Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Безбожие в Израиле относится к отсутствию, безразличию или неприятию религии в Государстве Израиль .

Измерение религиозности или ее отсутствия особенно сложно в израильском контексте. Религия играет центральную роль в национальной и социальной идентичности; Израильтяне недобровольно регистрируются в качестве членов четырнадцати признанных автономных религиозных общин государства , которые контролируют брак, похороны и другие вопросы. [1] Даже субъективно при опросе практически никто не считает, что не исповедует религию. [2] Около 4,5% населения являются «религиозно неклассифицированными», но этот статус предоставляется любому (включая караимов или буддистов ), кто не исповедует признанную религию. [3] Многие из «несекретных» - русские православные христиане. иммигранты из бывшего Советского Союза , прибывшие в соответствии с Законом о возвращении и не зарегистрировавшие свою веру. [4] Небольшое количество известных еврейских деятелей, возглавляемое писателем Йорам Канюком в мае 2011 года, успешно подали в суд ходатайства об изменении их религиозного статуса с «еврейского» на «несекретный», сославшись на антипатию к раввинскому истеблишменту и желание освободиться от его контроль. [5] Религиозные суды сохраняют право вето в отношении недавно «несекретных». [6]

Хотя среди еврейского населения Израиля только 20% идентифицируют себя как «религиозные», этот термин подразумевает, что он строго соблюдающий ортодоксальный еврей . Остальные 80% идентифицируют себя как Масортим , «традиционный» (30% -40%), или как Хилоним , «светский» (40% -50%). Почти все «традиционные» и многие «светские» исповедуют различные религиозные верования и практикуют значительное количество еврейских ритуалов. Действительно, ученые утверждали, что «светский» проблематичен в переводе [7] (аналогично, хотя враждебность к государственному раввинату повсеместна, секуляризм в здравом смысле в стране довольно редок ).[8] Исследователь Йоав Пелед предпочел визуализироватьHiloni - 60% из них верят в Бога, по данным опросов, а 25% утверждают , что он буквально показал в Закон на Синае - как «несоблюдающий». [9] Подчеркивая превосходство практики над верой в иудаизме, израильские социологи измеряют уровень светскости человека с точки зрения строгости соблюдения, а не убеждений. Центр Гуттмана , проводящий наиболее тщательное исследование еврейско-израильских религиозных взглядов, использует категорию «полностью ненаблюдающих» для определения полностью светских. В 2009 году таковыми определились 16% респондентов. Из-за распространенности таких практик, как избирательная чистота питания или установка амулета на дверной косяк., и их слияние с израильским обычным образом жизни без явного религиозного подтекста, многие из «совершенно ненаблюдающих» на самом деле выполняют немало из них. В опросе Гуттмана 1999 года, в то время как 21% заявили, что они «совершенно ненаблюдают», только 7% не практиковали ни одного из десяти изученных распространенных ритуальных форм поведения. [10] [9] Что касается существования божества, результаты четырех крупных опросов, проведенных в период с 2009 по 2019 год, показывают, что около 20% израильтян-евреев не верят в Бога: 11% «иногда думают, что Бог существует» и 9 % убежденные атеисты . [11] Что касается других сверхъестественных понятий, 28% респондентов опроса Guttman 2009 отрицали эффективность молитвы, 33% не верили, что евреи - избранный народ., 35% не верили, что Закон и заповеди даны Богом, 44% отвергли представления о грядущем мире и загробной жизни, а 49% не верили в грядущее пришествие Мессии . Эти результаты во многом соизмеримы с исследованиями 1991 и 1999 годов. [12]

В израильском арабском населении , которое в подавляющем большинстве мусульмане , небольшое меньшинство идентифицирует себя как «светское»; [13] в общем опросе Центрального статистического бюро Израиля 2018 года , 7% мусульман идентифицированы как «нерелигиозные». [14] Однако значение слова «светский» даже слабее, чем у израильских евреев. В то время как некоторые израильские мусульмане в значительной степени игнорируют религиозные заповеди в своей личной жизни (избегая ежедневной молитвы и не соблюдая пост в Рамаданявляются основными отличительными чертами), открытое пренебрежение практически неслыханным делом. Многие из первых, хотя и не все, придерживаются религиозных убеждений. Мусульманское общество не признает и не имеет представления о нерелигиозности. Ученый Рональд Крониш прокомментировал, что «традиционный» был бы более подходящим эпитетом для «светского», которое, по оценкам, составляет от 10% до 20% всего населения. [13]

См. Также [ править ]

  • Демография Израиля
  • Свобода вероисповедания в Израиле
  • Религия в Израиле
  • Секуляризм в Израиле

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Гал Амир, 1648 или 1948? На Ближнем Востоке нет места Вестфалии . Журнал европейской истории права, декабрь 2018 г.
  2. ^ Религиозно разделенное общество Израиля . Pew Research Center , 8 марта 2016 г.
  3. ^ נוהל טיפול בעדכון מצב אישי לבן / בת זוג בברית הזוגיות לחסרי דת («Изменение статуса пар без религии»). Министерство внутренних дел Израиля , 1 мая 2011 г. с. 1, 7.
  4. ^ Ян С. Ластик, Израиль как неарабское государство: политические последствия массовой иммиграции неевреев . Журнал Ближнего Востока Vol. 53, No. 3. С. 1-3 и др.
  5. ↑ Илан Лиор, После решения суда, сотни израильтян заявили о себе «без религии» . "Гаарец" , 9 октября 2011 г.
  6. ^ Рут Гальперин Кадри, נשאר ברבנות . Гаарец, 19 октября 2011 г.
  7. ^ Фил Цукерман (редактор), Нерелигиозные: понимание светских людей и обществ . Oxford University Press, 2016. стр. 50.
  8. ^ Стивен Шарот, Сравнительные взгляды на иудаизм и еврейскую идентичность . Wayne State University Press, 2011. pp. 232–234; Яаков Ядгар, Суверенные евреи: Израиль, сионизм и иудаизм . State University of New York Press, 2017. С. 189.
  9. ^ a b Йоав и Хурит Пелед, Религионизация израильского общества . Рутледж, 2018. С. 14-15.
  10. ^ Чарльз С. Либман, Элиху Кац, Еврейство израильтян, Ответы на доклад Гуттмана . SUNY Press, 2012. С. 66, 130-131.
  11. ^ Шмуэль Рознер , מי שמאמין: המספרים שמאחורי האמונה בחברה הישראלית . Маарив , 2 ноября 2019 г.
  12. ^ Портрет израильских евреев: верования, соблюдение и ценности израильских евреев, 2009 . Израильский институт демократии, 2012. стр. 50.
  13. ^ a b Рональд Крониш, Другой мирный процесс: межрелигиозный диалог, взгляд из Иерусалима . Роуман и Литтлфилд, 2017. С. 64-69.
  14. ^ Обзор ICBS 2018 , стр. 26 (20).