Лалита Сахасранама (IAST: lalitāsahasranāma; санскрит : ललिता सहस्रनाम) — индуистский текст из Брахманда Пураны . [1] Лалита Сахасранама — это тысяча имен индуистской богини-матери Лалиты. Это священный текст для индуистских поклонников богини Лалиты Деви , которая считается проявлением Божественной Матери ( Шакти ), и поэтому этот текст используется в поклонении Дурге , Лакшми , Парвати , Кали , Бхагавати и т. также. Основной текст поклонников Шакти, он называет различные атрибуты богини в форме имен, организованных в гимн . Эта сахасранама используется в различных формах поклонения Божественной Матери, таких как параяна (декламация), арчана и хома .
Имена организованы в виде гимнов или стотр , но часто разбиты на мантры , чтобы представить все 1000 имен. Поэтому Сахасранаму можно петь в форме стотры или в форме намавали. Лалита Сахаранама - одна из немногих сахасранам , в которой не повторяется ни одного имени, и в ней ровно 1000 имен, чего нельзя найти в других сахасранамах богов, таких как Вишну , Шива (где общее количество имен либо меньше, либо больше 1000)
Как правило, сахасранамы используют хитрость добавления таких слов, как ту , апи , ча и хи , которые являются союзами, которые не обязательно добавляют к значению имени, за исключением случаев толкования. Лалита Сахасранама не использует никаких таких вспомогательных союзов и уникальна тем, что представляет собой перечисление святых имен, которое соответствует метрическим, поэтическим и мистическим требованиям сахасранамы в их порядке по всему тексту.
Этимологически Лалита означает «Та, кто играет». В своей корневой форме слово Лалита означает «спонтанный», от которого происходит значение «легкий» и неявно распространяется на «игра».
Говорят, что Лалита Сахасранама была составлена восемью вааг - деви ( Васини , Камешвари , Аруна , Вимала , Джаяни , Модини , Сарвешвари и Каулини ) по приказу самой богини Лалиты. В сахасранаме говорится, что « Лалите можно поклоняться, только если она того пожелает ». Эта стотра встречается в Брахманда-пуране (истории вселенной) в главе обсуждения между Хаягривой и мудрецом Агастьей .[2] Хаягрива является воплощением Вишну с головой лошади и считается хранилищем знаний. Агастья — один из мудрецов прошлого и одна из звезд созвездия Саптариши . Говорят, что по просьбе Агастьи Хаягрива научил его тысяче святейших имен Лалиты. Говорят, что храм в Тирумейачуре ,недалеко от Кумбаконама , был местом посвящения Агастьи в эту сахасранаму . Альтернативное происхождение состоит в том, чтоэто посвящение произошло в Упанишаде Брэмхам Матт в Канчипураме .
Начало Лалита Сахасранама характеризуется Дхьяной , описательными стихами для визуализации. Есть четыре стиха дхьяны . Он описывает йога (человека, читающего Сахасранаму ) как медитирующего на форму Лалиты и описывает многие качества богини. Дхьяна произносится перед воспеванием тысячи имен.