Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из выступления Кинга Фоллета )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Речь короля Фоллетта или проповедь короля Фоллетта была обращена в Наву, штат Иллинойс , Джозефом Смитом , президентом и основателем движения Святых последних дней , 7 апреля 1844 года, менее чем за три месяца до того, как он был убит толпой. . Дискурс был представлен на собрании около двадцати тысяч Святых последних дней на генеральной конференции , состоявшейся вскоре после похоронной службы Elder короля Фоллетт , который умер 9 марта 1844 года, от случайных травм. [1]Проповедь примечательна тем, что утверждает, что Бог когда-то был смертным человеком, и что смертные мужчины и женщины могут стать богами (концепция, обычно называемая обожествлением ) через спасение и возвышение . Эти темы были и остаются противоречивыми и получили разные мнения и интерпретации того, что имел в виду Смит. Литературный критик Гарольд Блум назвал эту проповедь «одной из поистине замечательных проповедей, когда-либо произносимых в Америке». [2]

Текст [ править ]

Полного стенографического описания речи не существует, но существуют записи, сделанные одновременно Томасом Баллоком (с использованием личного стенографического набора), Уильямом Клейтоном (от руки) и Уиллардом Ричардсом (с использованием «минутных» заметок). основных элементов речи). [3] Уилфорд Вудрафф также сделал обширные записи того времени и перенес их в свой журнал с редакционными комментариями, но его оригинальные записи не сохранились. [3] По оценке одного автора (Серл), сохранившиеся записи проповеди содержат примерно 30% слов фактического обращения, но вместе они, вероятно, почти тематически завершены. [4]

Версия, реконструированная (Буллоком) из записей Буллока и Клейтона, была опубликована в церковной газете Times and Seasons от 15 августа 1844 года. Более поздняя версия возникла в результате объединения текстов Ричардса, Вудраффа, Буллока и Клейтона. Это объединение было выполнено служащим церкви Джонатаном Гримшоу примерно через десять лет после смерти Смита и обычно считается «официальной» версией Церкви СПД, поскольку она была тщательно проверена, отредактирована и одобрена властями СПД, включая Бригама Янга . [5] Он содержит текст, не найденный ни в одном из первоисточников, и содержит дублирование, возникшее в результате наивной реконструкции. Эти избыточности и части, добавленные Гримшоу без поддержки в примечаниях того времени, были удалены Стэном Ларсоном в 1978 году в современном объединении [3].

Значение в богословии Святых последних дней [ править ]

Проповедь не всегда рассматривалась в благоприятном свете лидерами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) [6] или других деноминаций в движении Святых последних дней . Он не был опубликован в « Истории Церкви 1912 года» Церкви СПД из-за неудобства тогдашнего Президента Церкви Джозефа Ф. Смита некоторыми идеями проповеди, популяризированной редактором проекта Б. Х. Робертсом из Первого Совета Семидесяти . [7] К 1950 году он был включен в исправленное издание Истории Церкви . [6] В 1971 году проповедь была опубликована в Ensign., официальное издание Церкви СПД. [1] [8]

Идеи проповеди короля Фоллетт были предшественником доктрины Адама-Бога учил Бригама Янга , второй президент Церкви СПД. [9] Согласно этой доктрине, Адам когда-то был смертным человеком, который воскрес и возвысился , после чего создал Землю и снова стал смертным существом в Эдемском саду, прежде чем вернуться на небеса и служить Богом человечества. Однако вскоре после смерти Бригама Янга доктрина Адам – Бог потеряла популярность в Церкви СПД и была заменена более традиционной библейской теологией Адама и Евы. В 1976 году президент церкви Спенсер В. Кимбаллзаявил, что Церковь LDS не поддерживает доктрину. [10] [11]

Президент церкви СПД Лоренцо Сноу кратко резюмировал часть учения, изложенного в этой беседе, используя двустишие , которое часто повторяется в церкви:

Каков человек сейчас, Бог когда-то был:
каким Бог есть сейчас, человек может быть. [12] [13]

Церковь СПД сегодня учит, что беседа Кинга Фоллета была «самым прямым, публичным объяснением» уникальных доктрин, таких как доктрина предземного существования человечества и божественного потенциала , которые упоминаются в Священном Писании СПД. [14] Однако, что касается природы Бога до сотворения, Церковь заявила, что «мало что было открыто ... и, следовательно, мало чему учат». [15]

Темы [ править ]

Доктринальные темы проповеди включают:

  • фундаментальная природа реальности -
человек не является случайным существом, более того, Бог создал мир из существовавшей ранее «хаотической материи».
« Я беру кольцо с пальца и сравниваю его с разумом человека ... потому что у него нет начала»
« Чистые принципы стихии - это принципы, которые невозможно разрушить». [16]
  • характер и природа Бога -
« Первый принцип Евангелия - знать наверняка Характер Бога и знать, что мы можем разговаривать с Ним, как один человек разговаривает с другим » [17].
« Сам Бог был когда-то таким, как мы сейчас, и он возвышенный человек, восседающий на троне в тех небесах! Это великая тайна. Если бы завеса была разорвана сегодня, и ... Бог ... (должен был) сделать себя виден ... если вы должны были видеть его сегодня, вы бы его увидеть , как человек в форме -. , как себя во всех людях, образом, и сама форма , как человек " [17]
  • Потенциал человечества стать самим Богом. -
Смит обсудил потенциал человечества, сославшись на Римлянам 8:17 , а затем заявил, что люди могут идти: « ... от одной малой степени к другой и от малой способности к большой; от благодати к благодати, от возвышения к возвышению. ... пока (они) не прибудут на станцию ​​Бога " [18].
  • связь между живыми и их прародителями -
« Неужели ничего не поделаешь? - никакой подготовки - никакого спасения для наших отцов и друзей, которые умерли, не имея возможности повиноваться указу Сына Человеческого? » [19]
« Бог предусмотрел, что каждый дух в вечном мире может быть ... спасен, если он не совершит () непростительный грех » [20].

Что касается его личных религиозных переживаний, Смит сказал: « Я не виню никого не считая мою историю Если бы я не испытал то , что у меня есть, я не мог поверить сам.. » [21] Обеспокоенные трудности , с которыми сталкивается церковь и Угрожая собственной жизни, он завершил двухчасовое пятнадцатиминутное выступление призывом к миру и призвал Божье благословение к собравшимся Святым последних дней.

Хотя мормоны считают эту беседу одной из самых важных, данных Смитом о природе Бога и возвышении , она не является частью канонизированных Священных Писаний Церкви СПД .

Темы беседы не были новыми для проповеди Смита. [22] Почти все испытуемые продолжали обсуждение предыдущих проповедей. Однако этот дискурс объединил эти идеи в одно связное повествование и получил гораздо более широкое распространение, чем большинство остальных его публичных высказываний.

См. Также [ править ]

  • Обожествление (христианское)
  • Бог в мормонизме
  • Exaltation (Церковь СПД)

Заметки [ править ]

  1. ^ a b "Проповедь короля Фоллета (часть 1)" , Лиахона : 13 апреля 1971 г.
  2. ^ Бушмен (2005)
  3. ^ а б в Ларсон (1978) .
  4. ^ Сирл (1979) .
  5. ↑ Ларсон (1978 , с. 11).
  6. ^ a b Исследования BYU , vol. 18 (1977–1978): с. 191
  7. ^ Дж. Стэпли, "Текстовая история KFD, Часть II".
  8. ^ "Проповедь короля Фоллета (часть 2)" , Лиахона : 13 мая 1971 г.
  9. ^ Бюргер, Дэвид Джон (весна 1982). «Доктрина Адама-Бога» . Диалог: Журнал мормонской мысли . 15 (1): 14–58 . Проверено 16 февраля 2021 года .
  10. ^ Отчет о конференции , стр. 115 (1–3 октября 1976 г.).
  11. ↑ Спенсер В. Кимбалл, «Наша собственная Лиахона», Ensign , ноябрь 1976 г., стр. 77.
  12. ↑ Лунд, Джеральд Н. (февраль 1982 г.), «У меня вопрос: часто ли повторяется заявление президента Лоренцо Сноу:« Каков человек сейчас, Бог когда-то был; как Бог сейчас, человек может быть "принят Церковью как официальная доктрина?" , Прапорщик CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  13. ^ Милле, Роберт Л .; Рейнольдс, Ноэль Б. (1998), «Верят ли Святые последних дней в то, что мужчины и женщины могут стать богами?» , Христианство последних дней: 10 основных проблем , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований , ISBN 0934893322, OCLC  39732987 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  14. ^ «Беседа короля Фоллета» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 25 февраля 2021 года .
  15. ^ «Стать как Бог» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 25 февраля 2021 года .
  16. ↑ Times and Seasons , 5 : 615.
  17. ^ a b Учения Пророка Джозефа Смита , стр. 345.
  18. ^ Учение Пророка Джозефа Смита , стр. 346-47.
  19. ↑ Учения Пророка Джозефа Смита , стр. 355.
  20. ↑ Учения Пророка Джозефа Смита , стр. 357.
  21. ↑ Учения Пророка Джозефа Смита , стр. 361.
  22. ↑ См. Примечания: В. В. Смит, « Параллельный отчет об известных текстах из речи короля Фоллетта », Параллельный Джозеф, Проект «Книга Авраама», boap.org

Ссылки [ править ]

  • Времена и времена года , 15 августа 1844 г.
  • Робертс, BH , изд. (1950), История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , 6 (исправленное издание), Солт-Лейк-Сити: Deseret News , стр. 302–17 (опущено из оригинального издания 1812 г.).
  • Бушман, Ричард Лайман (2005), Джозеф Смит: Rough Stone Rolling , Нью-Йорк: Кнопф , стр. 533 , ISBN 1-4000-4270-4 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
  • Canon, Дональд К. (1978), «Беседа короля Фоллета: величайшая проповедь Джозефа Смита в исторической перспективе» , BYU Studies , 18 (2): 179–92, архивировано с оригинала 26 августа 2010 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
  • Canon, Donald Q .; Даль, Ларри Э., ред. (1983), Речь Пророка Джозефа Смита о короле Фолле: сравнение оригинальных заметок и их объединения в шесть столбцов. , Прово, Юта.
  • Эхат, Эндрю Ф. и Кук, Линдон В., «Слова Джозефа Смита» (Орем, Юта: Грандин, 1991).
  • Хейл, Ван (1978), Доктринальное влияние дискурса Кинга Фоллета , 18 , Исследования BYU, стр. 209, архивировано из оригинала 26.08.2010 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
  • Ларсон, Стэн (1978), «Дискурс Кинга Фоллетта: новый объединенный текст» , Исследования BYU , 18 (2): 193–208, заархивировано из оригинала 26 августа 2010 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
  • Ладлоу, Дэниел Х. , редактор, История Церкви, Избранные из Энциклопедии мормонизма. Deseret Book Co. , Солт-Лейк-Сити, Юта, 1992. ISBN 0-87579-924-8 . 
  • Сирл, Ховард К., «Ранняя мормонская историография: написание истории мормонов», доктор философии. Диссертация, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, 1979. С. 270 и далее.
  • Смит, Джозеф Филдинг , редактор. Учения Пророка Джозефа Смита (TPJS), Солт-Лейк-Сити, 1938. Раздел шестой 1843–44, стр. 342–61.
  • Смит, штат Западная Вирджиния , редактор журнала « Параллельный Джозеф » на сайте www.boap.org.
  • Стэпли, Дж. « Текстовая история KFD, Часть I: Источники к« Истории Джозефа Смита » » на сайте www.splendidsun.com. [ ненадежный источник? ]
  • Стэпли, Дж. « Текстовая история KFD, часть II » на www.splendidsun.com. [ ненадежный источник? ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография Кинга Фоллетта, Документы Джозефа Смита