Иоганн Франц Буддеус или Будде (иногда Иоганн Франциск Буддеус ; 25 июня 1667-19 ноября 1729) был немецким лютеранским богословом и философом.
Жизнь
Иоганн Франц Буддеус был потомком французского ученого Гийома Буде (также известного под латинизированным именем Будай); семья гугенотов бежала из Франции после резни в день святого Варфоломея , и те, кто эмигрировал в Померанию, германизировали свое имя как Будде, латинским эквивалентом которого был Буддеус. [1]
Иоганн Франц родился в Анкламе , шведская Померания , где его отец был пастором. Он рано получил основательное образование в классических и восточных языках и прочитал Библию в оригинале перед тем, как поступить в Виттенбергский университет в 1685 году. Он был назначен адъюнкт-профессором философии там вскоре после получения степени магистра в 1687 году, и в 1689 г. сменил это место на аналогичную должность в Йене , где также уделял большое внимание изучению истории. В 1692 году он отправился в Кобург в качестве профессора греческого и латинского языков в гимназии , а в следующем году в новый университет Галле в качестве профессора моральной философии. Здесь он оставался до 1705 года, когда поехал в Йену вторым профессором богословия. Его лекции охватывали все отрасли этой науки и часто затрагивали философию, историю и политику. Уважаемый всеми как человек и христианин, он оставался в Йене на всю оставшуюся жизнь, несколько раз временно исполняя обязанности ректора университета, а с 1715 года был главой своего отдела и церковным советником.
Он считался самым выдающимся немецким богословом своего времени. В философии он исповедовал эклектизм, опирающийся на широкую историческую основу; но он признал в Декарте основоположника нового периода, и, нападая на «атеиста», Спиноза особенно следовал сторонникам закона природы , таким как Гуго Гроций , Пуффендорф и Томазиус . Его богословская позиция определялась традициями Йоханнеса Мусауса в Йене, отчасти благодаря его близким отношениям с Байером ; но с другой стороны он был склонен к пиетизму . Его связь со Спангенбергом , Спенером и Зинцендорфом поставила его под подозрение и фактически послужила поводом для официального расследования его доктрины. В определенном смысле он тоже находился под влиянием федералистского богословия , но не позволял ему вывести его за пределы лютеранской ортодоксии . На всех факультетах он показал себя человеком с серьезными знаниями и научными инстинктами. Его работа стала эпохальной в истории церкви, особенно в том, что касается Ветхого Завета и апостольского периода. В целом жизнь Буддея относится к переходному периоду, который следует за периодом простой ортодоксии; в нем проявляется влияние новой эпохи и новые ведущие интересы, и временами он, кажется, осознает перемены. Однако в своей библейской критике он не дошел до малейшей уступки; ни один стих канонической книги нельзя коснуться, не нанеся вреда совершенству целого. В качестве преподавателя он добился больших успехов и обладал даром поразительного и яркого стиля, особенно в латыни.
Он умер в Готе .
Работает
Его произведений, больших и малых, насчитывается более сотни. Из тех, что были опубликованы в период Галле, можно назвать « Философскую философию» (1697) и « Философскую эклектику» (1703). Ко второму йенскому периоду относятся, в частности, « Institutiones theologiæ moralis» (1711; немецкий перевод, 1719), работа, строго соответствующая его философской этике; Хистория ecclesiastica veteris testamenti (1715-18); Теологические тезисы атеизма и суеверия (1716 г.), направленные особенно против Спинозы , привлекли большое внимание; Institutiones theologiæ dogmaticæ (1723), когда-то очень влиятельная работа, очевидно основанная на Компендиуме Байера ; Historische und theologische Einleitung in die vornehmsten Religionsstreitigkeiten (1724, 1728), под редакцией Вальха ; Isagoge Historico-Theologica ad Theologiam Universam (1727 г.), в которой рассматриваются проблемы, методы и история богословия в замечательной для того времени манере; и Ecclesia apostolica (1729 г.), предназначенная как введение в изучение Нового Завета .
Собрание сочинений
- Gesammelte Schriften . Перепечатка Hildesheim, Georg Olms, 1999–2006 (10 томов).
Заметки
- ^ Джордж Рипли и Чарльз Андерсон Дана, Американская циклопедия: популярный словарь общих знаний , том 3 (Appleton, 1873), стр. 393, 404.
Рекомендации
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пуст
|title=
( справка ) "Johannes Franciscus Buddeus" - Владимир Абашник, Иоганн Франц Будде. В кн .: Словарь немецких философов XVIII века. Главные редакторы: Хайнер Ф. Клемме, Манфред Кюэн. В 3 т. Лондон: Continuum International Publishing Group Ltd., 2010, Vol. 1: A - G, стр. 164–169.
Внешние ссылки
- Иоганн Франц Буддеус на проекте « Математическая генеалогия»