Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Караханида )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о тюркском государстве. Для киданьского государства см Кара Кхитай . Чтобы узнать о языке под названием Караханид, см. Среднетюркские языки .

Кара-Ханидское ханство
840–1212
Кара-Ханидское ханство, ок. 1000.
Кара-Ханидское ханство, ок. 1000.
СтатусКаганат
Столица
Общие языки
Религия
ПравительствоМонархия
Каган 
• 840–893 (первый) Бильге Кул Кадир Хан
• 1204–1212 (последняя) Усман Улуг-Султан
Хаджиб ( канцлер ) 
• 11 век Юсуф Баласагуни
История 
• Учредил 840
• Отменено 1212
Предшествует		Преемник
Карлук Ябху
Уйгурский каганат
Саманиды
Королевство Хотан
Хорезмийская династия
Кара-Хитай
Часть серии о
История Средней Азии
Центральная Азия
Древний
Скифия
Динглинг / Тиле
Сака
Канджу
Гунны
Средний возраст
Согдийцы 200–1000
Гефталиты 440–710
Göktürks 552–745
Карлуки 665–744
Кимекское ханство 743–1220
Государство Огуз Ябгу 750–1055
Кара-Ханидское ханство 840–1212
Кара-Хитай 1124–1218
Монгольская империя 1206–1368
Золотая Орда 1240–1446 гг.
Период колонизации
Русский Туркестан 1867–1918
Отличный игровой период
История Средней Азии XIX в.
Темы
  • Виды спорта
  • v
  • т
  • е

Караханидское государство ( персидский : قراخانیان , латинизируется :  Qarākhāniyān ), также известный как Караханидов , Караханидов , Илек Khanids [6] или Afrasiabids ( Персидский : آل افراسیاب , латинизируется :  АЛ-я Афрасияба , лит  «Дом из Афросиаб «), был тюркский каганат , что правили в Центральной Азиив 9 - начале 13 вв. Династические имена Караханидов и Илек-ханидов относятся к царским титулам, причем Кара- Каган был самым важным тюркским титулом до конца династии. [7]

Ханство завоевало Месоксиану в Средней Азии и управляло ею между 999–1211 гг. [8] [9] Их прибытие в Трансоксиану означало окончательный сдвиг от иранского к тюркскому преобладанию в Центральной Азии, [10] однако Кара-ханиды постепенно ассимилировали персо-арабскую мусульманскую культуру, сохранив при этом часть своей родной тюркской культуры. [5]

В число столиц Кара-Ханидского ханства входили Кашгар , Баласагун , Узген и Самарканд . В 1040-х годах ханство раскололось на Восточное и Западное ханства. В конце 11 века они попали под сюзеренитет сельджуков , а в середине 12 века - кара-китанов . Восточное ханство закончилось в 1211 году, а Западное ханство было уничтожено хорезмийской династией в 1213 году.

История Кара-Ханидского ханства реконструируется по отрывочным и часто противоречивым письменным источникам, а также исследованиям их чеканки . [11]

Имена

Термин Караханид произошел от Кара-хана или Кара-Хакана ( персидский : قراخان , романизированный :  Карахан ), главного титула правителей династии. [12] Слово «Кара» означает «черный», а также «храбрый» от древнетюркского (𐰴𐰺𐰀), а хан означает правитель. Этот термин был изобретен европейскими востоковедами в XIX веке для обозначения как династии, так и управляемых ею турок. [10]

  • Арабские мусульманские источники называют эту династию аль-Хакания («Династия хаканов») или аль-Мулук аль-Ханийа аль-Атрак (ханальные цари тюрков).
  • В персидских источниках часто используется термин Аль-и Афрасияб ( персидский : آل افراسیاب , романизированный :  Āl-i Afrāsiyāb , букв.  «Дом Африсьяб»), основанный на предполагаемой связи с легендарным, хотя на самом деле не связанным с ним царем Афрасиабом доисламской Трансоксании. . [10] Махмуд аль-Кашгари называет его Алп Эр Тунга . [13]
  • Они также упоминаются как Илек-ханиды или Илак-ханиды ( персидский : ایلک خانیان , латинизированный :  Ilak-Khānīyān ) на персидском языке. [5]
  • Китайские источники называют эту династию Калахан ( китайский :喀喇 汗) или Хейхан ( китайский :黑 汗, буквально «Черный Хан») или Даши ( китайский :大 食, термин для арабов, который распространяется на мусульман в целом). [14] [15]

История

Источник

Караханидское государство возникло из конфедерации формируется некоторое время в 9 - м века карлуков , Yagmas , чигил и другими народами , живущих в Семиречье , Западный Тянь - Шане (современный Кыргызстан ) и Западный Синьцзян вокруг Кашгара . [10] Арабский историк 10-го века Аль-Масуди перечислил двух «каганов каганов» карлукской орды: [16] Сана, возможное исполнение Ашины (сравните Хая (также Аль-Масуди), Аш (и) нас ( ат-Табари), Анса (Худуд аль-Алам) и Шаба (Ибн Хордадбех) [17] ) и Афрасиаб,[18] которого караханидский ученый XI века Махмуд аль-Кашгари отождествлял с тюркским царем Алп Эр Тунга , легендарным прародителем правящей династии Караханидов. [19] Кроме того, главы государств Кара-ханидов претендовали на титул хаган , что указывает на то, что они, возможно, произошли от Ашина. [20] Тем не менее, племенное происхождение Бильге Кул Кадир-хана, первого кара-хана, до сих пор неизвестно: если Бильге Кул Кадир происходил от карлукских ябгусов , то он действительно принадлежал к династии Ашина, как и они; если Бильге Куль Кадир произошел от Ягмы (как предполагает Василий Бартольд ), [21]затем он не сделал этого, учитывая, что Худуд аль-Алам заявил, что «Их [Ягм] царь из семьи царей Тогуззуз » [22], что племя Асина не числилось среди Токуз Огуз (гл.). Jĭu Xìng «Девять фамилий») в источниках на китайском языке [23] [24] и что ранние уйгурские хаганы принадлежали к клану Яглакар Токуз огуза [25], а более поздние уйгурские хаганы принадлежали к клану Адиз . [26] В качестве альтернативы, Бильге Кул Кадир может принадлежать к Eðgiş или чигили . [27]

Ранняя история

Смотрите также: Хронология карлуков

Карлуков были кочевниками из западных гор Алтая , переселившихся в Семиречье. В 742 году карлуки были частью союза под предводительством басмылов и уйгуров , восставших против гектюрков . [28] В ходе последовавшей перегруппировки власти карлуки были возведены из племени, возглавляемого эльтебером, в племя, возглавляемое ябху , которое было одним из высших тюркских сановников и также подразумевает членство в Ашина.клан, в котором проживало «предписанное небом» право на власть. Позже карлуки и уйгуры объединились против басмыла и в течение двух лет свергли басмыльский хаган. Уйгурское ябху стало каганом, а лидером карлуков - ябху. Эта договоренность длилась меньше года. Военные действия между уйгурами и карлуками вынудили карлуков мигрировать на запад в земли западных тюргешей . [29]

К 766 году карлуки вынудили тюргешей подчиниться и основали свою столицу в Суябе на реке Чу . Конфедерация карлуков к настоящему времени включала племена чигилов и тукши, которые, возможно, были тюргешскими племенами, включенными в союз карлуков. К середине девятого века, конфедерация Karluk получила контроль священных земель западных тюрков после разрушения Уйгурского каганата по Старым киргизам . Контроль над священными землями, вместе с их принадлежностью к клану Ашина, позволил передать каганат карлукам вместе с господством над степями после того, как предыдущий каган был убит во время восстания. [30]

В течение 9-го века южная часть Центральной Азии находилась под властью Саманидов , в то время как в степях Центральной Азии доминировали тюркские кочевники, такие как печенеги , тюрки-огузы и карлуки. Владения карлуков простирались на север до Иртыша и конфедерации Кимеков , с лагерями простирались до рек Чи и Или, где жили племена чигиль и тукши, и на восток до Ферганской долины и за ее пределами. Район к югу и востоку от карлуков населяли ягмы. [31] Карлукский центр в IX и X веках, по-видимому, находился в Баласагуне на реке Чу. В конце 9 века Саманиды вошли в степи и захватилиТараз , одна из резиденций Карлукского хагана, и большая церковь были преобразованы в мечеть.

Образование Кара-Ханидского ханства

Могила султана Сатук Бугра-хана, первого мусульманского хана, в Артуше , Синьцзян

В 9 веке, конфедерация Karluk ( в том числе трех главных племен: Булак ( Mouluo謀落/ Moula謀剌), Taslık ( Tashili踏實力) и Себек (Suofu娑匐) [а] , наряду с чигили , Charuks , Barskhans , Khalajes , Azkishi и Tuhsis [34] (три последние являются , возможно , остатки Тюргешов [35] [36] [37] ) и Yaghma, возможные потомки Toquz огузовобъединились и образовали первый Карлук-Караханидский каганат. Похоже, чигилы составили ядро ​​армии Караханидов. Дата основания и имя его первого хана неизвестны, но согласно одной реконструкции, первым правителем Караханидов был Бильге Куль Кадир Хан . [38] Правители Караханидов, вероятно, были из племен Чигил и Ягма - Восточный каган носил титул Арслан Кара Хакан (Арслан «лев» был тотемом Чигила), а Западный каган - титул Бугра Кара Хакан.(Бугра «самец верблюда» был тотемом Ягмы). Имена животных были регулярным элементом тюркских титулов Караханидов: Аслан (лев), Бугра (верблюд), Тогхан (сокол), Бери (волк) и Тогрул или Тогрил (хищная птица). [11] При каганах было четыре правителя с титулами Арслан Илиг, Бугра Илиг, Арслан Тегин и Бугра Тегин. [38] Титулы членов династии менялись вместе с их положением, обычно восходящим, в династической иерархии.

В середине 10 века Кара-Ханиды обратились в ислам и приняли мусульманские имена и почетные знаки, но сохранили тюркские царские титулы, такие как Хан, Каган , Илек (Илиг) и Тегин . [11] [39] Позже они приняли арабские титулы султан и султан ас-салатин (султан султанов). Согласно османскому историку, известному как Мунаджим-баши, караханидский князь по имени Султан Сатук Бугра Хан был первым из ханов, обратившихся в христианство. После обращения он получил фетву, которая позволила ему убить своего предположительно все еще языческого отца, после чего он завоевал Кашгар ( бывшего Королевства Шуле ).[40] Позже, в 960 году, согласно мусульманским историкам Ибн Мискаваи и Ибн аль-Асиру , произошло массовое обращение турок (якобы «200 000 шатров турок»), и косвенные свидетельства позволяют предположить, что это были Караханиды. [40]

Завоевание трансоксианы

Карта Кара-Ханидского ханства по состоянию на 1006 год нашей эры, когда оно достигло наибольшей степени.

Внук Сатук Бугра хана, Хасан б. Сулейман (или Харун) (титул: Бугра-хан) напал на Саманидов в конце 10 века. Между 990–992 годами Хасан захватил Исфиджаб , Фергану , Илак , Самарканд и столицу Саманидов Бухару . [41] Однако Хасан Бугра-хан умер в 992 году из-за болезни, [41] и Саманиды вернулись в Бухару.

Двоюродный брат Хасана Али б. Муса (титул: Кара-хан или Арслан-хан) возобновил поход против Саманидов, и к 999 году сын Али Наср взял Чач, Самарканд и Бухару. [11] Владения Саманидов были разделены между Газневидами , получившими Хорасан и Афганистан , и Караханидами, получившими Трансоксиану. Таким образом, река Оксус стала границей между двумя соперничающими империями.

Государство Караханидов было разделено на удельные участки ( система Юлюш ), как это было принято у тюркских и монгольских кочевников. Уделы Караханидов были связаны с четырьмя основными городскими центрами: Баласагун (тогда столица государства Караханидов) в Жетысу, Кашгар в Синьцзяне, Узген в Фергане и Самарканд в Трансоксиане. Первоначальные владения династии Жетысу и Касгар и их ханы сохранили неявное превосходство над теми, кто правил в Трансоксиане и Фергане. [10]Каждый из четырех сыновей Али (Ахмад, Наср, Мансур, Мухаммад) имел свои собственные независимые уделы в пределах государства Караханидов. Наср, завоеватель Трансоксианы, владел большой центральной областью Трансоксианы (Самарканд и Бухара), Ферганой (Узген) и другими областями, хотя после его смерти его удел был еще больше разделен. Ахмад держал Жетысу и Чач и стал главой династии после смерти Али. Братья Ахмад и Наср проводили разную политику по отношению к Газневидам на юге - в то время как Ахмад пытался сформировать союз с Махмудом из Газны , Наср безуспешно пытался проникнуть на территорию Газневидов. [11]

На смену Ахмаду пришел Мансур, и после смерти Мансура доминирующей стала ветвь Караханидов Хасан Бугра-хана. Сыновья Хасана Мухаммад Тогхан-хан II и Юсуф Кадир-хан, владевшие Кашгаром , в свою очередь стали главой династии Караханидов. Две семьи, то есть потомки Али Арслан-хана и Хасан Бугра-хана, в конечном итоге разделят Караханидское ханство на две части.

В 1017–1018 годах Караханиды отразили нападение большой массы кочевых тюркских племен, что было описано в мусульманских источниках как великая победа. [42]

Завоевание западной части Таримской котловины

Исламское завоевание буддийских городов к востоку от Кашгара началось, когда султан Караханидов Сатук Бугра Хан обратился в ислам в 934 году, а затем захватил Кашгар. Он и его сын руководили усилиями по прозелитизму ислама среди турок и участию в военных завоеваниях. [43] В середине 10 века сын Сатука Муса начал оказывать давление на Хотан, и последовал долгий период войны между Кашгаром и Хотанским королевством . [44] Племянник Сатока Бугра Хана или внук Али Арслан был убит буддистами во время войны; [45] во время правления Ахмада б. Али Караханиды также вели войны с немусульманами на востоке и северо-востоке. [46]

Мусульманские источники рассказывают историю о четырех имамах из города Мадаин (возможно, в настоящее время в Ираке), которые путешествовали, чтобы помочь Юсуфу Кадир Хану, лидеру Караханидов, в его завоевании Хотана, Яркенда и Кашгара. Сообщается, что «неверных» гнали в Хотан, но четыре имама были убиты. [47] В 1006 году Юсуф Кадир-хан из Кашгара завоевал Хотанское королевство, положив конец существованию Хотана как независимого государства. [48]

Завоевание западного Таримского бассейна, который включает Хотан и Кашгар, имеет важное значение в возможной тюркификации и исламификации Таримского бассейна , и современные уйгуры идентифицируют себя с Караханидами, хотя название уйгуров было взято из Манихейского Уйгурского каганата и буддийского государства Кочо. . [49] [50]

Раздел Кара-Ханидского ханства

Генеалогия Караханидов

В начале XI века единство династии Караханидов было нарушено частыми внутренними войнами, которые в конечном итоге привели к образованию двух независимых государств Караханидов. Сын Хасан Бугра-хана Али Тегин захватил Бухару и другие города. Он расширил свою территорию еще больше после смерти Мансура. Сын Насра, Беритигинпозже вёл войну против сыновей Али Тегина и завоевал контроль над значительной частью Мавераннахра, сделав Самарканд столицей. В 1041 году другой сын Насра б. Али, Мухаммад 'Айн ад-Даула (годы правления 1041–1052) взял на себя управление западной ветвью семьи, что в конечном итоге привело к формальному разделению Хара-Ханидского ханства. Ибрагим Тамгач-хан считался мусульманскими историками великим правителем, и он принес некоторую стабильность Западным Караханидам, ограничив удельную систему, которая вызвала большую часть внутренних раздоров в Кара-Ханидском ханстве. [11]

Семья Хасан оставалась под контролем Восточного ханства. Столицей Восточного ханства был Баласагун, а затем Кашгар. Районы Фергана-Жетысу стали границей между двумя государствами и часто оспаривались. Когда были образованы два государства, Фергана попала в состав Восточного ханства, но позже была захвачена Ибрагимом и стала частью Западного ханства.

Сельджукский сюзеренитет

В 1040 году турки-сельджуки победили Газневидов в битве при Данданакане и вошли в Иран. Разразился конфликт с Караханидами, но Караханиды сначала смогли противостоять атакам сельджуков, даже ненадолго взяв под свой контроль сельджукские города в Большом Хорасане . У Караханидов, однако, возникли серьезные конфликты с религиозными классами ( уламами ), и улама Трансоксианы потребовали вмешательства сельджуков. В 1089 году, во время правления внука Ибрагима Ахмада б. Хидр, сельджуки вошли и взяли под свой контроль Самарканд вместе с владениями, принадлежащими Западному ханству. Полвека Западное Караханидское ханство было вассалом.сельджуков, которые в значительной степени контролировали назначение правителей ханства в то время. Ахмад б. Хидр был возвращен к власти сельджуками, но в 1095 году улама обвинил Ахмада в ереси и добился его казни. [11]

Караханиды Кашгара также заявили о своем подчинении после похода сельджуков в Талас и Жетысу, но Восточное ханство было вассалом сельджуков лишь на короткое время. В начале XII века Восточное ханство вторглось в Трансоксиану и ненадолго оккупировало сельджукский город Термез. [11]

Кара-Хитайское вторжение

Восстановленный мавзолей Айши Биби близ Тараза .

Каракитайское ханство хозяин , который вторгся в Среднюю Азию состояла из остатков от несуществующей династии Ляо , который был уничтожен по чжурчжэней в 1125 киданей благородный Елюй Даши набраны воинов из разных племен и образовали орду , которая перемещалась на запад , чтобы восстановить страну киданей. Елу занял Баласагун на реке Чу , затем победил Западных Караханидов в Худжанде в 1137 году. [51] В 1141 году Кара-Хитай стал доминирующей силой в регионе после того, как они нанесли сокрушительный удар сельджукскому султану Ахмаду Санджару в битве при Катване недалеко от Самарканд .[10] Несколько военачальников караханидского происхождения, такие как отец Османа из Хорезма, бежали из земель Караханидов после вторжения Кара-Хитая.

Несмотря на поражение Кара-Хитаю , династия Караханидов осталась у власти как их вассалы. Сами Кара-Хитай остались в Жетысу около Баласагуна и позволили некоторым Караханидам продолжать править в качестве сборщиков налогов в Самарканде и Кашгаре. При Кара-Хитае Караханиды управляли оседлым мусульманским населением. Хотя Кара Кхитай были буддистами, правившими преимущественно мусульманским населением, их считали справедливыми правителями, чье правление было отмечено религиозной терпимостью. [10] Исламская религиозная жизнь продолжалась непрерывно, и исламская власть сохранялась при Кара-Хитае. Кашгар стал несторианским митрополитоми христианские надгробия в долине реки Чу появились с этого периода. [51] Однако Кучлуг , найман , узурпировавший трон династии Кара-Хитай , ввел антиисламскую политику в отношении местного населения под своим правлением. [52]

Падение

Упадок сельджуков после их поражения от Кара-китанов позволил хорезмийской династии , которая в то время была вассалом Кара-китая, расшириться на бывшую территорию сельджуков. В 1207 году жители Бухары восстали против садров (лидеров религиозных сословий), которых хорезм-шах Ала ад-Дин Мухаммад использовал как предлог для завоевания Бухары. Затем Мухаммад заключил союз с правителем Западных Караханидов Усманом (который позже женился на дочери Мухаммеда) против Кара Хитая. В 1210 году Хорезм-шах взял Самарканд после того, как Кара-Хитай отступил, чтобы справиться с восстанием наймана Кучлуга, захватившего казну Кара Хитанов в Узгене. [11]Затем хорезм-шах нанес поражение Кара-Хитая близ Таласа. Мухаммад и Кучлуг, по-видимому, договорились разделить империю Кара-киданей. [53] В 1212 году население Самарканда подняло восстание против хорезмийцев, восстание, которое поддержал Усман, и уничтожило их. Хорезм-шах вернулся, отбил Самарканд и казнил Усмана. Он потребовал подчинения всех ведущих Караханидов и окончательно уничтожил государство Западных Караханидов.

В 1204 году восстание восточных кара-ханидов в Кашгаре было подавлено кара-хитаями, взявшими в заложники князя Юсуфа в Баласагун. [54] Позже принц был освобожден, но был убит в Кашгаре мятежниками в 1211 году, положив конец Восточному Кара-Ханиду. [54] В 1214 году мятежники в Кашгаре сдались Кучлугу , узурпировавшему трон Кара-Хитая. [54] В 1218 году Кучлуг был убит монгольским войском . Некоторые из восточных вассалов Кара-Хитая, включая Восточные Кара-Ханиды, затем присоединились к монгольским войскам, чтобы завоевать Хорезмийскую империю. [55]

Культура

Башня Бурана, Баласагун , сегодня Кыргызстан .

Захват Караханидами не изменил по сути иранского характера Центральной Азии, хотя и привел в движение демографический и этнолингвистический сдвиг. В эпоху Караханидов местное население начало использовать тюркский язык в речи - первоначально сдвиг был лингвистическим, когда местные жители приняли тюркский язык. [56] В то время как Центральная Азия на протяжении веков тюркизировалась, в культурном отношении турки были близки к персидизации или, в некоторых отношениях, арабизации. [10] Тем не менее, официальный или придворный язык, использовавшийся в Кашгаре и других центрах Караханидов, называемый «хакани» (царский), оставался тюркским. Язык частично основан на диалектах тюркских племен, составлявших Караханидов, и обладал качествами линейного происхождения от Кёка.и карлукский тюркский. Согласно Дивану л-Лухат ат-Тюрк, тюркское письмо также использовалось для всех документов и корреспонденции хаканов . [57]

Мавзолей Караханидов XI – XII веков в Узгене , Кыргызстан .

« Дивану л-Лухат ат-Тюрк» (Словарь языков тюрков) был написан выдающимся караханидским историком Махмудом аль-Кашгари , который, возможно, какое-то время жил в Кашгаре при дворе Караханидов. Он написал этот первый всеобъемлющий словарь тюркских языков на арабском языке для халифов Багдада в 1072–1076 годах. Еще одним известным караханидским писателем был Юсуф Баласагуни , написавший « Кутадгу билиг» («Мудрость счастья»), единственное известное литературное произведение, написанное на тюркском языке периода Караханидов. [57] Кутадгу билиг - это разновидность литературы с советами, известная как зеркала для князей . [58]Тюркская идентичность очевидна в обоих этих произведениях, но они также показали влияние персидской и исламской культур. [59] Однако придворная культура Караханидов оставалась почти полностью персидской. [59] Два последних западных хакана также писали стихи на персидском языке. [5]

Минарет Калян в Бухаре

Ислам и его цивилизация процветали при Караханидах. Самый ранний образец медресе в Средней Азии был основан в Самарканде Ибрагимом Тамгач-ханом. Ибрагим также основал больницу для ухода за больными и приюта для бедных. [11] Его сын Наср Шамс аль-Мульк построил рибаты для караван-сараев на пути из Бухары в Самарканд, а также дворец недалеко от Бухары. Некоторые из построек, построенных Караханидами, сохранились до наших дней, в том числе минарет Калян.построенный Мухаммедом Аслан-ханом рядом с главной мечетью в Бухаре и тремя мавзолеями в Узганде. Первые правители Караханидов, как кочевники, жили не в городе, а в армейском лагере за пределами столицы, и хотя ко времени Ибрагима Караханиды все еще сохраняли кочевую традицию, их обширные религиозные и гражданские постройки показали, что они ассимилировали культуру и традиции оседлого населения Трансоксианы. [11]

Генетика

См. Также: Göktürks § Генетика , Карлуки § Генетика , Племя Кимек § Генетика , Кипчаки § Генетика и Золотая Орда § Генетика

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки трех хара-ханидов. [60] Было обнаружено, что они несут материнские гаплогруппы G2a2 , A и J1c . [61] Было обнаружено, что Кара-Ханиды имеют более восточноазиатское происхождение, чем предшествующие Гоктюрки . [62]

Наследие

Кара-Ханид, возможно, является наиболее устойчивым культурным наследием среди сосуществующих культур в Центральной Азии с IX по XIII века. Карлукско-уйгурский диалект, на котором говорили кочевые племена и тюркизированное оседлое население под властью Кара-Ханидов, сформировал две основные ветви тюркской языковой семьи - чагатайскую и кыпчакскую . Культурная модель Кара-Ханидов, сочетающая кочевую тюркскую культуру с исламскими оседлыми институтами, распространилась на восток, на бывшие территории Кара-Ходжи и Тангут, и на запад и юг, на субконтинент, Хорасан (Туркменистан, Афганистан и Северный Иран), территории Золотой Орды ( Татаристан). ) и Турции . ВЧагатайское , Тимуридское и Узбекское государства и общества унаследовали большую часть культур Кара-Ханидов и Хорезмийцев без особых перерывов. [ необходима цитата ]

Кара-Khanids перевел Коран на Ближнем тюркски . Есть четыре сохранившихся копии переводов Корана, найденные в различных собраниях, и среднетюркский отрывок из Аль-Фатиха , которые предположительно относятся к периоду Кара-Ханидов. [63]

Династия Кара-Ханидов

История тюркских народов до 14 века.
Люди Тиле
Göktürks
  • Первый тюркский каганат 552–581 гг.
  • Западно-Тюркский каганат 581–657 гг.

( Тохара Ябхус , Тюрк Шахис )

  • Восточно-Тюркский каганат 581–650 гг.
  • Второй тюркский каганат 682–744 гг.
Хазарский каганат 618–1048 гг.
Сюэянтуо 628–646
Кангарский союз 659–750 гг.
Турок Шахи 665-850
Тюргешский каганат 699–766 гг.
Конфедерация кимеков, 743–1035 гг.
Уйгурский каганат 744–840 гг.
Государство Огуз Ябгу 750–1055
Государство Карлук Ябгу 756–940 гг.
Кара-Ханидское ханство 840–1212 гг.
  • Западные Кара-Ханиды
  • Восточные Кара-Ханиды
Ганьчжоу Уйгурское Королевство 848–1036
Qocho 856–1335
Печенег ханства 860-1091
Империя Газневидов, 963–1186 гг.
Империя Сельджуков, 1037–1194 гг.
  • Султанат Рума
Куманско-кипчакская конфедерация 1067–1239 гг.
Хорезмийская империя 1077–1231 гг.
Кераитское ханство 11–13 вв.
Делийский султанат 1206–1526 гг.
  • Мамлюкская династия
  • Династия Халджи
  • Династия Туглаков
Карлугидское царство, 1224–1266 гг.
Золотая Орда 1240–1502 гг.
Мамлюкский султанат (Каир) 1250–1517 гг.
  • Династия Бахри
Часть серии о
История Синьцзяна
Древний период
  • Тохары
  • Юэчжи
  • Xiongnu
  • Западные регионы
    • ( Протекторат Хань ; Главные официальные лица )
  • Королевство Хотан
  • Бывший Лян
  • Бывший Цинь
  • Позже Лян
  • Западный Лян
  • Гаочан
  • Журан
  • Первый тюркский каганат
  • Западно-тюркский каганат
  • Восточно-тюркский каганат
  • Второй тюркский каганат
Средневековый и ранний современный период
  • Протектораты Тан ( Запад ; Бэйтинг )
  • Тибетская Империя
  • Уйгурский каганат
  • Кара-Ханидское ханство
  • Королевство Кочо
  • Западный Ляо
  • Монгольская империя ( Юань ; Чагатайское ханство )
  • Могулистан
  • Мин правил Кара Дель
  • Яркентское ханство
  • Джунгарское ханство
  • Кумульское ханство
  • Йеттишар
  • Правило Цин
Современный период
  • Провинция Синьцзян, Китайская Республика
    • ( Синьцзянская клика
    • 1-я Восточно-Туркестанская Республика
    • 2-я Восточно-Туркестанская республика )
  • Провинция Синьцзян, Китайская Народная Республика
  • Синьцзян-Уйгурский автономный район
    • ( Производственно-строительный корпус
    • Лагеря перевоспитания Синьцзяна
    • Уйгурский геноцид )
  • v
  • т
  • е
  • Бильге Кул Кадир Хан (840–893)
  • Базир Арслан Хан (893–920)
  • Огулчак Хан (893–940)
  • Сатук Бугра Хан 920–955 , в 932 году принял ислам, [64] в 940 году захватил власть над карлуками.
  • Муса Бугра Хан 955–958
  • Сулейман Арслан Хан 958–970 гг.
  • Али Арслан Хан 970–998, Великий Каган
  • Ахмад Арслан Кара Хан 998–1017, сын Али Арслана
  • Мансур Арслан Хан 1017–1024, сын Али Арслана
  • Мухаммад Тогхан Хан 1024–1026, сын Хасана б. Сулейман
  • Юсуф Кадир Хан 1026–1032, сын Хасана б. Сулейман
  • Али Тигин Бугра Хан (1020–1034), Великий Каган в Самарканде , сын Хасана б. Сулейман
  • Эбу Шука Сулейман, 1034–1042 гг.

Западные Караханиды

  • Тамгач Хан Ибрагим (также известный как Бёритигин) ок. 1040–1068
  • Наср Шамс аль-Мульк 1068–1080: женился на Аише, дочери Алп Арслана . [65]
  • Хидр 1080–1081
  • Ахмад 1081–1089
  • Якуб Кадир Хан 1089–1095
  • Масуд 1095–1097
  • Сулейман Кадир Тамгач 1097
  • Махмуд Арслан Хан 1097–1099
  • Джибраил Арслан Хан 1099–1102 гг.
  • Мухаммад Арслан Хан 1102–1129 гг.
  • Наср 1129
  • Ахмад Кадир Хан 1129–1130
  • Хасан Джалал ад-Дуня 1130–1132 гг.
  • Ибрагим Рукн ад-Дунья 1132
  • Махмуд 1132–1141
  • Ибрагим Табхач Хан 1141–1156 гг.
  • Али Чагри Хан 1156–1161 гг.
  • Масуд Табгач Хан, 1161–1171 гг.
  • Мухаммад Табхач-хан 1171–1178 гг.
  • Ибрагим Арслан Хан 1178–1204 гг.
  • Усман Улуг Султан 1204–1212 гг.

Восточные Караханиды

  • Эбу Шука Сулейман 1042–1056
  • Мухаммад бин Юсуф 1056–1057 гг.
  • Ибрагим бин Мухаммад Хан 1057–1059 гг.
  • Махмуд 1059–1075
  • Умар (Кара-Ханид) 1075
  • Эбу Али эль-Хасан 1075–1102
  • Ахмад Хан 1102–1128
  • Ибрагим бин Ахмад 1128–1158 гг.
  • Мухаммад бин Ибрагим 1158–?
  • Юсуф бин Мухаммад? –1205
  • Эбул Фет Мухаммад 1205–1211

Смотрите также

  • Ханство
  • Göktürks
  • Уйгурский каганат
  • Уйгурский народ
  • Карлуки
  • Чигилы
  • Ягмас
  • Список суннитских мусульманских династий
  • История центральной степи

Заметки

  1. ^ также известный как Chisi в китайских источниках. Голден (1992) нерешительно отождествляет Чиси с Чую, которую он также связывает с Чигилом; [32] Этвуд (2010) отождествил Чиси 熾 俟 с Чжуси 朱 斯, которые также упоминались в Сю Таншу. Этвуд связывает Chisi 熾 俟 ~ Zhusi 朱 斯 не с Chuyue 處 月, а с Zhuxie 朱 邪, оригинальной племенной фамилией правящего дома Шатуо [33]

Рекомендации

  1. ↑ В. В. Бартольд (1962). Четыре очерка по истории Средней Азии . Э. Дж. Брилл. п. 99.
  2. ^ Грусс 1991 , стр. 165.
  3. ^ Янхунен 2006 , стр. 114.
  4. ^ Кемаль Silay (1996). Антология турецкой литературы . п. 27.
  5. ^ a b c d Михал Биран (27 марта 2012 г.). «ИЛАК-ХАНИДС» . Энциклопедия Iranica . Архивировано 9 сентября 2015 года . Проверено 12 мая 2014 года . Два последних западных хакана, Эбрахим б. Со-сайн (1178–1203) и Охман (1202–1212), писали стихи на персидском языке.
  6. ^ "Кара-ханиды", Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока , Vol. 1, Ред. Джейми Стоукс, (издательство Infobase Publishing, 2009 г.), стр. 578.
  7. ↑ Азимов 1998 , с. 120.
  8. ^ "Британская энциклопедия" . Архивировано 02 декабря 2008 года . Проверено 8 декабря 2006 .
  9. ^ Грусс 2004 .
  10. ^ Б с д е е г ч Souček 2000 .
  11. ^ a b c d e f g h i j k Азимов 1998 , с. 119-144.
  12. Перейти ↑ Golden 1990 , p. 354.
  13. ↑ Осман Азиз Басан (2010). Великие сельджуки: история . п. 177.
  14. ^ Биран, Михал (2016). "Караханидское ханство" (PDF) . В Джоне М. Маккензи (ред.). Энциклопедия Империи . ISBN компании John Wiley & Sons, Ltd.  978-1118440643. Архивировано (PDF) из оригинала 26 августа 2017 года . Проверено 4 мая 2017 .
  15. ^ Биран, Михал (2001). «Караханидоведение: взгляд с края Кара-Хитай» . Cahiers d'Asie Centrale . 9 : 77–89. Архивировано 26 августа 2017 года . Проверено 4 мая 2017 .
  16. ^ Аль-Масуди Луга золота и рудники самоцветов об. 1 шт. 311-312. перевод Алоиса Спрегера
  17. ^ ПБ Голден, «Ирано-Турчанка: пересмотр сакрального царства хазар», в Acta Orientalia Hungarica 60: 2 (2007) с. 165, 172, п. 33
  18. ↑ Борис Живков, (2010), Хазария в девятом и десятом веках , с. 46.
  19. ^ Махмуд аль-Kašğari. «Диван Лунат ат-Тюрк». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В источниках восточных языков и литературы. (1982) Часть I, стр. 92 и Часть II. п. 225, 337
  20. ^ Картер В. Финдли, (2004), Турки в мировой истории с. 75
  21. ↑ Golden, PB (1992) Введение в историю тюркских народов . Серия: Turcologica 9 . Висбаден: Отто Харрасовиц. п. 214
  22. ^ Udūd al'lam "§13. Беседа о стране Ягма и ее городах". Перевод и пояснения В. Минорского. п. 95-96
  23. ^ Тан Хуэйяо , т. 98
  24. ^ Джиу Tangshu т. 195
  25. ^ Xin Tangshu vol. 217a
  26. ^ Мориясу, Такао (2015). «Новые события в истории восточно-уйгурского манихейства» . Открытое богословие . 1 (1): 327-328. DOI : 10.1515 / opth-2015-0016 . ISSN 2300-6579 . 
  27. ^ 1940-, Кочнев, Борис Дмитриевич (2006). Нумизматическая история Караханидского каганата , 991-1209 гг. Настич, В. Н. Москва: София.
  28. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 142.
  29. Перейти ↑ Golden 1990 , p. 349.
  30. Перейти ↑ Golden 1990 , p. 350-351.
  31. Перейти ↑ Golden 1990 , p. 348.
  32. ↑ Golden, PB (1992) Введение в историю тюркских народов . Серия: Turcologica 9 . Висбаден: Отто Харрасовиц. п. 196-201
  33. ↑ Этвуд, Кристофер П. (2010), «Понятие племени в средневековом Китае: Оуян Сю и династический миф Шатуо» . Кафедра восточноазиатских языков и цивилизаций . 16. С. 600-601 из 593-621.
  34. ^ Карлукский каганат State (756-940) в Qazagstan тарихы
  35. ↑ Гумилев, Л. В поисках воображаемого царства: трилистник с высоты птичьего полета » гл. 5: Расколотая тишина (961–1100)
  36. ^ Пилипчук, Я. «Турки и мусульмане: от конфронтации к обращению в ислам (конец VII века - начало XI века)» в УДК 94 (4): 95 (4). На украинском
  37. ^ Минорский В. «Комментарий» на «§17. The Tukhs» в Hudud al'Ālam . Перевод и пояснения В. Минорского. стр. 300–304
  38. ^ а б Золотой 1990 , стр. 355-356.
  39. ^ "Серия рабочих документов Азиатского научно-исследовательского института № 44 История обращения уйгуров в религию (5-16 века) Ли Тана" . Архивировано из оригинала на 2008-01-19 . Проверено 19 января 2008 .
  40. ^ а б Золотой 1990 , стр. 357.
  41. ^ a b Саманиды , Ричард Нельсон Фрай, Кембриджская история Ирана , Vol. 4, изд. Р. Н. Фрай, (Cambridge University Press, 1999), 156-157.
  42. Перейти ↑ Golden 1990 , p. 363.
  43. ^ Хансен 2012 , стр. 226.
  44. ^ Millward 2009 , стр. 55-56.
  45. ^ Trudy Ring; Роберт М. Салкин; Шарон Ла Бода (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. С. 457–. ISBN 978-1-884964-04-6. Архивировано 10 мая 2016 года . Проверено 12 октября 2015 .
  46. ^ Мориясу 2004 , стр. 207.
  47. ^ Тум 2012 , стр. 633.
  48. ↑ Аурел Штайн, Древний Хотан, архивировано 12 сентября2011 г. в Wayback Machine , Clarendon Press, стр.181.
  49. ^ Millward 2009 , стр. 52-56.
  50. ^ Старр 2015 , стр. 42.
  51. ^ а б Азимов 1998 .
  52. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 194–196.
  53. Перейти ↑ Golden 1990 , p. 370.
  54. ^ a b c Биран 2005 , стр. 81.
  55. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 87.
  56. ^ Золотой 2011 .
  57. ^ a b Ларри Кларк (2010), «Тюркское письмо и кутадгу билиг», Тюркология в Майнце , Otto Harrasowitz GmbH & Co, стр. 96, ISBN 978-3-447-06113-1
  58. ^ Скотт Кэмерон Леви; Рон Села (2010). «Глава 13 - Юсуф Хасс Хаджиб: Совет Караханидским правителям». Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников . Издательство Индианского университета. С. 76–81. ISBN 978-0-253-35385-6.
  59. ^ а б Тетли 2009 , стр. 27.
  60. ^ Damgaard et al. 2018 , дополнительная таблица 2, строки 117-119.
  61. ^ Damgaard et al. 2018 , дополнительная таблица 8, строки 60-62.
  62. ^ Damgaard et al. 2018 , стр. 4.
  63. ^ "Kur'an Tercümeleri" (на турецком языке). Международная тюркская академия.
  64. ^ Грусс 2004 , стр. 145.
  65. ^ Ann KS Lambton, Непрерывность и изменение в средневековой Персии , (Университет штата НьюЙорк, 1988), 263.

Библиография

  • Андраде, Тонио (2016), Пороховая эра: Китай, военные инновации и подъем Запада в мировой истории , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-13597-7.
  • Азимов, М.С. (1998), История цивилизаций Центральной Азии Том IV Возраст достижений: с 750 г. н.э. до конца пятнадцатого века. Часть первая Историческая, социальная и экономическая среда , Издательство ЮНЕСКО.
  • Барфилд, Томас (1989), Опасная граница: кочевые империи и Китай , Бэзил Блэквелл
  • Барретт, Тимоти Хью (2008), Женщина, открывшая печать , Великобритания: Yale University Press , ISBN 978-0-300-12728-7 (алк. бумага)
  • Беквит, Кристофер I (1987), Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в раннем средневековье , Princeton University Press
  • Беквит, Кристофер I (2009), Империи Шелкового пути , Princeton University Press
  • Биран, Михал (2005), Империя Кара Хитая в истории Евразии: Между Китаем и исламским миром , Cambridge University Press
  • Брегель, Юрий (2003), Исторический атлас Центральной Азии , Брилл
  • Давидович, Е.А. (1998), «Караханиды», Азимов, М.С. Босуорт, CE (ред.), История цивилизаций Центральной Азии (PDF) , 4 часть I, Издательство ЮНЕСКО, стр. 120, ISBN 92-3-103467-7
  • Дамгаард, ПБ; и другие. (9 мая 2018 г.). «137 древних геномов человека со всех концов Евразийских степей» . Природа . Исследования природы . 557 (7705): 369–373. Bibcode : 2018Natur.557..369D . DOI : 10.1038 / s41586-018-0094-2 . PMID  29743675 . S2CID  13670282 . Проверено 11 апреля 2020 года .
  • Дромпп, Майкл Роберт (2005), Тан Китай и крах Уйгурской империи: документальная история , Brill
  • Эбрей, Патриция Бакли (1999), Кембриджская иллюстрированная история Китая , Кембридж: Издательство Кембриджского университета , ISBN 0-521-66991-X (мягкая обложка).
  • Эбрей, Патрисия Бакли; Уолтхолл, Энн; Palais, Джеймс Б. (2006), Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история , Бостон: Houghton Mifflin, ISBN 0-618-13384-4
  • Золотой, Питер. Б. (1990), «Караханиды и ранний ислам», в Синор, Денис (ред.), Кембриджская история ранней Внутренней Азии , Cambridge University Press, ISBN. 0-521-2-4304-1
  • Голден, Питер Б. (1992), Введение в историю тюркских народов: этногенез и формирование государства в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке , ОТТО ХАРРАССОВИТЦ · ВИСБАДЕН
  • Голден, Питер Б. (2011), Центральная Азия в мировой истории , Oxford University Press
  • Графф, Дэвид А. (2002), Средневековая китайская война, 300-900 , Война и история, Лондон: Рутледж, ISBN 0415239559
  • Графф, Дэвид Эндрю (2016), Военная практика Евразийского пути войны в Китае и Византии седьмого века , Routledge, ISBN 978-0-415-46034-7.
  • Груссет, Рене (2004), Империя степей , Rutgers University Press
  • Хансен, Валери (2012), Шелковый путь: новая история , Oxford University Press
  • Хейвуд, Джон (1998), Исторический атлас средневекового мира, 600-1492 гг. , Barnes & Noble
  • Латуретт, Кеннет Скотт (1964), Китайцы, их история и культура, Тома 1-2 , Macmillan
  • Лорге, Питер А. (2008), Азиатская военная революция: от пороха до бомбы , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-60954-8
  • Миллуорд, Джеймс (2009), Евразийский перекресток: история Синьцзяна , Columbia University Press
  • Мориясу, Такао (2004), Die Geschichte des uigurischen Manichäismus an der Seidenstrasse: Forschungen zu manichäischen Quellen und ihrem geschichtlichen Hintergrund , Otto Harrassowitz Verlag
  • Нидхэм, Джозеф (1986), Наука и цивилизация в Китае , V: 7: The Gunpowder Epic , Cambridge University Press, ISBN 0-521-30358-3
  • Жун, Синьцзян (2013 г.), Восемнадцать лекций о Дуньхуане , Брилл
  • Шабан, Массачусетс (1979), Аббасидская революция , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-29534-3
  • Сима, Гуан (2015), Bóyángbǎn Zīzhìtōngjiàn 54 huánghòu shīzōng 柏楊 版 版 54 皇后 失蹤, Yuǎnliú chūbǎnshìyè gǔfèn yǒuxiàn gōngsī, ISBN 978-957-32-0876-1
  • Скафф, Джонатан Карам (2012), Суй-Тан Китай и его тюрко-монгольские соседи: культура, власть и связи, 580-800 (Оксфордские исследования в ранних империях) , Oxford University Press
  • Soucek, Svatopluk (2000), История Внутренней Азии , Cambridge University Press
  • Старр, С. (2015), Синьцзян: мусульманское приграничье Китая , Routledge
  • Тетли, Г.Е. (2009), Газневиды и турки-сельджуки: Поэзия как источник иранской истории , Routledge
  • Тум, Риан (2012), Модульная история: сохранение идентичности до уйгурского национализма , Ассоциация азиатских исследований, Inc.
  • Ван, Чжэньпин (2013), Тан Китай в многополярной Азии: история дипломатии и войны , Гавайский университет Press
  • Уилкинсон, Эндимион (2015). История Китая: новое руководство, 4-е издание . Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, распространяемый издательством Harvard University Press. ISBN 9780674088467.
  • Юань, Шу (2001), Bóyángbǎn Tongjian jìshìběnmò 28 dìèrcìhuànguánshídài柏楊版通鑑記事本末28第二次宦官時代, Yuǎnliú chūbǎnshìyè gǔfèn yǒuxiàn gōngsī, ISBN 957-32-4273-7
  • Xiong, Виктор Cunrui (2000), Sui-Tang Chang'an: Исследование городской истории позднесредневекового Китая (Мичиганские монографии в китайских исследованиях) , U OF M ЦЕНТР КИТАЙСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ, ISBN 0892641371
  • Сюн, Виктор Кунруи (2009), Исторический словарь средневекового Китая , Соединенные Штаты Америки: Scarecrow Press, Inc., ISBN 978-0810860537
  • Сюэ, Зунчжэн (1992), тюркские народы , 中国 社会 科学 出 Version出