Джеймс Р. Эдвардс (родился в 1945 г.) - американский исследователь Нового Завета . [1] Его основные исследовательские интересы включают библейские исследования и историю ранней церкви , второстепенные интересы - Реформация и история борьбы немецкой церкви в двадцатом веке. После получения ученых степеней в Университете Уитворта (BA), Принстонской теологической семинарии (M.Div.) И Фуллерской теологической семинарии (Ph.D.) и дальнейшего обучения в Цюрихском и Тюбингенском университетах , Tyndale House (Кембридж) , аЦентр богословских исследований (Принстон), в 1997 году он поступил на факультет Университета Уитворта, Спокан, Вашингтон . Он продолжает свою работу в качестве почетного профессора богословия. [2]
Джеймс Р. Эдвардс | |
---|---|
Родившийся | 1945 (75–76 лет) |
Национальность | Американец |
Занятие | Ученый Нового Завета |
Заголовок | Почетный профессор богословия |
Награды | Темплтон Грант по науке и религии (1996); лауреат премии Deutsche Akademische Austausch Dienst Award (1993) |
Академическое образование | |
Образование | Витворт университет , Принстон Теологическая Семинария , Цюрихский университет , Университет Тюбингена |
Альма-матер | Богословская семинария Фуллера (PhD) |
Академическая работа | |
Дисциплина | Библейские исследования |
Субдисциплина | NT исследования |
Учреждения | Университет Витворта |
Известные работы | Евангелие на иврите и развитие синоптической традиции (2009 г.) |
Евангелие на иврите и развитие синоптической традиции
В 2009 году Эдвардс выдвинул спорную теорию о том, что синоптические Евангелия частично зависят от «Евангелия на иврите», которое включает Евангелие от евреев , синкретический иудейско-христианский текст, который, по мнению большинства ученых, был составлен на греческом языке койне , еврейском языке. Евангельская гипотеза Лессинга и других, а также традиции написания Евангелия от Матфея, предположительно написанные им «на иврите » (Папий), и Евангелие от Матфея на иврите , 1385 г., раввинский перевод Евангелия от Матфея. [ требуется уточнение ] [3] [4] [5] Эдвардс утверждает, что святоотеческие цитаты из «Евангелия на иврите» более четко и неоднократно коррелируют с разделами, называемыми «Особый Лука» в Евангелии от Луки, чем с Евангелием от Матфея или Евангелие от Марка . [6]
Общество библейской литературы опубликовало два отдельных обзора, в которых рецензенты не были убеждены в тезисе Эдвардса. [7] [8] Джон С. Клоппенборг также дал отрицательную оценку тезису Эдвардса. [9]
Эдвардс также отвергает современное разделение Шнемельхером и другими фрагментов иудейско-христианских Евангелий на три или более отдельных потерянных Евангелия.
Работает
Комментарии
- Эдвардс, Джеймс Р. (1992). Римляне . NIBC. 6 . Пибоди, Массачусетс: Хендриксон. ISBN 978-0-943-57534-6. OCLC 24546901 .
- ——— (2001). Евангелие от Марка . PNTC . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3734-9.
- ——— (2003). Римляне . Учебная Библия нового переводчика. Абингдон.
- ——— (2005). Евреям . Обновить Study Bible. Харпер.
- ——— (2015). Евангелие от Луки . PNTC . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3735-6.
- ——— (2012). Римляне . Понимание Библии (переиздание титульного издания Хендриксона 1992 г.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер Букс. ISBN 978-0801046155.
Другие книги
- ———; Найт, Джордж У. , ред. (1987). Обзор Библии для неспециалистов . Нэшвилл, Теннесси: Издательство Томаса Нельсона. ISBN 978-0-840-77560-3. OCLC 15164774 .
- ——— (1989). Ответ на теологическое понимание отношений между христианами и евреями . Колорадо-Спрингс, Колорадо: Первая пресвитерианская церковь. ISBN 9780802862341. OCLC 892924623 .
- ——— (2000). Божественный злоумышленник . Колорадо-Спрингс, Колорадо: NavPress. ISBN 978-1-576-83201-1. OCLC 43296776 .
- ———; Найт, Джордж У. , ред. (2004). Компактный библейский справочник . Компактная серия Нельсона. Нэшвилл, Теннесси: Издательство Томаса Нельсона. ISBN 978-0-785-25246-7. OCLC 276406036 .
- ——— (2005). Иисус - единственный Спаситель? . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN 978-0-802-80981-0. OCLC 57531370 .
- ——— (2009). Евангелие на иврите и развитие синоптической традиции . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN 978-0-802-86234-1. OCLC 368048433 .-
- ———, изд. (2019). Между свастикой и серпом: жизнь, исчезновение и казнь Эрнста Ломейера . Earmans. ISBN 978-0802876188.
Статьи
- ——— (1994). «Авторитет Иисуса в Евангелии от Марка». Журнал Евангелического теологического общества . 37 (2): 217–233.
- ——— (осень 2004 г.). «Раб Господень и Евангелие от Марка». Южный баптистский богословский журнал . 8 (3): 36–49.
- ——— (2011). «Галатам 5:12: обрезание, Богиня-Мать и скандал с крестом». Novum Testamentum . 53 (4): 319–337. DOI : 10.1163 / 156853611X578275 .
Рекомендации
- ^ Академическая домашняя страница и биография
- ^ https://www.whitworth.edu/cms/academics/theology/newsletter/profiles/james-edwards/
- ↑ The Whitworthian Monday, 23 ноября 2009 г. «Книга профессора« спорная »- Новости» Эдвардс сказал, что Евангелие на иврите остается в значительной степени неизученным в теологическом мире и, по его мнению, скандально игнорируется. «Большинство ученых мало что знают о Евангелии на иврите, и многие отрицают его существование», - сказал он. По словам Эдвардса, на протяжении всей истории христиане не решались принять еврейского предка Евангелий. Теория Евангелия на иврите все еще непопулярна среди многих в богословском мире. Хотя известно, что не существует никаких копий Евангелия на иврите, исследования и изучение древних рукописей Эдвардсом убедили его непоколебимо верить в то, что когда-то существовало. «Мы знаем, что [Евангелие на иврите] действительно существовало, потому что оно упоминалось около 100 раз в первые девять веков христианства, - сказал он».
- ^ The Whitworthian ПЯТНИЦА, 9 АПРЕЛЯ 2010 г. Профессор теологии Уитворта выпускает революционную новую книгу о Евангелиях - Джеймс Эдвардс бросает вызов давней «гипотезе Q», утверждает существование Евангелия на иврите.
- ^ Обзор Далласской богословской семинарии
- ^ Джеймс Р. Эдвардс - Евангелие на иврите и развитие синоптической традиции 2009 "Во второй и третьей главах я пытаюсь показать, что, когда отцы на самом деле цитируют Евангелие на иврите, цитаты более отчетливо и многократно коррелируют со Специальным Лукой, чем с любым из них. Матфей или Марк. Четвертая глава переходит от обзора святоотеческой традиции к подробному обсуждению лукановских семитизмов, в котором вышеупомянутый тезис аргументируется на двойной основе филологических свидетельств в Евангелии от Луки и свидетельства пролога ».
- ^ Фридрихсен, Тимоти А. (2010). «Рецензия на книгу: Евангелие на иврите и развитие синоптической традиции» (PDF) . Обзор библейской литературы .
- ^ Суини, Джеймс П. (2010). «Рецензия на книгу: Евангелие на иврите и развитие синоптической традиции» (PDF) . Обзор библейской литературы .
- ^ Клоппенборг, Джон С. (14 апреля 2011 г.). «Еврейское Евангелие и развитие синоптической традиции (обзор)» . Торонтский богословский журнал . 27 (1): 109–111. DOI : 10.1353 / tjt.2011.0000 . ISSN 1918-6371 . S2CID 144873030 .