Интерпретативный феноменологический анализ ( IPA ) - это подход к психологическому качественному исследованию с идиографической направленностью, что означает, что он нацелен на понимание того, как данный человек в данном контексте понимает данное явление . Обычно эти явления связаны с опытом некоторой личной значимости, например, с важным жизненным событием или развитием важных отношений. Его теоретические корни лежат в феноменологии и герменевтике , и часто упоминаются ключевые идеи Эдмунда Гуссерля , Мартина Хайдеггера и Мориса Мерло-Понти . [1]IPA - один из нескольких подходов к качественной феноменологической психологии . Он отличается от других подходов отчасти из-за сочетания психологических, интерпретационных и идиографических компонентов. [2]
Принимать участие
Иногда исследования IPA включают тщательное изучение опыта и смыслообразовательной деятельности только одного участника. Чаще всего они опираются на отчеты небольшого числа людей (6 было предложено как хорошее число, хотя для группового исследования может быть приемлемо от 3 до 15 участников [3] ). В любом случае участников приглашают принять участие именно потому, что они могут предложить исследователю содержательное понимание темы исследования; это называется целенаправленной выборкой [т. е. не рандомизированной]. Обычно ожидается, что участники исследования IPA будут иметь определенный общий опыт друг с другом: мелкомасштабный характер базового исследования IPA показывает, как что-то понимается в данном контексте, и с общей точки зрения метод, который иногда называют однородным. отбор проб. Более продвинутые планы исследований IPA могут объединять образцы, которые предлагают различные точки зрения на общий опыт (например, мужей и жен или психиатров и пациентов); или они могут собирать отчеты за определенный период времени для проведения продольного анализа.
Сбор информации
В IPA исследователи собирают качественные данные от участников исследования, используя такие методы, как интервью , дневники или фокус-группы . Обычно к ним подходят с позиции гибкого и открытого запроса, и интервьюер занимает любопытную и благоприятную позицию (а не, скажем, вызывающую и вопросительную). IPA обычно требует личностно значимых отчетов некоторой насыщенности и глубины, а также требует, чтобы эти отчеты были зафиксированы таким образом, чтобы исследователь мог работать с подробной стенограммой.
Анализ данных
Сбор данных не предназначен для проверки гипотез, и такая позиция сохраняется при анализе данных. Аналитик размышляет над своими собственными предубеждениями о данных и пытается приостановить их, чтобы сосредоточиться на постижении эмпирического мира участника исследования. Стенограммы кодируются очень подробно, при этом акцент смещается взад и вперед от ключевых утверждений участника к интерпретации исследователем значения этих утверждений. Герменевтическая позиция IPA - это позиция исследования и осмысления [4], и поэтому аналитик пытается разобраться в попытках участников разобраться в собственном опыте, создавая таким образом двойную герменевтику . Можно использовать IPA, если у кого-то есть исследовательский вопрос, направленный на то, чтобы понять, на что был похож данный опыт (феноменология) и как кто-то понял его (интерпретация).
В IPA анализ проводится «снизу вверх». Это означает, что исследователь генерирует коды из данных, а не использует ранее существовавшую теорию для определения кодов, которые могут быть применены к данным. Таким образом, исследования IPA не проверяют теории, но они часто имеют отношение к развитию существующих теорий. Можно использовать результаты исследования значения сексуальной близости для геев в близких отношениях, например, для повторного изучения адекватности теорий, которые пытаются предсказать и объяснить практики безопасного секса. [5] IPA поощряет открытый диалог между исследователем и участниками и, следовательно, может помочь нам увидеть вещи в новом свете.
После расшифровки данных исследователь тесно и интенсивно работает с текстом, тщательно аннотируя его («кодирование»), чтобы получить представление об опыте участников и взглядах на их мир. По мере развития анализа исследователь каталогизирует возникающие коды и впоследствии начинает искать закономерности в кодах. Эти шаблоны называются «темами». Темы - это повторяющиеся узоры значений (идеи, мысли, чувства) по всему тексту. Темы, вероятно, идентифицируют как то, что имеет значение для участников (например, объект, вызывающий озабоченность, тему некоторого значения), так и передают что-то из значения этого предмета для участников. Например, при изучении опыта молодых людей, обучающихся вождению, мы можем найти такие темы, как `` Вождение как обряд посвящения '' (где одно из ключевых психосоциальных представлений о значении обучения вождению заключается в том, что оно отмечает культурный порог между подростковым возрастом. и взрослая жизнь).
Некоторые темы в конечном итоге будут сгруппированы в более широкие темы, называемые «второстепенными темами». Например, `` Чувство тревоги и подавленности во время первых уроков вождения '' может быть высшей категорией, которая отражает различные закономерности воплощенного, эмоционального и когнитивного опыта участников на ранних этапах обучения вождению, где мы могли бы ожидать найти второстепенные - темы, касающиеся, например, «нервозности», «беспокойства о потере контроля» и «изо всех сил, чтобы справиться со сложностью задачи». Окончательный набор тем обычно резюмируется и помещается в таблицу или аналогичную структуру, где доказательства из текста приводятся для подтверждения тем, созданных цитатой из текста.
Анализ
В IPA хороший анализ - это тот, который уравновешивает феноменологическое описание с проницательной интерпретацией и закрепляет эти интерпретации в отчетах участников. Также, вероятно, будет сохраняться идиографический фокус (чтобы не терялись определенные вариации) и уделяться пристальное внимание значению (а не, скажем, причинно-следственным связям). Степень прозрачности (контекстная детализация выборки, четкое описание процесса, адекватные комментарии к данным, ключевые моменты, проиллюстрированные дословными цитатами) также имеет решающее значение для оценки правдоподобия и переносимости исследования IPA. Взаимодействие с вопросами достоверности (такими как перекрестная проверка, совместное расследование , независимый аудит или триангуляция) также может повысить доверие читателя.
Применение IPA
Из-за повышенного интереса к сконструированной природе определенных аспектов болезни (как мы воспринимаем физические и психические симптомы) IPA особенно рекомендуется для использования в области психологии здоровья. [6] Однако, хотя этот предметно-ориентированный подход к переживанию болезни согласуется с увеличением числа исследований, ориентированных на пациента, также было высказано предположение, что IPA, возможно, исторически наиболее часто использовался в психологии здоровья из-за того, что многие из его первоначальных сторонники сделали карьеру в этой области. [7]
С общим увеличением количества исследований IPA, опубликованных за последнее десятилетие [8], этот метод стал применяться в различных областях, включая бизнес (организационная психология), сексуальность и ключевые жизненные перемены, такие как переход к материнству [9]. ] и жить с раком как хроническим заболеванием [10]
Смотрите также
Заметки
- ^ Смит, JA (2007). Герменевтика, гуманитарные науки и здоровье: теория и практика. Международный журнал качественных исследований здоровья и благополучия, 2, 3-11
- Перейти ↑ Gill, MJ (2014). Возможности феноменологии для организационных исследований. Организационные методы исследования, 17: 2, 118-137.
- ^ Рид К., Флауэрс П. и Ларкин М. (2005) Изучение жизненного опыта: Введение в интерпретативный феноменологический анализ. Психолог, 18: 1, 20-23.
- Перейти ↑ Larkin, M., Watts, S., Clifton, E. (2006). Голос и смысл в интерпретативном феноменологическом анализе. Качественные исследования в психологии, 3: 2, 102-120.
- ^ Цветы, П. Смит, JA, Ширан, П. и Beail, N. (1997). Здоровье и романтика: понимание незащищенного секса в отношениях между геями. Британский журнал психологии здоровья, 2, 73-86.
- ^ Смит, JA (1996) "За пределами разрыва между познанием и дискурсом: Использование интерпретационного феноменологического анализа в психологии здоровья". Психология и здоровье, 11 (2), 261-271
- ^ Brocki JJM, Wearden AJ (2006). «Критическая оценка использования интерпретативного феноменологического анализа (IPA) в психологии здоровья». Психология и здоровье, 21 (1), 87-108
- ^ Смит, JA (2011). «Оценка вклада интерпретативного феноменологического анализа». Обзор психологии здоровья , 5 (1), 9-27
- ^ Смит, JA (1999). «Развитие личности при переходе к материнству: интерпретативный феноменологический анализ». Журнал репродуктивной и детской психологии, 17 (3), 281-299
- ^ McGeechan, GJ, McPherson, KE, Робертс, K, (2018). «Интерпретативный феноменологический анализ опыта жизни с колоректальным раком как хроническим заболеванием». Журнал клинического сестринского дела, 27 (15-16), 3148-3156
Рекомендации
- Brocki JJM, Wearden AJ (2006). «Критическая оценка использования интерпретативного феноменологического анализа (IPA) в психологии здоровья». Психология и здоровье, 21 (1), 87-108
- Херон, Дж. (1996). Совместное расследование: исследование условий жизни человека. Лондон: Мудрец.
- МакГичан, Дж. Дж., Макферсон, К. Э., Робертс, К. (2018). «Интерпретативный феноменологический анализ опыта жизни с колоректальным раком как хроническим заболеванием». Журнал клинического сестринского дела, 27 (15-16), 3148-3156
- Рид К. , Флауэрс П. и Ларкин М. (2005). Изучение жизненного опыта , Психолог , 18, 20–23.
- Шоу, Р.Л. (2001). Зачем использовать интерпретативный феноменологический анализ в психологии здоровья? Обновление психологии здоровья, 10, 48-52.
- Смит, Дж. А. (1996) «За гранью разрыва между познанием и дискурсом: использование интерпретативного феноменологического анализа в психологии здоровья». Психология и здоровье, 11 (2), 261-271
- Смит, Дж., Джарман, М. и Осборн, М. (1999). Проведение интерпретационного феноменологического анализа. В М. Мюррей и К. Чемберлен (ред.), Качественная психология здоровья. Лондон: Мудрец.
- Смит, Дж. А. (1999). «Развитие личности при переходе к материнству: интерпретативный феноменологический анализ». Журнал репродуктивной и детской психологии, 17 (3), 281-299
- Смит, Дж. А. и Осборн, М. (2003) Интерпретативный феноменологический анализ. В Дж. А. Смит (ред.), Качественная психология: Практическое руководство по методам исследования. Лондон: Мудрец.
- Смит, Дж. А., Флауэрс, П., и Ларкин, М. (2009). Интерпретативный феноменологический анализ: метод теории и исследования. Лондон: Мудрец.
- Смит, Дж. А. (2011). «Оценка вклада интерпретативного феноменологического анализа». Обзор психологии здоровья , 5 (1), 9-27