Джасбир К. Пуар - квир-теоретик из США, профессор и старший директор по женским и гендерным исследованиям в Университете Рутгерса, где она работает преподавателем с 2000 года. [3] Ее последняя книга - «Право на увечья: слабость». Потенциал, инвалидность (2017). Пуар является автором отмеченного наградами « Террористические собрания: гомонационализм в квир-временах» (2007 г.), который был переведен на испанский и французский языки и переиздан в расширенной версии к его 10-летнему юбилею (декабрь 2017 г.). Она широко написано на Южной Азии disaporic культурного производства в Соединенных Штатах , Великобритании и Тринидаде ,ЛГБТ-туризм , исследования терроризма, исследования наблюдения , биополитика и некрополитика, инвалидность и истощение, теории интерсекциональности , аффекта и сборки ; Исследования на животных и постгуманизм , омонационализм , розовое мытье и палестинские территории .
Джасбир К. Пуар | |
---|---|
Альма-матер | Университет Рутгерса (BA) Университет Йорка (MA) Университет Калифорнии (доктор философии) |
Известен | Квир-теория Расовые исследования |
Научная карьера | |
Учреждения | Калифорнийский университет Государственный университет Сан-Франциско Нью-Йоркский университет Рутгерский университет |
Тезис | "Транснациональная сексуальность и Тринидад: современные тела, национальные квиры" (1999) |
Докторант | Норма Аларкон |
Влияния | Мишель Фуко , [1] Жиль Делёз , Феликс Гваттари |
Веб-сайт | www |
Академическая карьера
Выросший в районе Баскинг-Ридж города Бернардс, штат Нью-Джерси , Пуар в 1985 году окончил среднюю школу Ридж . [4] Она имеет степень магистра женских исследований Йоркского университета и докторскую степень. получил степень бакалавра этнических исследований в Калифорнийском университете в Беркли в 1999 г. [5]
Террористические собрания
В «Queer Times, Queer Assemblages», опубликованной в 2005 году, Пуар анализирует войну с террором как совокупность расизма , национализма , патриотизма и терроризма , предполагая, что она «уже глубоко квир ». Ее внимание сосредоточено на телесных проявлениях террористов в противовес «нормативным патриотическим телам», и она утверждает, что «дискурсы о борьбе с терроризмом по своей сути гендерно обусловлены, гонятся, сексуализированы и национализированы». Анализируя реакцию Америки на пытки в Абу-Грейбе и жестокое обращение с заключенными в 2004 году, она утверждает, что современные дискурсы мусульманской сексуальности лишь маскируют и воспроизводят основную веру в американскую исключительность . Она также заново артикулирует тело террориста-смертника как «квир-сборку, сопротивляющуюся квирности как сексуальной идентичности», силу, обладающую способностью объединяться, взрывать и перестраивать время, пространство и тело. Наконец, Пуар сосредотачивается на архетипическом сикхском террористе, тюрбане и всем остальном, чтобы доказать, что ее исследование квирности как совокупности привлекает внимание к « эпистемологии в тандеме с онтологией ». [6]
Пуар опирается на подход «сборки», разработанный Жилем Делезом и Феликсом Гваттари . [7] Это способ рассмотрения социальных и политических явлений как совокупности биологических и культурных факторов. Она критикует распространение гомонационализма в Соединенных Штатах как оправдание насильственного внедрения доктрины американской исключительности, воплощенной в войне с терроризмом. Соединенные Штаты выставляют напоказ свою якобы либеральную открытость к гомосексуализму, чтобы сохранить свою идентичность, в отличие от сексуального угнетения в мусульманских странах. Это угнетение служит предлогом для Соединенных Штатов «освободить» угнетенных женщин и сексуальных извращенцев в этих странах, одновременно скрывая половое неравенство в Соединенных Штатах. Исключительность Соединенных Штатов и омонационализм являются взаимно конституирующими, смешивая дискурсы об американском манифесте судьбы, расистской внешней политике и стремлении задокументировать неизвестное (воплощенное в террористе) и победить его через квиринг его идентичности, что делает его управляемым и познаваемым. [6] [8]
В книге Пуара « Террористические сборы: гомонационализм в Queer Times» , опубликованной в октябре 2007 года, описываются связи между современным дискурсом о « правах геев », интеграцией геев в консьюмеризм , подъемом « белизны », западным империализмом и войной с терроризмом . Пуар утверждает, что традиционные гетеронормативные идеологии теперь находят сопровождение со стороны «гомонормативных» идеологий, воспроизводящих те же иерархические идеалы, касающиеся сохранения доминирования в терминах, связанных с расой, классом, полом и национальным государством, набор идеологий, которые она считает «гомонационализмом». [9] Некоторые обозреватели связывают этот аргумент с «странным марксизмом» Кевина Флойда. [10]
Работает
- Террористические сообщества: гомонационализм в Queer Times [1] (2007), Дарем: Duke University Press , ISBN 9780822341147 ; Выпуск к 10-й годовщине (2017) Дарем: издательство Duke University PressISBN 9780822371502 ; переводится на французский как: Homonationalisme. Politiques queers après le 11 Septembre (2012), Джуди Минкс (переводчик), Париж: Издания Амстердама, Максим Червулль, ISBN 9782354801076
- « Право на увечья: слабость, дееспособность, инвалидность », (2017 г.), Duke University Press.
Рекомендации
- ^ а б Уэст, Льюис (4 декабря 2014 г.). «Джасбир Пуар: режимы слежки» . Кембридж, Массачусетс: журнал Cosmologics, Гарвардская школа богословия. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 28 февраля +2016 .
- ^ Пуар, Джасбир (2016). "Джасбир К. Пуар, сокращенное резюме" . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: www.jasbirpuar.com. Архивировано из оригинального 25 февраля 2016 года . Проверено 28 февраля +2016 .
- ^ «Пуар, Джасбир» . Womens-studies.rutgers.edu . 28 октября 2013 . Дата обращения 17 мая 2019 .
- ^ «Проект городских навыков помогает облегчить травму прошлого» , Bernardsville News , 29 августа 1985 г. Доступно 21 апреля 2021 г., через Newspapers.com . «Примечание редактора: три статьи на этой странице написаны Джасбиром К. Пуаром из Basking Ridge, летним практикантом в The Bemardsville News. … Она окончила среднюю школу Ridge в июне и будет учиться в Университете Рутгерса».
- ^ «Текущая институциональная принадлежность» . Архивировано из оригинала 23 июля 2011 года . Проверено 24 февраля 2011 года .
- ↑ Эндрю Райдер, «Функция автономии: Феликс Гваттари и новые революционные перспективы». Утиль 2018. [1]
- ^ Пуар, Джасбир (2013). «Переосмысление гомонационализма» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 45 (2): 336–339. DOI : 10.1017 / S002074381300007X .
- ^ «Джасбир К. Пуар: террористические собрания: гомонационализм в Queer Times, октябрь 2007 г.» . OutHistory. 2007. Архивировано из оригинального 27 июля 2011 года . Проверено 28 февраля +2016 .
- ^ Роберт Николс, Обзор террористических собраний и овеществление желания. Право, культура и гуманитарные науки . 16 апреля 2010 г. [2]
дальнейшее чтение
- Чаттерджи, Пия; Майра, Сунаина (2014). Императорский университет: академические репрессии и научное несогласие . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press . ISBN 9780816680900.