Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Kakekotoba (掛詞) или поворот слово является риторическим приемом , используемым в японском поэтической форме вака . Этот троп использует фонетическое прочтение группы кандзи (китайских иероглифов), чтобы предложить несколько интерпретаций: сначала на буквальном уровне (например, 松, мацу , что означает « сосна »), затем на дополнительных гомофонических уровнях (например, 待 つ, мацу., что означает «ждать»). Таким образом, у многих вака есть сосны, которые чего-то ждут. Представление множества значений, присущих одному слову, дает поэту более полный диапазон художественного выражения с экономичным подсчетом слогов. Такая краткость высоко ценится в японской эстетике, где максимальное значение и ссылка ищутся в минимальном количестве слогов. Какекотоба обычно пишутся с использованием японской фонетической слоговой записи , хирагана , так что двусмысленный смысл слова становится более очевидным.

История [ править ]

Ключевые слова впервые встречаются в самых ранних дошедших до нас рукописях, где поэтические стихи сохранились в письменной форме. Самые ранние примеры относятся к периоду Нара . Происхождение техники неясно, однако вполне вероятно, что она уже широко использовалась в период до того, как была введена письменность, как часть оракульной поэтической традиции. Это техника, разработанная для обогащения способа передачи стихотворения в ограниченном пространстве. Общая схема выглядит следующим образом:

  1. Использование контекста предложения перед какекотоба и после него для создания нового значения.
  2. Какекотоба само по себе переводится в двух разных значениях. Поскольку его можно переводить с разными значениями, переводы какекотоба иногда могут быть бессмысленными сами по себе и нуждаются в контексте, чтобы выявить их значение, что не считалось проблемой в период Хэйан.

Примеры [ править ]

Кокин Вакасю 571 Любовь 2

Это стихотворение из « Кокин Вакашу» представляет собой каламбур, который явно переведен в английской версии. Кара здесь может означать «пустая оболочка» или «труп» (поскольку подразумеваемая душа рассказчика покинула его тело). Изложение этого слова в переводе - единственный способ выразить каламбур для английского читателя, но это разрушает тонкость, которая делает оригинал таким проницательным [1]

Кокин Вакашу 639 (Из конкурса стихов / утаавасэ )

Хотя смешение слез и дождя несколько банально в японской поэзии, Тосиюки создает новую красоту из старых фрагментов с помощью необычного глагола «кокитарете» (залитый) и какекотоба на «фурисохоти» (что означает и «падать», и «промокнуть»). Какекотоба - это лишь один из способов, с помощью которого поэты могут создавать уникальные и красивые произведения искусства, несмотря на то, что они работают с довольно ограниченным набором приемлемых форм, стилей и ссылок [2]

Чикуба Кёгиншу 227-228 Разное

Хотя в этой поэме гораздо более поздний период (15 век), в ней используется многослойная игра литературного термина утамакура («поэма-подушка»). Утамакура - это топоним, который описывается определенными словами и постоянно ассоциируется с одним и тем же пейзажем, сезоном, временем суток и т. Д .; поэты часто записывали свои любимые образы подобного рода. Двое из Шести Поэтических Бессмертных эпохи Кокин Вакасю были Жрецом Хендзё и Оно-но Комачи , которые, несмотря на соперничество, были связаны романтическими отношениями. Литературный термин утамакура здесь используется для одного из его буквальных составляющих слов, «подушка», чтобы обозначить, что Хендзё и Комачи спали вместе. Стихотворение также ссылается на похожие сцены в Госэншу иЯмато Моногатари . Какекотоба, как показано в этом стихотворении, часто является юмористическим проявлением остроумия писателя. [3]

В английском языке подобная техника иногда используется как в поэтическом, так и в прозаическом языках. Один из современных примеров: «Говорят, что разговор управляет нацией, я могу сказать, но я никогда не смогу исправить свои ошибки, если я не запишу их по-настоящему». -Кендрик Ламар (Поэтическая справедливость)

Этот пример работает только тогда, когда строка слышна, но не читается (потому что написание двух слов различается): «правильно - неправильно» и «напиши неправильное». И наоборот, эту строку нужно было бы передать явно, если бы она была переведена на другой язык, где эти два слова не являются омофонами.

Другой современный пример: «... им нравится 'иди Forres [t], запусти Forres [t], run Forres [t], go Forres [t]», да, я имею в виду, что ты уже написал для нас ... что еще цитата для нас? " -Дрейк (от 0 до 100)

В этом примере ключевое слово основано на народном произношении слов «Форрест» и «для нас», где Форрест (со ссылкой на имя Форрест Гамп) произносится с окончательным / t / отброшенным, а / r / в обоих слова / фразы удаляются, так что предшествующий гласный удлиняется, таким образом, "forrest"> foos и "for us"> foos с незначительной дифференциацией ударения, которое в основном нейтрализуется в песне. Этот пример очень сложен, так как он потребует отрисовки пяти фраз по два раза; например, «иди, Форрест», «иди за нами» и т. д., и последняя строка, которая раскрывает игру слов: «Какая еще одна цитата для нас?» и "какая еще цитата Форреста?"

Важно отметить, что и эти, и большинство японских какекотоба сильно зависят от вокальной декламации, а не от письма.

Обозначение [ править ]

Термин также можно записать как (懸 詞), но форма (掛 詞) встречается чаще.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Shirane, Харуо. Традиционная японская литература. стр. 161, Колумбийский университет, Нью-Йорк, 2007 г.
  2. ^ Shirane, Харуо. Традиционная японская литература. стр. 163, Колумбийский университет, Нью-Йорк, 2007 г.
  3. ^ Shirane, Харуо. Традиционная японская литература. стр. 1157, Колумбийский университет, Нью-Йорк, 2007 г.

Внешние ссылки [ править ]