Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раввинские эпохи

Измаил бен Хосе ( иврит : רבי ישמעאל ברבי יוסי , читается как рабби Измаил бе-Рабби [сын раввина] Йоси ) был раввином , жившим в начале 3-го века (пятое поколение таннаимов ). Он был сыном Хосе бен Халафта .

Биография [ править ]

Измаил служил римским чиновником вместе с Елеазаром бен Симеоном и сыграл важную роль в подавлении многих еврейских бандитов, появившихся во время войны между Севером и Песценнием Нигером (193 г. н.э.). Эта деятельность вызвала сильное возмущение евреев, которые так и не простили ему передачи своих собратьев-евреев римским властям для казни. [1]

Он хорошо знал Священное Писание и мог записать наизусть всю Библию. [2]

Как судья Измаил отличался абсолютной честностью. [3] Его скромное поведение вызывало высокую похвалу со стороны его господина. Иуда Ганаси сказал Исаия 23:18 (который обещает , что сокровища Тир принадлежит «им , кто живет перед Господом») относится к Измаилу бен - Хосе и других , которые, как и он, считают себя мало счета, но для кого когда-нибудь ждет большая слава. [4]

Измаил б. Хосе не был в хороших отношениях с самаритянами . Однажды, когда он проезжал через Неополис во время паломничества в Иерусалим , самаритяне насмешливо пригласили его помолиться на горе Геризим, а не на «навозном холме» (Иерусалим); Измаил возразил, что объектом их поклонения были идолы, спрятанные Иаковом возле Неополиса . [5] У него также были случайные разногласия с христианами . [6]

Однажды, вынужденный сказать что-нибудь приятное об очень некрасивой женщине, он тщетно искал повод для комплимента, пока не узнал, что ее зовут Лиглугит (грязная). "Ах!" - сказал он, - "в ней есть что-то прекрасное - ее имя, которое ей необычайно хорошо подходит". [7]

Учения [ править ]

В галахической литературе он известен тем, что цитировал высказывания своего отца, которые он передал Иуде ханаси , с которым он читал Плач и псалмы . [8]

Он объясняет фразу « Lamenatzeach , псалом Давиду» [9] как означающее «пойте Счастливому, когда Он побежден», уточняя: «Приди и смотри! Божий путь - это не путь человека. Побежденный впадает в депрессию. , но Бог радуется победе »и цитирует Псалом 106: 23 (где Бог радуется тому факту, что Моисей убедил Его спасти Израиль от наказания). [10]

Цитаты [ править ]

  • Когда ученики мудрецов стареют и стареют, к ним прибавляется мудрость. Необразованные, когда они стареют и стареют, к ним добавляется дряхлость . [11]
  • Не судите в одиночку, потому что только один может судить. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бава Меция 84а
  2. ^ Yerushalmi Мегила 74d
  3. ^ Makkot 24а
  4. ↑ Экклезиаст Раба 1: 7
  5. ↑ Бытие Раба 81 ; см. также Иерушалми Авода Зара 5: 4 44d; сравните Бытие 35: 4
  6. ^ Санхедрин 38б
  7. ^ Недарит 66b
  8. ↑ Lamentations Rabbah 2 420; Мидраш Техиллим 3: 1
  9. ^ (В Псалме 13: 1 и в других местах)
  10. ^ Песахим 119а ; см. Rashi ad loc.
  11. ^ Шаббат 152а
  12. ^ Пиркей Авот 4: 8

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Измаил бен Хосе» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Библиография:

  • Weiss, Dor , 286;
  • W. Bacher , Ag. Тан. II. 407-411;
  • H. Graetz , Hist. II. 467-469.