Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исламский флаг является флагом либо представляющих исламскую деноминации или религиозного порядка, государство, гражданское общество, военную силу или другое юридическое лицо , связанное с исламом. Исламские флаги имеют особую историю из-за исламского предписания об аниконизме , в котором используются определенные цвета, надписи или символы, такие как полумесяц и звезда . Со времен исламского пророка Мухаммеда флаги определенных цветов были связаны с исламом согласно традициям. С тех пор исторические халифаты , современные национальные государства , определенные конфессии, а также религиозные движения приняли флаги, символизирующие свою исламскую идентичность.

История [ править ]

Ранний ислам [ править ]

До прихода ислама знамена в качестве средства передачи сигналов уже использовались доисламскими арабскими племенами и византийцами . Ранние мусульманские армии, естественно, использовали знамена с той же целью. [1] Ранний исламский флаг, однако, значительно упростил свой дизайн за счет использования однотонного цвета из-за исламских предписаний аниконизма. [2] Согласно исламским традициям, у курайшитов был черный ливан и бело-черный рай . [3] Далее говорится , что Мухаммад оказавшие Алам в белом прозванный «Молодой орел» ( арабский : العقابаль-Хукаб ); и рай в черном, который, как говорят, сделан изголовного убораего жены Аиши . [4] Этот большой флаг был известен как «Знамя орла» ( арабская : الراية العقاب аль-райит аль-'uqāb ), а также как « Черное Знамя » ( арабские : الراية السوداء ар-райят , как-sawdā' ). [5] Другими примерами являются выдающийся арабский военачальник Амр ибн аль-Ас, использующий красное знамя [6], иповстанцы- хариджи, также использующие красное знамя. [7]Однако знамена ранней мусульманской армии в целом имели различные цвета, как по отдельности, так и в сочетании. [8]

Во время революции Аббасидов Аббасиды внедрили Черный Стандарт, основанный на раннеисламском эсхатологическом изречении, что «народ, пришедший с Востока с черными знаменами», возвестит о прибытии мессианской фигуры Махди . [9] омейядские противники, а также шиитские Алиды выбрали цвет белого , чтобы отличить себя от Аббасидов. [7] Аббасиды продолжали использовать черный как свой династический цвет. Однако их халифское знамя было сделано из белого шелка с надписями Корана . Белый цвет постоянно принимался Исмаилитско- шиитским Фатимидским Халифатом., и закрепила ассоциацию черного и белого с суннитами и шиитами соответственно. Халифальное знамя Фатимидов было украшено красным и желтым, иногда украшенным изображением льва. [10]

При мутазилитском халифе Аль-Мамуне Аббасиды приняли зеленый флаг с исламской шахадой. [11]

  • Аббасидов черный стандарт

  • Омейядов и Фатимидов белый стандарт

  • Kharjites красный стандарт

Средние века [ править ]

Группа зрителей верхом на лошадях и знаменами с надписью наблюдают за процессией. Иллюстрация с седьмого макама из аль-Харири Басры в рукописи 13-го века (BNF мс. ARABE 5847).

В Ayyubids и мамлюки , сменив халифат Фатимидов, сохранили связь с желтым. Основатель Айюбидов Саладин нес желтый флаг, украшенный орлом. Знамена мамлюкского султана были желтыми, но иногда на них использовались красные знамена. [10] Монгольские и тюркские династии на востоке, включая Ильханство , турок-огузов и династию Сельджуков , предпочитали белое знамя. [12] Религиозные флаги с надписями использовались в средневековый период, как показано на миниатюрах иллюстратора 13 века Яхьи ибн Махмуда аль-Васити . Иллюстрации 14-го векаИстория татар по Hayton из Корикос (1243) показывает , как монголы и сельджуки с использованием различных боевых знамен.

Полумесяц появляется в флагов приписываемых Тунис из еще в 14 - м веке Книга знаний обо всех королевствах , задолго до того, Тунис попал под власть Османской в 1574 испанской военно - морской музей в Мадриде показывает два османских военно - морские флаги , датированных 1613; у обоих ласточкины хвосты: один зеленый с белым полумесяцем возле подъемника, другой белый с двумя красными полосами у краев флага и красный полумесяц возле подъемника. [13]

Гексаграмма также является популярным символом среди исламских флагов. Он известен на арабском языке как Хатем Сулейман ( Печать Соломона ; خاتم سليمان ) или Наджмат Давуд ( Звезда Давида ; نجمة داوود ). «Печать Соломона» также может быть представлена ​​пятиконечной звездой или пентаграммой . В Коране написано, что Давид и царь Соломон (по-арабски, сулиман или сулейман ) были пророками и царями и почитаются мусульманами. Средневековые до Османской Ханафи анатолийских Beyliks по Караманидеи Джандариды использовали звезду на своем флаге. [14]

Мамлюки служили хранителем двух священных мечетей во время своего правления. За это время они развернули то, что считалось подлинной реликвией знамени исламского пророка Мухаммеда. Позже знамя было захвачено османами, которые назвали флаг «благородным знаменем» ( sancak-i s¸erif ) и использовали его во время своей военной кампании. По словам османского историка Силахдара Финдиклили Мехмеда Аги , флаг был сделан из черной шерсти, но дополнительной информации нет. [15]

  • Айюбидов желтый стандарт

  • Флаг султаната мамлюк

  • Флаг Королевства Тлемсен [16]

  • Караманиды династический флаг

Досовременная эпоха [ править ]

Османская империя

Военные флаги вошли в употребление Османской империей в 16 веке, постепенно заменяя (но долгое время сосуществуя с) их традиционные стандарты туг или конского хвоста. В течение XVI и XVII веков на военных флагах часто изображался раздвоенный меч Али , Зульфикар , который в западной литературе часто ошибочно интерпретировался как изображающий ножницы . [17] Флаг Зульфикара, которым пользовался Селим I (ум. 1520), выставлен во дворце Топкапы . [18] Два флага Зульфикара также изображены на табличке, посвященной турецким флагам в т. 7 Бернарда Picart «S Cérémonies et coutumes Reliefieuses de tous les peuples du monde (1737 г.), приписываемые янычарам и сипахам .

Танзимат 1844 года, флаги Османской империи были переработаны в стиле европейских армий того времени. Флаг Османского флота был сделан красным, так как красный должен был быть флагом светских учреждений, а зеленый - религиозных. Поскольку реформы упразднили все различные суб-султанаты, пашалики, бейлики и эмираты, был разработан единый новый флаг, который заменил все различные флаги, используемые этими образованиями, единым национальным флагом. Результатом стал красно-белый флаг с полумесяцем и звездой, который является предшественником современного турецкого флага. Обычный красный флаг был введен как гражданский флаг для всех османских подданных.

  • Пример флага Зульфикар в начале 19 века.

  • Флаг Османской империи (1844-1923)

  • Флаг Хайреддина Барбаросса

Империя Великих Моголов

Империя Великих Моголов имела ряд имперских флагов и штандартов. Главный имперский стандарт Великих Моголов был известен как алам ( Alam علم ). В основном это был зеленый мох . [19] На нем были изображены лев и солнце ( Shir-u-khurshid شیر و ورشید ), стоящие перед подъемом флага. [20] Моголы проследили свое использование алама до Тимура . [21] Имперский штандарт был выставлен справа от трона, а также у входа в лагерь императора и перед императором во время военных маршей. [21]

Согласно Айн-и-Акбари , во время правления Акбара всякий раз, когда император выезжал, вместе с куром (набором флагов и других знаков различия) несли не менее пяти аламов, завернутых в мешки из алой ткани. Их разворачивали в дни праздников и в битвах. [22] Эдвард Терри , капеллан сэра Томаса Роу , прибывший во время правления Джахангира , описал в своем путешествии в Восточную Индию (1655 г.), что королевский штандарт, сделанный из шелка, с сидящим на корточках львом, скрывающим часть тела Солнце, начертанное на нем, носилось на слоне, когда император путешествовал. [23] [24]

  • Возможно, начальный флаг Империи Великих Моголов.

  • Алам Империи Великих Моголов

  • Флаг империи Великих Моголов (1857 г.)

  • Слон с погонщиком и знаменосец, несущий зеленое знамя с золотым солнцем.

Персидские империи

Династия Сефевидов (1501–1736 гг.) Использовала различные аламы и знамена, особенно во время правления первых двух королей, у каждого из которых была своя эмблема. Исмаил I , первый царь Сефевидов, создал зеленый флаг с золотой полной луной. В 1524 году Тахмасп I заменил луну эмблемой овцы и солнца; этот флаг использовался до 1576 года. Именно тогда Исмаил II принял первое вышитое золотом устройство Льва и Солнца, которое должно было использоваться до конца эры Сефевидов. В этот период Лев и Солнце были двумя столпами общества: государством и исламом.

Династия Афшаридов (1736–1796) имела два королевских стандарта: один с красными, белыми и синими полосами, а другой - с красными, синими, белыми и желтыми полосами. Личный флаг Надер-шаха представлял собой желтый вымпел с красной каймой и эмблемой со львом и солнцем в центре. Все три флага были треугольной формы. [25] [26] Надир-шах сознательно избегал использования зеленого цвета, поскольку зеленый был связан с шиитским исламом и династией Сефевидов . [27]

  • Флаг династии Сефевидов после Исмаила II (1576–1732)

  • Императорский штандарт династии Афшаридов

Современная история [ править ]

Флаги Махдии
Флаг движения Махди в Судане, конец 19 века.

Мухаммад Ахмад объявил себя Махди аль-Мунтазара (предполагаемую Справедливо наведением один, преемником пророка Мухаммеда) в 1881 году и не вести исламскую революцию против господства Османской Египетского Судана до его смерти в 1885. [28] Во время Махдистская война , последователи аль-Махди ( Андар или «помощники») адаптировали традиционную форму флага, используемого в молитвах последователями суфийских религиозных орденов, для военных целей. [29] Суфийские флаги обычно изображают мусульманскую шахаду: «Нет Бога, кроме Аллаха; Мухаммад - посланник Аллаха »- и имя основателя секты, человека, которого обычно считают святым. [29]Традиционная форма суфийского флага была адаптирована путем добавления цитаты из Корана: «Йа аллах йа хайй йа каюм йа хи'л-джалал ва'ль-икрам» (О Аллах! О Вечный, о Вечный, о Господь «Величие и великодушие») - и весьма убедительное заявление - «Мухаммад аль-Махди халифат расул Аллах» (Мухаммад аль-Махди - преемник посланника Аллаха). Флаги имели специальную цветовую маркировку, чтобы направлять солдат трех основных дивизий махдистской армии - Черного, Зеленого и Красного Знамени (rāyāt).

Звезда и полумесяц

К середине 20 века звезда и полумесяц использовались рядом государств-преемников Османской империи, включая Алжир , Азербайджан , Мавританию , Тунис , Турцию , Турецкую республику Северного Кипра и Ливию . Из-за предполагаемых « тюркских » ассоциаций этот символ также стал использоваться в Средней Азии , например, на флагах Туркменистана и Узбекистана . Утверждается, что звезда и полумесяц на флаге Пакистана символизируют «прогресс и свет» (в то время как зеленый цвет обозначен как символ ислама.). Звезда и полумесяц на этих флагах изначально не задумывались как религиозный символ, но ассоциация символа с исламом, по-видимому, возникла с 1950-х или 1960-х годов. [30] К 1970-м годам этот символ был принят как арабским национализмом, так и исламизмом , такими как предлагаемая Арабская Исламская Республика (1974) и Американская нация ислама (1973). [31]

Панарабский флаг и цвета

В панарабских цвета были впервые введены в 1916 году, с флагом арабского восстания . Хотя они представляют светский арабский национализм в отличие от исламизма, выбор цветов был объяснен исламским символизмом в ретроспективе, поэтому Махди Абдул Хади в Эволюции арабского флага (1986): черный как черный штандарт Мухаммеда, халифат Рашидун и халифат Аббасидов , белый, как флаг Омейядского халифата , зеленый, как флаг Фатимидского халифата, и красный, как флаг Хариджа . 30 1917 г. Хусейн бин Али, Шариф Мекки, лидер арабского восстания заменил свой простой красный флаг флагом с горизонтальной полосой черного, зеленого и белого цветов с красной треугольной областью у подъемника. Это было воспринято как рождение панарабского флага . С того времени многие арабские страны после достижения независимости или смены политического режима использовали комбинацию этих цветов в дизайне, отражающем флаг Hejaz Revolt . Эти флаги включают текущие флаги Ирака , Сирии , Йемена , Египта , Кувейта , Объединенных Арабских Эмиратов , Иордании , Палестинской национальной администрации , Алжира и Судана., и бывшие флаги Ирака и Ливии.

  • Флаг арабского восстания (1916) [32]

  • Флаг Арабской Исламской Республики (1974 г.)

Современные флаги [ править ]

Исламские государства [ править ]

Современная концепция исламского государства приписывается Абу А'ла Маудуди (1903–1979), пакистанскому мусульманскому богослову, который основал политическую партию « Джамаат-и-Ислами» и вдохновил других исламских революционеров, таких как Рухолла Хомейни . Шесть международно признанных государств идентифицируются как исламские государства: Саудовская Аравия (образована в 1932 году из государств- предшественников ваххабитов ), Пакистан (с 1947 года), Мавритания (с 1958 года), Иран (с 1979 года), Йемен (с 1991 года). Большинство стран арабского мира определяют ислам как свою государственную религию.. У большинства этих государств есть национальные флаги с исламской символикой. Кроме того, существуют непризнанные де-факто джихадистские государства, такие как Исламское Государство Ирака и Леванта, контролирующие части Ирака и Сирии, и Талибан , правящие части Аш-Шабааб и Боко Харам соответственно в Афганистане, Сомали и Нигерии, которые используют джихадистские флаги .

Некоторые флаги мусульманских государств используют надписанные флаги либо с шахадой , как на флагах Саудовской Аравии , либо в случае Исламской Республики Иран 1979 года , стилизованное написание слова Аллах . Флаг Ирака использует Панарабский цвет с 1921 года, с добавлением такбиров с 1991 практиком вписывания Шахада на флагах могут вернуться 18 -го века, используемый ваххабитским религиозным движением. [33] В 1902 году Ибн Сауд , лидер Дома Саудов и будущий основатель Королевства Саудовская Аравия , добавил меч к этому флагу. [33]Нынешний флаг Саудовской Аравии является продолжением флага Эмирата Неджд и Хаса, введенного в 1902 году. Первая Восточно-Туркестанская Республика 1933 года использовала его на своем флаге, а талибы представили его на своем флаге Афганистана в 1997 году.

  • Флаг Саудовской Аравии (1932, на основе 1921 варианта ), Шахада и меч на зеленом поле

  • Флаг Ирана (1980), высоко стилизованная эмблема , представляющая слово Аллаха

  • На флаге Афганистана (2013 г., в вариантах с 1928 г.) изображен государственный герб , изображающий мечеть с михрабом с молитвенным ковриком внутри под шахадой.

  • Флаг Афганистана под талибами правительства (1996-2001)

  • Флаг Пакистана , звезда-и-серп на зеленый , которые представляют ислам [34]

  • Флаг Мавритании (2017, варианты с 1959 года), звезды и полумесяц на зеленый

  • Флаг Йемена (1990), несмотря на конституционное определение Йемена в качестве исламского государства , реализующего шариат, не включает в себя религиозную символику.

Деноминационные флаги [ править ]

Флаги вывешивались во время траура Мухаррама , Иран.

Хотя флага, представляющего ислам в целом, не существует, некоторые исламские деноминационные ветви и суфийские братства используют флаги для обозначения самих себя. Среди конкретных исламских отраслей, Низари ветвь исмаилитов - шиитского ислама использует официальный флаг , выполненный из зеленого , который представляет стандартный и Али плащ Мухаммеда, а также красная полоса означает кровь и огонь. Флаг был установлен Ага-Ханом IV как часть новой конституции в 1986 году. Флаг развевается на Исмаилитской Джаматхане , месте для совместного поклонения мусульман-исмаилитов во время праздников. [35] Ахмадийскаядвижение также использует официальный флаг ( Liwaa-i Ahmadiyya ) с черным и белым цветами, впервые поднятый в 1939 году. [36] Мирза Тахир Ахмад , четвертый халиф Ахмадийского халифата , объяснил символику черного и белого цветов с точки зрения концепция откровения и пророчества. [37] Мусульманское афро-американское религиозное движение « Нация ислама» разворачивает официальный флаг, известный как «Флаг ислама», который символизирует всеобщий мир и гармонию. [38]

В мусульманских шиитских традициях флаги являются важной частью ритуалов траура Мухаррама . Скорбящие обнимают флаги или знамена в ритуале, известном как Алам Гардани, в качестве представления для траурных церемоний. Скорбящие также используют флажки, чтобы обозначить начало и конец траура. У всех флагов есть хранители, и они передаются из поколения в поколение. [39]

  • Низаритского Isma'ili флаг (1986)

  • Ахмадийская флаг (1939)

  • Нация Ислама флаг (1973)

  • Khatmiyya флаг тарика

См. Также [ править ]

  • Религия в национальных символах
  • Христианский флаг
  • Флаг Израиля

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. Перейти ↑ Hathaway 2003 , p. 95.
  2. ^ Флаг . Британника . Проверено 15 февраля 2019 года.
  3. Перейти ↑ Hinds 1996 , p. 133.
  4. ^ Nicolle 1993 , стр. 6.
  5. Перейти ↑ Hinds 1996 , p. 108.
  6. Nour, «L'Histoire du Croissant», стр. 66/295. См. Также Ибн Халдун, Мукаддима, стр. 214–15.
  7. ^ a b Wellhausen 1996 , стр. 533.
  8. Перейти ↑ Hathaway 2003 , p. 95-6.
  9. ^ Мухаммад б. Язид б. Майя (ум. 887), Сунан, изд. Мухаммад Фухад Абд аль-Баки, 2 тома. (Каир: Халаби, 1372/1952), т. 2: 1366–67; ˜Ала ад-Дин ˜Али б. Хусам ад-Дин аль-Муттаки (1477–1567), Канз аль-˜уммол, 8 частей (Хайдарабад: Дагират ал-Маариф, 1312 / 1894–95), часть 3: 203; часть 4: 38, 39, 45, 53
  10. ^ a b Hathaway 2003 , стр. 96-7.
  11. ^ [ https://www.britannica.com/biography/al-Mamun
  12. Перейти ↑ Hathaway 2003 , p. 98.
  13. ^ Nozomi Karyasu & Антониу Martins, 8 октября 2006 по Флаги мира .
  14. Мусульманские империи Османов, Сефевидов и Моголов, Стивен Ф. Дейл, 2009
  15. Перейти ↑ Hathaway 2003 , p. 97-8.
  16. ^ Hrbek 1997 , стр. 34-43.
  17. ^ например, Жак Николя Беллен, Таблица павильонов народов, оставшихся после смерти (1756).
  18. ^ «Османская империя: флаги и гербы, показанные в музее Топкапы (Стамбул)» . www.crwflags.com .
  19. ^ http://www.bl.uk/onlinegallery/onlineex/apac/addorimss/a/zoomify55414.html
  20. ^ «Алам - Флаг Великих Моголов» . Мумбаи: Khadi Dyers & Printers. Архивировано из оригинального 21 ноября 2010 года . Проверено 26 февраля 2010 года . в основном зеленый как мох, а некоторые флаги были алыми. На зеленом поле он изображал восходящее солнце, частично затмеваемое телом лежащего льва, стоящего перед подъемником.
  21. ^ а б Сингх, KV (1991). Наш национальный флаг (jpg) требует ( помощи ) . Нью-Дели: Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 14. |format=|url=
  22. ^ Blochmann, H. (тр.) (1927, переиздание 1993). Ain-I Akbari Абу'л-Фазл Аллами , Vol. I, Калькутта: Азиатское общество, стр.52.
  23. Перейти ↑ Foster, William (ed.) (1921) Early Travels in India, 1583–1619 , Лондон: Oxford University Press, p. 306
  24. ^ Терри, Эдвард (1777) [1655]. Путешествие в Ост-Индию . Лондон: Дж. Уилки. п. 347.
  25. ^ «Флаги стран мира: Персия (Иран) с XVI по XVIII век» . Проверено 11 ноября 2010 года .
  26. ^ "Лев и Солнце Мотив Ирана: Краткий анализ" . Проверено 12 ноября 2010 года .
  27. ^ "Encyclopdia Iranica: ФЛАГИ I. Персии" . Проверено 12 ноября 2010 года .
  28. ^ Махди Флаг . Национальная портретная галерея . Проверено 19 декабря 2020 года.
  29. ^ a b Флаги Махдии . Установление африканских связей . Проверено 19 декабря 2020 года.
  30. Символика звезды и полумесяца на флаге Королевства Ливия (1951–1969) была объяснена в англоязычном буклете «Ливийский флаг и национальный гимн» , выпущенном Министерством информации и руководства Королевства Ливия. (год неизвестен, цитируется по Джосу Поэлсу на FOTW , 1997) следующим образом: «Полумесяц символизирует начало лунного месяца по мусульманскому календарю. Он возвращает в наши умы историю хиджры.(миграция) нашего Пророка Мухаммеда из его дома с целью распространения ислама и обучения принципам права и добродетели. Звезда представляет нашу улыбающуюся надежду, красоту цели и объекта и свет нашей веры в Бога, в нашу страну, ее достоинство и честь, которые освещают наш путь и кладут конец тьме ».
  31. ^ Эдвард Э. Кертис, Религия черных мусульман в нации ислама, 1960–1975 (2006), стр. 157 .
  32. ^ Панарабские цвета , crwflags.com; Махди Абдул-Хади, Великое арабское восстание. Архивировано 5 мая 2014 г. в Wayback Machine , passia.org
  33. ^ a b Справочник Firefly по флагам мира . Книги Светлячка. 2003. с. 165. ISBN 978-1552978139. Проверено 12 сентября 2012 года .
  34. ^ "Флаг Пакистана" . Министерство информации и радиовещания правительства Пакистана. Архивировано из оригинала на 2007-10-26 . Проверено 11 декабря 2007 .
  35. ^ Исмаилиты флаг & Новые исмаилиты Конституция 1986 . Исмаилиты . Проверено 16 февраля 2019 года.
  36. ^ «Краткая история Ахмадийского движения в исламе» . Alislam.org. 1939-12-28 . Проверено 23 марта 2016 .
  37. ^ «Вопрос: почему мусульмане используют черные флаги, если черный цвет ассоциируется со смертью и трауром?» . Askislam.org. 1984-10-22 . Проверено 23 марта 2016 .«Черный поглощает весь свет, [он] не излучает ни йоты света, поэтому, если смотреть с небес, черный указывает на то, что мы поглощаем весь свет с небес, а белый отражает весь свет, не будучи нечестным в этом, поэтому у Посланника есть два аспекта Одно из получаемых от Аллаха вещей, в этом отношении он наби [пророк], все, что он получает, он полностью, полностью поглощает, и когда он говорит с другими, он отражает весь свет, не будучи нечестным или скупым, так что это отражение делает он белый. Итак, прием - это полный прием, ничего не упускающий, и отражение, которое является полным отражением, не упускающим ничего, они видны только в двух цветах: черном и белом. Таким образом, оба используются в исламе как флаги ». «Архивная копия». Архивировано из оригинала на 2015-06-30 . Проверено 27 июня 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  38. ^ Краткая история происхождения Ислама . Нация ислама . Проверено 16 февраля 2019 года.
  39. ^ Мухаррам траурные традиции в разных странах - 31 . Parstoday . Проверено 16 февраля 2019 года.

Библиография [ править ]

  • Хэтэуэй, Джейн (2003). Повесть о двух фракциях: миф, память и идентичность в Османском Египте и Йемене . Государственный университет Нью-Йорка Press.
  • Хайндс, Мартин (1996). Исследования по ранней исламской истории . Дарвин Пресс. ISBN 978-0-87850-109-0.
  • Хрбек, И. (1997). Распад политического единства в Магрибе. В Джозефе Ки-Зербо и Джибриле Т Ньяне. Всеобщая история Африки, т. IV: Африка с двенадцатого по шестнадцатый век . ЮНЕСКО, James Curry Ltd. и Univ. Калифорния Пресс.
  • Спаравигна, AC (2016). Солнце, Луна и императоры Великих Моголов. Электронный журнал ССРН .

Внешние ссылки [ править ]

  • Исламские флаги на флагах мира
  • Исторические флаги ислама (сайт Flags of the World)
  • Флаг курайшитов (веб-сайт «Флаги мира»
  • «Полумесяц: символ ислама?» на Islam.about.com
  • blackflags1.blogspot.com (август 2010 г.)