Филипп Спенер | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Филипп Якоб Спенер 30 января 1635 г. |
| Умер | 5 февраля 1705 г. (70 лет) Берлин , маркграфство Бранденбург , Священная Римская империя |
| Образование | Страсбургский университет |
| Род занятий |
|
| Движение | Пиетизм |
| Часть серии по |
| Лютеранство |
|---|
 |
Филипп Якоб Спенер (23 января 1635 - 5 февраля 1705), [1] был немецким лютеранским богословом, который по сути основал то, что впоследствии стало известно как пиетизм . Позже его окрестили «отцом пиетизма». Два его основных произведения, Pia desideria (1675) и Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680), были опубликованы плодовитым писателем, когда он был главным пастором лютеранской церкви во Франкфурте . В 1691 году он был приглашен в Берлин судом Бранденбурга . Даже в Берлине Спенер не соглашался с преобладающей лютеранской ортодоксией., как и всю свою жизнь. Спенер оказал влияние на создание Университета Галле , но теологический факультет другого университета, Виттенберга , официально обвинил его в 264 ошибках.
Жизнь [ править ]
Спенер родился в Раппольцвейлере , Верхний Эльзас (ныне часть Франции, в то время часть Священной Римской империи ). Через некоторое время краткого в гимназии в Кольмаре , он отправился в Страсбург в 1651 году, где он посвятил себя изучению филологии , истории и философии , и получил степень магистра (1653) по спору против философии Томаса Гоббса . Затем он стал частным наставником принцев Кристиана и Карла из избирательного округа Пфальца и читал лекции по филологии в университете.и история. С 1659 по 1662 год он посетил университеты Базеля , Тюбингена и Женевы и начал изучать геральдику , которой занимался всю свою жизнь. В Женеве его религиозные взгляды и склонности, особенно, были обращены в сторону мистицизма. [2]
Спенер вернулся в Страсбург в 1663 году, где он был назначен проповедником без пастырских обязанностей с правом чтения лекций. Три года спустя его пригласили стать главным пастором лютеранской церкви во Франкфурте . Здесь он опубликовал две свои основные работы, Pia desideria (1675) и Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680), и начал ту форму пастырской работы, которая привела к движению под названием пиетизм . В 1686 году он принял приглашение к первому придворному капеллану в Дрездене . Но курфюрст Иоанн Георг III , по личному желанию которого ему была предложена эта должность, вскоре был оскорблен, когда Спенер осудил нравы двора Джона Джорджа.[3] Спенер отказался уйти в отставку, и саксонское правительство не решалось уволить его. Но в 1691 году саксонский представитель в Берлине убедил суд Бранденбурга предложить ему пост ректора Св. Николая в Берлине с титулом советникаМархерской консистории (Консисториалрата). [2]
В Берлине Шпенер пользовался большим почетом, хотя склонности двора и правительственных чиновников были скорее рационалистическими, чем пиетистскими. Университет Галле был основан под его влиянием в 1694 году всю свою жизнь, Spener были подвержены нападкам и злоупотребления в ортодоксальной лютеранских богословов; с годами его противники множились, и движение, которое он основал, все больше и больше становилось предметом враждебной критики. В 1695 году богословский факультет Виттенберга официально предъявил ему 264 ошибки, и только смерть освободила его от этих ожесточенных конфликтов. Его последней важной работой была « Богословие Беденкена» (1700–1702 гг.), К которой после его смерти было добавлено « Летцте теологише Беденкен»., с биографией Шпенера, написанной К.Х. фон Канстайном (1711 г.). [2] Спенер умер в Берлине.
Богословие [ править ]
Находящиеся под сильным влиянием Иоганна Арндта , Льюиса Бейли , Жана де Лабади и Теофила Гросгебауэра , собственные сочинения Спенера демонстрируют упор на личную трансформацию через духовное возрождение и обновление. Именно эта ориентация на индивидуальную преданность и благочестие помещает его в царство пиетизма . [4] Спенер хотел укрепить и обновить церковь за счет развития более знающих и преданных членов. В его Пиа Дезидерияон дал шесть предложений о том, как провести эту реформу: (1) более тщательно знакомить верующих с Писанием посредством частных чтений и групп по изучению в дополнение к проповеди; (2) увеличить участие мирян во всех функциях церкви; (3) подчеркнуть, что верующие применяют на практике свою веру и знание Бога; (4) подходить к религиозным дискуссиям со смирением и любовью, по возможности избегая споров; (5) обеспечить, чтобы пасторы были хорошо образованными и благочестивыми; и (6) сосредоточить проповедь на развитии веры в обычных верующих. [5] Как показывают эти предложения, Спенер видел положительные изменения в церкви, которые зависят, прежде всего, от благочестивого участия отдельных верующих. [6]
Хотя Спенера называли «отцом пиетизма», Альбрехт Ритчль ( Geschichte des Pietismus , II, 163) утверждает, что «он сам не был пиетистом», поскольку он не защищал квиетистские, законнические и полусепаратистские практики пиетизма. , хотя они были более или менее вовлечены в занимаемые им должности или в практики, которые он поощрял или потворствовал. Единственными двумя пунктами, в которых он отошел от ортодоксальной лютеранской веры своего времени, были требование возрождения как sine qua non истинного богослова и ожидание обращения евреев в христианство.и падение папства как прелюдия к торжеству церкви. В отличие от более поздних пиетистов, он не настаивал на необходимости сознательного кризиса обращения и не поощрял полного разрыва между христианской и светской жизнью. [2] Спенер иногда считался одним из крестных отцов графа фон Зинцендорфа , лидера Моравской братской общины в Хернхуте в Саксонии . Хотя Зинцендорф познакомился со Спенером в детстве в доме своей бабушки в Хеннерсдорфе, Спенер не был его крестным отцом. [7]
Спенер был плодовитым писателем. Список опубликованных им работ состоит из 7 томов. фолио, 63 кварто, 7 октаво, 46 дуодецимо; издание его главных сочинений было опубликовано П. Грюнбергом в 1889 году. [2] TVG Brunnen Verlag в Гиссене, Германия, начал новое издание произведений Шпенера в 1996 году.
Ссылки [ править ]
- ↑ Британская энциклопедия, Филипп Якоб Спенер . Проверено 8 октября 2020.
- ^ a b c d e Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ↑ Кристофер Кларк: «Железное королевство», 2006. стр. 125
- ^ Ховард К. Ки и др., Христианство: социальная и культурная история , 2-е изд. (Верхняя Сэдл Ривер, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1998), 344–45.
- ^ Филип Джейкоб Спенер, Пиа Дезидерия , пер. Теодор Г. Тапперт (Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press, 1964), 87–122.
- ^ Ховард К. Ки и др., Христианство: социальная и культурная история , 2-е изд. (Верхняя Сэдл Ривер, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1998), 345.
- ↑ Дитрих Мейер и Пауль Пойкер, редакторы, Graf ohne Grenzen: Leben und Werk von Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (Herrnhut: Unitätsarchiv, 2000), 165–167.
Дальнейшее чтение [ править ]
- (де) Йоханнес Валльманн: Филипп Якоб Спенер унд die Anfänge des Pietismus, Тюбинген 1970 г. (2. Aufl. 1986).
- (де) Рейнхард Бреймайер, «Der Vater des deutschen Pietismus und seine Bücher. Zur Privatbibliothek Philipp Jakob Speners », в: Bibliothecae selectae da Cusano a Leopardi, a cura di Eugenio Canone, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 1993, с. 299–331 (Lessico Intellettuale Europeo, 58).
- (ru) Вернер Раупп: Ст. Спенер, Филипп Якоб (1635–1705), в: Heiner F. Klemme / Manfred Kuehn (главные редакторы), Словарь немецких философов восемнадцатого века, Vol. 3, Лондон / Нью-Йорк 2010, стр. 1106–1110.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Филиппом Джейкобом Спенером . |
- Интернет-издание геральдических произведений Спенера (латиница)
- Пиа Дезидерия , Филипп Якоб Спенер (перевод на английский)
