Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иоганн Конрад Диппель

Иоганн Конрад Диппель , также известный как Иоганн Конрад Диппель (10 августа 1673 - 25 апреля 1734), был немецким теологом- пиетистом , врачом , алхимиком и оккультистом .

Жизнь [ править ]

Диппель родился в замке Франкенштейн недалеко от Мюльталь и Дармштадт , поэтому однажды в его школе использовалось приложение Franckensteinensis, а в университете - приложение Franckensteina-Strataemontanus .

Он изучал богословие , философию и алхимию в Гиссенском университете , получив степень магистра богословия в 1693 году. Он опубликовал много богословских работ под именем Christianus Demócritus , и большинство из них до сих пор сохранилось. Приблизительно в 1700 году он обратился к герметическим исследованиям и алхимии как к ключу к природе. Между 1700 и 1702 годами он участвовал в ожесточенном споре с реформатским придворным проповедником Конрадом Броске в Оффенбахе, с которым он разделял милленаристскую жизнь.надежды на скорое обновление в христианском мире. Он обвинил Броске в компромиссе и сговоре с властями после того, как Броске отказался опубликовать в прессе Оффенбаха книгу Диппеля «Бичующее папство протестантов».

Репутация Диппеля как неоднозначного теолога принесла ему как защитников, так и врагов по всей Европе. Эмануэль Сведенборг был, вероятно, его наиболее заметным сторонником, а затем и стойким критиком: Сведенборг начинал как ученик Диппеля, но в конце концов отверг его как «самого гнусного дьявола ... который совершал злые дела». Сведенборг пояснил, что сначала он был очарован эмоционально заряженными произведениями Диппеля и согласился с его попытками разрушить традиционные церкви ради более личной веры и отказа от Библии.как буквальное Слово Божье; однако, в конце концов, он критиковал Диппеля как «не связанного никакими принципами, но в целом выступал против всех, кем бы они ни были, какого бы то ни было принципа или веры ... злился на любого, кто противоречит ему». Сведенборг зашел так далеко, что предположил, что Диппель был просто культовым оппортунистом, который использовал свою теологическую харизму для собственной финансовой выгоды и социального влияния, активно уводя людей от традиционной веры, чтобы «лишить их разум истины и добра, и оставляя их в своего рода бреду ". [1]

Диппель вел приключенческий образ жизни, часто попадая в неприятности из-за своих спорных мнений и проблем с управлением деньгами. В конце концов он был заключен в тюрьму за ересь , где отбыл семилетний срок. Он создал животное масло, известное как « масло Диппеля », которое должно было быть эквивалентом мечты алхимиков об « эликсире жизни ». В какой-то момент Диппель попытался купить Замок Франкенштейна в обмен на свою формулу эликсира, которую, как он утверждал, он недавно обнаружил; предложение было отклонено. [2]

По словам Штала, Диппель и производитель пигментов Diesbach использовали карбонат калия, загрязненный этим маслом, для производства красных красителей. К их удивлению, они получили синий пигмент «Berliner Blau», также называемый «Preussisch Blau» или « берлинская лазурь ». [3]

Есть утверждения, что во время своего пребывания в замке Франкенштейн он занимался алхимией и анатомией . Он якобы работал с нитроглицерином , что привело к разрушению башни в замке Франкенштейн. Но это кажется современным мифом, поскольку это анахронизм . Нитроглицерин не был открыт во времена Диппеля. И хотя история замка при жизни Диппеля хорошо задокументирована, разрушение башни - хотя, безусловно, знаменательное событие - нигде не упоминается.

Другие слухи о Диппеле тоже кажутся современными изобретениями. Например, в том, что он проводил эксперименты с трупами , в которых он пытался перенести душу одного трупа в другой. Перенос души с помощью трупов был обычным экспериментом среди алхимиков в то время и был теорией, которую Диппель поддерживал в своих трудах, что сделало возможным, что Диппель преследовал аналогичные цели [4], но нет прямых доказательств, связывающих его с этими конкретными действует. Также нет никаких доказательств слухам о том, что он был изгнан из города, когда слухи о его деятельности достигли ушей горожан - хотя ему часто запрещали въезд в другие страны, особенно в Швецию иРоссия за противоречивые богословские позиции. В конце концов ему также пришлось бежать в Гиссен после того, как он убил человека на дуэли. [5]

Однако Диппель довольно часто экспериментировал с мертвыми животными, в отношении которых он был «страстным исследователем». [6] В своей диссертации недуги и средства защиты от жизни плоти претензий, Диппель, что обнаружил как эликсир жизни и средства для изгонять демонов через зелий , что он состряпал из вареных костей животных и плоти. Это то же эссе, в котором Диппель утверждал, что верит в то, что души можно переносить от одного трупа к другому с помощью воронки . [7]

Некоторые современники Диппеля, в частности Иоганн Генрих Юнг , считали, что к концу своей жизни Диппель полностью потерял веру после многих лет ожесточенных споров с другими христианскими лидерами. Называя Христа «безразличным существом» [8], Диппель направил всю свою энергию исключительно на свои алхимические эксперименты. Он основал лабораторию недалеко от Витгенштейна (которая в конечном итоге была преобразована в паб, названный в его честь, Диппельсхоф [9] ), и на данный момент исторические записи о его деятельности расплывчаты и, таким образом, приобрели фольклорный характер. [10] За это время, по крайней мере, один местный министр, по-видимому, обвинил Диппеля в ограблении могил , проведении экспериментов с трупами и поддержании компании сДьявол . [11] По большей части Диппель держался особняком и своей работой; он, возможно, даже активно увековечивал слухи о том, что продал свою душу Дьяволу в обмен на секретные знания , поскольку его репутация темного колдуна позволила ему найти аудиторию среди тех, кто был готов заплатить за свои знания о философском камне и эликсир жизни . [12]

Он умер в замке Витгенштейн недалеко от Бад-Лаасфе , вероятно, от инсульта , хотя некоторые современники подозревали отравление. [13] За год до своей смерти он написал брошюру, в которой утверждал, что открыл эликсир, который сохранит ему жизнь до 135 лет. [10]

Связь с романом Франкенштейн [ править ]

Связь Диппеля с замком Франкенштейн породила теорию о том, что он был моделью для романа Мэри Шелли 1818 года « Франкенштейн»; или Современный Прометей , хотя эта идея остается спорной. Эта гипотеза, вероятно, была впервые предложена Раду Флореску в его книге « В поисках Франкенштейна» (1975), где предполагалось, что Шелли (тогда Мэри Уоллстонкрафт) посетила замок во время своего путешествия по Рейну с Перси Шелли., где они, возможно, слышали местные истории о Диппеле, который к тому времени стал бы легендарным и печально известным. Флореску также отмечает, что Шелли упоминают краткое общение во время поездки по сельской местности вокруг замка Франкенштейн со студентами Страсбургского университета, студентом которого когда-то был Диппель; эти студенты могли бы рассказать им истории о печально известном выпускнике. Вдобавок Шелли знали нескольких членов так называемого «Kreis der Empfindsamen», литературного кружка, который собирался в Дармштадте с 1769 по 1773 год; Замок Франкенштейн часто использовался в качестве места для их публичных чтений, что позволяло легендам Диппеля возникать во время разговоров между членами круга и Шелли. [10]

Местный историк Уолтер Шееле считает, что легенды, рассказываемые в деревнях, окружающих замок, были переданы Джейкобом Гриммом Мэри Джейн Клермонт, переводчику сказок Гримм и мачехе Мэри Уоллстонкрафт Годвин . Шееле также утверждает, что в 1814 году Мэри, ее сводная сестра Клэр Клермонт и Перси Биши Шелли, как говорят, посетили замок Франкенштейн по пути к Женевскому озеру. Другие историки, независимо от того, занимаются ли они исследованиями Гримма, Шелли или Замка Франкенштейна, не видят никаких доказательств этого. Заявленное Шееле письмо Гримма нигде не найдено. И нет никаких доказательств того, что Клермон считался переводчиком сказок Гримма .[14]

Независимо от исторической действительности связи, однако, статус Диппеля как прототип Франкенштейн кажется уверен в нынешней популярной культуре ( по аналогии с графом Дракула одинаково спорное взаимозаменяемость «s с исторической Влад Цепеш [15] ). Помимо умозрительных работ Флореску, слияние Диппеля и Франкенштейна появилось в нескольких художественных произведениях: в фантастическом романе Роберта Антона Уилсона « Земля встряхнется» Диппель изображает чудовища, летающего по миру фокусника, называющего себя Франкенштейном; [16] в научной фантастике роман Франкенштейн убийство изображает Диппель в качестве помощникаВиктор Франкенштейн ; [17] Топс "три-часть комиксов минисериал Франкенштейна Дракула войны перечисляет Диппель в качестве одного из главных вдохновителей доктора Франкенштейна; [18] Warren Ellis «s графический роман Матка Франкенштейна предполагает , что Шелли действительно посетил замок Франкенштейна и слышал Диппель , прежде чем писать свою знаменитую работу; [19] В дебютном романе Кристофера Фарнсворта « Клятва крови» вампир пытается помешать бессмертному Диппелю (который когда-то работал на Адольфа Гитлера ) создать армию, подобную Франкенштейну; [20] Роман Г.М.С. Альтмана«Нефть Диппеля» изображает добросердечного Диппеля, живущего в наше время, ошеломленного его влиянием на миф о Франкенштейне; [21] В романе Ларри Коррейи « Охотник на монстров Вендетта» Диппель упоминается как создатель загадочного персонажа «Агент Фрэнкс»; [22] Роман Кеннета Оппеля 2011 года « Это темное начинание: ученичество Виктора Франкенштейна» включает в себя несколько дань уважения влиянию Шелли, в том числе имя брата-близнеца Виктора Франкенштейна Конрада в честь алхимика; [23] В романе Стэна Мейджора « Оправы Хаоса» Диппель изображен как бессмертный криминальный вдохновитель, вынужденный создавать франкенштейновских монстров для главного вампира, стремящегося к мировому господству.[24] Иоганн Диппель - безумный доктор лорд Херви, геройсериала « Хроники Франкенштейна », а реанимированный сын Диппеля становится соучастником преступления Херви.

Несколько научно-популярных книг о жизни Мэри Шелли также подтверждают возможное влияние Диппеля. [25] [26] В частности, Миранда Сеймур находит любопытным, что Мэри говорит в своем дневнике о «богах, [создающих] совершенно новых людей» так скоро после ее путешествия по регионам, окружающим Замок Франкенштейн; [27] Если повсюду действительно ходили слухи о том, что Диппель экспериментировал с трупами в попытке создать жизнь, утверждает Сеймур, фраза Мэри могла быть больше, чем просто совпадением. В своей книге Франкенштейн: Первые 200 лет , Кристофер Фрейлингссылается на отрывок из дневников Мэри позже в ее жизни, в котором она выражает желание вернуться в регион, окружающий Замок Франкенштейн, чтобы познакомиться с его фольклором - подразумевая, что она уже знакома по крайней мере с некоторыми из местных легенд. [28] На данный момент, однако, эта связь остается предметом непрекращающихся дебатов. [29]

В популярной культуре [ править ]

Иоганн Диппель упоминается как учитель одного из персонажей 6-й главы 1 сезона «Потерянные и найденные» телесериала «Хроники Франкенштейна» ( Бенджамин Росс и Барри Лэнгфорд , 2015). Во втором сезоне Лоуренс Фокс играет сына Диппеля, который также участвует в воскрешении, хотя он не упоминается как встречавшийся с Шелли.

Диппель появляется как второстепенный персонаж в серии романов Ларри Коррейа « Охотник за монстрами » в роли Конрада Диппеля. Там ему приписывают создание монстра Франкенштейна, и, в отличие от романа Мэри Шелли, ему также приписывают обучение человеческим манерам чудовища, а также немецкому языку.

Голландская симфоническая блэк-метал группа Carach Angren выпустила концептуальный альбом, вдохновленный Диппелем , Franckensteina Strataemontanus , в 2020 году. [30]

См. Также [ править ]

  • Замок Франкенштейна
  • Масло Диппеля
  • Франкенштейн
  • Берлинская лазурь
  • Влад III Цепеш , вдохновение для Брэм Стокер «ы Дракулы романа
  • Анимизм
  • астральная проекция
  • Спиритизм
  • Некромантия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сведенборг, Эмануэль. Сборник богословских и духовных сочинений Эмануэля Сведенборга (1854 г.), стр. 418–420
  2. ↑ Gothic Immortals: The Fiction о братстве Розового Креста Мари Робертс содержит перевод письма, написанного Диппелем, в котором он просил стать лордом Замка Франкенштейна в обмен на Эликсир Жизни.
  3. ^ Шталь, Георг Эрнст: Experimenta, Observationes, Animadversiones, CCC Numero, Chymicae et Physicae, Berlin 1731, 281–283.
  4. ^ Эрик Джон Холмиард, Алхимия . Dover Publications, 1990 г.
  5. Рианна Карр, Кэти (8 октября 2013 г.). «Святые и грешники: Иоганн Конрад Диппель» . Вестник Королевского колледжа хирургов Англии . 95 : 21–22. DOI : 10.1308 / 147363513X13500508916973 . Проверено 1 января 2019 .
  6. ^ Джаред Кристман. Могильные пешки. 2010, стр. 48 ISBN 0-615-37592-8 
  7. ↑ Иоганн Конрад Диппель (писавший как Кристиан Демокрит). Болезни и средства защиты плотской жизни . Первоначально опубликовано на немецком языке в 1736 году.
  8. ^ Юнг, Иоганн Генрих. Теобальд, или Фанатик (1835), стр. 25–28.
  9. ^ Официальный сайт паба: http://www.dippelshof.de/
  10. ^ a b c Флореску, Раду. В поисках Франкенштейна . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нью-Йоркское графическое общество, 1975 ISBN 1-86105-033-X . 
  11. ^ «Замок Франкенштейна предлагает озноб на Хэллоуин». Сегодня. MSNBC Travel, 28 октября 2008 г.
  12. ^ Курран, Боб. Рукотворные монстры (2010). п. 45 ISBN 1-60163-136-7 
  13. ^ EE Aynsley и WA Campbell (1962). «Иоганн Конрад Диппель, 1673–1734» . История болезни . 6 (3): 281–6. DOI : 10.1017 / s0025727300027411 . PMC 1034731 . PMID 13863508 .  
  14. ^ Франкенштейн Мэри Шелли, Замок Франкенштейна и алхимик Диппель
  15. ^ «Подача документов на развод: граф Дракула против Влада Цепеша» (из «Дракулы: Тень и тень», изд. Элизабет Миллер, Вестклифф-он-Си: Книги острова Пустыни, 1998)
  16. ^ Уилсон, Роберт Антон. Земля будет потрясена: история ранних иллюминатов . Публикации New Falcon, 1982 ISBN 1-56184-162-5 
  17. ^ Брэдшоу, Кэтлин. Убийства Франкенштейна . Книги бакланов. 2008. с. 199. ISBN 978-1-897151-16-7 
  18. ^ Томас, Дэн. Комиксы о Франкенштейне / Дракуле . Февраль - апрель 1995 г.
  19. ^ Эллис, Уоррен. Утроба Франкенштейна . Аватар Пресс. 2009 ISBN 1-59291-059-9 . 
  20. ^ Фарнсворт, Кристофер. Клятва крови . Putnam для взрослых; 18 мая 2010 г.
  21. ^ Альтман, GMS Dippel's Oil . Helenenthal Books, 2009 г.
  22. ^ Коррейя, Ларри. Охотник на монстров Вендетта . Baen 2010 ISBN 1-4391-3391-3 
  23. ^ Оппель, Кеннет. This Dark Endeavour: Ученичество Виктора Франкенштейна . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2011 ISBN 1-4424-0316-0 
  24. ^ Майоры, Стэн. Обода Хаоса . PublishAmerica: Балтимор, Мэриленд, 2013 ISBN 1-6290-7661-9 
  25. ^ Конный воин, Dorthy и Томас. Монстры: Мэри Шелли и проклятие Франкенштейна . Книги Бэк-Бэй; 20 августа 2007 г.
  26. ^ Гарретт, Мартин. Мэри Шелли . Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-521789-6 
  27. ^ Сеймур, Миранда. Мэри Шелли . Атланта, Джорджия: Grove Press, 2002. pp. 110–111 ISBN 0-8021-3948-5 
  28. ^ Frayling, Кристофер. Франкенштейн: первые двести лет . Reel Art Press, 2018. ISBN 1-9095-2646-0. 
  29. ^ Fantasmagoriana (Tales Of The Dead) , отредактированы и переведены день AJ. Fantasmagoriana Press, 2005 ISBN 1-4116-5291-6 
  30. ^ Greg Kennelty (20 февраля 2020). "КАРАЧ АНГРЕН подробно описывает новый альбом Franckensteina Strataemontanus, который выйдет в мае" . Металлическое литье . Проверено 19 апреля 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Диппель, Иоганн Конрад»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Вуд, Джеймс , изд. (1907). «Диппель, Иоганн Конрад»  . Энциклопедия Nuttall . Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн.
  • Шанц, Дуглас Х, изд. (2008). «Глава 8, Вражда с Иоганном Конрадом Диппелем». Между Сардами и Филадельфией. Жизнь и мир придворного проповедника-пиетиста Конрада Броске . Лейден. С. 187–219. ISBN 978-90-04-16968-5.
  • Джонс, Стивен, изд. (1994). Гигантская книга Франкенштейна . Робинсон Паблишинг. ISBN 978-1-85487-330-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Диппель, Иоганн Конрад (Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога)
  • биография
  • «Франкенштейн был не просто плодом авторского воображения».