм исторически уходит своими корнями в либеральные философские традиции, связанные с Адамом Смитом и Иммануилом Кантом, которые постулируют, что человеческая природа в своей основе добра и что личные интересы могут быть использованы обществом для содействия совокупному социальному благосостоянию. Люди образуют группы, а затем и государства; государства, как правило, сотрудничают и стремятся следовать международным нормам. [13]
Теория либеральных международных отношений возникла после Первой мировой войны в ответ на неспособность государств контролировать и ограничивать войну в своих международных отношениях. Среди первых приверженцев - Вудро Вильсон и Норман Энджелл , которые утверждали, что государства взаимно выиграли от сотрудничества и что война была настолько разрушительной, что, по сути, бесполезна. [14]
Либерализм не был признан последовательной теорией как таковой до тех пор, пока Э. Х. Карр не назвал его коллективно и насмешливо идеализмом . Ханс Кёхлер выдвинул новую версию «идеализма», в которой основное внимание уделялось правам человека как основе легитимности международного права .
Среди основных теоретиков - Монтескье , Иммануэль Кант , Майкл У. Дойл , Фрэнсис Фукуяма и Хелен Милнер . [15]
Неолиберализм [ править ]
Неолиберализм стремится обновить либерализм, принимая неореалистическую презумпцию, согласно которой государства являются ключевыми игроками в международных отношениях, но все же считает, что негосударственные субъекты (НГБ) и межправительственные организации (МПО) имеют значение. Сторонники утверждают, что государства будут сотрудничать независимо от относительной выгоды , и поэтому озабочены абсолютной выгодой . Это также означает, что нации, по сути, свободны делать свой собственный выбор относительно того, как они будут проводить политику без каких-либо международных организаций, блокирующих право нации на суверенитет.. Неолиберальный институционализм, подход, основанный Робертом Кеоханом и Джозефом Найом, подчеркивает важную роль международных институтов в поддержании открытого глобального торгового режима.
Выдающимися неолиберальными институционалистами являются Джон Икенберри , Роберт Кеохан и Джозеф Най .
Теория режима [ править ]
Теория режима происходит от либеральной традиции, которая утверждает, что международные институты или режимы влияют на поведение государств (или других международных акторов). Он предполагает, что сотрудничество возможно в анархической системе государств, действительно, режимы по определению являются примерами международного сотрудничества.
В то время как реализм предсказывает, что конфликт должен стать нормой в международных отношениях, теоретики режима говорят, что сотрудничество существует, несмотря на анархию. Часто среди других вопросов они упоминают сотрудничество в области торговли, прав человека и коллективной безопасности . Эти примеры сотрудничества - режимы. Наиболее часто цитируемое определение режимов исходит от Стивена Краснера , который определяет режимы как «принципы, нормы, правила и процедуры принятия решений, вокруг которых сходятся ожидания субъектов в данной проблемной области». [16]
Однако не все подходы к теории режимов являются либеральными или неолиберальными; Некоторые ученые-реалисты, такие как Джозеф Грико , разработали гибридные теории, основанные на реалистическом подходе к этой фундаментально либеральной теории. (Реалисты не говорят, что сотрудничества никогда не бывает, просто это не норма; это разница в степени).
Постпозитивистские / рефлективистские теории [ править ]
Конструктивизм [ править ]
Социальный конструктивизм включает в себя широкий спектр теорий, которые направлены на решение вопросов онтологии , таких как дебаты о структуре и агентстве , а также вопросы эпистемологии , такие как дебаты о «материальном / идеальном», которые касаются относительной роли материальных сил. против идей. Конструктивизм - это не теория IR в духе неореализма, а социальная теория, которая используется для лучшего объяснения действий, предпринимаемых государствами и другими крупными акторами, а также идентичностей, которые руководят этими состояниями и акторами.
Конструктивизм в IR можно разделить на то, что Тед Хопф (1998) называет «традиционным» и «критическим» конструктивизмом. Общим для всех разновидностей конструктивизма является интерес к той роли, которую играют идейные силы. Самый известный ученый-конструктивист Александр Вендт отметил в статье 1992 года в International Organization, а затем в своей книге « Социальная теория международной политики » 1999 года, что «анархия - это то, что из нее делают государства». Под этим он подразумевает, что анархическая структура, которая, по утверждению неореалистов, управляет государственным взаимодействием, на самом деле является феноменом, который социально конструируется и воспроизводится государствами.
Например, если в системе доминируют государства, которые рассматривают анархию как ситуацию жизни или смерти (то, что Вендт называет «гоббсовской» анархией), то система будет характеризоваться войной. Если, с другой стороны, анархия рассматривается как ограниченная («локковская» анархия), тогда будет существовать более мирная система. Анархия с этой точки зрения конституируется взаимодействием государств, а не принимается как естественная и неизменная черта международной жизни, с точки зрения ученых-неореалистов в области международных отношений.
Выдающимися учеными-социологами-конструктивистами являются Рави Абделал , Майкл Барнетт , Марк Блит , Марта Финнемор , Тед Хопф , Кэтрин Сиккинк и Александр Вендт .
Марксизм [ править ]
Марксистские и неомарксистские теории IR отвергают реалистический / либеральный взгляд на государственный конфликт или сотрудничество; вместо этого сосредоточимся на экономических и материальных аспектах. Он предполагает, что экономика важнее других проблем, позволяя повысить класс в качестве предмета исследования. Марксисты рассматривают международную систему как интегрированную капиталистическую систему, стремящуюся к накоплению капитала. Таким образом, колониализм привел к появлению источников сырья и зависимых рынков для экспорта, в то время как деколониализация принесла новые возможности в виде зависимости.
Важным производным от марксистской мысли является критическая теория международных отношений, которая представляет собой приложение « критической теории » к международным отношениям. Ранние теоретики-критики были связаны с Франкфуртской школой , которая следовала за заботой Маркса об условиях, допускающих социальные изменения и создание рациональных институтов. Их акцент на «критическом» компоненте теории в значительной степени проистекает из их попытки преодолеть пределы позитивизма. Современные сторонники, такие как Эндрю Линклейтер , Роберт В. Кокс и Кен Бут, обращают внимание на необходимость эмансипации человека.от национального государства. Следовательно, он «критически относится» к господствующим теориям IR, которые имеют тенденцию быть одновременно позитивистскими и ориентированными на государство.
Кроме того, с марксистскими теориями связаны теория зависимости и модель « ядро-периферия» , в которых утверждается, что развитые страны в своем стремлении к власти присваивают развивающиеся государства через международные банковские операции, соглашения о безопасности и торговле и союзы на формальном уровне, и делают это через взаимодействие политических и финансовых советников, миссионеров, сотрудников гуманитарных организаций и многонациональных корпораций на неформальном уровне с целью интеграции их в капиталистическую систему, стратегического присвоения недооцененных природных ресурсов и рабочего времени и усиления экономической и политической зависимости.
В США марксистским теориям уделяется мало внимания. Это более распространено в некоторых частях Европы и является одним из наиболее важных теоретических вкладов латиноамериканских академических кругов в изучение глобальных сетей. [ необходима цитата ]
Феминизм [ править ]
Феминистское IR рассматривает способы, которыми международная политика влияет и на нее влияют как мужчины, так и женщины, а также то, как основные концепции, используемые в дисциплине IR (например, война, безопасность и т. Д.), Сами по себе гендерно распределены. Феминистское IR не только озабочено традиционным вниманием IR к государствам, войнам, дипломатии и безопасности, но и феминистские исследователи IR также подчеркнули важность изучения того, как гендер формирует текущую глобальную политическую экономию. В этом смысле нет четкого разделения между феминистками, работающими в IR, и теми, кто работает в области международной политической экономии (IPE). С самого начала феминистское IR также активно теоретизировало о мужчинах и, в частности, о мужественности. Многие IR-феминистки утверждают, что дисциплина по своей природе носит мужской характер. Например, в ее статье "Секс и смерть в рациональном мире интеллектуалов-защитников »Признаки (1988) Кэрол Кон утверждала, что высоко маскулинизированная культура внутри оборонного истеблишмента способствовала отделению войны от человеческих эмоций.
Феминистское IR возникло в основном с конца 1980-х годов. Окончание холодной войны и переоценка традиционной теории IR в 1990-е годы открыли пространство для гендерного анализа международных отношений. Поскольку феминистское IR широко связано с критическим проектом в IR, в целом большинство феминистских ученых стремились проблематизировать политику конструирования знаний в рамках дисциплины - часто путем принятия методологий деконструктивизма, ассоциированного с постмодернизмом / постструктурализмом. Однако растущее влияние феминистских и ориентированных на женщин подходов в международных политических сообществах (например, во Всемирном банке и Организации Объединенных Наций) в большей степени отражает акцент либеральных феминисток на равенстве возможностей для женщин.
Среди выдающихся ученых - Кэрол Кон , Синтия Энло , Сара Раддик и Дж. Энн Тикнер .
Теория международного общества (английская школа) [ править ]
Теория международного общества, также называемая английской школой, фокусируется на общих нормах и ценностях государств и на том, как они регулируют международные отношения. Примеры таких норм включают дипломатию, порядок и международное право . В отличие от неореализма, он не обязательно позитивистский. Теоретики уделяют особое внимание гуманитарному вмешательству и подразделяются на солидаристов, которые склонны больше отстаивать его, и плюралистов, которые придают большее значение порядку и суверенитету. Николас Уиллер - видный солидарист, а Хедли Булл и Роберт Х. Джексонвозможно, самые известные плюралисты. Некоторые теоретики английской школы использовали исторические примеры, чтобы показать влияние нормативных рамок на эволюцию международного политического порядка в различные критические моменты. [17]
Постструктуралистские теории [ править ]
Постструктурализм теории международных отношений развились в 1980-х годах на основе постмодернистских исследований в политической науке . Постструктурализм исследует деконструкцию понятий, которые традиционно не являются проблематичными для ИР (таких как «власть» и «действие»), и исследует, как построение этих понятий формирует международные отношения. Исследование «нарративов» играет важную роль в постструктуралистском анализе; например, в феминистских постструктуралистских работах исследуется роль, которую «женщины» играют в глобальном обществе, и то, как они выступают на войне как «невинные» и «гражданские лица». (См. Также феминизм в международных отношениях .) Статья Розенберга "Почему нет Международной исторической социологии » [18]был ключевым текстом в эволюции этого направления теории международных отношений. Постструктурализм получил как значительную похвалу, так и критику, поскольку его критики утверждали, что постструктуралистские исследования часто не в состоянии решить проблемы реального мира, в решение которых должны внести вклад исследования международных отношений.
Теории лидерства [ править ]
Перспектива группы интересов [ править ]
Теория групп интересов утверждает, что движущей силой поведения государства являются группы интересов субгосударства. Примеры групп интересов включают политических лоббистов , военных и корпоративный сектор. Теория групп утверждает, что, хотя эти группы интересов составляют государство, они также являются причинными силами в осуществлении государственной власти.
Стратегическая перспектива [ править ]
Стратегическая перспектива - это теоретический подход, при котором люди выбирают свои действия, принимая во внимание ожидаемые действия и реакции других с намерением максимизировать собственное благополучие. [19]
Собственная модель недобросовестности [ править ]
«Модель внутренней недобросовестности » обработки информации - это теория в политической психологии, которая была впервые выдвинута Оле Холсти для объяснения взаимосвязи между убеждениями Джона Фостера Даллеса и его моделью обработки информации. [20] Это наиболее изученная модель оппонента. [21] Государство считается непримиримо враждебным, и противопоказания этого игнорируются. Их отвергают как пропагандистские уловки или признаки слабости. Примерами являются позиция Джона Фостера Даллеса в отношении Советского Союза или исходная позиция Израиля по Организации освобождения Палестины . [22]
Уровни анализа [ править ]
Концепции системного уровня [ править ]
Международные отношения часто рассматриваются с точки зрения уровней анализа . Концепции системного уровня - это те широкие концепции, которые определяют и формируют международную среду, характеризующуюся анархией . Сосредоточение внимания на системном уровне международных отношений часто, но не всегда, является предпочтительным методом для неореалистов и других структуралистов-аналитиков IR.
Суверенитет [ править ]
Международные отношения, предшествующие концепциям взаимозависимости и зависимости, основываются на идее суверенитета. Описанные в «Шести книгах Содружества» Жана Бодена в 1576 году, три ключевых момента, извлеченных из книги, описывают суверенитет как государство, что суверенная (ые) власть (а) имеет абсолютную власть над своими территориями и что такая власть ограничивается только «собственными обязательствами суверена перед другими суверенами и отдельными лицами». [23] Такая основа суверенитета обозначается обязательством суверена перед другими суверенами, взаимозависимостью и зависимостью. Хотя на протяжении всей мировой истории были случаи, когда группы не обладали или теряли суверенитет,например, африканские страны до деколонизации или оккупации Ирака во времяВойна в Ираке , по-прежнему существует потребность в суверенитете с точки зрения оценки международных отношений.
Мощность [ править ]
Концепция власти в международных отношениях может быть описана как степень ресурсов, возможностей и влияния в международных делах. Его часто делят на концепции жесткой силы и мягкой силы , жесткой силы, относящейся в первую очередь к силе принуждения, такой как использование силы, и мягкой силы, обычно охватывающей экономику , дипломатию и культурное влияние. Однако четкой границы между двумя формами власти нет.
Национальный интерес [ править ]
Возможно, наиболее важным понятием, лежащим в основе концепции власти и суверенитета, национальных интересов является действие государства по отношению к другим государствам, когда оно стремится получить преимущество или выгоду для себя. Национальный интерес, будь то желаемый или оперативный, делится на основные / жизненно важные и второстепенные / второстепенные интересы. Основные или жизненно важные интересы представляют собой то, что страна готова защищать или расширять в результате конфликта, например территория, идеология (религиозная, политическая, экономическая) или ее граждане. Периферийные или второстепенные интересы, которые государство готово пойти на компромисс. Например, в аннексии Германией Судетской области в 1938 году (часть Чехословакии) в соответствии с Мюнхенским соглашением.Чехословакия была готова отказаться от территории, которая считалась этнически немецкой, чтобы сохранить свою целостность и суверенитет. [24]
Негосударственные субъекты [ править ]
В 21 веке статус-кво международной системы больше не монополизируется только государствами. Скорее, это присутствие негосударственных субъектов, которые автономно действуют для реализации непредсказуемого поведения международной системы. Будь то транснациональные корпорации , освободительные движения , неправительственные организации или международные организации , эти субъекты могут существенно повлиять на исход любой международной сделки. Кроме того, это также включает индивидуального человека, поскольку, хотя индивид является тем, что составляет коллективную сущность состояний, у индивидуума также есть потенциал для создания непредсказуемого поведения. Аль-Каида, как пример негосударственного субъекта, существенно повлияла на то, как государства (и негосударственные субъекты) ведут международные дела. [25]
Блоки питания [ править ]
Существование силовых блоков в международных отношениях - важный фактор, связанный с полярностью . Во время холодной войны объединение нескольких стран на ту или иную сторону на основе идеологических различий или национальных интересов стало характерной чертой международных отношений. В отличие от предыдущих, краткосрочных блоков, западный и советский блоки стремились распространить свои национальные идеологические разногласия на другие страны. Такие лидеры, как президент США Гарри С. Трумэн в соответствии с доктриной Трумэна, считали необходимым распространять демократию, тогда как Варшавский договорпри советской политике стремился распространить коммунизм. После «холодной войны» и распада идеологически однородного Восточного блока все еще возникли другие, такие как движение « Сотрудничество Юг-Юг ». [26]
Полярность [ править ]
Полярность в международных отношениях относится к расстановке сил в международной системе. Эта концепция возникла из биполярности во время холодной войны , когда в международной системе доминировал конфликт между двумя сверхдержавами , и ретроспективно применялась теоретиками. Однако термин биполярный особенно использовался Сталиным, который сказал, что он рассматривает международную систему как биполярную с двумя противоположными основами власти и идеологиями. Следовательно, международную систему до 1945 года можно охарактеризовать как многополярную , с разделением власти между великими державами .
Распад Советского Союза в 1991 году привел к однополярности, с Соединенными Штатами в качестве единственной сверхдержавы, хотя многие отказываются признать этот факт. Продолжающийся быстрый экономический рост Китая - он стал второй по величине экономикой мира в 2010 году - респектабельное международное положение и власть китайского правительства над своим народом (состоящим из самого большого населения в мире) привели к спорам о том, является ли Китай сейчас сверхдержава или возможный кандидат в будущем. Однако стратегические силы Китая, неспособные проецировать мощь за пределы своего региона, и его ядерный арсенал в 250 боеголовок (по сравнению с 7700 боеголовками в Соединенных Штатах [27] ) означают, что однополярность сохранится в политически значимом будущем.
Некоторые теории международных отношений основаны на идее полярности . Баланс сил был концепция распространен в Европе до Первой мировой войны , мысль в том , что с помощью балансировочных блоков питания это создало бы стабильность и предотвратить войну. Теории баланса сил снова получили известность во время холодной войны , став центральным механизмом неореализма Кеннета Вальца . Здесь развиваются концепции уравновешивания (усиления силы, чтобы противостоять другому) и поддержки (переход на сторону другого).
Роберт Гилпин «s Гегемонная теория устойчивости также основывается на идее полярности, а именно состояние однополярности. Гегемония - это преобладание силы на одном полюсе международной системы, и теория утверждает, что это стабильная конфигурация из-за взаимных выгод как доминирующей державы, так и других участников международной системы. Это противоречит многим неореалистическим аргументам, в частности, выдвинутым Кеннетом Вальцем , утверждающим, что окончание холодной войны и состояние однополярности - это нестабильная конфигурация, которая неизбежно изменится.
Случай Гилпина оказался верным, и за статьей Вальца под названием «Стабильность биполярного мира» [28] в 1999 г. последовала статья Уильяма Вольфорта под названием «Стабильность однополярного мира» [29].
Тезис Вальца может быть выражен в теории перехода власти , которая утверждает, что великая держава вполне вероятно бросит вызов гегемону через определенный период, что приведет к большой войне. Это предполагает, что, хотя гегемония может контролировать возникновение войн, она также приводит к их возникновению. Его главный сторонник, AFK Organski , утверждал, что это основано на возникновении предыдущих войн во время британской, португальской и голландской гегемонии.
Взаимозависимость [ править ]
Многие выступают за то, чтобы нынешняя международная система характеризовалась растущей взаимозависимостью; взаимная ответственность и зависимость от других. Сторонники этого аргумента указывают на растущую глобализацию , особенно в условиях международного экономического взаимодействия. Роль международных институтов и повсеместное признание ряда принципов функционирования международной системы подкрепляют идеи о том, что отношения характеризуются взаимозависимостью.
Зависимость [ править ]
Теория зависимости - это теория, которая чаще всего ассоциируется с марксизмом , утверждая, что набор основных государств использует набор более слабых периферийных государств для своего процветания. Различные версии теории предполагают, что это либо неизбежно (стандартная теория зависимости), либо используют теорию, чтобы подчеркнуть необходимость изменений (неомарксизм).
Системные инструменты международных отношений [ править ]
- Дипломатия - это практика общения и переговоров между представителями государств. В какой-то мере все остальные инструменты международных отношений можно считать провалом дипломатии. Помните, что использование других инструментов является частью общения и переговоров, присущих дипломатии. Санкции, сила и корректировка торговых правил, хотя обычно не считаются частью дипломатии, на самом деле являются ценными инструментами в интересах рычагов воздействия и участия в переговорах.
- Санкции обычно являются первой мерой после провала дипломатии и являются одним из основных инструментов, используемых для обеспечения соблюдения договоров. Они могут принимать форму дипломатических или экономических санкций и включать разрыв отношений и введение барьеров для общения или торговли.
- Война , применение силы часто рассматривается как высший инструмент международных отношений. Популярно определение, данное Карлом фон Клаузевицем , согласно которому война - это «продолжение политики другими средствами». Растет число исследований «новых войн» с участием других субъектов, помимо государств. Изучение войны в международных отношениях охватывается дисциплинами « военные исследования » и « стратегические исследования ».
- Мобилизацию международного стыда можно также рассматривать как инструмент международных отношений. Это попытка изменить действия государств посредством « порицания и позора » на международном уровне. В основном это делают крупные правозащитные НПО, такие как Amnesty International (например, когда она назвала залив Гуантанамо «ГУЛАГом») [30] или Human Rights Watch . Наиболее заметным применением была процедура 1235 Комиссии ООН по правам человека , которая публично разоблачает нарушения государством прав человека. Действующий Совет ООН по правам человека еще не использовал этот механизм.
- Надел экономических и / или дипломатических преимущества таких как Европейский Союз «s политика расширения ; Страны-кандидаты могут присоединиться только в том случае, если они соответствуют Копенгагенским критериям .
- Взаимный обмен идеями, информацией, искусством, музыкой и языком между народами посредством культурной дипломатии также был признан правительствами в качестве важного инструмента в развитии международных отношений. [31] [32] [33] [34]
Концепции юнит-уровня в международных отношениях [ править ]
В качестве уровня анализа уровень единицы часто называют уровнем государства, поскольку он находит свое объяснение на уровне государства, а не международной системы.
Тип режима [ править ]
Часто считается, что форма правления государства может диктовать способ взаимодействия государства с другими в международных отношениях.
Теория демократического мира - это теория, которая предполагает, что природа демократии означает, что демократические страны не будут воевать друг с другом. Это оправдывается тем, что демократии экстернализируют свои нормы и вступают в войну только по справедливым причинам, и что демократия поощряет взаимное доверие и уважение.
Коммунизм оправдывает мировую революцию, которая аналогичным образом приведет к мирному сосуществованию, основанному на пролетарском глобальном обществе.
Ревизионизм / статус-кво [ править ]
Государства можно классифицировать по тому, принимают ли они международный статус-кво или являются ревизионистскими, т. Е. Хотят перемен. Государства-ревизионисты стремятся коренным образом изменить правила и практику международных отношений, чувствуя себя ущемленным статус-кво. Они рассматривают международную систему как в значительной степени западное творение, которое служит укреплению текущих реалий. Япония является примером государства, которое превратилось из ревизионистского государства в государство, которое удовлетворяется статус-кво, потому что статус-кво теперь ему выгоден.
Религия [ править ]
Религия может влиять на то, как государство действует в международной системе, и различные теоретические точки зрения трактуют ее по-разному. Одним из ярких примеров является Тридцатилетняя война (1618–1648 гг.), Разорившая большую часть Европы, которая, по крайней мере, частично была мотивирована теологическими различиями внутри христианства. Религия является основным организационным принципом, особенно для исламских государств , тогда как секуляризм находится на другом конце спектра, а разделение государства и религии отвечает за либеральную теорию международных отношений . В Теракты 11 сентября в Соединенных Штатах, роль ислама в терроризме , и религиозные распри вБлижний Восток сделал роль религии в международных отношениях главной темой. Некоторые ученые считают, что возрождение Китая как крупной международной державы было сформировано конфуцианством . [35]
Концепции уровня отдельных лиц или подразделений [ править ]
Уровень ниже уровня единицы (государства) может быть полезен как для объяснения факторов международных отношений, которые не могут объяснить другие теории, так и для отхода от государственно-ориентированного взгляда на международные отношения. [36]
- Психологические факторы в международных отношениях. Понимание государства - это не «черный ящик», как предполагает реализм , и то, что на внешнеполитические решения могут влиять и другие факторы. Изучение роли личностей в процессе принятия решений может иметь некоторую объяснительную силу , равно как и роль неверного восприятия между различными участниками. Ярким примером применения психологических факторов уровня подгруппы в международных отношениях является концепция группового мышления , еще одна - это склонность политиков мыслить аналогиями.
- Бюрократическая политика - рассматривает роль бюрократии в принятии решений и рассматривает решения как результат бюрократических распрей и которые были сформированы различными ограничениями.
- Религиозные, этнические и сепаратистские группы - рассмотрение этих аспектов уровня подразделения имеет объяснительную силу в отношении этнических конфликтов , религиозных войн , транснациональной диаспоры ( политики диаспоры ) и других субъектов, которые не считают себя соответствующими установленным государственным границам. . Это особенно полезно в контексте досовременного мира слабых государств.
- Наука, технологии и международные отношения - Как наука и технологии влияют на здоровье, бизнес, окружающую среду, технологии и развитие в мире.
- Международная политическая экономия и экономические факторы в международных отношениях [37]
- Международная политическая культурология - изучает, как культура и культурные переменные влияют на международные отношения [38] [39] [40]
- Личные отношения между лидерами [41]
Изучение международных отношений [ править ]
История [ править ]
Международные отношения как отдельная область исследований зародились в Великобритании . ИК стала формальной академической дисциплины в 1919 году с основания первого ИК профессуры: Вудро Вильсона кафедры в Аберистуит , Уэльский университет (ныне Абериствит университет ), [42] принадлежит Альфреду Экхард Zimmern [43] и наделены Дэвид Дэвис . Georgetown University «s Эдмунд А. Уолш Школы дипломатической службы является старейшей факультет международных отношений в США , основана в 1919 году В начале 1920-х годов Лондонская школа экономики«Департамент международных отношений был основан по инициативе лауреата Нобелевской премии мира Филипа Ноэля-Бейкера : это был первый институт, предлагающий широкий спектр ученых степеней в этой области. За этим быстро последовало создание IR в университетах США и в Женеве , Швейцария . Создание должностей профессора международных отношений Монтегю Бертона в Лондонской школе экономики и Оксфорде дало дополнительный импульс академическому изучению международных отношений. Кроме того, факультет международной истории Лондонской школы экономики уделяет особое внимание истории ИР в период раннего Нового времени , колониального периода и периода холодной войны . [44]
Первым университетом, полностью посвященным изучению IR, был Институт международных исследований и развития , который был основан в 1927 году для подготовки дипломатов, связанных с Лигой Наций . Комитет по международным отношениям на Чикагском университете был первым , чтобы предложить диплом , в 1928 году Флетчер школы права и дипломатии , сотрудничество между Университетом Тафтса и Гарвардским университетом , открыли свои двери в 1933 году как первые выпускник только школы международных отношений в Соединенных Штатах. [45] В 1965 году Глендон-колледж иШкола международных отношений Нормана Патерсона была первым учебным заведением в Канаде, предложившим программы бакалавриата и магистратуры по международным исследованиям и делам соответственно.
Другие известные учреждения [ править ]
- Sciences Po Paris
- Школа международных отношений Балсилли
- Школа управления Херти
- Уорикский университет
- Оксфордский университет
- Кембриджский университет
- Королевский колледж Лондона
- Университет Пантеон-Сорбонна
- Школа глобальных отношений им. Мунка при Университете Торонто
- Джексон Институт по глобальным вопросам в Йельском университете
- Школа международных и общественных дел в Колумбийском университете
Институты международных отношений [ править ]
Международные институты составляют важную часть современных международных отношений. Многие взаимодействия на системном уровне регулируются ими, и они ставят вне закона некоторые традиционные институты и практики международных отношений, такие как использование войны (за исключением самообороны).
Универсальные межгосударственные организации [ править ]
Организация Объединенных Наций [ править ]
Организация Объединенных Наций (ООН) - международная организация, которая описывает себя как «глобальную ассоциацию правительств, способствующих сотрудничеству в области международного права , международной безопасности , экономического развития и социальной справедливости»; Это самый известный международный институт. Многие юридические институты придерживаются той же организационной структуры, что и ООН.
Организация исламского сотрудничества [ править ]
Организация исламского сотрудничества (ОИС) является международной организацией , состоящей из 57 государств - членов. Организация пытается быть коллективным голосом мусульманского мира (Уммы) и пытается защитить интересы и обеспечить прогресс и благополучие мусульман .
Другое [ править ]
Другие универсальные межгосударственные организации включают:
- Африканский союз
- Ассоциация стран Юго-Восточной Азии
- Лига арабских стран
- БРИКС
- Содружество Независимых Государств
- Содружество Наций
- Сообщество за демократию и права наций
- Совет Европы
- Экономическое сообщество западноафриканских государств
- Евразийский экономический союз
- Евросоюз
- Группа семи
- G20
- Международная организация франкофонии
- Организация американских государств
- Форум тихоокеанских островов
- Южноазиатская ассоциация регионального сотрудничества
Экономические институты [ править ]
- Азиатский банк инфраструктурных инвестиций
- Азиатский банк развития
- Африканский банк развития
- Евразийский Банк Развития
- Европейский банк реконструкции и развития
- Банк международных расчетов
- Черноморский банк торговли и развития
- Межамериканский банк развития
- Международный банк реконструкции и развития
- Международный Валютный Фонд
- Исламский банк развития
- Новый Банк Развития
- Организация Черноморского Экономического Сотрудничества
- Всемирный банк
- Мировая Торговая Организация
Международные юридические лица [ править ]
Права человека [ править ]
- Европейский суд по правам человека
- Комитет по правам человека
- Межамериканский суд по правам человека
- Международный уголовный суд
- Международный уголовный трибунал по Руанде
- Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии
- Совет ООН по правам человека
Правовой [ править ]
- Африканский суд
- Европейский суд
- Международный суд
- Международный трибунал по морскому праву
Региональные меры безопасности [ править ]
- Совет Безопасности ООН
- Организация Договора о коллективной безопасности
- Совет по сотрудничеству в области безопасности в Азиатско-Тихоокеанском регионе
- Организация ГУАМ за демократию и экономическое развитие
- НАТО
- Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе
- Шанхайская Организация Сотрудничества
- Союз южноамериканских наций
См. Также [ править ]
- Дипломатическая история
- Глобальное обучение
- Список журналов по международным отношениям
- Список институтов и организаций международных отношений
- Многосторонность
- Исследования мира и конфликтов
- Экономика мира
- Политическая география
- Европейский институт международного права и международных отношений
Заметки [ править ]
- ^ № 5901 в 4-значной номенклатуре ЮНЕСКО .
Ссылки [ править ]
- ^ Франсуа Мода, "La Suisse engagera 300 миллионов влить rénover льДворце Нации", Le Temps , пятница 28 июня 2013, стр 9. (на французском языке).
- ^ "Международные отношения", Колумбийская энциклопедия (1993), стр. 000–0000.
- ^ Барри Бьюзен, Ричард Литтл. Международные системы в мировой истории: переделывая исследование международных отношений (2000).
- ^ Стефан Бьюлак: «Вестфальская модель в определении международного права: бросая вызов мифу», Австралийский журнал истории права, Vol. 9 (2004 г.), [1] ; Краснер, Стивен Д .: «Вестфалия и все такое» в Джудит Голдштейн и Роберт Кеохейн (редакторы): Идеи и внешняя политика (Итака, Нью-Йорк: Корнелл, 1993), стр. 235–264.
- ^ "Стэнфордская энциклопедия философии" . Стэнфордская пресса . Проверено 5 марта 2014 .
- ^ Гриффитс, Мартин (2007). Теория международных отношений для двадцать первого века: введение (PDF) . Рутледж. п. xiii.
- ^ Бейлис, Джон; Смит, Стив; Оуэнс, Патрисия (2008). Глобализация мировой политики: введение в международные отношения (четвертое изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 2–13 . ISBN 9780199297771.
- ^ Morganthau, Ганс (1978). Политика между народами: борьба за власть и мир . Нью-Йорк. С. 4–15 . Проверено 24 февраля 2016 .
- ^ Бейлис, Джон (2011). Глобализация мировой политики . Издательство Оксфордского университета. С. 86–87. ISBN 978-0-19-956909-0.
- ^ Норрис, Кокрейн, Чарльз (1929). Фукидид и историческая наука . Издательство Оксфордского университета. п. 179.
- ^ Лебоу, Ричард Нед (2001). «Фукидид Конструктивист». Обзор американской политической науки . 95 (3): 547–560. DOI : 10.1017 / S0003055401003112 . JSTOR 3118232 .
- ^ Бейлис, Джон; Смит, Стив (2001). Глобализация мировой политики: введение в международные отношения (2-е изд.). Оксфорд [ua]: Oxford Univ. Нажмите. п. 149 . ISBN 978-0198782636.
- ^ Mingst, Карен А., & Arreguín-Тофт, М. И. (2011). Основы международных отношений (5-е изд.). Нью-Йорк: WW Norton & Company.
- ^ Уилсон, Вудроу. "Историко-учебный сайт" . Проверено 5 марта 2014 .
- ^ Mingst, Карен А., и Снайдер, Джек Л. (2011). Основные чтения в мировой политике (4-е изд.). Нью-Йорк: WW Norton & Company.
- ^ Краснер, Стивен Д., изд. 1983. "Структурные причины и последствия режима: режимы как промежуточные переменные". In International Regimes , Ithaca: Cornell University Press, pp. 1.
- ^ Левкович, Николя (2010). Немецкий вопрос и международный порядок, 1943–1948 гг . Бейзингсток и Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 169–170. ISBN 978-0-230-24812-0.
- ^ Розенберг, Джастин (2006). «Почему нет международной исторической социологии?». Европейский журнал международных отношений . 12 (3): 307–340. DOI : 10.1177 / 1354066106067345 . ISSN 1354-0661 . S2CID 145406417 .
- ^ «Стратегическое планирование» .
- ^ Стюарт, Дуглас; Старр, Харви (1981). «Переосмысление« внутренней модели недобросовестности »: Даллес, Кеннеди и Киссинджер». Политическая психология . 3 (3/4): 1–33. DOI : 10.2307 / 3791139 . JSTOR 3791139 .
- ^ «... наиболее широко изучается модель недобросовестности, присущая оппоненту ...», Справочник по социальной психологии , Тома 1-2, под редакцией Дэниела Т. Гилберта, Сьюзен Т. Фиске , Гарднера Линдзи.
- ^ «... наиболее широко изучается модель недобросовестности оппонента», Справочник по социальной психологии, тома 1-2, под редакцией Дэниела Т. Гилберта, Сьюзен Т. Фиске, Гарднера Линдзи.
- ^ стр. 13, Н. Олувафеми Мимико. «Глобализация: политика мировых экономических отношений и международного бизнеса». Дарем: Каролина Академик Пресс , 2012.
- ^ стр. 17-20, Н. Олувафеми Мимико. «Глобализация: политика мировых экономических отношений и международного бизнеса». Дарем: Каролина Академик Пресс, 2012.
- ^ Стр. 14-15, Н. Oluwafemi Mimiko. «Глобализация: политика мировых экономических отношений и международного бизнеса». Дарем: Каролина Академик Пресс, 2012.
- ^ Стр. 15-16, Н. Oluwafemi Mimiko. «Глобализация: политика мировых экономических отношений и международного бизнеса». Дарем: Каролина Академик Пресс, 2012.
- ^ Исторические запасы ядерного оружия и ядерные испытания по странам.
- ^ Дедал, 93/3 (1964), 881-909.
- ^ Международная безопасность, 24/1: (1999), 5–41.
- ^ «Ошибка - Международная Амнистия» . www.amnesty.org .
- ^ Музыка, искусство и дипломатия Культурные взаимодействия Востока и Запада и редакторы холодной войны : Сиом Мукконен и Пекка Суутари. Ashgate Books, 2016 См. Введение и главу 1 - Введение в логику художественного взаимодействия Востока и Запада - Культурная дипломатия на сайте books.google.com.
- ^ История культурной дипломатии Соединенных Штатов - 1770 г. по настоящее время Майкл Л. Кренн. Bloomsbury Academic, Нью-Йорк, 2017 ISBN 978-1-4725-0860-7 стр. 1-8 Введение.
- ^ В поисках культурной дипломатии Редакторы: Джессика CE Gienow-Hecht и Марк К. Донфрид. Berghahn Books, Oxford 2010 ISBN 978-1-845-45-746-4 стр. 3-13 Введение - культурная дипломатия (во всем мире до и во время холодной войны) на google.books.
- ^ Культурная дипломатия: за пределами национальных интересов? Редакторы: Лен Анг, Юдхиштхир Радж Исар, Филип Мар. Рутледж, Великобритания, 2016 Глава 1 - Культурная дипломатия - помимо национальных интересов? на google.books.com.
- ↑ Снайдер, изд., Джек (2011). Теория религии и международных отношений . Издательство Колумбийского университета. С. 1–23. ISBN 9780231153386. Проверено 24 февраля 2016 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Морин, Жан-Фредерик и Джонатан Пакен, Анализ внешней политики: набор инструментов, Palgrave, 2018.
- ^ Например, Дональд Маркуэлл , Джон Мейнард Кейнс и международные отношения: экономические пути к войне и миру , Oxford University Press, 2006. Дональд Маркуэлл , Кейнс и международные экономические и политические отношения , Тринити-документ 33 , Тринити-колледж, Мельбурнский университет.
- ^ Фабрис Rivault , (1999) Culturologie Politique Internationale: Une approche systémique и др matérialiste де ла культуры и др дю système социальной глобальной , McGill Диссертация, Монреаль, publiée номинальной культурологии Press.
- ^ Xintian, Yu (2005) «Культурные факторы в международных отношениях» , китайские философские исследования. Архивировано 10 апреля 2010 года в Wayback Machine.
- ^ Xintian, Yu (2009), «Объединение исследований теории культуры и международных отношений».
- ^ Бовт Георгий (15 августа 2013). «Американо-российские отношения: требование равного обращения» . Россия за гранью . Российская газета . Проверено 16 марта 2021 года .
- ^ "Университет Аберистуита - Департамент международной политики" . www.aber.ac.uk .
- ^ Abadía, Адольфо A. (2015). "Del liberalismo al neo-realismo. Un Dedemption en torno al realismo clásico" [От либерализма к неореализму. Дискуссия о классическом реализме. Телос. Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales (на испанском языке). 17 (3): 438–459. ISSN 1317-0570 . SSRN 2810410 .
- ^ Карлснаес, Уолтер; и др., ред. (2012). Справочник международных отношений . Публикации SAGE. С. 1–28. ISBN 9781446265031. Проверено 24 февраля 2016 .
- ^ «История совершенства» . Школа Флетчера . Пучки.
Библиография [ править ]
- Карлснаес, Вальтер; и др., ред. (2012). Справочник международных отношений . Публикации SAGE. ISBN 9781446265031. Проверено 24 февраля 2016 .
- Дивик, Синн Л., Ян Селби и Рорден Уилкинсон , ред. В чем смысл международных отношений (2017)
- Реус-Смит, Кристиан и Дункан Снидал, ред. Оксфордский справочник международных отношений (2010 г.)
Теория [ править ]
- Норман Энджелл Великая иллюзия (Лондон: Хайнеманн, 1910)
- Hedley Bull Anarchical Society (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1977)
- Э. Х. Карр Двадцатилетний кризис (2001) [1939] (Нью-Йорк: вечный)
- Роберт Купер Постмодернистское государство
- Энло, Синтия. «Гендера недостаточно: потребность в феминистском сознании». Международная жизнь 80.1 (2004): 95–97. Интернет. 17 сентября 2013 г.
- Гудин, Роберт Э. и Ханс-Дитер Клингеманн, ред. Новый справочник по политологии (1998) ch 16–19 pp 401–78
- Шарлотта Хупер «Мужественность, IR и« гендерная переменная »: анализ затрат и выгод для (симпатичных) гендерных скептиков». Международные исследования 25.3 (1999): 475–491.
- Эндрю Харрелл « О мировом порядке: власть, ценности и конституция международного общества» (Oxford University Press, 2008). О мировом порядке: власть, ценности и конституция международного общества
- Роберт Кеохан после гегемонии
- Ханс Кёхлер , Демократия и международное верховенство закона . Вена / Нью-Йорк: Springer, 1995.
- Эндрю Линклейтер Мужчины и граждане в теории международных отношений
- Дональд Маркуэлл Джон Мейнард Кейнс и международные отношения: экономические пути к войне и миру (Oxford: Oxford University Press, 2006).
- Ханс Дж. Моргентау Ученый человек против. Политика власти (Чикаго: Чикагский университет Press, 1946)
- Рейнхольд Нибур Нравственный человек и безнравственное общество 1932
- Джозеф Най Мягкая сила: средства к успеху в мировой политике , Public Affairs Ltd, 2004 г.
- Пол Раскин Великий переходный период сегодня: репортаж из будущего
- Бенно Тешке Миф 1648 года (Нью-Йорк: Verso Press, 2003).
- Дж. Энн Тикнер Гендер в международных отношениях (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1992).
- Кеннет Вальс Человек, государство и война
- Кеннет Вальц Теория международной политики (1979), исследует фундамент Бар
- Майкл Уолцер Just and Unjust Wars 1977
- Александр Вендт Социальная теория международной политики 1999
- Дж. Мартин Рочестер « Фундаментальные принципы международных отношений» (Westview Press, 2010)
- Введение в теорию международных отношений
- Джеймс С. Сян Анархия и порядок: взаимодействие политики и права в международных отношениях 1555875718, 9781555875718 Паб Линн Риннер 1997
Учебники [ править ]
- Бейлис, Джон, Стив Смит и Патрисия Оуэнс. Глобализация мировой политики: введение в международные отношения (2011)
- Мингст, Карен А. и Иван М. Аррегин-Тофт. Основы международных отношений (5-е изд. 2010 г.)
- Нау, Генри Р. Перспективы международных отношений: власть, институты, идеи (2008)
- Роскин, Майкл Г. и Николас О. Берри. IR: Новый мир международных отношений (8-е изд. 2009 г.)
- Александр, Ф. (1998). Энциклопедия всемирной истории. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
История международных отношений [ править ]
- Бьюлак, Стефан. « Вестфальская модель в определении международного права: бросая вызов мифу », Австралийский журнал правовой истории, том. 9 (2004 г.).
- Черный, Джереми. История дипломатии (2010)
- Кальвокоресси, Питер . Мировая политика с 1945 г. (9-е издание, 2008 г.) 956 стр.
- Э. Х. Карр Двадцать лет кризиса (1940), 1919–39
- Кеннеди, Пол . Взлет и падение великих держав Экономические изменения и военный конфликт С 1500 по 2000 год (1987) упор на экономические и военные факторы
- Киссинджер, Генри. Дипломатия (1995), не мемуары, а интерпретирующая история международной дипломатии с конца 18 века.
- Краснер, Стивен Д .: «Вестфалия и все такое» в Джудит Голдштейн и Роберт Кеохейн (редакторы): Идеи и внешняя политика (Итака, Нью-Йорк: Корнелл, 1993), стр. 235–264
- Новая Кембриджская современная история (13 тома 1957–79), полное освещение с 1500 по 1900 год.
- Рингмар, Эрик. Проект «Открытый учебник истории международных отношений» , Кембридж: Открытая книга, готовится к печати.
- Шредер, Пол В. Трансформация европейской политики 1763–1848 гг. (Оксфордская история современной Европы) (1994) 920pp; история и анализ крупной дипломатии
- Тейлор, AJP Борьба за господство в Европе 1848–1918 (1954) (Оксфордская история современной Европы) 638pp; история и анализ крупной дипломатии
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Международные отношения |
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с международными отношениями . |
- Вопросы сотрудничества в области развития в Викиучебнике
- Европейский институт международного права и международных отношений
| vтеСоциальные науки | |
|---|---|
| |
| Начальный |
|
| Междисциплинарный |
|
| Список |
|
| Другие категории |
|
| |
Категория
Commons
Викиверситет
