Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Куиджи
窺基
Джион Дайши.jpg
Портрет Цзион Дайси (Куидзи), [1] цвет на шелке, в Якуси-дзи ( NT )
Личное
Родившийся
Ючи (фамилия) Хундао (стиль)

632
Чанъань , Китай
Умер682 (50 лет)
Религиябуддизм
Родители
  • Ючи Цзинцзун (отец)
  • Пей (фамилия матери) (мать)
ШколаВосточноазиатская йогачара
Старшая публикация
УчительСюаньцзан

Куиджи ( традиционный китайский :窺基; упрощенный китайский :窥基; японский : Кики ; корейский : Кьюги ; 632–682), также известный как Цзи (китайский:基), [2] представитель Йогачары , был китайским монахом и выдающийся ученик Сюаньцзана . [3] Его посмертное имя было Cí'ēn dàshī (慈恩 大師; 'Мастер Ci'en'), Великий Учитель монастыря Cien, в честь храма Дасиэн или Великого монастыря милосердной милости, который находился в Чанъане., главная столица династии Тан. Гигантская пагода диких гусей была построена в Daci'en храме в 652. Согласно биографии, он был отправлен в императорское бюро переводов во главе с Сюаньцзана, от которого он впоследствии будет учиться на санскрит , Абхидарм и йогачары. [4]

Куиджи тесно сотрудничали с Сюаньцзана на WEISHI луня Cheng , отредактированный перевод комментариев на Васубандх «s Triṃśikā-vijñaptimātratā . [4] Комментарии Куиджи к первому тексту, Cheng weishi lun shuji , вместе с его оригинальным трактатом по Yogācāra, Dasheng Fayuan yilin chang (大乘 法 苑 義 林; «Очерки леса смыслов в саду Махаяна Дхарма» ) стала основой Фасян школы , доминирующая школа йогачары мысли в Восточной Азии. [3] Соответственно, он считается основателем этой школы, которая заметно отличалась от Парамартхи.ранняя китайская система Йогачара. Куиджи также известен своими комментариями к философии Йогачары Дхармапалы. [4]

Работает [ править ]

Комментарии [ править ]

  • Амитабха и Майтрейя сутры
  • Алмазная сутра
  • Сутра сердца (般若 波羅蜜 多心 經 幽 贊). Перевод Ши и Люстхауса (2006).
  • Лотосная сутра (Fahua xuanzan, «Глубокое панегирик лотосной сутре») [4]
  • Вималакиртинирдеша-сутра (說 無垢 稱 經 疏)

Буддийская логика [ править ]

  • Буддийская логика - Великий комментарий к Ньяяправешам (因 明 入 正 理論 疏)

Комментарии, относящиеся к Йогачаре [ править ]

  • Мадхьянтавибхага (辯 中 邊 論述 記)
  • Комментарий Стхирамати к Абхидхармасамуччае Асанги (雜 集 論述 記)
  • Двадцать стихов Васубандху (Viṃśatikā) (唯識 二十 論述 記))
  • Трактат Васубандху о сотне дхарм (大乘 百 法 明 門 論 解)
  • Йогачарабхуми (瑜伽 師 地 論 略 纂)

Заметки [ править ]

  1. ^ Де Виссер, Маринус Виллем (1935). Древний буддизм в Японии . Э. Дж. Брилл . п. 442.
  2. ^ "中国 历史 上 排名 第二 的 高僧 究竟 叫 什么 名字？" (на китайском языке). Бумага. 20 декабря 2015 . Проверено 20 декабря 2015 года .
  3. ^ a b Lusthaus, Dan (без даты). Краткий обзор школы Faxiang (法相 宗). Источник: [1] (дата обращения: 12 декабря 2007 г.)
  4. ^ a b c d Басуэлл, Роберт-младший ; Лопес, Дональд С. Младший , ред. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 291. ISBN. 9780691157863.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Ссылки [ править ]

  • Shih, Heng-Ching & Lusthaus, Dan. (2006) Всеобъемлющий комментарий к Сутре сердца (Праджняпарамита-хирдая-сутра) . Центр буддийских переводов и исследований Нумата.
  • Люстхаус, Дэн (без даты). Краткий обзор школы Faxiang (法相 宗). Источник: [2] (дата обращения: 12 декабря 2007 г.)
  • Кацура, Шорю (2014). Теория Апохи в "Cheng weishi lun Shuji" Куидзи (Кацура, Сёрю) . В Лин, Чен-куо, Радич, Майкл (ред.), Даль- ное зеркало - формулирование индийских идей в китайском буддизме шестого и седьмого веков, Гамбургские буддийские исследования, т. 3, Издательство Гамбургского университета. стр.101-120