В иудейско-христианские евангелия были евангелия о в еврейской христианской характер цитирует Климента Александрийского , Оригена , Евсевия , Епифания , Иероним и , вероятно , Дидима Слепого . [1] Большинство современных ученых пришли к выводу, что было одно Евангелие на арамейском / иврите и по крайней мере два на греческом, хотя меньшинство утверждает, что их было только два, арамейский / иврит и греческий. [2]
Ни одно из этих евангелий не сохранилось до наших дней, но были предприняты попытки восстановить их по ссылкам в отцах церкви . Реконструированные тексты Евангелий обычно относятся к категории апокрифов Нового Завета . Стандартное издание Шнемельхера описывает тексты трех иудейско-христианских евангелий следующим образом: [3]
- Евангелие эбионитов ( «GE») - 7 цитат по Епифанию.
- Евангелие от евреев ( «GH») - 1 цитата приписывал Кирилла Иерусалимского, а также GH 2-7 цитат Климент, Ориген и Иероним.
- Евангелие от Назарян ( «GN») - GN 1 к ГН 23, в основном , из Иеронима; GN 24 - GN 36 взяты из средневековых источников.
Обзор
Евангелия иудейско-христианские известны благодаря цитатам в трудах ранних отцов церкви Климента Александрийского , Оригена , Евсевия , Епифания , Иеронима и, вероятно, Дидима Слепого . [1] Все они предполагали, что существует только одно иудейско-христианское евангелие, хотя и в различных версиях и на разных языках, что они приписывали известным сектам, таким как эбиониты и назареи . Большинство критически настроенных ученых отвергли эту точку зрения и выделили по крайней мере два, а возможно, и три отдельных иудейско-христианских евангелия. [1] Стандартная коллекция иудейско-христианских евангелий находятся в Schneemelcher «s новозаветных апокрифах ; Шнеемельхер, вслед за Хансом Вайцем , объединяет сохранившиеся высказывания в три утраченных евангелия: [4]
- Евангелие евионитов , состоящее из семи цитат Епифания, от GE-1 до GE-7 [5]
- Евангелие от евреев , состоящее из семи стихов, пронумерованных от GH-1 до GH-7 [6]
- Евангелие назареев , состоящее из цитат и заметок на полях Иеронима и других от GN-1 до GN-36 [7]
Евангелие эбионитов
Евангелие эбионитов этого имя , данное современными ученых потерянному Евангелия думало , лежит за фрагментами , цитируемого Епифанием в его Панарионе . Епифаний цитирует отрывок, в котором говорится, что Евангелие рассказывают двенадцать апостолов . Она началась с крещения Иисуса (предположительно потому, что эбиониты отрицали зачатие от Девы ) и включала рассказ о Тайной вечере . Считается, что это гармония Евангелия, основанная на синоптических Евангелиях, составленных на греческом языке в первой половине 2-го века, и, возможно, возникла в Трансиордании (дом эбионитов). Вероятно, это то же самое, что и утерянное Евангелие Двенадцати или Евангелие Апостолов, на которое ссылаются Ориген и Иероним, соответственно. [8]
Евангелие от евреев
Евангелие от Евреев представлены традиции предсуществования Христа, приходящего в мир, крещение и искушение, с некоторыми из его высказываний. [9] Вероятно, он был составлен на греческом языке в первой половине II века и использовался грекоязычными еврейскими христианами в Египте. [10] Он известен из фрагментов, сохранившихся в основном Климентом, Оригеном и Иеронимом, и свидетельствует о высоком уважении к Иакову, брату Иисуса и главе иудейской христианской церкви в Иерусалиме. [10]
Евангелие назареев
Евангелие от Назарян (современное научное название) было выведено из ссылки в Иероним и Ориген. Похоже, что оно имеет много общего с каноническим Евангелием от Матфея , и было бы написано на палестинском арамейском языке в первой половине II века для использования назареями в окрестностях Верии около Алеппо в Сирии. [2]
История изучения еврейско-христианской проблемы Евангелия
Источниками иудейско-христианских евангелий являются отцы ранней церкви конца II - начала V веков - Климент Александрийский, Ориген, Евсевий, Дидим Слепой, Епифаний и Иероним. Не все из них знали, что существуют разные еврейские христианские общины с разной теологией, или что некоторые из них (или по крайней мере одна) говорили на арамейском языке, в то время как другие знали только греческий язык; в результате они часто путали одно Евангелие с другим, и все это предполагалось еврейской версией Евангелия от Матфея . [11]
Эта путаница создала неопределенность для современных ученых. Существует мнение, что эти фрагменты нельзя проследить до еврейско-арамейской версии или пересмотра Евангелия от Матфея, поскольку большинству из них нет аналогов в канонических евангелиях. Есть веские основания полагать, что должно было быть по крайней мере два иудейско-христианских евангелия, поскольку есть два разных рассказа о крещении и веские доказательства того, что некоторые фрагменты были изначально на арамейском, а другие - на греческом. Большинство современных ученых пришли к выводу, что было одно иудейско-христианское евангелие на арамейском / иврите и, по крайней мере, еще одно на греческом. Некоторые утверждали, что их всего было трое (Бауэр, Вильхауэр и Штрекер, Клин), другие утверждали, что их было только двое (Шларб и Лурманн). [2] [12]
Смотрите также
- Список Евангелий
Рекомендации
- ^ a b c Эллиотт 2005 , стр. 3.
- ^ a b c Ehrman & Pleše 2011 , стр. 199.
- ^ Vielhauer & Стрекер 1991 , стр. 134-78.
- ^ Vielhauer & Стрекер 1991 , стр. 134-53.
- ^ Vielhauer & Стрекер 1991 , стр. 166-71.
- ^ Vielhauer & Стрекер 1991 , стр. 172-78.
- ^ Vielhauer & Стрекер 1991 , стр. 154-65.
- Перейти ↑ Elliott 2005 , pp. 5–6.
- Перейти ↑ Cameron 1982 , p. 83.
- ^ а б Ямаути 1979 , стр. 184.
- ^ Ehrman & Pleše 2011 , стр. 198.
- ^ Schlarb & Люрманн 2000 , стр. 40-55.
Источники
- Кэмерон, Рон (1982). Другие Евангелия: неканонические евангельские тексты . Вестминстер / Джон Нокс. ISBN 978-0-664-24428-6.
- Эрман, Барт Д .; Плеше, Златко (2011). «Евангелие иудейско-христианское». Апокрифические Евангелия: тексты и переводы . Издательство Оксфордского университета. стр. 197 -216. ISBN 978-0-19-973210-4.
216.
- Эллиотт, Джеймс Кейт (2005) [1993]. Апокрифический Новый Завет . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-826181-0.
- Шларб, Эгберт; Люрманн, Дитер (2000). «Hebräerevangelium». Fragmente apokryph gewordener Evangelien in griechischer und lateinischer Sprache (на немецком языке). NG Elwert Verlag. ISBN 978-3-7708-1144-1. ПР 6868179М .
- Вильхауэр, Филипп ; Стрекер, Георг (1991). Шнеемельхер, Вильгельм ; Уилсон, Роберт Маклахлан (ред.). Апокрифы Нового Завета: Евангелия и родственные писания Том 1 (2-е изд.). Джон Нокс Пресс. ISBN 0-664-22721-X. (6-е издание на немецком языке, перевод Джорджа Огга)
- Ямаути, Эдвин М. (1979). «Апокрифические Евангелия». В Бромили, Джеффри В. (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия: A – D Том 1 . Wm. Б. Эрдманс. С. 181–88. ISBN 978-0-8028-3781-3.
дальнейшее чтение
- Бауэр, Вальтер (1971) [1934]. Крафт, Роберт А .; Кродель, Герхард (ред.). Православие и ересь в древнейшем христианстве . SCM Press. ISBN 978-0-8006-0055-6. (2-е издание на немецком языке)
- Бродхед, Эдвин К. (2010). Еврейские пути следования за Иисусом: перерисовывая религиозную карту древности . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-150304-7.
- Дулинг, Деннис C (2010). «Евангелие от Матфея». В Ауне, Дэвид Э. (ред.). Blackwell Companion к Новому Завету . Уайли – Блэквелл. ISBN 978-1-4051-0825-6.
- Эрман, Барт Д. (2003). Утраченные Священные Писания (PDF) . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518250-7.[ постоянная мертвая ссылка ]
- Эванс, Крейг А. (2007). Скарсауне, Оскар ; Хвальвик, Рейдар (ред.). Еврейские верующие в Иисуса (PDF) . Hendrickson Publishers. ISBN 978-1-56563-763-4.
- Эванс, Крейг А. (2012) [2005]. Древние тексты для изучения Нового Завета: Путеводитель по справочной литературе . Baker Academic. ISBN 978-0-8010-4842-5.
- Фрей, Йорг (2012). "Die Fragmente judenchristlicher Evangelien". В Маркши, Кристоф; Шретер, Йенс (ред.). Antike christliche Apokryphen in deutscher Übersetzung: I. Band - Evangelien und Verwandtes (на немецком языке) (7 изд.). Мор Зибек. С. 560–592. ISBN 978-3-16-149951-7.
- Грегори, Эндрю (2008). Фостер, Пол (ред.). Неканонические Евангелия . T&T Кларк. ISBN 978-0-567-03302-4.
- Ховард, Джордж (2000). «Евреям, Евангелие от» . В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 978-0-8028-2400-4.
- Джонс, Ф. Стэнли (2000). «Еврейские христиане». В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 978-0-8028-2400-4.
- Клаук, Ханс-Йозеф (2003). Апокрифические Евангелия: Введение . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 978-0-567-08390-6.
- Клин, Альбертус FJ (1992). Еврейско-христианская евангельская традиция . Брилл. ISBN 90-04-09453-9.
- Клоппенборг, Джон С. (1994) [1992]. «Евангелие иудейско-христианское». В Миллер, Роберт Дж. (Ред.). Полное Евангелие . Polebridge Press. С. 425–46 . ISBN 0-06-065587-9.
- Лэпхэм, Фред (2003). Введение в апокрифы Нового Завета . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 978-0-8264-6979-3.
- Люрманн, Дитер (2000). Fragmente apokryph gewordener Evangelien: in griechischer und lateinischer Sprache (на немецком языке). Эльверт. ISBN 978-3-374-02535-0.
- Люрманн, Дитер (2004). Die Apokryph Gewordenen Evangelien: Studien Zu Neuen Texten Und Zu Neuen Fragen (на немецком языке). Брилл. ISBN 978-90-04-12867-5.
- Луоманен, Петри (2012). «Восстановленные еврейские христианские Евангелия» . Восстановление еврейских христианских сект и евангелий . Брилл. ISBN 978-90-04-20971-8.
- Макдональд, Деннис Р. (2012). Два потерпевших кораблекрушение Евангелия: Логосы Иисуса и Изложение Логии о Господе Папием . Общество библейских лит. ISBN 978-1-58983-691-4.
- Мензис, Аллан (2004) [1898]. «Евреям, Евангелие от». В Гастингсе, Джеймс (ред.). Библейский словарь: Том V: Приложение - статьи . Минерва Групп. С. 338–43. ISBN 978-1-4102-1730-1.
- Мимуни, Саймон Клод (1998). Le Judéo-christianisme ancien: Essais Historiques (на французском языке). Les Éditions du Cerf. ISBN 978-2-204-05937-4.
- Николсон, Эдвард У. Б. (1879). Евангелие от евреев: его фрагменты переведены и аннотированы с критическим анализом внешних и внутренних свидетельств, относящихся к нему . СК Пол и Ко. OCLC 603790634 .
- Пэджет, Джеймс Карлтон (2010). Евреи, христиане и евреи-христиане в древности . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-150312-2.
- Пик, Бернхард (1908). Паралипомены: Остатки Евангелий и изречений Христа . Издательство Open Court. стр. 1 -18. OCLC 4428187 .
- Шмидтке, Альфред (1911). Neue Fragmente und Untersuchungen zu den judenchristlichen Evangelien (на немецком языке). JC Hinrichs. OCLC 30304268 .
- Вайц, Ганс (1924). "Judenchristliche Evangelien". В Хеннеке, Эдгар (ред.). Neutestamentliche Apokryphen (на немецком языке) (2-е изд.). JCB Mohr. С. 10–55. OCLC 4581923 .