Иосиф VI Эстефан (родился в 1729 году, Госта, Ливан - умер 22 апреля 1793 года, Госта, Ливан ) (или Юсуф Истифан , Стефан , арабский : يوسف السادس اسطفان ) был 63-м маронитским патриархом Антиохии с 1766 года до своей смерти в 1793 году. с именем Иосифа VI Эстефана.
Иосиф VI Эстефан (يوسف السادس اسطفان) | |
---|---|
Патриарх Антиохийский | |
Церковь | Маронитская церковь |
Видеть | Патриарх Антиохийский |
Избранный | 9 июня 1766 г. |
Срок закончился | 22 апреля 1793 г. |
Предшественник | Тобиас Эль Хазен |
Преемник | Майкл Фадель |
Заказы | |
Освящение | Август 1754 ( Bishop ) на Симона Авада |
Личные данные | |
Родившийся | 1729 Ghosta , Ливан |
Умер | 22 апреля 1793 г. (63–64 года) Госта , Ливан |
Жизнь
Джозеф Эстефан родился в деревне Госта в районе Кесерван , Ливан, в 1729 году. Он учился в Риме в Колледже пропаганды, где оставался с 1739 по 1751 год. Вернувшись в Ливан 21 мая 1752 года, он был рукоположен в сан. священником своим дядей, епископом Иоанном Эстефаном, а в августе 1754 года он был рукоположен в епископа Бейрута патриархом Симоном Авадом . [1] [2]
Его дядя, Джон Эстефан, участвовал в Совете Горного Ливана 1736 года и в 1742 году стал епископом Бейрута. В 1754 году Иоанн Эстефан ушел в отставку, чтобы позволить своему племяннику Иосифу быть назначенным епископом того же города. [3] Джозеф Эстефан стал епископом в 1754 году и оставался епископом Бейрута до 1762 года, когда он поссорился с патриархом Тобиасом Эль Хазеном из-за того, что он отказался поддержать неканоническое устройство епархий, принятое Тобиасом, [4], а также потому, что его обвинили в быть рукоположенным в епископа в 23 года, а не в 25 лет, как всегда утверждал Джозеф Эстефан. [2]
После смерти Тобиаса Иосиф Эстефан был избран патриархом 9 июня 1766 года и утвержден папой Климентом XIII [5] 6 апреля 1767 года.
Новый патриарх разместил свою резиденцию в монастыре св. Иосифа аль-Хосна из Призрака. Среди его первых действий было празднование синода Маронитской церкви , чтобы применить реформу церковной дисциплины, установленную Маронитским Синодом 1736 года. Он поделился своими планами с Папой, который ответил 2 августа. , 1767, одобрив его инициативу. [6] Эстефан подготовил синод, который проводился с 16 по 21 сентября 1768 года в присутствии Апостольского делегата, францисканца Луиджи из Бастии, Кустодии Святой Земли, и касался распределения десятины , вопроса, по которому он столкнулся со многими епископами, которые жаловались на Propaganda Fide . [4] Propaganda Fide одобрила акты синода, но с некоторыми изменениями.
В то же время Эстефан назначил патриаршего викария в лице Мишеля Эль Хазена [7] викарием.
В дополнение к лучшей защите интересов маронитской нации Эстефан назначил официального представителя при дворе короля Франции ; и он потребовал и добился назначения известного маронита французским королем Людовиком XVI шейхом Саадом Эль Гандуром Хури, консулом в Бейруте.
Эти инициативы Юсефа Эстефана и его желание реформировать церковную дисциплину вызвали против него сильную оппозицию, особенно среди иезуитов , епископов и монахов, которые начали против него клеветническую кампанию и дискредитацию. В 1771 году семь епископов-маронитов и некоторые члены семьи Эль-Хазен написали папе письмо с жалобами на отношение патриарха. [8] В частности, патриарха критиковали за подозрительные отношения с религиозными, мистическими и провидцами, как, например , Хиндия аль-Уджайми , монахиня-основательница Конгрегации Священного Сердца : почитатель Священного Сердца , Эстефан, как и его предшественник, одобрила конгрегация. хиндии. Но клевета против религиозных в конечном итоге обрушилась и на патриарха. Иезуиты, епископы и монахи становились все более и более недоверчивыми к ее доктрине и личному культу и, наконец, получили из Рима инспекцию, порученную францисканцу Валериано из Прато в 1773 году, которая последовала за другой инспекцией в 1775 году, порученной францисканцу Пьетро Кравери из Моретты (1726). –1801). По совету двух папских легатов 17 июля 1779 года Папа Пий VI издал указ, в котором говорилось, что Хиндия была обманута, а ее откровения и доктрины - ложными. Также он издал указ о подавлении Конгрегации Святого Сердца; и Хиндийя аль-'Уджайми, обвиненный в воображаемых видениях, был вынужден удалиться в монастырь, отказавшись от всех своих предполагаемых откровений. [9] Более того, Папа отстранил Иосифа Эстефана от всех функций (кроме епископских назначений и хиротоний) и приказал ему поехать в Рим, чтобы объяснить свое отношение.
Джозеф Эстефан, услышав эту новость, попытался поехать в Рим, но его здоровье заставило его остановиться в монастыре кармелитов на горе Кармель . Тем временем 21 июля 1780 года Мишель Хазен созвал синод, на который он даже не пригласил Эстефана и в присутствии апостольского делегата Моретты провел синод, чтобы восстановить мир в стране маронитов. Такое положение продолжалось до тех пор, пока молодой секретарь Пьетро Кравери из Моретты, Джозеф Тиан, вопреки воле Кравери не решил отправиться в Рим, чтобы выступить в защиту дела Эстефана. 28 сентября 1784 года «Пропаганда Фиде» восстановила Джозефа Эстефана во всех его обязанностях. [10] [11]
Восстановленный в качестве патриарха, Иосиф Эстефан созвал два других синода, первый 6–11 сентября 1786 г. в Айн-Какике, который не был одобрен Римом, а второй, утвержденный, в Бкерке с 3–18 декабря 1790 г. президентство Германоса Адама . 14 января 1789 года Иосиф Эстефан преобразовал монастырь Айн-Варка в семинарию . Он умер 22 апреля 1793 года в монастыре Госта, где и был похоронен.
Смотрите также
- Список маронитских патриархов
- Маронитская церковь
Заметки
- ^ Дау, Бутрос (1984). Религиозная, культурная и политическая история маронитов . Ливан. С. 564–569.
- ^ а б Граф, Георг (1960). «107. Джозеф Стефан». Geschichte der christlichen arabischen Literatur, Том 3 . Biblioteca Apostolica Vaticana. С. 459–460.
- ^ де Клерк, Шарль (1949). Histoire des conciles d'après les documents originaux, Tome XI Conciles des Orientaux Catholiques . 1 . Париж: Letouzey et Ané. п. 279.
- ^ а б Леувен, Ричард (1994). Знатные люди и духовенство в Горном Ливане: хазинские шейхи и маронитская церковь . Бостон: Brill Academic Publishers. п. 134. ISBN 90-04-09978-6.
- ^ books.google.it, т. IV, стр. 111-112.
- ^ Папская справка https://books.google.it/books?id=e5cYAAAAYAAJ&pg=PA112#v=onepage&q&f=false , vol. IV, pp. 112-114.]
- ^ Мишель Хазен был освящен епископом Кесарии на 15 ноября 1767 Estephan, и умер в 1786 году.
- ^ [Ответ Папе Клименту XIV с краткими Accepimus fraternitatum и Acceptis Literis в https://archive.org/stream/iurispontificii03martgoog#page/n208/mode/2up , vol. VII, стр. 206-207.]
- ^ [Декреты Propaganda Fide, одобренные Папой Пием VI в https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n256/mode/2up , vol. IV, стр. 241-245].
- ^ Диб, Пьер (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours, Volume 3 . Librairie Orientale. С. 205–216. ISBN 978-9953-17-005-3.
- ^ [Вся документация https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n306/mode/2up,vol . IV, стр. 291-296.]
Внешние ссылки
- Pierre Dib, v. Maronite (Eglise), https://archive.org/stream/vementnairedet10pt1vaca#page/n53/mode/2up , Tome Dixième, première partie, Париж 1928, сб. 91-100.
- Джузеппе Симоне Ассемани , https://archive.org/stream/serieschronologi00asseuoft#page/40/mode/2up , Rome 1881, стр. 40–41.
- Конрад Юбель, Hierarchia Catholica Medii Aevi, https://archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/87/mode/1up , vol. 6, стр. 87
- http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bestepj.html , catholic-hierarchy.org
- http://www.gcatholic.org/dioceses/diocese/beir3.htm , gcatholic.org