Лейлани Мариетта (О'Мэлли) Мьюир (15 июля 1944 - 14 марта 2016), ранее называемая Лейлани Мари Скора , была первым человеком, который подал успешный иск против правительства Альберты за незаконную стерилизацию в соответствии с Законом о сексуальной стерилизации Альберты. Ее дело привело к возбуждению нескольких других коллективных исков против провинции по обвинению в неправомерной стерилизации. Пропаганда Мюира пролила свет на евгенику , институционализацию , права человека для людей с ограниченными возможностями и самоадвокацию .
Ранняя жизнь [ править ]
Мьюир родился в Калгари , Альберта , Канада, в бедной семье, которая часто переезжала. Она была нежеланным, нелюбимым и оскорбленным ребенком. [1] Ее мать искала способы удалить ее из семьи и, когда Мюиру было восемь лет, поместила ее в Миднапорский монастырь на месяц. Затем, в 1953 году, ее мать подала заявление о переводе Мьюира в Провинциальную школу для умственно отсталых (также известную как Центр Миченера) в Ред-Дир, Альберта . [2] В то время свободных коек не было.
Двумя годами позже, 12 июля 1955 года, незадолго до своего 11-летия, Мьюир была принята в учреждение исключительно на основании информации, предоставленной ее матерью, без каких-либо диагностических тестов. Она думала, что ее отправили в детский дом. [3] Под руководством суперинтенданта Леонарда Яна Ле Ванна предварительным условием для поступления в провинциальную школу профессиональной подготовки была подпись матери Мьюира, разрешающая принудительное применение стерилизации в судебном порядке . [4] За эти годы Мьюир получила образование до 5-го класса и видела свою мать лишь с перерывами, пока она не покинула учреждение в возрасте 20 лет.
Справочная информация по евгенике [ править ]
Стерилизация Мьюра была частью процесса принудительной стерилизации и евгеники, начавшегося в 19 веке.
В 1883 году Фрэнсис Гальтон , двоюродный брат Чарльза Дарвина , ввел термин евгеника , [5] , но эта концепция была вокруг еще со времен Платона . По сути, евгеника - это комбинация законов генетики Менделя и теории эволюции Дарвина . [6] Считалось, что многие умственные и поведенческие черты передаются от родителей к их детям. Людей, считающихся неполноценными или вредными для человеческой расы, были: умственно отсталые (т. Е. Люди с отклонениями в развитии или психическим расстройством ), преступники , психотики., ленивые, социальные выродки, смешанные расы ( африканцы - европеоиды и т. д.), иммигранты и представители коренных народов , [7] католики , алкоголики , эпилептики , незамужние матери, бедняки и другие. Эти «нежелательные» [8] считались непригодными для рождения детей и были выведены из популяции путем стерилизации. [9]
Во многих странах попытки евгеники применялись разными способами, включая стерилизацию, кастрацию и убийство «неполноценных» людей. Активное движение евгеники возникло в Соединенном Королевстве в 19 веке. [10] К 1907 году в Соединенных Штатах был принят первый закон о стерилизации [11], а в 1910 году были созданы секция евгеники Американской ассоциации селекционеров и Бюро регистрации евгеники. [12] Обе организации находились под сильным влиянием Чарльза Дэвенпорта и Гарри Лафлина , [13]но оба возглавлял сам Давенпорт. К 1920-м и 1930-м годам принудительная стерилизация проводилась почти в тридцати штатах США. [14]
Гитлер очень восхищался практикой евгеники в Соединенных Штатах, и, став канцлером Германии в 1933 году, нацисты подражали и применяли эту практику ко всем, кого они считали выродком, особенно к евреям . [15]
Ученые дискредитировали движение евгеники после того, как стали свидетелями событий Второй мировой войны и действий, совершенных нацистами во имя генетической чистки. [16] Принудительная стерилизация была объявлена преступлением против человечности на Нюрнбергском процессе . [17] В то время как программы стерилизации начали утихать в Соединенных Штатах [18] и Великобритании, они продолжались в западных провинциях Канады, таких как Британская Колумбия , Альберта и Саскачеван . Примечательно, что только в Альберте активно применялся закон о стерилизации. [19] По приказу Совета евгеники Альберты, Мьюир и 2831 ребенок и взрослый были стерилизованы между принятием Закона о сексуальной стерилизации в 1928 году и его отменой в 1972 году [20].
Одним из главных сторонников евгеники , которые помогли пройти стерилизационный закон Альберты была первой женщиной - магистрат Британской империи , Эмили Мерфи , [21] , который также был одним из Famous пяти (Канада) , который агитировал за права женщин в 1920 - х годах. Под ее влиянием многие альбертанцы, особенно фермеры, которые воочию увидели, что селекционное разведение может сделать для улучшения качества домашнего скота , согласились с тем, что евгенику можно использовать и для улучшения человеческого поголовья. [22]Одним из людей, на которых повлияло мнение Мерфи, был министр сельского хозяйства и здравоохранения Джордж Ходли. Ходли созвал первое собрание Совета по евгенике Альберты через год после принятия Закона о сексуальной стерилизации . [23] Этот Совет опросил всех людей, у которых, как считается, был плохой генетический фонд, и одобрил стерилизацию 4725 из 4800 случаев. [24] Правление, состоящее из трех человек, избрало четвертого члена Джона М. Макикрана в качестве председателя, и этот пост он занимал до своей смерти в 1965 году. Макикран был ключевой фигурой в продвижении непрерывной стерилизации людей, которые считались дегенератами и " неспособен к разумному воспитанию ". [25]Заключенные психиатрических учреждений Альберты особенно уязвимы для стерилизации в соответствии с этим законом и практикой Совета. [26]
Стерилизация Лейлани Мьюир [ править ]
Мьюир прожила в Провинциальной школе подготовки два года и четыре месяца, прежде чем прошла тест на коэффициент интеллекта (IQ). Низкий IQ был основным критерием стерилизации. За неделю до встречи с Советом по евгенике она была доставлена в клинику Калгари, чтобы пройти тест на IQ, и набрала 64 балла. [27] Мьюир был официально поставлен диагноз «умственно неполноценный идиот». Комиссия использовала показатель IQ Мьюир как достаточное основание для ее стерилизации, поскольку показатель ниже 70 считался пониженным интеллектом. Хотя в то время ей не сказали, Совет постановил стерилизовать ее. Другими факторами, повышающими вероятность стерилизации, были ирландско-польское происхождение Мьюра и католическая религия.[28] ее предполагаемая неспособность к разумному воспитанию детей, и что она «проявила определенный интерес к противоположному полу», живя в государственном учреждении. [29]
19 января 1959 года врачи произвели двустороннюю сальпингэктомию (разрушение маточных труб) Мюиру . [30] Ей сказали, что ей нужно было удалить аппендикс. Она узнала только спустя почти десять лет, почему не может иметь детей.
Дело [ править ]
В 1965 году Мьюир покинул провинциальную школу профессионального обучения, чтобы жить независимой жизнью. В течение следующих 15 лет она работала официанткой и у нее было два неудачных брака. [31] Во время первого брака она не смогла зачать ребенка. После тестов на фертильность врач сообщил Мьюир, что она была намеренно стерилизована [32], и процедура необратима. Ее попытки усыновить ребенка были отклонены из-за стигматизации ее истории как бывшей заключенной учреждения. [33]
Мьюир впал в депрессию и обратился за профессиональной помощью в 1989 году, когда жил в Британской Колумбии. Чтобы определить, будет ли она подходящим кандидатом на групповую терапию , она прошла еще один тест на IQ и набрала 89 баллов. Учитывая ее прошлое пребывание в лечебном учреждении, этот результат удивил доктора Джорджа Курбатова, проводившего тест, и предположил, что у нее сейчас нет психического дефекта. что она жила в лучшем окружении. [34]
Вскоре после того, как этот тест IQ доказал, что Мьюир обладает нормальным интеллектом и никогда не должна была подвергаться стерилизации или помещаться в провинциальную школу подготовки психически больных, она обратилась за помощью к юристу, чтобы подать от ее имени в суд на правительство Альберты за незаконную стерилизацию. [35] Четырехнедельный судебный процесс начался 22 июня 1995 года под председательством достопочтенной мадам Джоан Б. Файт. 25 января 1996 г. Вейт вынес решение в пользу Мюира, присудившего 740 780 канадских долларов в качестве компенсации за ущерб с дополнительными 230 000 канадских долларов на судебные издержки. [36] Вейт заявил:
В 1959 году провинция незаконно стерилизовала г-жу Мьюир хирургическим путем ... особый тип заключения, жертвой которого стала г-жа Мьюир, привел к множеству издевательств над ее молодым человеком: потеря свободы , потеря репутации , унижение и позор, боль и страдания, потеря удовольствия от жизни, потеря нормального опыта развития, потеря гражданских прав , потеря контакта с семьей и друзьями, [и] подчинение институциональной дисциплине. [37]
После случая с Мюир правительство Альберты принесло извинения за принудительную стерилизацию более 2800 человек. Около 850 альбертанцев, которые были стерилизованы в соответствии с Законом о сексуальной стерилизации, были возмещены 142 миллиона канадских долларов. [38]
В 1996 году был выпущен документальный фильм о жизни Мюира под названием «Стерилизация Лейлани Мьюир» . Продюсированный Национальным советом по делам кино Канады , фильм получил награды на кинофестивале HESCA 1997 года в озере Тахо, штат Невада, и кинофестивале Западной психологической ассоциации в Сиэтле, штат Вашингтон. [39]
Частная жизнь [ править ]
После суда Мьюир жила в Девоне, Альберта, со своими домашними животными. Она была активным членом правления « Живого архива евгеники» в Исследовательском альянсе общинных университетов Западной Канады и с удовольствием проводила свободное время с семьей, друзьями, домашними животными и другими животными. Она продолжала рассказывать историю своей жизни на международных конференциях и написала автобиографию под названием «Прошедшее шепотом: бездетность после евгенической стерилизации в Альберте» . [40] Пьеса « Невидимое дитя: Лейлани Мьюир и Совет евгеники Альберты» была поставлена театром MAA & PAA на Международном фестивале Fringe в Эдмонтоне в 2012 году . [41] Мьюир умер дома вДевон, Альберта, 14 марта 2016 г. [42] [43]
Заметки [ править ]
- ^ Wahlsten, 1997, стр. 193
- ^ Wahlsten, стр. 193
- ^ Бьюкенен, 1997
- ^ Wahlsten, стр. 193
- ^ Grekul, Krahn, & Odynak, 2004
- ^ Wahlsten, 1997
- ^ Grekul, Krahn, & Odynak, 2004
- ^ Бьюкенен, 1997
- ^ Grekul, Krahn, и Odynak, стр. 358
- ^ Том и Дженнингс, 1996
- ^ Центр обучения ДНК, 2011a
- ^ Центр обучения ДНК, 2011b
- ^ Центр обучения ДНК, 2011b
- ^ Бьюкенен, 1997; Рейли, 1991
- ^ Аллен, 1995; Чейз, 1977; Девлин, Финберг, Резник и Редер, 1995 г.
- ^ Wahlsten, стр. 186
- ^ Wahlsten, стр. 196
- ^ Бьюкенен, 1997; Грекул, Кран и Одинак, 2004 г.
- ^ Wahlsten, 1997; Макларен, 1990 год
- ^ Wahlsten, стр. 185
- ^ Wahlsten, стр. 187
- ^ Бьюкенен, 1997
- ^ Wahlsten, стр. 188
- ↑ Томас, 1995
- ^ Бьюкенен, 1997
- ^ Wahlsten, стр. 188
- ^ Wahlsten, стр. 194
- ^ Кристиан, 1973
- ^ Wahlsten, стр. 194
- ^ Wahlsten, стр. 194
- ^ Wahlsten, стр. 195
- ^ Wahlsten, 1997
- ^ Бьюкенен, 1997
- ^ Wahlsten, 1997
- Перейти ↑ Pringle, 1997
- ^ Мьюир против Королевы в праве Альберты, 1996; Wahlsten, 1997; Прингл, 1997
- ^ Мьюир против Королевы справа от Альберты, 1996
- ^ Канадская радиовещательная корпорация, 1999
- ^ NFB, 2012
- ^ Крузио, 2015
- ^ Театр Альберты, 2012
- ^ Канадская радиовещательная корпорация, 2016
- ↑ ICI Radio-Canada, 2016 г.
Ссылки [ править ]
- Аллен, GE (1995). «Евгеника приходит в Америку». В Якоби, Р. и Глауберман, Н. (ред.) Дебаты по кривой колокола: история, документы, мнения . Нью-Йорк: Times Books.
- Бьюкенен, Э. (1997, 23 марта). « Игра в Бога с жизнями людей ». Guardian Weekly . Проверено 11 октября, 2012 г.
- Канадская радиовещательная корпорация. (1999, 9 ноября). « Альберта приносит свои извинения за принудительную стерилизацию ». CBC News . Проверено 11 октября, 2012 г.
- Канадская радиовещательная корпорация (15 марта 2016 г.). «Лейлани Муир, защитник жертв стерилизации Альберты, умирает - Эдмонтон -» . CBC News . Проверено 16 марта 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Чейз, А. (1977). Наследие Мальтуса: социальные издержки нового научного расизма . Нью-Йорк: Кнопф.
- Кристиан, Т. (1973). Психически больные и права человека в Альберте: исследование Закона Альберты о сексуальной стерилизации . Эдмонтон: юридический факультет Университета Альберты.
- Крузио, мы (2015). «Прошедший шепот. Бездетность после евгенической стерилизации в Альберте - Лейлани Мьюир» . Гены, мозг и поведение . 14 (5): 439–439. DOI : 10.1111 / gbb.12221 . ISSN 1601-1848 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Девлин Б., Финберг С. Е., Резник Д. П. и Родер К. (1995). " Galton redux: Евгеника, интеллект, раса и общество: обзор кривой колокола: интеллект и классовая структура в американской жизни ". Журнал Американской статистической ассоциации , декабрь: 1483–1488.
- Центр обучения ДНК. (2011a). «Законы стерилизации». Архив Евгеники . Проверено 11 октября, 2012 г.
- Центр обучения ДНК. (2011b). « Гибридная сила кукурузы и людей ». Архив Евгеники . Проверено 11 октября, 2012 г.
- Фаген, Эрика. «Лейлани Мьюир: Евгеника под судом в Канаде». Мир и конфликт: журнал психологии мира, том 19 (4), ноябрь 2013 г., стр. 358-361.
- Globe and Mail Obituary (16 марта 2016 г.). Лейлани Муир вошла в историю, подав иск против Альберты из-за принудительной стерилизации Ту Тхань Ха
- Грекул Дж., Кран Х. и Одинак Д. (2004). «Стерилизация слабоумных: Евгеника в Альберте, Канада, 1929-1972». Журнал исторической социологии , 17 (4): 358-384. ISSN 0952-1909.
- ICI Radio-Canada (16 марта 2016 г.). "Décès de la militante anti-stérilisation Leilani Muir" (на французском языке) . Проверено 16 марта 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Макларен, А. (1990). Наша собственная гонка мастеров: Евгеника в Канаде, 1885-1945 гг . Торонто: Макклелланд и Стюарт.
- « Мьюир против Королевы в праве Альберты ». (1996). [Отчеты Закона Доминиона , 132 (4-я серия): 695-762. Проверено 16 октября, 2012 г.
- Национальный совет по кинематографии Канады (NFB). (2012). « Стерилизация Лейлани Муир ». Наша коллекция . Проверено 11 октября, 2012 г.
- Прингл, Х. (1997, июнь). «Бесплодная Альберта». В субботу вечером , 12 (5): 30–37; 70; 74.
- Рейли, П. (1991). Хирургическое решение: история принудительной стерилизации в США . Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса.
- Театр Альберты. (2012). «Бахрома (Эдмонтон) Невидимое дитя: Лейлани Мьюир и Совет евгеники Альберты ». Проверено 11 октября, 2012 г.
- Том Д. и Дженнингс М. (1996). «Человеческие родословные и« лучший фонд »: от евгеники до генетики?» В Марто, Т. и Ричардс, М. (ред.) Проблемная спираль: социальные и психологические последствия новой генетики человека . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Томас, Д. (1995, 24 июня). «У Евгеники были сильные покровители». Эдмонтонский журнал , B1.
- Вальстен, Д. (1997). «Лейлани Мюр против короля-философа: Евгеника на суде в Альберте». Genetica , 99: 185-198.